死諫，是指大臣為了自己的想法被采納而不惜冒犯領(lǐng)導(dǎo)者（通常是皇帝）的行為。常言有“文死諫、武死戰(zhàn)”，意思就是說“文官應(yīng)該為了堅(jiān)持正義而不惜生命進(jìn)諫，武將為了戰(zhàn)爭勝利而不惜生命奮戰(zhàn)”。故有“ 冒死進(jìn)諫”一說。明·唐順之《封知縣張公墓志銘》：“顧吾與若母兩人老耳，死諫是爾職，不死是圣天子恩厚無量也?！鼻濉ゅX謙益《尚寶司少卿王之寀授奉直大夫制》：“尚終念生全之德，其無忘死諫之時(shí)?！?/div>
《紅樓夢》第三十六回出現(xiàn)“文死諫、武死戰(zhàn)”的提法，意思是“這二者死名死節(jié)”，即通過犧牲性命的方式獲取正直、勇敢的名聲。但因?yàn)橘Z寶玉“離經(jīng)叛道”，在他口中這種沽名釣譽(yù)的死法不足無論，死諫死戰(zhàn)雖然用生命換來了“身前生后名”，卻使家中的妻兒無人照看，難以生存，是一種非常“務(wù)虛”的愚蠢行徑。而“百度動態(tài)”里面出現(xiàn)“小桂圓”的呼喚：希望出現(xiàn)提供新“治國良策”之人，于是一位“佚名”者寫來《新治國方略》發(fā)到我的公眾號后臺，何許人，不得而知。
當(dāng)年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨接收大員“五子登科”，于是腐敗的潮流一發(fā)而不可收，引起天怒人怨，全國人民人人喊打。所以說，國民黨敗走臺灣是敗在腐敗上，并非敗在共產(chǎn)黨的“小米加步槍”上，是全國人民趕走了他們。如果“自我監(jiān)督”和徹底反腐不能實(shí)現(xiàn)，就參考成功解決該問題的別國經(jīng)驗(yàn)（包括目前臺灣經(jīng)驗(yàn)），不是不行。不啰嗦了。為命途多舛的中華民族祈禱！
