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精華熱點
健康的關系
真正健康的關系，需要的不是忠誠和信任
真正健康的關系，需要的從來不是忠誠或者信任，而是傾聽。因為無論忠誠也好，信任也罷，短期來看，只是某種感覺的產(chǎn)物。可一旦放到一段更長的時間里，感覺就會變得不可靠——它隨時都會變化。
穩(wěn)定的關系，需要穩(wěn)定的行動來維持。這種行動，就是傾聽。因為只有傾聽，能夠帶來真正的理解。
只有真正的理解，才能夠維持一段健康長久的關系。
我們聽過無數(shù)種關于傾聽的建議?？墒牵降资裁床攀莾A聽？如何才能穩(wěn)固地做到傾聽？如同一位專業(yè)的廚師，挑選適合的食材，按照一定的順序烹飪，他無論到哪里，都可以做出穩(wěn)定的口味。
傾聽作為一種行動能力，也是同樣。除非我們能夠知曉它的練習方法、行動順序，否則我們根本不可能做到穩(wěn)定的傾聽。
首先，我們要知道的是，人們在溝通的過程里，會傳遞許多信息。但通過語言表達的，只有7%。剩下的絕大多數(shù)信息，都是通過肢體動作、語音語調(diào)來表達的。
如果我們只在意語言信息，那么我們就會錯過高達93%的信息，并最終導致對信息的判斷失誤。
因此，在講述傾聽的方法之前，我們首先要明白傾聽的4種層次。
第一種層次，是淺層的傾聽，也就是假裝自己在聽。在學校里聽課的時候，在公司大會上聽老板發(fā)言的時候，在兩個人相處的某些時間里，我們都是假裝自己在聽。我們的注意力幾乎沒有放在談話上，因此，連基本的語言信息都很難獲取。
第二種層次，是有選擇的傾聽。跟自己利益息息相關的，又或者能夠吸引自己注意力的，我們會聽。而那些和自己無關的、無聊的信息，我們就會將其屏蔽。
第三種層次，是聚精會神的聽。在這種層次的傾聽里，我們通常能夠看到姿勢的變化。比如身體微微前傾，又或者眼神不時和對方對視。有時目光也會看向別處，但露出認真咀嚼與思索的眼神。
絕大多數(shù)的傾聽，都停留在了第二層次。少有人能夠達到第三種層次——事實上，這也是人們通常認為的傾聽。
但還有最后一種層次，也是最高級的傾聽：正念的傾聽。
當兩個人在交談的時候，其實很少有人會察覺到，那并不是兩個人在說話，而是四個人在說話。
每個人的心中，都有另外一個自我。如果這個自我是厭煩的，他會不斷做出評判。如果這個自我是同情的，他會不斷思索解決之道。但無論如何，這個聲音是存在的。
正念傾聽的關鍵，就在于讓這個聲音停下來。只有這個聲音停下來，你才能夠收獲全部的信息。
第一種層次的傾聽，你什么都沒有聽到。第二種層次的傾聽，你聽到了和自己相關的、感興趣的。第三種層次的傾聽，你聽到了全部的語言信息，以及非語言信息。這已經(jīng)很好了。但由于你仍然在通過內(nèi)心的聲音，和過去的「自我」進行連接，因此，你雖然那得到了全部的信息，但這種信息是被「過去的濾鏡」過濾的。這就好像你一直戴著墨鏡看世界一樣，你得到的信息，全部都是被扭曲的。
只有第四種層次的傾聽，你才能夠?qū)⒛莻€墨鏡摘下，并得到全部的，未經(jīng)扭曲的信息。并因此得到真正的理解。
如果說，講述者是在一個深井之中，其他任何一種層次的傾聽，都是站在井外——即使是聚精會神的聽，也最多只是站到了井邊，給出建議，或者伸出援助之手。
只有第四種層次的傾聽，能夠讓你一躍而下，和其站到同樣的位置，去看待所發(fā)生的一切。
讀到這里你就會明白，傾聽的關鍵，就在于讓自己內(nèi)心里的聲音停下來?？墒?，如何做到這一點？答案就是切斷與過去的連接，讓自己的意識全神貫注在當下。
假設，我們把時間的過去、現(xiàn)在與未來，想象成一個無限延展的空間，而組成這個空間的元素，就是一個又一個的瞬間——如同定格的三維照片一樣的瞬間。
當你和那個名為「當下」的瞬間同步的時候，你就存在于當下。得到了當下的全部信息。而當你和那個名為「當下」的瞬間不同步的時候，你就不存在于當下。你得到的一切信息都是被過去的經(jīng)驗過濾過的。
這是一個很容易理解的狀態(tài)。而我們所說的同步與不同步，并非身體的動作，而是你的意識動作。
你的身體只能存在于當下，這毋庸置疑?？赡愕囊庾R卻并非如此。當你的內(nèi)心有評判的聲音，又或者提出建議的聲音，你就不可能存在于當下。因為任何一種評判或者建議，要么關于過去，要么關于未來。它和當下無關。當你看到一個人在控訴工作對自己不公平的時候，假如你的心中升起了一個聲音，對你說：「TA又在抱怨了」。又或者：「TA是在抱怨?！篃o論哪一種評價，你都是在于過去進行連接。
因為抱怨是一種總結(jié)。一種對無數(shù)種相似行為的總結(jié)。這種總結(jié)是你過去經(jīng)驗的產(chǎn)物。當你做出了這種評價，你就是讓你的當下與過去做出了連接。
因此，你的意識，就不存在于當下這個瞬間之中，而是在過去的經(jīng)驗里翻找或歸類。
那么，你的意識是如何與當下進行同步的？要回答這個問題，不妨看看你的意識是如何與過去同步的。
在你的心里，出現(xiàn)了「抱怨」這個詞語，你的意識立刻看到并抓取了它。我們說，看到它的瞬間，就同步了這個瞬間。如果你想要同步當下這個瞬間，那么你就要讓你的意識看到當下發(fā)生了什么。
你要抓取的，絕對不是涌現(xiàn)在你意識中的信息，而是你的所有感官體驗。你不可能在同一時間，聚焦到所有的感官體驗，你的意識只能集中在一點——某種聲音、某種感覺、某個畫面、某種觸感、某種味道。
呼吸是最簡便的聚焦點。它是空氣摩擦鼻尖的感覺。這種感覺很細微，但當你注意到它的那一刻，你也就與當下做出了連接。并且，在你聚焦到某一種感官體驗的同時，你也感受到了其他所有的感官體驗。
也許你認為這是件神奇的事：想要看到全部，反而看不見。
只注意一點，卻可以得到全部。其中的原因其實并不復雜：我們的意識是物質(zhì)世界的反應。當你用眼睛看這個物質(zhì)世界的時候，首先需要一個對焦點。你的視線聚焦到了這個對焦點上，接著你也就看到了這個對焦點附近的清晰范圍——你眼角的余光也得到了周圍的景象。你的視線的確會游移，但本質(zhì)上只是不斷切換對焦點。
最終在你的意識中整合成完整的印象。因此，如果你想要在傾聽的過程里，做到「正念」，就要讓你的注意力，集中在當下的某個對焦點上。
你可以讓你的耳朵集中在對方的話語上。也可以讓你的視線集中在肢體語言，或者語音語調(diào)上。
但你必須要有一個檢驗標準，否則就無法判斷自己是全神貫注在當下，還是不知不覺與過去做出了連接。
這個檢驗標準就是：你能夠同時感知到自己的呼吸嗎？你沒有任何中間地帶，答案要么是肯定的，要么是否定的。
因為如果你的聚焦點聚焦到了當下的一個信息，你必然也能夠看到其他信息，即使是用「意識的余光」看到。
如果你察覺到自己離開了當下，要做的事情也很簡單：通過對呼吸的察覺，重新回到當下即可。
這個過程，會自動停止內(nèi)心那些評判的聲音，做到正念的傾聽。并最終，因為捕捉了最完整的信息，得到了最完整的理解。
