呂永興:從炎帝遠(yuǎn)古世系——呂氏始祖太公呂尚遠(yuǎn)代世系到廣濟(jì)呂氏思義公世系源流考
樹發(fā)千枝木有本,江流萬派水有源?!墩撜Z·學(xué)而》:“曾子曰:'慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣.'”撫思追遠(yuǎn)遠(yuǎn)古先圣先賢,先祖呂氏宗族源遠(yuǎn)流長。
史稱"中華三祖″,是指炎帝、黃帝與蚩尤。我們身為中華炎黃兒女而自豪。上天恩賜的特大與生俱來福報(bào)。中華先族最早發(fā)祥、活動(dòng)于黃土高原,一支稱黃帝,一支稱炎帝。黃帝即軒轅氏,發(fā)祥于涇河流域的姬姓;炎帝即神農(nóng)氏,發(fā)祥于渭河流域的姜 水,故稱姜姓。炎黃成為華夏民族的共同人文祖先。
炎帝,炎帝又稱赤帝,號(hào)神農(nóng)氏,是整個(gè)中華民族姓氏文化的起源,炎帝作為姓氏文化的開創(chuàng)者不僅為我呂氏始祖,更為中華民族公認(rèn)的姓氏始祖和炎黃子孫所尊崇的人文始祖。西漢時(shí)期,漢高祖劉邦自稱“赤(炎)帝之子”。
炎黃兩位古帝,同為華夏最早的得姓者。但炎帝只有姜姓一系,上古華夏部落首領(lǐng)炎帝神農(nóng)氏,因居姜水流域,故以姜為姓,炎帝后裔,姜、呂、齊、許、丁(最古老的姓氏之一)。計(jì)102個(gè)姓,其中姜、呂、齊、許、謝、紀(jì)、丘、盧、尚等64個(gè)單姓和淳于、東郭、高堂、子雅、雍門、公牛等38個(gè)復(fù)姓。
始自炎帝,炎帝乃少典之長子,居于姜水,故以姜為姓,為氏族部‘落。姓和氏,是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段,是文明的產(chǎn)物。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。開啟了新時(shí)代。
遠(yuǎn)古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏(炎帝)等。千古流傳神農(nóng)氏嘗百草,神農(nóng)炎帝。中華人文始祖炎帝,制耒耜,為人類由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。立市廛,神農(nóng)發(fā)明的以日中為市。治麻為布,人類由朦昧社會(huì)向文明社會(huì)邁出的重大一步。作五弦琴,神農(nóng)發(fā)明了樂器,他削桐為琴,結(jié)絲為弦,這種琴后來叫神農(nóng)琴。神農(nóng)發(fā)明了樂器,他削桐為琴,結(jié)絲為弦,這種琴后來叫神農(nóng)琴。削木為弓,以威天下。神農(nóng)始創(chuàng)了弓箭。有效地防止了野獸的襲擊,有力地打擊了外來部落的侵犯,保衛(wèi)了人們的生命安全和勞動(dòng)成果。造炎字時(shí),火字早就有了,兩個(gè)火字的疊加,只是為了強(qiáng)調(diào)炎帝的這項(xiàng)技術(shù)的重要。炎帝的發(fā)明是:“土壤營養(yǎng)成分循環(huán)保護(hù)技術(shù)”。興制陶器。改善飲食衛(wèi)生,提供蒸煮貯存、釀酒烹調(diào)技術(shù)。創(chuàng)立農(nóng)歷。立星辰分晝夜定日月,形成了初步的日歷農(nóng)歷。始創(chuàng)教育。教民制具用器,種收醫(yī)藥,制陶繪畫,弓法狩獵,樂舞健身,造琴創(chuàng)音等。這些創(chuàng)始于炎帝時(shí)期(即華夏遠(yuǎn)古文明)。
炎帝被稱之為華夏農(nóng)耕文明始祖和中醫(yī)藥始祖。炎帝是農(nóng)業(yè)之神、醫(yī)藥之神、太陽之神。只有唯一,沒有第二。對(duì)人類作出巨大貢獻(xiàn)成為世界非物質(zhì)遺產(chǎn)。祭祀神農(nóng)的廟宇。江山社稷..社,指土地神,稷,指農(nóng)業(yè)神,后祀。

























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