原來(lái)，是呂建德先生專門給這位“濟(jì)寧楊金魚”題了字。清風(fēng)應(yīng)約，隨與楊士民一起來(lái)到位于新世紀(jì)廣場(chǎng)西側(cè)的呂建德藝術(shù)空間——“德勝美術(shù)館”探望并取回墨寶。
于是“散 懷 抱”三個(gè)大字映入眼簾。三個(gè)大字，猶如靈動(dòng)的音符，奏響了心靈的樂(lè)章。
三個(gè)字所包含的深意與期許，在呂建德筆下盡顯出來(lái)。
于是，楊士民邊欣賞作品，邊與呂建德先生交流學(xué)習(xí)，以至于事后楊士民說(shuō)，這三個(gè)字是兄長(zhǎng)賦于的厚望，作品做出了榜樣，含意指明了方向，話語(yǔ)賦予了力量。
的確，呂建德大師的題字，如一顆璀璨的星辰，照亮了這個(gè)平凡的日子。
呂建德先生的話語(yǔ)，如潺潺溪流，潤(rùn)澤著我們的心田。他說(shuō)，古人云：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！边@不僅僅是關(guān)于書畫創(chuàng)作的真諦，更是人生的大智慧。
呂建德認(rèn)為，散懷抱，是一種老莊式的虛靜狀態(tài)，是無(wú)思無(wú)欲的境界。在這紛繁復(fù)雜的世界中，我們總是背負(fù)著太多的包袱，功利、恐懼、束縛，讓我們的心靈無(wú)法自由飛翔。而當(dāng)我們?cè)噲D創(chuàng)作時(shí)，這些包袱便成為了阻礙，使我們無(wú)法達(dá)到物我合一的境界。
呂建德說(shuō)，書法中的懷抱，如同深邃的星空，玄妙而又真實(shí)。那些浸淫碑帖多年的學(xué)書者，為何有時(shí)仍無(wú)法創(chuàng)作出滿意的作品？是因?yàn)樗麄兾茨苷嬲谌胱匀?，未能跳出臨帖的框架，未能任情恣性。
呂建德先生還告訴我們，要?jiǎng)?chuàng)作出自然率性的作品，不僅要臨池不輟，還要敢于放空。放空所學(xué)，放空雜念，這是一場(chǎng)心靈的修行。有人選擇參禪，有人選擇悟道，有人選擇游歷。而游歷，又何嘗不是一種禪悟？
可以想象，當(dāng)我們置身于大美河山之間，感受著不同地域的風(fēng)俗文化，領(lǐng)略著別樣的景致，我們的心靈在自然中得到了洗禮。江南的朦朧蕭散，西北的荒涼豪邁，都融入了書法的筆意之中。這并非荒謬之談，而是源于對(duì)生活、對(duì)自然最真切的感悟。
楊士民在大師的指引下，進(jìn)一步明確了前行的方向。在“散懷抱”中創(chuàng)作，他的內(nèi)心充滿了信心與力量。而隨行的我，也在這一場(chǎng)心靈的對(duì)話中，領(lǐng)悟到了人生的真諦。
是的，讓書畫者都學(xué)會(huì)散懷抱，放下包袱，融入自然，在這廣袤的天地間，書寫屬于自己的精彩篇章。
（清風(fēng)）
