鴻意云天遠(yuǎn)，秋岑金色濃 1186
文/三木秉鳳詩文選
秋岑金色濃
荻殘絮風(fēng)情
鴻意云天遠(yuǎn)
柔腸別淚行
案簡書平生
楓幽落江紅
再寄詩無限
直向峰外峰
菊香溢清，楓葉向紅，塵情惚墜，白浪濤聲，萬般下品，惟心獨(dú)明。雨自云來，風(fēng)自天生，凄凄慘慘，大相徑庭！浮生如幻，一簾幽夢，有的邁向清澈，有的匯污濁行，有的融入大海，有的沉沙無影。 “楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無情卻有情?！比?，在時(shí)間里呈現(xiàn)衰變，人，在空間里又呈現(xiàn)渺小。人，能給陪伴生命終身的時(shí)間留點(diǎn)什么？人，又能給頤養(yǎng)生命終身的空間留點(diǎn)什么？或許，時(shí)空的世界對于塵緣生命的匆匆忙忙根本沒有記憶，花開的日子里，我們應(yīng)該為歲月植下希望的種子，花謝的日子里，也該為人間收獲滿枝的果實(shí)?！傍B隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。與君共飲盞中酒，幾人哀傷幾人愁。”生命之旅哀婉凄愴，大美宏圖無志不成。
金風(fēng)玉露，蘭桂斑逐，秋入蕭瑟，慨愴如斯。人生沉浮如浪，志者峰谷兼行，頓于幽谷之困乃為生命之常態(tài)，但君子愈困志愈堅(jiān)，小人則“窮斯濫矣”，因?yàn)樾∪瞬欢叭松兓媚獪y卻有軌可循”的陰陽互轉(zhuǎn)的道理。圣賢求己，境由心轉(zhuǎn)，相由心生；凡夫求他，呵風(fēng)罵雨，怨天尤人。其實(shí)人生之困，非為外阻，困于己志，人生之惑，非為外累，困于心閉！老驥伏櫪，志在千里，兔龜之別，勝于恒亨?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！币簧形覀冇峦鼻安晃菲D險(xiǎn)的奮斗基礎(chǔ)是什么？是信心堅(jiān)定的不可動(dòng)搖的意志，而人之意志來源于一個(gè)正確方向選擇，這個(gè)方向就是我們千里之行“始于足下”的宏偉志愿。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！比艘坏┝⒅荆氬浂簧?，方金石可鏤。大志必有大愿，志愿是什么？志是生命之根，愿是事業(yè)之力，所謂志愿就是無怨無悔的意志方向，是持之以恒的決心方向，是赴湯蹈火的前進(jìn)方向。不管我們具備別樣的人生價(jià)值觀、哲學(xué)世界觀和自然大觀，只要立一雄志便有了努力方向，人，從此不再飄渺不定，而是川流不息中一泄千里形成無限寬廣的海洋。《滕王閣序》曰：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。
長風(fēng)破浪，云帆濟(jì)滄，大道至簡，一陰一陽。扶搖萬里而上，方觀日月輝天，不惟有“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”之才，但必求堅(jiān)忍不拔之志。十年磨一劍，百年樹賢人。孟子言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！币磺袗毫拥纳姘l(fā)展環(huán)境即是磨練一個(gè)人意志堅(jiān)強(qiáng)的重要條件，在嚴(yán)酷的環(huán)境條件中，沉淀下的是厚重的生活閱歷和堅(jiān)定的意志品質(zhì)，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
胸有成竹，草木皆兵，一人向道，天地共鳴?！翱耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝?！毙闹杏辛朔较?，人生之路就不會(huì)輕易搖擺，因?yàn)樗枷雸?jiān)定所以雷靂風(fēng)行，也不會(huì)留戀于路邊桃李風(fēng)光，更不會(huì)執(zhí)著于綿世情塵念，不為己喜，不為物悲，秀枝巔石只配鴻鵠歇腳，江河雄川僅為飲馬千里，高山峰巔、江河大川不過生命的一個(gè)驛站。故而書山有路勤作徑，學(xué)海無涯苦為舟。立志與行動(dòng)互為因果，立志是行為的前提，行動(dòng)是志向的驗(yàn)證，一旦咬定便青松無悔，四季之風(fēng)難撼，雷霆霜雪不畏，“故不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。”近墨者黑，近朱者赤，人當(dāng)與智者為伍，與道者同行！鳳凰于飛天地，自有涅槃重生。
文化是民族的靈魂!傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳(周鳳森)先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2024 年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
