書香畫苑●文學(xué)原創(chuàng)●雙槐文藝
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刊頭題字：葛裕鈞（江蘇）
著名書畫家
刊頭題畫：張建新（山東）
中國書畫名家
刊頭題詞：漆愛禮
中國書法名家
詩人風(fēng)采
詩人簡介
從教近六十年，下鄉(xiāng)山河農(nóng)場，期間恒山礦一中任校長，自辦驚鳴中學(xué)任校長，市里的公立，私立，十九中學(xué)，學(xué)府高中，文成高中，育才中學(xué)，今天的四中，開始一直到今天，已年近八十，依然精神矍鑠，每天跑五千米，還做走步活動打乒乓球等，身體特健康。
是市勞模，教育先進(jìn)工作者標(biāo)兵，市政協(xié)委員，人大常委，多次去中央臺，重慶臺，雞西市作協(xié)會員，黨支部委員，黑龍江省作家協(xié)會會員。雞西地域研究會，副秘書長等。
現(xiàn)已出版《讓愛的眼光把世界照亮》中篇小說《本不該屬于他的路》多部著作，下步準(zhǔn)備出版《生命長河中的漩渦》，《老校長與新校長的時代對接》等多部著作。x長篇敘事詩《興凱湖我的第二故鄉(xiāng)》
現(xiàn)任：雞西市第四中學(xué)關(guān)工委常務(wù)副主任，獲雞西市最美五老的獎勵。
黑龍江省作家協(xié)會會員
張洪生隨筆作品選
?
嘆人生
一覺醒來，
突發(fā)奇想，
大千世界，
人海茫茫，
星起星落，
奇彩異光，
嘆人生只一世，
也只有短暫的一輩子，
細(xì)想起來，
多匆忙。
有人輝煌，
有人頹唐，
尤其是有人本來已登上高端，
幾乎是極具耀眼之光，
卻一落千丈，
破碎的夢想，
奇怪的是前仆后繼，
一大串的跌落簡直是塌方。
為什么？
白來到人間，
不就是總在僥幸，
抱一時的幻想。
那是本性，還是環(huán)境的熏染，
身不由己，
無法躲藏，
到底問題出在哪里？，
始作俑者，
不就是看到有人比自己還兇狂，
最后太平無事，
滿身是金，
溝滿壕平，
真真假假，
幾乎是捉迷藏。
人和人不能比，
長官騎馬，坐轎，
你赤腳在雪地上，在草莽叢生里，
那是自然的排場，
你守住底線，
自尊自重，
千萬別攀比，
不自量，
最后悔之晚矣，
身敗名裂，
留下無法彌補(bǔ)的遺憾和悲傷，
量體裁衣，
不有非分之想，
爭斗場上，
除非你香消玉殞，
魚死網(wǎng)破，
逼到無法選擇，
那就背水一戰(zhàn)，
破釜沉舟，
留下你的悲壯，
千萬不去冒險，
把自己置于火山口旁，
那只會是一縷青煙，
匯入熊熊烈火的沖騰，
化作灰燼無影無蹤天際茫茫。
不做無辜的犧牲品，
甘愿做鋪路石，
讓人踏著你的肩膀。
從賴昌星到許家印，
從徐才厚到李尚福，
從周永康到薄熙來，
從陳希同到令計(jì)劃，
我們?nèi)丝诨鶖?shù)大，
每年死亡人口一千萬，
每天有三萬人離世，抓出來的賴昌星，還有多少沒抓出來的？
披露的大老虎，還有沒被揭露的大老虎，
月兒彎彎照九州，幾家安樂幾家愁，朱門酒肉臭，路有凍死骨，
有人要被抓了，可是死了，一了百了拉倒，
那些大老虎在沒被抓之前窮兇極惡，
嬌奢淫蝕，
他們曾想到，
會有一天被清算嗎？
我想他們有恃無恐，
可是畢竟邪不侵正，
提心吊膽，惶惶不可終日，
活的并不幸福，何苦呢？，
人生到底為了什么？
怎樣活，
名利熏心，
追名逐利，
爾虞我詐，
爭權(quán)奪利，
不要羨慕，
平民草根，
雖莫登大雅之堂，
平平淡淡才是真，
要留清白在人間，
上天無意評與論，
歷史時間會說話，
陶淵明嚴(yán)子陵，
無數(shù)名仕能退隱，
不與世俗爭名分。
嘆人生
人生舞臺，
你是看客，
只當(dāng)一場籃球賽，
你在欣賞，
精彩，
你鼓掌，
失誤，你嘆息，
發(fā)出哎呀多危險，
何況，
還有啦啦隊(duì)，
籃球場上，
吶喊助威，
籃球女孩，
五采之光。
看破紅塵，尋找快樂，不必在意，有錢無錢，說多說少，別人怎么看你，你左右不了別人，
別人也不必要左右你。
身體健康是最大的資本和財富，
你不要想太多，
不計(jì)較，不害怕，
不怕死，不怕病，
不管發(fā)生什么，
都處變不驚
過眼煙云，
一陣風(fēng)吹過，
一場雨落地，
一場雪花飛舞，
一聲驚雷，
一個電閃，
風(fēng)暴雷電，
狂風(fēng)大作，
在
每個人的眼里，你把人生比做啥？
一場戲，
一場戰(zhàn)斗，
一場拼搏，
一次享受，
人為財死鳥為食亡，
為了名利，
你死我活，
一場經(jīng)歷，
一團(tuán)火燃燒發(fā)熱，你是什么，
一根草，
一粒沙，
一滴水，
一縷陽光，
一朵花，
一塊磚，
一塊瓦，
一把泥土，
一棵樹，
不要把自己看得過重，
有你不多，
沒你不少，
自然存在，
不必太在意。
杜老師以丹青筆墨為樂，
我們大家也都有自己的精神寄托，
只要找到快樂，
你就是人世間最自尊自愛的個體不錯。
讀乞丐詩有感
身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過南州。飯囊傍晚盛殘?jiān)?，歌板臨風(fēng)唱曉秋。兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。而今不食嗟來食
黃犬何須吠不休。
人生多有不如意，曲曲彎彎，坎坎坷坷，磕磕絆絆，一路走來，事實(shí)上，好多不如人愿，什么原因？
清朝嘉慶年間，正值寒冬，一位衣衫襤褸的乞丐斷氣慘死于街頭，食不果腹，衣不蔽體，顯然是死于饑寒交迫。當(dāng)太陽升高，街上的人來來往往，目光全都聚焦在這位乞丐的身上。遂而，人們發(fā)現(xiàn)其懷中揣著一張紙，上面寫著一首詩，名為《絕命詩》。其詩應(yīng)該是乞丐臨死之前寫下的。在場有文化的人讀罷為之震驚、欲罷不能，將其抄寫流傳于眾，直到今日還廣為傳頌，想到其詩人的身世，無不震撼。
這是一首水平極高的七律作品，對仗工整，語言清幽，格調(diào)高雅。詩的前四句頗有柳永婉約的不羈之風(fēng)，后四句卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，風(fēng)格突變，似乎詩仙李白附體，浪漫輕狂，意境豁達(dá)，起大開大合之勢。
正是因?yàn)檫@首詩具有如此之高的水平，其官員也是十分佩服，于是為其設(shè)墓立碑，碑文即為“永嘉詩丐之墓”。
官員為個無名慘死的乞丐立碑，碑文還叫“永嘉詩丐”，可見這首詩在當(dāng)時的水平和影響。
無名乞丐的故事帶給世人無盡的感慨，這種不為嗟來之食而彎腰的魄力恐怕放到今天的社會也非常罕見吧。不禁為他感到悲哀，他的一生過于匆忙?；畹臅r候像浮萍一樣，被人侮辱踐踏所有的尊嚴(yán)，甚至不能體面地離開這個世界。他只能在死后享受到世人的贊譽(yù)，獲得無限的尊重。人們也因此想起探究他的人生，了解他的生平?？伤呀?jīng)不能再開口說話，為大家講述他的人生故事。但筆者相信，他的思想已經(jīng)透過這首詩傳達(dá)給后人。后人也會學(xué)習(xí)他不屈不折的氣節(jié)，即便身處困境也要堅(jiān)持自己的初心，堅(jiān)守自我。
這么有才氣的人，竟被埋沒，死了連個真名實(shí)姓都沒留下，是多么悲哀呀。千里馬常有，伯樂不常有啊，所以識貨鑒貨的人是高尚的時代的引領(lǐng)者，一塊金子被埋在地下，一個梁柱眼睜睜的腐爛掉，多么可惜呀，燕然而我想起了我家樺木林場，那筆直的紅松高聳入云，可到人民大會堂去做梁柱，然而罰下來卻被當(dāng)事者，鋸掉成了上好燒火柴。
這是活生生的事實(shí)，那可是價值連城的寶貝呀，簡直是無與倫比，找不到那樣標(biāo)準(zhǔn)的木材呀。那歪七劣八的樹都毫不猶豫的被運(yùn)到山下儲木場，等待被中重用，難怪有人說，庸人多福。這我們看又看到了一些堅(jiān)持正義的、敢于揭露黑暗的勇士們，個個銷聲匿跡，原則底線哪里去了？都被利益腐蝕了，這難道不應(yīng)引起我們的深思嗎？怎么的啦，我們的社會到底兒要往哪里去？我們的人才怎樣脫穎而出？
但怎樣人盡其才，物盡其用，發(fā)揮他應(yīng)有的價值，他所占據(jù)的位置，跟他的能力應(yīng)該相匹配，恰恰是現(xiàn)在有個別人。雖然站在那個舞臺，站在那個位置，可是它確實(shí)離那種應(yīng)該達(dá)到的高度差十萬八千里，這是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。那么我們的用人機(jī)制雖然是很完善，但是怎么去落實(shí)，怎么能做到實(shí)事求是，能夠真正把人、能人選上來。這確實(shí)是一個很復(fù)雜的問題，也是一個非常關(guān)鍵的問題，那么到底什么了這種不正常的事情存在呢？瓶頸到底在什么地方，應(yīng)大家應(yīng)該深思，真正想讓我們國家發(fā)展，民族強(qiáng)大要用有真才實(shí)學(xué)的能人。時代在發(fā)展社會在進(jìn)步，我們絕不能讓歷史的悲劇重演。瞎子阿炳之類的事，對我們啟發(fā)都是巨大的，一個藝術(shù)大師，死后才出名，用人是時代進(jìn)步的催化劑。
贊文禮的人生
你是成功的佼佼者，
你是人生的領(lǐng)跑者，
近耄耋之年，
還在拼搏，
運(yùn)籌帷幄，
一切都是那樣的心安理得，
事業(yè)紅火，
擁有董事長的寶座。
身體矍鑠，
你有美滿的愛情，
你有幸福的家庭，爭氣的兒孫。
你的人脈廣闊，
大家眾口一詞，
范總是我們的楷模，
你為人善良，
品行高格，
無論草根高官，
只要是荒友，同學(xué)，朋友，親屬，你都相處和諧，
他們遠(yuǎn)道而來，
你不惜付出精力心血，
親自安排，
穩(wěn)穩(wěn)妥妥，
口碑贊美不絕。
你的前半生歷盡坎坷，
但你用輝煌把結(jié)果書寫，
作為你的朋友，
踏著時代的腳步，
愿你福如東海壽比南山，
成為一個巨星永不落！
范文正公的品德，
萬世傳承的薪火，
范總是祖先附體，
那句名言:
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
義莊的創(chuàng)舉將唱出新時代的壯歌。
《古喬木》
你是蒼茫歷史中的獨(dú)行者，歲月知道你的足跡。同行的逝去了，正午的冬陽正冷冷的注視著你的孤獨(dú)。風(fēng)風(fēng)雨雨，電閃雷鳴，心早已碎了，可皮還活著，這難道就是你生存的理由？花開了又謝了，人們來了又去了。太陽不急，月亮不急，你也不急，就讓那歲月浮云般飄過?？炊嗔?，站久了，還有什么變化能觸動你那顆沉睡的心靈？那些星光螢火的童年和奔騰澎湃的青春夢，炊煙一樣縈繞著散去了。疲倦，衰弱，靜靜的什么也不想說，可還有一份堅(jiān)強(qiáng)支撐著，在天地之間挺立，這就是古喬木不朽的品格。也許有一天，你也將跟隨死神的腳步走出人類的視野，走進(jìn)另一個世界。但是歲月知道你曾經(jīng)來過，因?yàn)槟?，也曾?jīng)走進(jìn)過歷史。
半醉人為張洪生老師朗誦2024.7.17下午
略談感想
看到同學(xué)們很活躍，這就是我們應(yīng)有的姿態(tài)，大家互相勉勵，樂觀，心靜。
我考察了一下，韓乃寅老母親103活大壽的原因，就是心中無事，不多操心，樸實(shí)簡單。心底無私天地寬。
楊振寧，就是心態(tài)好，快樂。一些不良的心態(tài)，一些不好的習(xí)慣，總結(jié)起來，決定我們的壽命，當(dāng)然遺傳基因也是不可忽視的，比如簡單的說，我呆的二中和四中比，二中走的原因是遺傳，四中走的原因是不良習(xí)慣。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
現(xiàn)在很明朗了，大家都知道宋美玲五次癌癥手術(shù)，活了一百零五歲。
我們都要好好總結(jié)，我提議我們班來個活大壽的比賽，我說我要活一百歲，方少華說，我敢和你比賽。這也是我們的精神寄托，目標(biāo)在激勵著每個人，交流健康卻病的經(jīng)驗(yàn)，互相鼓勵，尋找開心快樂?？凑l活的更健康，突破百歲創(chuàng)紀(jì)錄載入史冊。
不為浮云遮望眼，
自緣身在最高層，
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。點(diǎn)點(diǎn)滴滴
社會花花綠綠，五光十色，浮躁不真實(shí)，都在不自量力，不現(xiàn)實(shí)的抬高自己，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，真假猴王，把真誠放在妖霧里，看人下菜碟，假大空泛濫，令人窒息。
人呢，不要把自己看的那么重啊，要把自己放在一個客觀的，真實(shí)的和有良心的那個位置上，人不能太事故了，不能太社會化了，要知道真假，辨別真假，人家本來為了你去張羅，你卻在一旁，說咸道淡，評頭品足，做與人家那種良苦用心相違背的事情，你應(yīng)該受到良心的責(zé)備，我認(rèn)為你不正派，你太有點(diǎn)兒。你說你成熟了，實(shí)際上確實(shí)是已經(jīng)把社會的東西融入的太多了，所以才導(dǎo)致了你對于問題的不正確的觀念和不正確的做法。甚至是冷血。
總結(jié)我的一生啊，我就是太正直了，太正派了，太善良了，干什么都不忍心，做什么都不是那種非常冷酷的，而且講究形象，講究自己的人格，講究自己的修養(yǎng)，講究自己的良心，這些問題上，我回想起來，我在一生當(dāng)中，我之所以沒超越一些事情，就是因?yàn)椋热缯f在農(nóng)場，我也是對人家太容忍，太善良，太講風(fēng)度，你死我活，當(dāng)仁不讓好像我不懂。到了正式的回到雞西以后，在工作單位。也是天性使然，只知努力，缺乏手段，沒有歪門兒邪道，毒辣的手段更不是我的人格，所以導(dǎo)致最后我的結(jié)果也不是很理想的，這是我性格決定的。
我為人只講實(shí)在真誠，跟人家要是覺得人家對你挺好了，這家伙就滿腔熱忱的把自己所有的事情都掏出來了，一點(diǎn)兒也不留。說的全是真話，我覺得一個人能說真話是有力量的表現(xiàn)，不能說假話，不能辦虛偽的事兒，不能辦違背良心、違背道德的事兒，那是一種人的茍且。缺乏人性更是一種不道德的，也是應(yīng)該受到譴責(zé)的，人不報天報，所以我這一生，不管別人兒怎么說，怎么做。社會上這么浮躁，人太難處了，人也太高深莫測了，琢磨不透，為了突出自己，表面一套背后一套，沒有真的，全是假大空，太無聊，有什么意義？
有人講懦弱是無能的表現(xiàn)，你說我懦弱嗎？我并不懦弱，就是我的這種天性使然。為人吧，沒有那種嘎咕和歹毒的心理，下不得狠心，一看到人家這個挺狼狽的，就覺得很可憐同情。也很憐憫，根本沒那種毒辣，狠毒的手段和心理，因?yàn)槟菢幼?，違背了自己的良心，自己都睡不好覺，時刻在警惕自己這個種想法，我認(rèn)為活到今天這么大歲數(shù)了，對不對呢，仔細(xì)的衡量一下，還是做人要做堂堂正正的人，不要去做傷天害理的事情。我覺得你人不報天報，老天爺長眼，肯定你最后，善有善報惡有報，不是不報，時候不到，最后自食其果。
路遙知馬力，日久見人心
只有做事，你才會知道事，發(fā)現(xiàn)事，懂事明白事，從中會處理事，你不做，你永遠(yuǎn)也不會理解事，會處事。
飽漢不知餓漢饑，
餓漢不知飽漢虛，
換位思考感覺奇，
真話假話看清析。
成熟膚淺要莊重，
千萬不要太離題，
旁觀者清當(dāng)局迷，
執(zhí)迷不悟亂生氣。
當(dāng)局者迷，旁觀者清。理解別人，和愛護(hù)自己是同樣的，不要一廂情愿。天天都遇煩惱事，天天都聽煩惱話，天天都遇煩惱人，我是怎樣排解的，不把煩惱當(dāng)煩惱，從中把自己需要的找。把壞事變好事。能聽進(jìn)所有人的話，不管話是什么味道，都能變成歸于理解和變成積極的因素，就是反面的消極的都要反其意而用之，不能裝，不能融化，那就是小肚雞腸。
人要知道自己的弱點(diǎn)，不能自以為是，解刨自己，勝余解刨別人，重情重義，不能好賴不知。更不能覺得自己怎么了不起。要有度量，男子漢大丈夫能屈能伸，能方能園。不要小家子氣，諸葛亮三氣周瑜，明明是計(jì)謀，但周瑜卻天性使然，最后人家殺人不用刀，最后自我毀滅，成為自釀的苦酒。人不能太實(shí)在了，不說假話，辦不了大事，不要把自己的想法，強(qiáng)加于人。現(xiàn)實(shí)和理想是有距離的，不要把事情想的那么美好。事實(shí)上表面現(xiàn)象和真實(shí)的內(nèi)里不一樣，人們還是帶著有色眼鏡看人。我每天都有煩惱，但我都能用自己的意志把煩惱趕跑。用實(shí)力說話，富在深山有遠(yuǎn)親。光歌功頌德，恐怕不是朋友，用錢買不來朋友，不要讓別人太壓抑了。何必爭的面紅耳赤，何必去作無價值的爭辯。我每天都有煩惱，但我都能用自己的意志把煩惱趕跑。
看到同學(xué)們很活躍，這就是我們應(yīng)有的姿態(tài)，大家互相勉勵，樂觀，心靜。
我考察了一下，韓乃寅老母親103活大壽的原因，就是心中無事，不多操心，樸實(shí)簡單。心底無私天地寬。
楊振寧，就是心態(tài)好，快樂。一些不良的心態(tài)，一些不好的習(xí)慣，總結(jié)起來，決定我們的壽命，當(dāng)然遺傳基因也是不可忽視的，比如簡單的說，我呆的二中和四中比，二中走的原因是遺傳，四中走的原因是不良習(xí)慣。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
現(xiàn)在很明朗了，大家都知道宋美玲五次癌癥手術(shù)，活了一百零五歲。
我們都要好好總結(jié)，我提議我們班來個活大壽的比賽，我說我要活一百歲，有人說，我敢和你比賽。這也是我們的精神寄托，目標(biāo)在激勵著每個人，交流健康卻病的經(jīng)驗(yàn)，互相鼓勵，尋找開心快樂?？凑l活的更健康，突破百歲創(chuàng)紀(jì)錄載入史冊。
一個傾情家鄉(xiāng)??傳承中華文化，接地氣的民間大收藏家
文/張洪生
一個傾情家鄉(xiāng)??傳承中華文化，接地氣的民間大收藏家
_____記雞西民俗博物館館長韓基成
如今韓館長已走到另一個世界去了，可他給我們留下的卻永遠(yuǎn)不去，我覺得平凡的真實(shí)就可以提升到挺拔，韓集成是我們家鄉(xiāng)，文化收藏界的一座隆起的高山，高崇的豐碑，熠熠發(fā)光的燈塔。
他看上去太普通平凡了，就是這樣一個平民草根，做出的事太了不起了。
人們會問.這樣一個平凡中的不平凡人，到底何方人士有什么特殊的背景和身世嗎？
要說是尋根問脈，那可確實(shí)名不虛傳，根紅苗正，的的道道的好人后代，父親是雞西礦務(wù)局多年的勞模標(biāo)兵。母親是標(biāo)準(zhǔn)的中國勞動?jì)D女。為人善良，樸實(shí)憨厚，勤勞賢惠。
?父親更是耳提面命，對孩子要求非常嚴(yán)格，他的要求很簡單，要幫助鄰居，小同學(xué)。為集體，為別人做好事，不貪小便宜，不欺負(fù)小同學(xué)，撿東西要交公，不打人，罵人，不做損人利己的事，大公無私，要孝敬老人，要勤勞，不能懶。幫媽媽作力所能及的家務(wù)活?？傊环胚^孩子的一個缺點(diǎn)和錯誤。
在這樣家庭成長起來的小集成，看來好像有點(diǎn)早熟，非常懂事，在學(xué)校是個好學(xué)生，在家里是個好孩子。
慢慢長大后，在小集成的心里，就有著一顆與眾不同的追求，那就是，找到一個奉獻(xiàn)社會的途徑，體現(xiàn)人生價值，不虛度年華，做一個有所作為的人。
他在積攢實(shí)力，他開過井口，做過老板，他為人謙和，所以井口開的很紅火，關(guān)井壓產(chǎn)，他主動放棄了井口響應(yīng)國家號召。因?yàn)樗皇菫榱藪赍X，他是要為家鄉(xiāng)，為國家民族做事的人，于是他把自己掙的錢全部投入到了精心選擇的一個事業(yè)上，那就是辦一個像樣的展示家鄉(xiāng)變化，今昔對比的，令人信服的實(shí)證博物館。就這樣一個從無到有的巨大文化產(chǎn)業(yè)誕生了。
?當(dāng)走進(jìn)現(xiàn)在的雞西市民俗博物館，你會驚訝的問道：這么大規(guī)模，得多么巨大的投資，那得耗費(fèi)主辦者多少心血呀！這么多實(shí)物，跨越的年代這么悠長，簡直不可思議，不可想像，又不是政府采購，設(shè)想一下，那么齊全，應(yīng)該說應(yīng)有盡有，用一個黨史工作者的話說，韓館長真是名副其實(shí)的大收藏家。我們需要的實(shí)證材料，在韓館長那易如反掌。要選對雞西有特殊貢獻(xiàn)的文化名人，我們要堅(jiān)決毫不猶豫的投韓館長一票?，F(xiàn)在來參觀的社會團(tuán)體，各界人士，絡(luò)繹不絕，大家都異口同聲的說；韓館長是我們家鄉(xiāng)雞西的驕傲，更是一張名片，贊揚(yáng)的話語不絕于耳，驚嘆的表情讓人動容。太了不起了！簡直可以用偉大來形容。
?此時不由得使我想到了作家冰心說的話：人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)時的明艷，然而當(dāng)初的芽，浸透了奮斗的淚泉，撒滿了犧牲的血雨。
?是呀，歲月染白了老韓的雙鬢，彎腰駝背，確記錄了老韓頑強(qiáng)的攀登。他經(jīng)受了常人無法想象的困難打擊，他硬是挺過來了。
如今老韓卻癡心不改，除了繼續(xù)他的事業(yè)外，凡是與家鄉(xiāng)發(fā)展，凡是他覺得要做的事，他一件也不落后。我市歌手王振宇回鄉(xiāng)探親，他得知消息，全力參與迎接，就連王振宇探望小學(xué)班主任的車，都是韓館長求人給出的。韓館長就是這樣，完全徹底的，把自己的一切都獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)。獻(xiàn)給了作好人的事業(yè)上，為家鄉(xiāng)無私的奉獻(xiàn)著自己的心血。韓館長的事跡三天三夜也說不完，感人至深，催人淚下，寫到此，我突然感到一種潮流在涌動，依稀從韓館長的身上看到了家鄉(xiāng)美好的明天，韓館長的精神在鼓舞著我們每一個人。（未完待續(xù)）
作者檔案
?張洪生：現(xiàn)任雞西市作協(xié)副主席。一九六八年上山下鄉(xiāng)山河農(nóng)場，后就讀于東北師范大學(xué)歷史系。創(chuàng)辦過雞西驚鳴中學(xué)。曾任恒山區(qū)人大常委，雞西市政協(xié)委員。多次獲勞動模范光榮稱號。多次上央視和重慶等地方臺，錄制節(jié)目。目前就職于中國人保雞西公司。人高級客戶經(jīng)理。出版過多部散文集，目前正在準(zhǔn)備出版《生命長河中的漩渦》上山下鄉(xiāng)為體裁的長篇小說。
將門虎子
——記黑龍江民俗博物館館長韓巍
老韓走了，可他的事業(yè)還在，一種久藏心底的想念和敬仰之情，使我今天，決意去看看老韓走后，現(xiàn)在博物館的現(xiàn)狀，現(xiàn)在的館長是老韓的兒子小韓，韓巍，，我走馬觀花，一目十行，浮光掠影的看了一下，怕打擾小韓，簡單的嘮兩句，讓我印像頗深，真不愧是老韓的兒子，辦事干凈利索，齊啦咔嚓，知道他為了把父親的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，……
一系列戰(zhàn)略安排，不愧雄才大略，運(yùn)籌帷幄決勝千里呀！實(shí)在是塊好鋼，他很忙，門庭若市來者接踵不斷，絡(luò)繹不絕……
把面包做大，拓展視野，走出去，要站的高，看得遠(yuǎn)，居高臨下，擴(kuò)大范圍，業(yè)務(wù)做精。擴(kuò)大空間，尋找合作伙伴，打出品牌兒，沖出家鄉(xiāng)，打造精品，成為家鄉(xiāng)的亮麗風(fēng)景線，立足家鄉(xiāng)，放眼全國。用干事業(yè)的雄心，打造收藏業(yè)的品牌，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，心中自有雄兵百萬，勇攀高峰，不做俗人，大氣磅礴。
要整合資源，充分挖掘潛力潛能，要有短期的計(jì)劃和長期的打算，打造收藏業(yè)精品，極品。能登大雅之堂，發(fā)動群眾。廣聚更多的愛好者，要讓群眾的汪洋大海、浩浩蕩蕩的收藏大軍成為收藏業(yè)文化的時代風(fēng)景線，虛心學(xué)習(xí)，挽手同行，做出令人信服的收藏品牌，充當(dāng)先鋒，勇于攀登，當(dāng)文化尖兵，因?yàn)樗钪约耗贻p，老一輩的囑托，更高更大，更強(qiáng)。
因?yàn)樗€年輕，還要奮斗幾十年。目前，全國各地，他父親、過去的同行朋友們都與小韓建立起了穩(wěn)定的聯(lián)系。目標(biāo)，合作共贏，書寫祖國收藏文化的新篇章。他要奮斗幾十年。
五年規(guī)劃，十年邁新臺階，若干年后。成為家鄉(xiāng)城市品牌兒的佼佼者，如雷貫耳，名揚(yáng)四海，要上電視，寫書，拍電影，像電影五朵金花和劉三姐一樣，成為城市的品牌，精神目標(biāo)，奮斗的加油器時代為他助力加油。
樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，腳踏實(shí)地，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)傳承老一輩求真務(wù)實(shí)、勤奮苦干的精神。用業(yè)績和雄辯的事實(shí)告慰于前輩的在天之靈。
以上蜻蜓點(diǎn)水，簡單描繪一個輪廓，更雄偉的藍(lán)圖和業(yè)績，將與日俱增。
談?wù)剬W(xué)習(xí)這個話題
現(xiàn)在要提起學(xué)習(xí)這個話題呢，凝重鄭重的表現(xiàn)還在于啥呢？時代不同了，知識和科技日新月異的發(fā)展。所以一個人，要學(xué)無止境，終身化的學(xué)習(xí)，提到意事層面上來了，那個不管你多大歲數(shù)兒，過去講這個少年學(xué)習(xí)早晨太陽。這個說呢，中年學(xué)習(xí)中午太陽，老年學(xué)習(xí)就晚上太陽，現(xiàn)在不管是怎么比喻，你只要想生存，你要想活下去，所以你必須有一定的技能，你有一定的學(xué)識。不然你會寸步難行，那就比如舉幾個例子啊，你如果那個出行，現(xiàn)在買票都用現(xiàn)代科技，都是用機(jī)器，你不會操作就犯難。
現(xiàn)在這個比比皆是，因?yàn)槟惚热缯f周圍的一些事情吧，你說手機(jī)誰也離不了，如果你有手機(jī)，你要是會操縱的，會擺弄的。那么你可以有微信，也可以看新聞，也可以寫東西，發(fā)表東西，非常便捷買東西，而且這個跟遠(yuǎn)方的親人朋友。進(jìn)行交流對話，所以都需要你去掌握這種技術(shù)，你掌握不了，要所謂智能手機(jī)操縱不了，有好多技術(shù)你不懂。對你來講生活很別扭，也是困難很多，麻煩也很多，就很不方便吧，要想這個在生活的隨心所欲，就必須掌握現(xiàn)代化科技。
就是科技發(fā)展到將來用機(jī)器人兒，那么起碼你也得會操作，掌控那些成序，不然的話，那機(jī)器人兒在你面前也是這個廢物一樣，所以吧。人必須與時俱進(jìn)，而且跟上時代發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，使自己掌握三頭六臂，好像是自己空間也擴(kuò)大了。這個空間時間，而且你要掌握更多的知識，你還可以去查一些東西，比如說養(yǎng)生的的知識了，健身的知識了，長壽的知識了，或者一些資料。都有誨人不倦的老師，比那詞典，過去那詞典和字典要便捷多了，而且豐富的多了，要好使多了，并且也這個非常方便。尤其是啊，一些知識老化了，需要更新，再一個呢，一些知識時間久了就會忘卻，所以咱們的老祖宗告訴我，學(xué)而時習(xí)之。溫故而知新嘛，這樣才使你學(xué)習(xí)更加有勁頭，更加豐富多彩，更加有一種發(fā)展?jié)摿ΑＪ鼓愕闹R博大精深，這樣的話，就使你更加感覺到生活的美好，探討生活。而且秀才不出門，便知天下，你可以等于游覽了整個天下，游覽了整個世界。這個不用出門兒，現(xiàn)在現(xiàn)代化的一些電腦技術(shù)啊，也是電話呀，這些也是科技設(shè)備啊。是你了解世界的有效工具，老年人除了學(xué)習(xí)要走出誤區(qū)，不要說歲數(shù)大了，好像身體又比較不允許了，這是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，可是一個很健壯的人。去學(xué)習(xí)到底有沒有用，有沒有用武之地，到底學(xué)習(xí)掌握了更多的知識，對你有什么好處，我想這個東西呀，不用我去多講，道理不言而喻。時間你會感到嘗到甜頭，以后你就會更加信心百倍，對自己有一種自信，而且活的比較心態(tài)良好，斗志旺盛，這樣你對生活就充滿了一種信心。對前途充滿了一種干勁兒，激情燃燒，紅紅火火的歲月一樣，整個是激情滿懷，不是消極。通過學(xué)習(xí)呀，你才能夠正確的認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，認(rèn)識客觀環(huán)境，從而找到你自己的存在定位，不是夜郎自大，也不是固步自封，孤芳自賞。而是學(xué)無止境，人一生達(dá)到的高度也無法去測量，所以人的一生潛力之巨大是不可估量的，一個人真正的人，他應(yīng)該來到人世間，人就一輩子嘛，那么他就應(yīng)該真正的活出人的滋味兒，活出人的思想，活出人的高度，活出人的應(yīng)有的境界，這才不枉活一世，不能稀里糊涂混春秋。
通過學(xué)習(xí)，你還可以凈化心靈，私心雜念，功利思想啊，名利思想啊，這一切身外之物，你都會有一個高尚的，這個真正的客觀的認(rèn)識，而不是世俗的、狹隘的、庸俗的那種短見。所以人呢，學(xué)習(xí)能夠使人的境界高尚。使人真正能夠體驗(yàn)到人來到人世間的一輩子，自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該達(dá)到什么高度，應(yīng)該朝什么方向去努力。而不是稀里糊涂，無頭蒼蠅，要有一種令人信服的奮目標(biāo)和奮斗的動力，要取之不竭盡，用之不竭的力量源。越學(xué)，你越會懂得人生，越學(xué)，你的境界會越高，越學(xué)，你的思想靈魂越干凈，越學(xué)，你就會真正意識到什么是吃虧，什么是占便宜。什么是自己應(yīng)該做，什么是自己不應(yīng)該做的？那些貪官們，那些窮窮兇極惡者，他們之所以能夠做出那種愚蠢的不恥的事？自己搬起石頭砸自己腳。就是不學(xué)無術(shù)，說他們學(xué)了什么術(shù)，他們學(xué)了這個營生術(shù)，這個有鉆營術(shù)，他們學(xué)了勾心斗角陽奉陰違，狹隘庸俗的也是勾心斗角的爭斗術(shù)。這些東西對于人類的進(jìn)步，世界的繁榮是沒有一點(diǎn)兒好處的，所以這些東西呀，我們這個通過學(xué)習(xí)都能夠擺正位置，確定正確方向，不誤入歧途，高瞻遠(yuǎn)矚。
李某某，王某某，韓某某等，這些人確實(shí)耗費(fèi)了很大的心血和精力，應(yīng)該承認(rèn)他們確實(shí)是很勤奮，很有毅力。也很要強(qiáng)，自強(qiáng)不息，盡管是有些東西粗制濫造，有些東西出于各種途徑，但是他們也費(fèi)了一定的心血。可是最后的結(jié)局怎么樣呢？他們引來了被別人的非議，以及被別人的瞧不起，所以啊，最后也是努力等于零兒，這些東西對我們啟發(fā)都很大。所以我們要深思熟慮自己到底走一條什么樣路，怎么樣走這個路，最后留下什么自己真正能夠體現(xiàn)了自己人生價值的東西，而且沒白來這人世間一回。腹有些詩書氣自豪，讀書破萬卷下下筆如有神，讀萬里書，走萬里路，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以一個人，要有恒心，持之以恒。手不失卷，這里頭對老年確實(shí)需吸取，遵循要力所能及，并且量力而行等原則，不能殺雞取蛋或者是透支生命，那樣不會帶來什么好的結(jié)果，所以在這些問題上啊，對于讀書和不讀。無知和有知，區(qū)別是天壤之差，人只有站得高，才會看得遠(yuǎn)，只有有了高尚的境界，才有博大的胸懷，不然的話，是一切無從談起。
一個學(xué)習(xí)的典范
活到老學(xué)到老?老人做"學(xué)習(xí)達(dá)人"連拿4張本科文憑
2012年12月26日16:04????來源：新民晚報????手機(jī)看新聞
一個人能拿多少張大學(xué)文憑？在上海，就有這樣一位老人，活到老學(xué)到老———年輕時畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)化學(xué)系本科，但自2005年退休后仍不停地重復(fù)著學(xué)習(xí)、考試、再學(xué)習(xí)、再考試的生活軌跡，已相繼考出了4個不同專業(yè)的本科文憑，還有至少兩個以上的本科專業(yè)仍在讀。近日，這名叫朱長超的老人，獲得了本年度上海市終身學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)員標(biāo)兵稱號。
拿不完的本科文憑
從上海社會科學(xué)院信息研究所退休的朱長超，是個學(xué)習(xí)迷：1967年本科畢業(yè)、1982年在社科院獲方法論碩士研究生學(xué)歷、2004年從華東政法大學(xué)成人教育法學(xué)本科畢業(yè)。退休后，老朱更成了考試達(dá)人，2006年、2007年和2011年，先后從華東師大漢語文學(xué)、學(xué)前教育、心理健康等三個專業(yè)拿到了三張自考本科文憑，期間還在2007年順帶拿了張華東師大古典文學(xué)專業(yè)的研究生結(jié)業(yè)證書。就在幾天前，老朱剛剛通過了上海師大書畫專業(yè)的本科論文答辯，并與師生們一起拍了畢業(yè)照。如今，他還在努力完成著另幾個專業(yè)的本科學(xué)習(xí)。比如，從2007年起開始的上海中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)專業(yè)自考本科，現(xiàn)在只剩一門課程未通過；從今年2月起，他又開始到上海交大農(nóng)學(xué)院攻讀園林專業(yè)的成人教育本科。
除了探囊取物般獲得了許多正規(guī)的學(xué)歷文憑，老朱還能拿出一堆參加過的短期進(jìn)修證書，包括考出的國家營養(yǎng)師、二級心理咨詢師證書，以及高級保健師資格證。
只為彌補(bǔ)知識缺憾
退而不休，樂做考試達(dá)人，朱長超說，目的就是為了彌補(bǔ)少年時的遺憾。“我高中時既喜歡文史，也喜歡數(shù)理化，但填高考志愿時必須要做取舍，所以，我報考了復(fù)旦的化學(xué)系。當(dāng)時是考慮先讀理科，以后有機(jī)會再去讀我喜歡的漢語言文學(xué)，沒想到這一等就是40多年?！?br/>
老朱還說起了幼年時的一件往事：“我曾在家里的石灰墻上隨意涂鴉作畫，但由于畫得太丑陋，被母親全涂抹了。當(dāng)我看到書法家和畫家能信手寫出漂亮的大字、畫出美麗的圖畫時，心里有說不出的欽佩和羨慕。半個世紀(jì)后，我抱著圓夢的目的，讀完了上師大的中國書畫課程，終于有機(jī)會實(shí)現(xiàn)兒時寫書法、畫圖畫的夢想了?！?br/>
學(xué)了心理學(xué)后，他曾到殯儀館做過義工，還曾為有心理障礙的孩子進(jìn)行過義務(wù)輔導(dǎo)。他覺得，只有將知識用于實(shí)踐，才是對社會的一種回報。
親身檢驗(yàn)人腦潛力
68歲的朱長超堅(jiān)持學(xué)習(xí)還有一個目的，就是想通過親身的經(jīng)歷，檢驗(yàn)一下人腦的潛力。作為一個老年學(xué)者，他也一直在尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，比如，老年人理解能力相對強(qiáng)些，但記憶力弱些，因此，在學(xué)習(xí)中他就努力將知識體系邏輯化，記住知識的要點(diǎn)，記住說明論點(diǎn)的例子，而不是去機(jī)械地記憶細(xì)節(jié)。
終身學(xué)習(xí)給老朱帶來了豐厚的成果。這幾年來，他年年有二三本新著問世。去年出版了三本書，其中一本是思維史學(xué)的專著，今年則出版了一本散文集。另外，老朱撰寫的《玩出了名堂》《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》《月亮上的足跡》三篇科普散文，還分別被收錄進(jìn)了全國版的中小學(xué)語文課本
老年人的學(xué)習(xí)
隨著社會的快速發(fā)展和科技的日新月異，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了一種生活態(tài)度。對于老年人而言，保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣不僅有助于抗衰老，還能促進(jìn)身心健康，提高生活質(zhì)量。
首先，學(xué)習(xí)能夠刺激大腦，保持思維的敏銳。老年人通過學(xué)習(xí)新知識、新技能，能夠鍛煉大腦的記憶、思維和判斷能力，有效延緩認(rèn)知衰退。同時，學(xué)習(xí)還能帶來心理上的滿足感，讓老年人感受到自己的價值和能力，增強(qiáng)自信心和自尊心。
其次，學(xué)習(xí)能夠拓寬老年人的社交圈子，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。在學(xué)習(xí)的過程中，老年人可以結(jié)識志同道合的朋友，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和見解，增進(jìn)友誼和互動。這種社交活動有助于老年人更好地融入社會，減少孤獨(dú)感和失落感，提高生活幸福感。
此外，學(xué)習(xí)還能夠促進(jìn)老年人的身心健康。通過學(xué)習(xí)一些養(yǎng)生知識和健康技能，老年人可以更好地照顧自己的身體，預(yù)防疾病，提高身體素質(zhì)。同時，學(xué)習(xí)還能帶來心理上的愉悅感，有助于緩解焦慮、抑郁等情緒問題，促進(jìn)老年人的心理健康。
當(dāng)然，老年人在學(xué)習(xí)的過程中也需要注意一些問題。首先，要合理安排學(xué)習(xí)時間，避免過度勞累。老年人的身體機(jī)能已經(jīng)有所下降，長時間的學(xué)習(xí)可能會對他們的身體造成負(fù)擔(dān)。因此，老年人應(yīng)該根據(jù)自己的身體狀況和學(xué)習(xí)能力，合理安排學(xué)習(xí)時間和內(nèi)容。其次，要選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。老年人的學(xué)習(xí)方式和年輕人有所不同，他們可能更喜歡通過看書、聽課等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，老年人應(yīng)該選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)習(xí)效果。
總之，老年人保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣對于抗衰老和養(yǎng)生具有重要意義。通過學(xué)習(xí)，老年人可以保持思維的敏銳、拓寬社交圈子、促進(jìn)身心健康。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過程中，老年人也需要注意合理安排學(xué)習(xí)時間和選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。只有這樣，老年人才能真正享受學(xué)習(xí)帶來的樂趣和益處，度過一個充實(shí)、健康、快樂的晚年生活。
除了以上提到的方面，老年人還可以通過學(xué)習(xí)來發(fā)掘自己的潛能和興趣。隨著年齡的增長，老年人的興趣愛好可能會發(fā)生變化，他們可能會發(fā)現(xiàn)自己對某些領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過深入學(xué)習(xí)這些領(lǐng)域的知識和技能，老年人可以發(fā)掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價值。
此外，老年人還可以通過學(xué)習(xí)來傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。作為歷史的見證者和傳承者，老年人可以通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來傳承智慧、弘揚(yáng)美德。通過學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂、戲曲等傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，老年人不僅可以豐富自己的精神生活，還能為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，老年人保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣是一種積極的生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)，老年人可以保持身心健康、拓寬社交圈子、發(fā)掘自己的潛能和興趣、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓我們一起倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，為老年人創(chuàng)造一個更加美好的晚年生活。
論學(xué)習(xí)的作文
論學(xué)習(xí)的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是店鋪為大家整理的論學(xué)習(xí)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論學(xué)習(xí)的作文 篇1
人生在勤，不索何獲。人如果不學(xué)習(xí)，那生命就會像荒涼的戈壁，沒有希望。我想，在這個飛速發(fā)展的二十一世紀(jì)里，中小學(xué)生的主線任務(wù)便是學(xué)習(xí)。那么，在學(xué)習(xí)中，我們又應(yīng)當(dāng)做些什么呢？
我覺得，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃是至關(guān)重要的。在任務(wù)繁重的初中三年，我們不能無規(guī)劃的學(xué)習(xí)，要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣才能達(dá)到高效的學(xué)習(xí)成果。比如，有些同學(xué)在臨近考試的前幾天才開始復(fù)習(xí)。這樣對于他們來說就像是增添了壓力，有時會適得其反。而對于有明確規(guī)劃的同學(xué)來講，在老師講課之后便會復(fù)習(xí)。這樣，既輕松又高效。這難道不是我們所需要的嗎？
當(dāng)然，并不是制訂了計(jì)劃就能取得好成績的。如果你不勤奮，那么，再好的計(jì)劃也只是海市蜃樓的幻影，可望不可及。到頭來也只是竹籃打水一場空。制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃就要認(rèn)真執(zhí)行，執(zhí)行計(jì)劃的必備條件便是勤奮。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。勤奮的人總會比懶惰的人先嘗到勝利的甘甜。對于一些惰性高的同學(xué)們來說，勤奮只是一個普通的名詞。而對于那些熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)來說，勤奮便是他們成功的法寶。
但是，勤奮一定會有所回報嗎？有一些同學(xué)，起早貪黑，每天只有不到十小時的睡眠。他們可謂是為了學(xué)習(xí)而“奮不顧身”，但是，所得的回報卻不明顯。這又是為什么呢？當(dāng)他們在苦學(xué)時，忘記了勞逸結(jié)合，到課堂上，便困的很，自然也聽不進(jìn)老師講的話。這就是有些同學(xué)勤奮卻沒有明顯回報的原因。
緊張也許是同學(xué)們普遍存在的一個問題。在考場上，有的同學(xué)為了一道題而抓耳撓腮，這是很浪費(fèi)時間的。我們知道，浪費(fèi)時間就等
于浪費(fèi)生命。所以，我們不要為難題而糾結(jié)，先把會做的題目做了，在回過頭來看難題。這樣，考試的正確率也會有所提高。
拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂。我們應(yīng)該為學(xué)習(xí)感到快樂，這樣我們就會嘗到成功的滋味，得到豐滿的收獲。
論學(xué)習(xí)的作文 篇2
學(xué)習(xí)是一個令人愉快的活動，是一個一開始就停不下來的的有趣活動。學(xué)習(xí)使人勤奮，這一點(diǎn)在我這位節(jié)能之人的身上就體現(xiàn)了出來。我從未想到我意會連續(xù)1個多小時一直在學(xué)習(xí)英語，沒有一點(diǎn)分心。
早上，陽光正好，正是跑步的好時節(jié)，我與一些女同學(xué)邊跑步邊背誦古詩，這雖然能背東西，但，會差氣，一定不要學(xué)習(xí)這個奇怪的習(xí)慣。畢竟差氣時肚子疼的時候，可不是一般人能忍受的。在下午的體育課時，老師叫我們跳600個繩，但有些同學(xué)在跳完后就去玩了，但班中的兩個小巧的女生，璨同學(xué)與琳同學(xué)，她們與其他人不同，她們拿出手抄的小單，上面寫滿了英文，在一邊背。
她們一直在背，而我們則在一旁背語文的古詩，到最后，我和雨桐同學(xué)還比起賽來，看看誰背得更快。
背完后，也就下課了。
學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)是一種自律的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)可以讓自己的時間更充實(shí)。學(xué)習(xí)，讓人們都浸在了時間中。讓人們都變得無比充實(shí)。
這就是學(xué)習(xí)，我理解的。
論學(xué)習(xí)的作文 篇3
活到老，學(xué)到老。
——題記
人的一生都離不開學(xué)習(xí)，牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步……
但是，有些人的一生被學(xué)習(xí)裝飾得無比精致，有些人的一生卻形如白紙。你是前者，還是后者？口頭說說是無濟(jì)于事的，決定的是你的學(xué)習(xí)態(tài)度和你的學(xué)習(xí)方法。
“態(tài)度決定你的高度。”這是人們常說的。假如你的態(tài)度不端莊，甚是兒戲，那么你永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步，并且會慢慢下滑，正如“逆水行舟，不進(jìn)則退。”相反，如果你重視學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么可能會名列前茅，優(yōu)秀的分?jǐn)?shù)唾手可得。假如你將玩耍的時間用來學(xué)習(xí)，假如你按時完成作業(yè)，那么我相信：你不僅有可能獨(dú)占鰲頭，更可能第二名離你還有十萬八千里遠(yuǎn)！當(dāng)然，你還需要謙虛與細(xì)心?！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！薄凹?xì)節(jié)決定成敗?！倍甲C實(shí)了這一點(diǎn)。假如你驕傲自滿，粗心大意，那么即使你成功，也只是暫時的。學(xué)習(xí)就像打持久戰(zhàn)，需要堅(jiān)持不懈，不得半途而廢！
“一種好的學(xué)習(xí)方法，將使你事半功倍?！睂W(xué)習(xí)很講究方法，倘若你一味、盲目地照著別人學(xué)習(xí)，可很多時候他們的學(xué)習(xí)方法并不適合你，這樣一來，你的學(xué)習(xí)自然沒有效果。你需要有自己的、正確的學(xué)習(xí)方法，才能夠攻無不克，戰(zhàn)無不勝！學(xué)習(xí)還要走到大自然當(dāng)中，我們的老師有很多：人，物……我們不應(yīng)該只在書堆中，我們要全面發(fā)展！
好好學(xué)習(xí)，讓自己足以開啟未知世界的大門吧；好好學(xué)習(xí)，讓自己足以攀登知識的高峰；好好學(xué)習(xí)，讓自己足以用學(xué)習(xí)把一生打扮的美麗無比！
論學(xué)習(xí)的作文 篇4
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！倍潭桃痪湓?，將學(xué)習(xí)的方法和途徑講得清清楚楚。學(xué)習(xí)除了勤奮和刻苦，并無其他捷徑。
王羲之，“書圣”他能練就一手好字，離不開“勤”和“苦”二字。他從小練習(xí)書法后，拜衛(wèi)夫人為師，衛(wèi)夫人，是一個將劍法和書法巧妙結(jié)合在一起的人。劍法(書法)可不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)就能練成的！他在拜衛(wèi)夫人為師后，每天刻苦訓(xùn)練，將劍器舞動的凌厲和書法完美結(jié)合，并將它加以創(chuàng)新。以精巧的筆法，飄逸的運(yùn)筆，含蓄的筆式，行云流水般的文風(fēng)，傲然立于書法之巔！
一家父子同為書法家，古今中外都是很少見的。王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之并列書法界，被尊稱衛(wèi)“二王”有人說:“王獻(xiàn)之應(yīng)該是先天遺傳吧”可是天賦這個詞誰也說不準(zhǔn)，天賦好的人，沒有后天的刻苦努力，也會變成庸才。王獻(xiàn)之小時候被父親逼著練字，可是他覺得天天這樣太累了，你說父親有沒有什么辦法快速練成？他的父親就指著門口那十八個大水缸，說:“什么時候，這十八缸水變成墨色就練成了！”于是王獻(xiàn)之就繼續(xù)練習(xí)書法。天天舀水練字，等他寫完了，他已形成有自己風(fēng)格的書法體系，成了與父親齊名的書法大家。
學(xué)習(xí)很重要的，但學(xué)習(xí)的過程卻是非常艱苦的，學(xué)習(xí)并不是只有天賦就行，愛因斯坦曾說過，“天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水?！睔v史上刻苦學(xué)習(xí)的事還有很多，如鑿壁偷光，懸梁刺股等，數(shù)不勝數(shù)！
除了勤勞和刻苦，學(xué)習(xí)態(tài)度同樣重要，好的學(xué)習(xí)態(tài)度能使自己走向成功。假如你厭惡學(xué)習(xí)，那么無論你怎么努力，怎樣刻苦，進(jìn)步將會少之又少。但如果你非常喜歡學(xué)習(xí)，就會想盡一切辦法去學(xué)習(xí)。你就會日行千里，事半功倍。
學(xué)習(xí)也需要方法，學(xué)習(xí)的方法是帶你走向成功的道路。學(xué)習(xí)方法各式各樣，你應(yīng)該根據(jù)自己的情況來制定合適的方法，這樣才能事半功倍。我的學(xué)習(xí)方法就是上課認(rèn)真聽，課后完成作業(yè)，不明白的問題問老師。
“少壯不努力，老大徒傷悲?！睂淼哪悖欢ǜ兄x現(xiàn)在努力的自己！
論學(xué)習(xí)的作文 篇5
很多人羨慕名人，覺得他們名利雙收，風(fēng)光無限。我想說，名人之所以能夠成為名人，他們都有著常人難以想象的辛勞與付出。
著名的書法家王羲之，從小刻苦練習(xí)書法。他經(jīng)常沉入學(xué)習(xí)，隨時隨地都在練字：吃飯的時候拿手指在飯桌上練，走路的時候在衣袖上練，因此他穿的衣服總是其他地方還是嶄新的，袖子已經(jīng)被手指劃成了布條。他的努力讓他在書法界獨(dú)樹一幟，其中，《蘭亭集序》成為天下第一行書典范，為歷代人們所敬仰，成為世界最寶貝的文化遺產(chǎn)。
王羲之的兒子王獻(xiàn)之，從小跟隨父親練習(xí)書法，他曾問父親，學(xué)習(xí)書法有沒有什么妙法，可以以最快的速度獲得成功。王羲之指著后院十八個裝滿水的大水缸說：等你把這十八缸水磨成墨汁寫成字，你就找到妙法啦。王獻(xiàn)之知道父親是在告訴他，學(xué)習(xí)書法的妙法就是勤學(xué)苦練。當(dāng)他聽從父親的教導(dǎo)寫完十八缸水之后，書法造詣自成一體，成為與父親齊名的大書法家。
荀子在勸學(xué)中說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。二王的故事，很好的詮釋了學(xué)習(xí)需要有持之以恒的毅力，需要全身心的投入其中，才可能取得成功。
學(xué)習(xí)的方式方法，不分古今中外。應(yīng)該說所有的成功，都與學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)分不開。偉大的發(fā)明家愛迪生，他在研究電燈時，一遍又一遍地做實(shí)驗(yàn)，廢寢忘食到身上的衣服雜亂無章，散發(fā)出令人作嘔的氣息，黑眼圈又大又腫而不自知。他全身心投入實(shí)驗(yàn)，在經(jīng)歷1000次失敗之后，終于在1001次實(shí)驗(yàn)中發(fā)明了電燈，將人類從昏暗又不健康的油燈燭火中解放出來。
中國古代偉大的經(jīng)學(xué)家匡衡，自小家里貧窮，連燈都點(diǎn)不起。好在他有個比他家富裕一點(diǎn)的鄰居。到了晚上，匡衡便利用鄰居家從墻壁破洞透過來的燈光看書學(xué)習(xí)。他的勤奮終于使他成為一代宰相，名垂青史。
終生化的學(xué)習(xí)
有句老話說得好，活到老，學(xué)到老。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。學(xué)無止境。下面是小編為你整理的關(guān)于學(xué)習(xí)的文章，希望對你有用!
關(guān)于學(xué)習(xí)的文章1:終身學(xué)習(xí)
泰戈?duì)栒f：“命運(yùn)的主宰者是自己，而自己的主宰者是意識。對我們有價值的，并不是在學(xué)校念過書的事實(shí)，而是求學(xué)的態(tài)度。學(xué)，可以立志;學(xué)，可以成才;學(xué)，永遠(yuǎn)不能停止。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)，才使你的人生更深刻，只有學(xué)習(xí)才使你對這個世界看的更完整，更對自己國家復(fù)興奉獻(xiàn)價值觀。
學(xué)習(xí)是一種快樂，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升自己的價值，抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭對人民的摧殘，那些悲壯義舉，鐵骨忠魂，歷史和人民不會忘記。一代又一代的中國人民英勇抗?fàn)?，不怕犧牲，前赴后繼，用血水完成下來的偉大勝利成果是多么的遙不可及承受的。如果你不學(xué)習(xí)，別人就會欺壓你，從頭到腳沒有一處不是傷痕。如果你不學(xué)習(xí)，你就會落后，別人就會比你更勝一籌，他的機(jī)智比你更強(qiáng)，對你的危害性就更強(qiáng)。
一個富強(qiáng)的國家，就得需要有謀略的人才去突破，超過別人只有一個，那就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，超過他們，友好對外往來的朋友，學(xué)習(xí)各國的文化，銘記歷史教訓(xùn)，只有這樣我們國家才能昌盛。臧克家曾說，讀過一本好書，像交了一個益友。多學(xué)習(xí)肯定是對自己有利的，每天學(xué)習(xí)就像是和自己最好的朋友聊天一樣，充實(shí)著自己，將自己的世界轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲氖澜纭?br/>
學(xué)習(xí)是永無止境的，俗話說，學(xué)到老，活到老，這話說的一點(diǎn)也沒錯，世界文人雅士都是這樣每天學(xué)習(xí)，每天創(chuàng)新，抓住有生之年為國家做點(diǎn)什么，著名作家巴金，老舍，余光中，席慕蓉，等等作家，他們已是年事已高之人，但他們每天還是按時學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，劉向說，少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;志而好學(xué)，如炳燭之光。可見古人對學(xué)習(xí)看的非常的重要。曹雪芹說，世間洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)既文章，可見他對學(xué)習(xí)態(tài)度是多么認(rèn)真啊。
學(xué)習(xí)是永無止境的，如果你不讀書，你的思想就會僵化。在高中時，我的語文曾這樣老師說，“你們有沒有王國維引用的三種境界去學(xué)習(xí)，有沒有蘇軾深厚的學(xué)習(xí)耐心，為什么要學(xué)習(xí)，蘇軾寫的《赤壁賦》一字一句展現(xiàn)出他那豪放的氣派，但只有在40～50之間的人才深入不毛，只有你不斷的學(xué)習(xí)，才有突破的可能，身體是可以老的，但學(xué)習(xí)的思想永遠(yuǎn)是最高境界”，只有終身學(xué)習(xí)，不斷的去學(xué)習(xí)，不斷的去思考，不要世界看你做，要看我要為世界做點(diǎn)什么，集納出自己的價值觀念，明白自己的人生觀和價值觀應(yīng)要用一生的學(xué)習(xí)和努力去奮斗得來的，學(xué)習(xí)永1遠(yuǎn)是最快樂的，因?yàn)樗刻於荚诔鋵?shí)著自己，所以說學(xué)習(xí)是永無止境的，要終身學(xué)習(xí)。
終身學(xué)習(xí)，讓你的人生更加豐富多彩;
終身學(xué)習(xí)，讓你的眼界更加寬廣無邊;
終身學(xué)習(xí)，讓你的生活更加有意義，有價值。
實(shí)踐證明:革命理論一旦被群眾掌握，就會變成改天換地的巨大力量。
毛主席說:人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
（一九六四年十二月十三日）
人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。這個歷史永遠(yuǎn)不會完結(jié)。在有階級存在的社會內(nèi)，階級斗爭不會完結(jié)。在無階級存在的社會內(nèi)，新與舊、正確與錯誤之間的斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié)。在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯誤的。其所以是錯誤，因?yàn)檫@些論點(diǎn)，不符合大約一百萬年以來人類社會發(fā)展的歷史事實(shí)，也不符合迄今為止我們所知道的自然界（例如天體史，地球史，生物史，其他各種自然科學(xué)史所反映的自然界）的歷史事實(shí)。
毛澤東思想的光輝
馬克思主義中國化的過程就是毛澤東思想從建黨以后，從井岡山到長征到延安?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝戰(zhàn)爭，這一系列思想把馬列主義學(xué)活了，運(yùn)用活了。他用馬克思馬列主義的銳利的矢射中國革命之的，創(chuàng)造性的中國化的把馬克思主義運(yùn)到中國革命實(shí)踐當(dāng)中來。而不是教條的，實(shí)事求是的對中國社會的深入的分析，最后得出了一個正確的結(jié)論，給中國革命找出了一條正確的道路。毛主席寫的一系列關(guān)于馬克思主義 毛澤東思想闡述的著作，中國社會各階級分析，湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告。還有在井岡山時期，針對一些人，紅旗到底打多久？毛主席寫了三篇文章，中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？星星之火，可以燎原。井岡山的斗爭，到了抗日戰(zhàn)爭時期，針對一些錯誤的論調(diào)，所以毛主席深刻的分析了敵我雙方。提出了持久戰(zhàn)的思想，論持久戰(zhàn)，在解放戰(zhàn)爭過程當(dāng)中，毛主席就先是做有理有節(jié)的斗爭，但最。毛主席用自己的智慧，把中國國情分析透了，把蔣介石的本質(zhì)看透了。
蔣介石不給中國人民的和平機(jī)會，毛主席做了一系列的爭取，諸如重慶談判，還有這個西安事變。最后重慶談判簽訂了雙十協(xié)定，但毛主席心中只有雄兵百萬。知道蔣介石是言而無信，他只是搞了個緩兵之計(jì)，所以這個做好了一切準(zhǔn)備，在這個問題上說出來毛主席之所以偉大，他的一系列思想。一系列戰(zhàn)略方針，為什么說毛主席是偉大的戰(zhàn)略家、軍事家、思想家、理論家，其實(shí)這不是扣的帽，戴的帽子，是貨真價實(shí)的。毛澤東思想的輝煌的地方，就是他為中國革命找出了農(nóng)村包圍城市的道路。不是學(xué)西方的城市包圍農(nóng)村，而是根據(jù)中國的國情。提出了一個正確的的一個指導(dǎo)思想，所以指導(dǎo)中國革命由勝利走向勝利，他最讓人佩服的是毛主席博覽群書。而且讀了很多軍事書籍，他雖然沒這個親自去打仗，但是他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，那個用兵的思想，在整個反圍剿，第五次反圍剿。突破敵人這個重重包圍的過程當(dāng)中，展示了爐火純青的那種軍事指揮藝術(shù)，四渡赤水，調(diào)虎離山，尤其是在井岡山時期，制定一系列軍事方針政策都是非常正確的。毛主席有句名言，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？兵民是勝利之本，在這個問題上，他是戰(zhàn)爭的偉力，存在于廣大的人民群眾當(dāng)中，你像這個。抗日戰(zhàn)爭時期，華北平原創(chuàng)造的地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，鐵道游擊隊(duì)，那把游擊戰(zhàn)術(shù)用的爐火純青，只見敵人聞風(fēng)喪膽，真是無可奈何。使敵人陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。敵人聞風(fēng)喪膽，丟盔卸甲，狼狽不堪，屁滾尿流啊，在這些問題上啊，毛主席用人民戰(zhàn)爭的思想武裝了全黨全體人。全體人民發(fā)動群眾，深得民心，他又得民心者得天下，所以這個他是為老百姓，怎么說的也是這么做的。舉幾個例子，這個解放戰(zhàn)爭，說實(shí)在的，一家哥五個，這個老大老二老三老四老五都為革命獻(xiàn)身了，姑爺去了，最后是姑爺也獻(xiàn)身了，老頭兒，老太太，甚至老頭兒也親自上了前線，這就是對民心的征服，人們相信。自己死得其所，打仗是為了人民，為了自己的翻身得解放，所以武裝人民群眾當(dāng)中來講，，這個群眾工作非常細(xì)致，并且準(zhǔn)確，真正的把人心征服了，調(diào)動起來了，讓人從內(nèi)心里是要跟共產(chǎn)黨走，而且這個不惜犧牲一切。在井岡山時期就執(zhí)行的游擊戰(zhàn)術(shù)16字方針，而且從戰(zhàn)略上，宏觀上，戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，在戰(zhàn)略上以一當(dāng)十，戰(zhàn)術(shù)上以十當(dāng)一，打之必勝。先打弱敵，后打強(qiáng)敵，各個擊破。避實(shí)擊虛，斷其一指，不傷其十指，這一系列的游擊戰(zhàn)爭的方法和所在實(shí)踐當(dāng)中運(yùn)用的爐火純青。確實(shí)體現(xiàn)了人民群眾當(dāng)中存在的一種戰(zhàn)爭的偉力，也體現(xiàn)了毛澤東思想的威力無比，確實(shí)是所向無敵，在戰(zhàn)勝蔣介石過程當(dāng)中。毛主席寫的一系列的文章，革命理論，在不同的時期都武裝了全黨全國，全軍，全國人民，尤其是。發(fā)揮了巨大的精神作用，而且人民群眾發(fā)揮了巨大的創(chuàng)造力，你像毛主席寫的新民主主義論，。矛盾論、實(shí)踐論，人的正確思想從哪里來，十大關(guān)系，在建國時期，論人民民主專政，正確處理人民內(nèi)部矛盾，等一系列馬克思主義理論，哲學(xué)的文章。確實(shí)把問題說的爐火純青。馬克思主義中國化，從毛主席開始，一直到改革開放，中國特色的社會主義，一直到今天的深入改革開放，都是這種思想的。延續(xù)，發(fā)展和完善，不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決新問題，創(chuàng)造性的運(yùn)用發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義發(fā)展到。馬克思列寧主義發(fā)展到毛澤東思想，毛澤東思想又發(fā)展到一個新階段，那就是中國特色的社會主義一系列理論的產(chǎn)生以及實(shí)踐所發(fā)揮的巨大威力。
毛澤東之所以成為集政治家、革命家、戰(zhàn)略家、軍事家、思想家、哲學(xué)家、杰出詩人和書法家于一身的偉人，主要?dú)w功于他博覽群書，永不滿足；以書為伴，愛好終生；批判汲取，學(xué)以致用；超常的讀書記憶力和獨(dú)特的創(chuàng)造性思維（想像力、抽象力）。
一、毛澤東讀書的主要特點(diǎn)
（一）博覽群書，永不滿足
周恩來說：“學(xué)習(xí)，也正是毛主席的一個特點(diǎn)。他就是日夜不息地學(xué)習(xí)，他從來也沒有感到滿足過，他常常說這方面不會還要學(xué)習(xí)，那方面不會還是學(xué)習(xí)?！飨膶W(xué)習(xí)態(tài)度，他自己的口號是‘實(shí)是求是’。他是最老實(shí)的，是則是，非則非。”
斯諾在《西行漫記》中寫道，他對毛澤東的“第一印象，是一個非常精明的知識分子的面孔。……主要是天生精明這一點(diǎn)——大概是不會錯的。毛澤東是一個精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，個人的習(xí)慣和外表落拓不羈，但是對于工作卻事無巨細(xì)都一絲不茍。他精力過人，不知疲倦，是一個頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家”。
1、“有了學(xué)問，可以站得更高，看得更遠(yuǎn)”
毛澤東常說，一個人的知識面要寬一些。在抗日戰(zhàn)爭時期他曾深有體會：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人?！边@是他的經(jīng)驗(yàn)之談。毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，他之所以能夠站得高，看得遠(yuǎn)，戰(zhàn)略眼光總是高人一籌，這與毛澤東的刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、永不滿足密切相關(guān)，這也是他成為中共領(lǐng)袖的一個重要條件——淵博的學(xué)問和豐富的知識。埃德加·斯諾在談到中國歷史文化對毛澤東的影響作用時認(rèn)為：毛澤東對中國現(xiàn)狀和中國歷史的淵博知識，是毛能夠戰(zhàn)勝所有對手的一張重要王牌。這種說法不能說完全科學(xué)準(zhǔn)確全面，但卻形象生動地說明毛澤東對中國歷史文化知識掌握的深度和廣度，以及它所產(chǎn)生的世界影響。例如：
第一，當(dāng)中國革命處于低潮，黨內(nèi)有人懷疑“紅旗到底能打多久”時，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》中就明確指出，“工農(nóng)武裝割據(jù)”政權(quán)發(fā)展到“農(nóng)村包圍城市”的中國革命高潮即將到來，他堅(jiān)信：“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線”， 是半殖民地半封建社會中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和發(fā)展的必然結(jié)果，“無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”。
◆毛澤東修改的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》清樣（部分? 中央檔案館藏）。
第二，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中對中國抗日戰(zhàn)爭三階段的進(jìn)程、每一個階段作戰(zhàn)形式的異同及其結(jié)局的科學(xué)預(yù)測，充分反映了作為戰(zhàn)略家、軍事家毛澤東的偉大與英明，這與毛澤東熟讀中外軍事理論著作密不可分。七七事變后，面對日本帝國主義的全面侵華，當(dāng)時大而弱的中國能否取得抗戰(zhàn)的勝利？如何才能取得勝利？今后的進(jìn)程如何發(fā)展？在國人的心目中是一個大問號。蔣介石把八年全面抗日戰(zhàn)爭分為二期抗戰(zhàn)（所謂前期、后期，或第一期 、第二期）。歷史證明，蔣介石的分法是錯的。
許多國民黨高級將領(lǐng)和有識之士也非常贊同毛澤東提出的觀點(diǎn)。白崇禧認(rèn)為，毛的理論是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針，后來他把自己學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》的體會向蔣介石作了匯報轉(zhuǎn)達(dá)，蔣對此也十分贊成。白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時間”，并得到蔣的同意，由軍委會通令全國，作為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。傅作義讀《論持久戰(zhàn)》后，感到抗戰(zhàn)中的重大問題都找到了明確的答案，便讓其全軍軍官及干部學(xué)校學(xué)習(xí)之。……等等，不一而足。
◆1938年，毛澤東在延安窯洞撰寫《論持久戰(zhàn)》。
2、“盡信書，則不如無書”——獨(dú)立思考，尋根問底
毛澤東讀書有四多：多讀、多想、多寫、多問。他讀什么書，都以批判的眼光去審視，從不盲從，總是問一個為什么，他有一句名言：“盡信書，則不如無書?！泵珴蓶|認(rèn)為，讀書既要有大膽懷疑和尋根問底的勇氣，又要有保護(hù)一切正確東西（精華）的決心。
例如，1958年，劉少奇曾以唐朝詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》一詩：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”作為古代官吏禁止帶家屬的例證。毛澤東覺得不妥，為查明此事，不僅翻閱了《全唐詩話》等書，還專門查閱了《舊唐書·列傳·賀知章傳》，發(fā)現(xiàn)賀傳中并無不帶家屬的記載，毛澤東隨即寫信給劉少奇，陳述自己的看法，并送去載有賀知章傳的那本《舊唐書》。
又如，對于中國哲學(xué)史上儒家“中庸”觀念，毛澤東在1939年5月版的《哲學(xué)選輯》中批注：“中庸”的合理性，在于肯定事物的安定性，從這個意義上說，它是辯證法的一個要素，但“中庸”整個（整體）地是反辯證法的，因?yàn)樗ε铝孔円鹳|(zhì)變，把舊質(zhì)絕對化，即把平衡作為追求事物最高目標(biāo)，否定斗爭、變革等，反對革命。所以，“中庸”是維持封建制度的方法論。毛澤東對“中庸”概念的一分為二的看法，十分獨(dú)特，有自己獨(dú)到的見解，別說中國古代幾千年哲學(xué)史上無人提過，近代以來也是第一人，值得人們進(jìn)一步探討。
3、讀書突出重點(diǎn)——抓主要矛盾
1915年6月25日，毛澤東致信同學(xué)說：“為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先精通而后專門?！彼J(rèn)為對中國歷史文化經(jīng)典，“茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺?！泵珴蓶|一生讀書的特點(diǎn)、成就說明了他努力實(shí)踐這一目標(biāo)。例如，1945年5月31日毛澤東在黨的七大總結(jié)講話中說：“我們要精通就把這五本書（指《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《在民主革命中社會民主黨的兩個策略》《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》）裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者一兩句，一年看不通看兩年，兩年看一遍，十年看五遍?！?948年9月，毛澤東在談到提高全黨馬克思主義理論水平時強(qiáng)調(diào)：“……如果要求大家讀全部馬列選集，也不現(xiàn)實(shí)。精通不等于多讀，不要太多，多則不靈?！?br/>
（二）以書為伴，愛好終生
毛澤東的才能和智慧，是付出了艱辛的勞動換來的，它既是毛澤東豐富革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括、升華與結(jié)晶，也是毛澤東一生以書為伴、勤奮、刻苦好學(xué)結(jié)出的碩果。
◆毛澤東寫在《資本論》上的批語。
1、活到老，學(xué)到老
“活到老，學(xué)到老”，是毛澤東經(jīng)常說的一句中國俗語，可以說，他自己是這方面的光輝典范，這是他能之所以成為集政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、杰出詩人和語言大師于一身的一代偉人的主要原因。1938年8月22日，毛澤東在中央黨校講話中說：你學(xué)到100歲，人家替你做壽，你還是不能說“我已經(jīng)學(xué)完了”，因?yàn)槟阍倩钜惶?，就能再學(xué)一天。你死了，你還是沒有學(xué)完，而由你的兒子、孫子、孫子的兒子再學(xué)下去。這里，毛澤東把個人的學(xué)習(xí)推延、提高到整個人類認(rèn)識客觀世界的崇高任務(wù)上。
據(jù)毛澤東的圖書管理員逄先知（1950年冬~1966年夏給毛管理圖書報刊）的回憶，毛澤東跟書籍可以說是形影不離，不管是辦公室、臥室、游泳池休息室，還是在北京郊外住過的地方，或者外出調(diào)查、出訪，都帶著許多書。杭州、上海、廣州、武漢、成都、廬山等圖書館，都留下了毛澤東借書的記載。
在湖南第一師范讀書時，毛澤東就以勤奮、刻苦而聞名。每天早晨天不亮先到操場跑步，然后沖冷水浴，6時許準(zhǔn)時朗讀古文詩詞；晚上9點(diǎn)等同學(xué)們都入睡了，毛澤東則到樓道的電燈下繼續(xù)讀書。
每年寒暑假期，所有學(xué)生都離?；剜l(xiāng)，而毛澤東并不回家，他通過關(guān)系，借居住在岳麓山下湖南大學(xué)籌備處的半學(xué)齋，邀合幾個同學(xué)住在一起，終日讀書，有時到愛晚亭或爬上頂峰的云麓宮去討論，可謂“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”。一個假期的收獲，勝過在校一年的學(xué)習(xí)。
在中央蘇區(qū)反“圍剿”作戰(zhàn)中，毛澤東仍想方設(shè)法收集馬列著作等。1929年秋，毛澤東在起草“古田會議決議”時，曾給上海的中央負(fù)責(zé)人寫信，請除寄黨內(nèi)刊物《紅旗》外，并要求寄《列寧主義概論》《俄國革命運(yùn)動史》等，他給當(dāng)時的中央領(lǐng)導(dǎo)人李立三寫信說：“我知識饑荒到十分，請你時常寄書報給我?！薄斗炊帕终摗返闹凶g本是在1932年4月中央紅軍打下漳州時收集的，他非常珍惜，經(jīng)過二萬五千里長征都一直帶在身邊，沒有丟失。
◆盡管條件非常艱苦，嗜書如命的毛澤東從不放過一點(diǎn)空閑時間。1938年，毛澤東在延安的窯洞前閱讀斯大林著作。
在長征路上，毛澤東患病的時候還躺在擔(dān)架上讀馬列主義的書。據(jù)長征路上同毛澤東一起行軍的劉英（張聞天的夫人）回憶，她親眼目睹毛澤東讀馬列著作的感人情景：“毛主席在長征路上讀馬列書很起勁?？磿臅r候，別人不能打擾他，他不說話，專心閱讀，還不停地在書上打杠杠。有時通宵地讀。紅軍到了毛兒蓋，沒有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書仍不間斷，有《兩個策略》《“左派”幼稚病》《國家與革命》等。有一次，主席對我說：‘劉英，實(shí)在餓，炒點(diǎn)麥粒吃吧！’毛主席就一邊躺著看書，一邊從口袋里抓麥粒吃。”劉英的生動回憶，毛澤東刻苦讀書的情景躍然眼前！
在延安時期，毛澤東發(fā)憤讀書的情況，斯諾在《西行漫記》中有生動的描述：“毛澤東是個認(rèn)真研究哲學(xué)的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產(chǎn)黨的歷史，有一次一個客人帶了幾本哲學(xué)新書來給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的工夫?qū)Ｐ淖x了這幾本書，在這期間，他似乎是什么都不管了?！彼怪Z的訪談是1936年10月～1937年春夏期間，此時，毛澤東正在撰寫《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《實(shí)踐論》《矛盾論》的資料準(zhǔn)備工作。
在延安，毛澤東就在離自己住處不遠(yuǎn)的一排平房里建立了一個小圖書室，配有專人替他管理，后因日機(jī)轟炸，搬到一個很深的窯洞里保護(hù)起來。1947年從延安撤退時，別的東西丟了很多，但他的書籍，除一部分在當(dāng)?shù)芈癫仄饋恚蟛糠?，特別是他寫了批注的那一些，雖經(jīng)輾轉(zhuǎn)千里，最后都搬到了北京。
新中國建立后，1950年，毛澤東的書總共還不到10個書架，到1966年時，毛澤東的藏書已達(dá)幾萬冊，建立了一個門類相當(dāng)齊全的藏書室，除馬、恩、列、斯和魯迅的全集外，一些著名類書和叢書，如《永樂大典》《四部備要》《萬有文庫》《古今圖書集成》，以及各種世界名著譯叢書，等等。但仍不能滿足毛澤東讀書的需要，他還要他的圖書管理員到圖書館替他去借書。1958年，毛澤東在北京圖書館辦了一個編號為“第一號”的借書證。
◆毛澤東讀的最后一本書是《容齋隨筆》。
80歲左右（1973年前后）的毛澤東，雖然身體衰老了，視力減退了，但他讀書學(xué)習(xí)的精神絲毫未減，追求知識的欲望仍然非常強(qiáng)烈。1973年80歲時還同楊振寧討論物理學(xué)的哲學(xué)問題——物質(zhì)可分是無窮無盡的。1975年他的視力有所恢復(fù)后，他重讀二十四史、魯迅的雜文等。到1976年，他還要英國人李約瑟寫的《中國科學(xué)技術(shù)史》一至三卷來看。據(jù)當(dāng)時毛澤東的圖書管理員徐中遠(yuǎn)回憶，毛澤東在生命的最后時段，看的最后一本書是《容齋隨筆》（宋·洪邁著），時間是1976年8月26日，最后一次讀書的時間是1976年9月8日，也就是臨終前的那一天的5點(diǎn)50分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了7分鐘。換句話說，毛澤東是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結(jié)束了他一生中從未間斷的讀書生活！實(shí)現(xiàn)了他“決心學(xué)習(xí)，致死方休”的誓言。
2、“要讓讀書占領(lǐng)工作以外的時間”
毛澤東對讀書的時間、地點(diǎn)不講究，只要有空就讀，他自己說，“要讓讀書占領(lǐng)工作以外的時間”，讀書要有一股擠勁、鉆勁?！霸诿Φ闹虚g，想一個法子，叫作‘?dāng)D’，用‘?dāng)D’來對付忙。工作忙就要‘?dāng)D’，看不懂就要‘鉆’，用這兩個法子來對付它，學(xué)習(xí)是一定可以獲勝的?！?br/>
例如，1958年3月，毛澤東第一次到成都主持中央工作會議。3月4日下午一到成都，他立即要來《四川省志》《蜀本紀(jì)》《都江堰水利述要》等地方志書籍閱讀。會議期間，他還挑選唐、宋兩代李白、杜甫、蘇東坡、陸游等15人寫的有關(guān)四川的詩詞47首，明代楊基、楊慎等13人寫的18首詩詞，印發(fā)給與會同志。
◆1957年初春，毛澤東在杭州劉莊與秘書林克正在學(xué)習(xí)英語。
再如，學(xué)外語，毛澤東在延安時曾經(jīng)自學(xué)過英語，但由于嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，他的學(xué)習(xí)受到很大的限制。新中國建立后，學(xué)習(xí)英語成為他的一種愛好。——與教員對讀，如《毛澤東選集》第一卷英譯本，或帶著字典學(xué)習(xí)英譯政論書刊，或賦詩、練習(xí)書法等。
總之，他的大腦除了睡覺以外，一刻也不會停頓下來。
3、習(xí)慣：批注、劃杠、寫心得體會與變換讀書內(nèi)容
批注、劃杠及各種符號、隨即寫下心得體會與變換讀書內(nèi)容，是毛澤東讀書的一個重要方法，或者說一個突出習(xí)慣。
二、毛澤東讀書的方法、態(tài)度與成就
毛澤東讀書總的指導(dǎo)思想是：聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
（一）古為今用
1938年10月，黨的六屆六中全會上，毛澤東就提出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給予批判的總結(jié)”的學(xué)習(xí)任務(wù)，他認(rèn)為：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！毖影舱L(fēng)時，他把學(xué)習(xí)中國歷史與學(xué)習(xí)馬列主義相提并論。
周恩來曾說，毛主席“做文章、講話常常運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用得最熟練。讀古書使他的知識更廣更博，更增加了他的偉大。”以研究毛澤東聞名的美國學(xué)者施拉姆認(rèn)為，毛澤東有關(guān)闡述“共產(chǎn)主義的著作，善于運(yùn)用中國歷史上的典故，富于文采，從而使共產(chǎn)主義非常通俗易懂于為他的同胞們所接受”?！睹珴蓶|傳》作者、美國學(xué)者羅斯·特里爾認(rèn)為，毛澤東的最大成果就是把中國古代已有的“‘共產(chǎn)主義思想’——大同世界的思想，同產(chǎn)生于西方世界的馬克思主義的——共產(chǎn)主義思想，有機(jī)地結(jié)合在一起，毛澤東使馬克思主義脫離了歐洲血統(tǒng)，使它獲得了在中國的出生證。” “毛澤東迫使西方人認(rèn)清自己的分量，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”
美國學(xué)者的評價，形象生動地概括了毛澤東把中國傳統(tǒng)歷史文化運(yùn)用于馬列主義中國化過程中所起的重要作用。毛澤東在自己的哲學(xué)和軍事著作中，對中國歷史典故信手拈來，生動形象地說明哲學(xué)原理和軍事原則策略等。
《毛澤東選集》第１～4卷中有110多處引用古文，計(jì)有《道德經(jīng)》《論語》《孟子》《左傳》《孫子》《列子》《呂氏春秋》《淮南子》和《史記》《漢書》等二十四史，《資治通鑒》以及《山海經(jīng)》《封神榜》《論衡》《文選》《水滸傳》《西游記》《聊齋志異》《三國演義》《紅樓夢》等，他善于融會貫通地從中國歷史文化中的典故、成語、詩詞、小說、故事、人物中汲取豐富養(yǎng)料，幽默詼諧地用于自己的著述、講演、談話等，來澆灌其思想常青之樹，稱著于世。
與此同時，毛澤東還繼承和發(fā)展了中國古代兵學(xué)中的樸素的唯物辯證法思想，第一次提出了戰(zhàn)爭規(guī)律和戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律的科學(xué)命題，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨人“后發(fā)制人”這一以弱勝強(qiáng)的積極防御軍事戰(zhàn)略方針。美國學(xué)者戴維·麥克萊倫在《馬克思以后的馬克思主義》一書中寫道：“對毛產(chǎn)生影響的還有佛教和道教——兩者都傾向于按照對立面來思考——中的辯證法因素：每一種存在都包含著陰陽的矛盾?！?br/>
（二）洋為中用
毛澤東對于西方思想等外來文化，從不采取拿來主義，生吞活剝，生搬硬套，而是把它作為自己文化食糧的原料消化吸收，推陳出新，為我所用。比如：
1、毛澤東從歐美和日本的軍事論著中汲取積極防御的觀點(diǎn)，深化了戰(zhàn)略退卻的思想，提出“執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則。
2、毛澤東深化和豐富了克勞塞維茨關(guān)于戰(zhàn)爭與政治相互關(guān)系的觀點(diǎn)，提出了“政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治”的新論斷。
3、毛澤東批判了克勞塞維茨的戰(zhàn)爭唯心論的不可知論，提出了實(shí)施戰(zhàn)爭指導(dǎo)的主動性、靈活性和計(jì)劃性。
4、提出弱軍采取戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的殲滅戰(zhàn)，達(dá)成戰(zhàn)略上的“消耗戰(zhàn)”，以削弱強(qiáng)軍轉(zhuǎn)變敵我形勢的作戰(zhàn)方針。
總之，毛澤東的最大成就是把馬克思主義中國化了，例如：
——“農(nóng)村包圍城市”革命道路理論（《星星之火，可以燎原》）。
——打得贏就打，打不贏就走；十六字訣（敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追）；誘敵深入（《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》）。
——兵民是勝利之本、戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素是人不是物（《論持久戰(zhàn)》）。
——人民軍隊(duì)的三大任務(wù)（“古田會議決議”等）、三大民主（1948年1月《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動》）、三大原則（官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍）。
——三座大山（帝國主義、封建主義和官僚資本主義）。
——三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意（從井岡山斗爭時期開始，到1947年10月頒發(fā)訓(xùn)令統(tǒng)一）。
——實(shí)事求是（《改造我們的學(xué)習(xí)》《實(shí)踐論》）。
——“人不犯我，我不犯人，人若犯我， 我必犯人”的斗爭原則策略（1939年《和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話》、《論政策》）。
——“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”（1946年8月《和美國記者安娜·斯特朗的談話》）。
……等等，不一而足。這既是毛澤東古為今用、洋為中用的大膽創(chuàng)造，也是毛澤東進(jìn)行“科學(xué)抽象”、研究寫作，將深奧的理論通俗化，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)條理化，復(fù)雜的原則條文簡明化的成果，便于廣大干部群眾接受、記憶。
所以，基辛格曾對尼克松說：“毛的著作激勵了一個民族，改變了世界?！被粮裨诠鸫髮W(xué)當(dāng)教授時曾指定他的學(xué)生讀毛澤東的著作，他認(rèn)為：“毛的身上有一種力量、權(quán)力和意志的顫流……他同我認(rèn)識的所有政治領(lǐng)袖相反，他也不像多數(shù)政治家那樣，要旁人給他準(zhǔn)備講稿，然后記誦而裝著即席講話，或照本宣科。他輕松自如，似乎隨隨便便地引導(dǎo)蘇拉格底式的對話，在開玩笑之中帶出主要論點(diǎn)，時而富有哲理，時而冷嘲熱諷?！?br/>
三、毛澤東讀書生活的歷史啟示
毛澤東的讀書生活與中國共產(chǎn)黨歷史、與中國革命戰(zhàn)爭史緊密相聯(lián)，它給后人留下了深刻的歷史啟示，有重要的意義。
第一，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，即提倡理論聯(lián)系實(shí)際的方法，活讀書，讀活書，反對死讀書
聯(lián)系并結(jié)合中國革命和革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐而讀書、學(xué)習(xí)，是毛澤東讀書生活的突出特點(diǎn)。他把學(xué)習(xí)中國歷史傳統(tǒng)文化提高到與馬列主義并列的高度，認(rèn)為：“指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”因此，讀書必須同現(xiàn)實(shí)需要相聯(lián)系，為當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)服務(wù)，這是毛澤東讀書的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，他同那些信而好古，鉆到故紙堆里出不來的人，大相徑庭；同那些言必稱希臘，對自己國家的歷史文化一點(diǎn)也不懂或者懂得甚少的人，也完全不一樣。
毛澤東曾說過，他從來沒有想到自己去搞軍事，去打仗。后來自己帶隊(duì)伍打起仗來，上了井岡山，在井岡山先打了一個勝仗，接著又打了兩個敗仗，于是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了打游擊戰(zhàn)的十六字訣。毛澤東之所以成為偉大的軍事家，并不是因?yàn)樗x了多少兵書，而最主要的是他有長期豐富的領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，能用軍事理論對戰(zhàn)爭實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)概括。1965年12月21日，毛澤東在杭州的一次談話中更直截了當(dāng)?shù)卣f：國民黨的軍官，陸軍大學(xué)畢業(yè)的，都不能打仗。黃埔軍校只學(xué)幾個月，出來的人就能打仗。我本來也沒有讀過軍事書，讀過《左傳》《資治通鑒》，還有《三國演義》，這些書上都講過打仗；可是打起仗來，一點(diǎn)印象也沒有了。我們打仗，一本書也不帶，只是分析敵我戰(zhàn)爭形勢，分析具體情況。戰(zhàn)場就是學(xué)校。這是他的切身體會和經(jīng)驗(yàn)之談。
1936年10月以前毛澤東沒有看過《孫子兵法》，其根據(jù)：毛澤東為寫作《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》等準(zhǔn)備資料，寫信給在西安做統(tǒng)戰(zhàn)工作的劉鼎、葉劍英，要他們廣泛搜集一批通俗的社會科學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)和軍事書籍，特別提出：“我們要的是戰(zhàn)役指揮和戰(zhàn)略的，請按此標(biāo)準(zhǔn)選買若干。買一部《孫子兵法》來?！?965年8月5日毛澤東會見印尼共產(chǎn)黨總書記艾地時說：“在我們黨內(nèi)，讀過軍事學(xué)院的人很少，百分之九十五以上是沒有進(jìn)過軍官學(xué)校的。不要迷信軍事學(xué)校，只要去打仗，一點(diǎn)也不難學(xué)?！彼f，自己在參加打仗之前，一本軍事書也沒有看過，只看過《三國演義》，《孫子兵法》沒有看過。打過仗以后，那是到了西北之后，為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，看了一些中國的、外國的軍事書。
第二，讀寫結(jié)合，以寫促讀（讀之理解，寫則研究）
毛澤東從青少年起就喜歡寫作，這個習(xí)慣一直延續(xù)到晚年他當(dāng)中共一把手后都沒有變，如他在25歲時即創(chuàng)辦了被李大釗稱贊為“全國最有分量、見解最深” 的報紙《湘江評論》，經(jīng)常發(fā)表許多針對時弊的視野寬廣大氣、文筆尖銳老辣的評論文章。1958年毛澤東已65歲，炮擊金門時他仍親自起草撰寫《中華人民共和國告臺灣同胞書》《中華人民共和國國防部命令》等，文章充滿激情、恢弘、幽默、諷剌、挖苦，一應(yīng)俱全。毛澤東是寫文章的高手、大師，寫作對他來說是一種樂趣，讀與寫相互結(jié)合、促進(jìn)。毛澤東思想的許多精華、名篇、名言，都是通過他自己寫作而產(chǎn)生的。可以說，以寫促讀，是毛澤東讀書的一個突出特點(diǎn)，因?yàn)閷懽鬟^程實(shí)際上是研究、概括、抽象的過程，是讀書的升華，是讀書的研究階段，不寫作就形成不了思想體系。
◆1963年10月，毛澤東在長沙住所看書。
第三、廣博源于勤奮，成就歸于天才（天賦）
作為革命家的毛澤東，其學(xué)識之淵博，完全得益于他超乎常人勤奮的博覽群書。單就勤奮、刻苦這點(diǎn)而言，別說一般的領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，就是專門做學(xué)問的專家學(xué)者來說，能與毛澤東相比的，也寥寥無幾。這是毛澤東作為思想領(lǐng)袖的親和力、 魅力所在，無人所及的主要原因。正如斯諾所說：毛澤東對中國現(xiàn)狀和中國歷史的淵博知識，是毛能夠戰(zhàn)勝所有對手的一張王牌。毛澤東的勤奮（或者說動力）有兩個來源：
一是動力，毛澤東從青少年起就立下“改造中國與世界”的宏大志向。在湖南第一師范讀書時，他就探求救國救民的真理，發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉?。俊钡馁|(zhì)疑，立志“揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！?915年1月，日本提出滅亡中國的“二十一條”，毛澤東當(dāng)即奮筆疾書：“民國奇恥，何以報仇？在我學(xué)子！”
二是壓力，他當(dāng)領(lǐng)袖的“崗位壓力”。在土地革命戰(zhàn)爭后期，特別是王明“左”傾錯誤在中央占統(tǒng)治地位時，毛澤東的正確主張被指責(zé)為“狹隘經(jīng)驗(yàn)主義” “山溝里出不了馬列主義”等。毛澤東說：“我因此，到了延安就發(fā)憤讀書?！?br/>
另據(jù)呂正操回憶，在延安時，他曾聽毛主席說：“到陜北時有人議論：張國燾、毛澤東誰的學(xué)問大，有的說張國燾學(xué)問大。既然群眾有議論，還是應(yīng)該注意嘛！我又發(fā)憤讀了一些書?！碑?dāng)然，毛澤東讀書能作出獨(dú)創(chuàng)性的歷史成就，則是由于其個人的天賦所致，這不是一般勤奮所能帶來的
毛主席是偉大的戰(zhàn)略家，革命家，思想家，政治家，偉大的詩人，他的智慧來源于他的天賦，他博覽群書，手不釋卷的學(xué)習(xí)，活學(xué)活用，達(dá)到登峰造極的地步。
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博士
書含（西班牙）華文自由撰稿人
黃科（巴拿馬）華文自由撰稿人
郭醒奇（加拿大）華文自由撰稿人
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本刊刊出著名書畫家名錄
葛裕鈞（江蘇）著名書畫家
楊瑞堂（山東）（英國）牛津藝術(shù)學(xué)院
客座教授
?牛津藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師
楊福平（甘肅）南京市長江書畫藝術(shù)
研究院教授
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友情刊出其他平臺作者名錄
曾吉林（重慶）央視12頻道夕陽紅欄目
報道詩人
中國東北分社副社長、副主編
黃昌才（湖南）中國詩書畫家網(wǎng)藝術(shù)家
委員會副主席
王朝霞（山西）全民悅讀太原閱讀會
宣傳部部長
胡榮譽(yù)（學(xué)藩）（湖南）孔子詩歌協(xié)會
副秘書長
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