若問(wèn)天道悟幾許？瑤情總把塵心牽1185
文/三木秉鳳詩(shī)文選
秋氣爽，菊花妍
紅黃藍(lán)綠去妝繁
隅櫥舊卷未曾看
臨月榴霜已斑斑
荼蘼繾，鴻雁南
半坡晚霞染秋田
若問(wèn)天道悟幾許
瑤情總把塵心牽
果欲香，荷未殘
白露滴滴墜青蓮
正等上林打霜處
幽徑清風(fēng)玉笛寒
書(shū)中自設(shè)重重關(guān)，道如登山步步難，古諺有志事竟成，脫胎換骨出其凡?！秳駥W(xué)》曰：“積土成山， 風(fēng)雨興焉； 積水成淵， 蛟龍生焉； 積善成德， 而神明自得， 圣心備焉。 故不積跬步， 無(wú)以至千里； 不積小流， 無(wú)以成江海。 騏驥一躍， 不能十步； 駑馬十駕， 功在不舍。 鍥而舍之， 朽木不折； 鍥而不舍， 金石可鏤。 蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)， 上食埃土， 下飲黃泉， 用心一也?！笔フ咝薜?，賢人修德，仁者修仁，君子修身。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，此乃圣賢修行之境。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，求索之難難于上青天，人生經(jīng)歷塵緣俗務(wù)之?dāng)_，財(cái)色名利之誘，艱難困苦之阻，在紛紛嚷嚷與錯(cuò)綜復(fù)雜中，依然出淤泥而不染者，此乃鳳毛麟角！《論語(yǔ)》子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！弊詮?qiáng)不息方能厚德載物，孜孜不倦以達(dá)厚積薄發(fā)，《易傳》曰：“精義入神以致用也，利用安身以崇德也……窮神知化，德之盛也?！彼阅軌蚋F神知化、德以致用者方是修行高者。
“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。生命的野火潮起潮落，凡塵紅世枯枯榮榮，人生窮通枯榮，其命運(yùn)非愿所能，江川洄曲繞腸，其緩急盡在其中。大道通心，人在窮困聊倒之時(shí)，往往一葉障目，難見(jiàn)曲徑通幽之美，人在事遂功達(dá)之時(shí)，又常常心高氣驕，孤落山重水覆之難。修行修什么？人，需要修煉出一副平常豁達(dá)之心，一尊如如不動(dòng)之心，一道超凡脫俗之心，一重道法自然之心，任憑風(fēng)浪起落，儂自穩(wěn)坐釣臺(tái)，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，不做有悔亢龍，不學(xué)鳴底井蛙?！肚f子．秋水》云：“子獨(dú)不聞埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂(lè)，此亦至矣，夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！”井底之蛙與東海之鱉相比，井底之蛙雖眼光狹隘，無(wú)海鱉之闊志，但從另外角度講，井蛙放棄了江海河川的欲望之闊，安靜地選擇了一處超越世俗的優(yōu)雅之地專于煉達(dá)，難到不是一種心甘情愿獨(dú)善其身的無(wú)欲快然嗎？人生最高境界不僅僅是透觀世界萬(wàn)象，而是開(kāi)物成務(wù)、心轉(zhuǎn)萬(wàn)境。
“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興衰皆自然”。世間萬(wàn)象自有其支配的內(nèi)理和規(guī)律，自然界各物類鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)，不管低級(jí)還是高級(jí)，都不可或缺，外在的變化發(fā)展僅僅是規(guī)律支配下的一種現(xiàn)象，我們需要的是具備一顆出紅塵不染的心去透觀一切遮目的名利現(xiàn)象，這需要用已悟得之社會(huì)規(guī)律達(dá)濟(jì)天下的雄心壯志，志恒于心，心恒于道，則就會(huì)“隨緣不變，不變隨緣”。人生是一盤大棋，萬(wàn)變不離其宗，對(duì)于棋手、棋子、棋盤，了然于胸，清清楚楚，與棋手弈，留他一片空間樂(lè)土；與棋子落，給他一柱高枝藍(lán)天；與棋盤用，彼此互榮共享藍(lán)天。生死于井底的小蛙，心態(tài)寧?kù)o淡泊，在東海之鱉的狂號(hào)面前，泰然自如，這不也是卑微生命里一道最美的風(fēng)景嗎？
孟子曰：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。歷史風(fēng)云總向后人詮釋著一個(gè)死得其所的輝煌，不管他是棋子還是棋手，都必具備了兼濟(jì)天下的胸懷，這是人格莊嚴(yán)與生命價(jià)值。愚有愚福，智有智得，小聰若智，大智若愚，或少年得志，或大器晚成?！吨杏埂费裕骸霸谏衔徊涣晗拢谙挛徊辉稀?，君子固窮，窮且益堅(jiān)，智者不惑，仁者不憂，勇者不懼，正是：春秋享天天，枯榮亦翩翩，天人合一處，道法出自然。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫(xiě)照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號(hào)：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語(yǔ)：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個(gè)人簡(jiǎn)歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來(lái)曾經(jīng)在多家平臺(tái)發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩(shī)歌、隨筆、微說(shuō)、小說(shuō)等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺(tái)參賽獲獎(jiǎng)榮譽(yù)。
熱愛(ài)生活，愛(ài)旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡(jiǎn)單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2024年8月10日晚上21點(diǎn)
