詩詞名篇與秦皇島三百期
（第八十一期）
孟郊《長安羈旅行》《望夫石》
撰稿：學? ?貴
主播：月亮泉
《長安羈旅行》
十日一理發(fā)，每梳飛旅塵。
三旬九過飲，每食唯舊貧。
萬物皆及時，獨余不覺春。
失名誰肯訪，得意爭相親。
直木有恬翼，靜流無躁鱗。
始知喧競場，莫處君子身。
野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。
潛歌歸去來，事外風景真。
? ? ? ?孟郊一生困頓，雖懷奇志，終不得展。這首新樂府，可能是唐貞元八年(798)應進士試不第時所作，表達了失意困頓之情和對人情冷暖、世態(tài)炎涼的不平之鳴。新樂府是用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準，已不拘于聲律。
? ? ? ? 詩大意是：
? ? ? ?很長時間也懶得梳理一次頭發(fā)，而且每次梳理都塵土飛揚，一副蓬頭垢面的狼狽相。
? ? ? ?月余才喝過了幾次酒，而且每頓飯還是以往的粗劣食物。
? ? ? ?春天如期來臨，萬物復蘇，一派花紅柳綠的景象；但自己卻因落第而孤守寒舍，絲毫感受不到春日的溫暖，心里是一片冰涼的世界。
? ? ? ?門可羅雀，而官袍加身者，如云的賓客正使他們應接不暇呢。
? ? ? ?挺拔的大樹上自然有成群的鳥兒恬靜地立在上邊，而清寒的小溪里肯定不會有結隊的魚兒躁動其中。這兩句可謂真樸自然，巧進樸成，正如袁枚所說:“詩宜樸不宜巧，然必須大巧之樸”，是說詩若一味用巧，必失于不能深厚沉著，但須以巧進，以樸成。
? ? ? ?方知明爭暗斗的名利場中，不是君子呆的地方。這兩句其辭淡淡，其情幽幽，詩人的感情發(fā)自肺腑又深入肺腑。
? ? ? ?將來拄著藤竹拐杖跋涉于崇山峻嶺、青竹翠柏之中，采薇而食，像伯夷、叔齊那樣隱居山林，過那與世隔絕的隱士生活。這兩句頗類夷齊、陶淵明詩歌風骨。
? ? ? ?心中暗暗歌詠著陶淵明的《歸去來辭》，避開人事喧嚷的塵世，在大自然中去享受那“不受塵埃半點侵”的高潔、寧靜的生活?！笆峦怙L景真”一句，似乎直出于陶淵明的“野外罕人事”，古色古香，頗具古趣。
? ? ? ?最后四句，應為全詩詩眼。面對落第的打擊、羈旅的痛苦、世態(tài)炎涼的社會情態(tài)，孟郊以夷齊、陶淵明為楷模，在極端窮困之中，堅持操守，不肯趨炎附勢，這是很可貴的。前人說“郊寒島瘦”，意為詩的意境簡嗇（sè）孤峭，不夠開朗奔放，這話對孟郊似有菲薄之意。其實他的“寒”，是冷酷現(xiàn)實在詩人心中的反映；他的詩，實際上是反映了廣大下層知識分子的生活和苦悶。
? ? ? ?對孟郊詩藝術風格的評價，自來就褒貶不一。韓愈推崇備至，認為他“才氣清高”，其詩“高山魏晉”。錢鐘書評價孟郊詩“深語若平，巧語帶樸，新語入古，幽語含淡?！眱晌淮蠹业脑u語，從孟郊這首新樂府中便可得到印證。
《望夫石》
? ? ? ? ? ? ?望夫石，
? ? ? ? ? ? ?夫不來兮江水碧。
? ? ? ? ? ? ?行人悠悠朝與暮，
? ? ? ? ? ? ?千年萬年色如故。
? ? ? ? 望夫石古跡，各地多有，出于一源，大同小異?！掇o源》注明有六處，其中第二處明確故事主人公“相傳為孟姜女望夫之處”?！掇o海》只有“望夫山”條目，標注兩處，其中一處也明確“相傳為秦時孟姜女望夫處”。可見，不管是望夫石還是望夫山，也不管是《辭源》還是《辭?！?，只有“孟姜女”故事是唯一“全占”的?！巴蚴ㄉ剑边@個廣泛而長久流傳的民間故事，生動而形象地表現(xiàn)了妻子對從役在外的丈夫堅貞不渝的愛情，更反映了古時戰(zhàn)爭和兵役給人民帶來的災難，有很強的人民性和普遍意義，以致“望夫石（山）”全國多有。
? ? ? ?賞讀孟郊詩，記感如下：
郊寒島瘦苦吟哦，
韓愈軍團兩俊卓。
孟氏詩名超賈島，
孰輕孰重任評說。
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? ? ? ?名詩詞關涉秦皇島；秦皇島人名詩詞；名詩詞寫于秦皇島——《詩詞名篇與秦皇島三百期》內容的基本架構。???
? ?撰稿：李學貴，秦皇島市政協(xié)第八屆至第十屆委員會秘書長、黨組成員。曾任秦皇島碣石暨徐福研究會顧問。主編《秦皇島市政協(xié)志》、《秦皇島市政協(xié)文選》，結集詩詞文《歲月如歌》，《人物/詩詞與黨史——慶黨百歲百期》在京津冀頭條專題連載，博得廣大聽眾、讀者青睞。
主播：王慶陽，網(wǎng)名：月亮泉。退休前曾任秦皇島市委教育工委副書記，市衛(wèi)生學校、華北煤炭醫(yī)學院秦皇島分院黨委書記。個人專著《養(yǎng)正新論》由內蒙古人民出版社出版。結集詩詞文《歲月如歌》。熱愛生活，喜歡用詩文記錄身邊的人和事。河北省文學藝術研究會朗誦委員會副主任，秦皇島市朗誦藝術團秘書長。喜歡用朗誦，為多個平臺主播，用聲音傾情傳遞正能量。在河北省文研會舉辦的“紅色記憶 百年風華”迎接建黨一百周年朗誦活動中榮獲“最美誦讀者金獎”。 2023年榮獲都市頭條“先進工作者”? 稱號。
