書畫之道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，乃中華文化之精髓。
“書畫藝術(shù)集大成者”名家特展，以展當(dāng)代書畫之輝煌，承傳統(tǒng)文化之精髓。
此展匯聚書畫界之翹楚，其作品或雄渾磅礴，或細(xì)膩溫婉，皆為心手相應(yīng)、情真意切之作。藝術(shù)家們以筆墨為媒，抒發(fā)胸中之逸氣，展現(xiàn)自然之美景，更寓含時(shí)代之精神與人文之情懷。
觀此展覽，猶如穿越時(shí)空，與古人對(duì)話，與今人共鳴。愿諸君能于此間尋得心靈之慰藉，感受書畫藝術(shù)之魅力，共同傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化之瑰寶。
《國(guó)粹典藏》書畫藝術(shù)集大成者本期推薦：劉方明
劉方明，作為書畫領(lǐng)域的杰出代表，其藝術(shù)探索與展示不僅輝煌地展現(xiàn)了中華文化的博大精深，更以其獨(dú)特的作品特色，深深觸動(dòng)了每一位觀者的心弦。
劉方明老師的作品，是風(fēng)骨與品質(zhì)的璀璨結(jié)晶。他以筆為舟，墨為海，每一幅藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。以非凡的視角和爐火純青的技藝，勾勒出中國(guó)品質(zhì)獨(dú)有的韻味與風(fēng)采。這些作品不僅僅是藝術(shù)之美的再現(xiàn)，更是對(duì)人生哲理的深刻洞察與體悟，讓人在欣賞中感受到一種超脫塵世的高潔風(fēng)骨。
劉方明老師的影響力，早已超越了藝術(shù)領(lǐng)域的范疇，成為了中華文化的鮮明符號(hào)和民族精神的崇高象征。他用自己的藝術(shù)實(shí)踐，向世界傳遞著中華文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，為后世藝術(shù)家樹立了創(chuàng)作標(biāo)桿。
讓我們一同走進(jìn)他的藝術(shù)世界，領(lǐng)略那份來(lái)自國(guó)粹典藏的書畫之光，感受中華文化的不朽魅力。
劉方明：
江蘇省華僑書畫院副院長(zhǎng)、
揚(yáng)州八怪研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、
安徽漸江畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，
中國(guó)書協(xié)會(huì)員、一級(jí)美術(shù)師
中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)書畫專委會(huì)委員，
中央美術(shù)學(xué)院姚鳴京教授“山水畫語(yǔ)言研究”訪問(wèn)學(xué)者
江蘇省第二屆篆刻展評(píng)委
從揚(yáng)州劉方明藝術(shù)館展陳的作品中得知， 劉方明先生歷經(jīng)五十多年藝術(shù)探索，獨(dú)創(chuàng)有六項(xiàng)成果：
一【古像洽今系列】
是由中華文化瑰寶，秦漢以來(lái)的畫像石、磚拓片（或局部）生彂創(chuàng)意，融入自己的詩(shī)書畫印作品元素，意在穿越千年時(shí)空，創(chuàng)作出獨(dú)具特質(zhì)的作品，歷時(shí)近六年，漸成系列。其作品入編《中國(guó)高等美術(shù)院校名師教學(xué)範(fàn)本》（北京工藝美術(shù)出版社），輯入《近現(xiàn)代名家精品叢書?劉方明漢文化傳承“古像洽今” 系列精品選》（天津楊柳青畫社出版）。
【臨川起舞圖】240㎝X180㎝約
山中飛瀑氣如虹，
間有天橋練舞功。
此景寫生曾遇見(jiàn)，
天人合一古今逢。
【果香射趣圖】114㎝X97㎝
傳畫引詩(shī)期愛(ài)揚(yáng)，
千年古趣果香張。
暑炎焉比我心熱，
百幅優(yōu)行做道場(chǎng)。
2023年楊柳青出版社出版
二【山筋石脈篆刻法】
上世紀(jì)七十年代末，從大自然中山體巖石的自然物象——“山筋石脈” 感發(fā)所悟，將抽象出之筋脈現(xiàn)象融入到篆刻作品中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，風(fēng)格自成。山筋石脈篆刻法的出現(xiàn)豐富了篆刻藝術(shù)之審美，改變了自明末文彭（1498－1573）至近代齊白石（1864－1957）等篆刻大家一直以其書法特質(zhì)入印而成風(fēng)格的創(chuàng)作路徑。
作品:舒天
作品：百歲將軍
2024年河北美術(shù)出社出版
三【辮子系列】
出於對(duì)清代“揚(yáng)州八怪”十五家之崇敬，其所作山水畫中的點(diǎn)景人物都以“不作畫奴”，“畫無(wú)古無(wú)今” 的怪傑們具有辮子形狀以表現(xiàn)其高格情懷，逸事雅趣。曾有詩(shī)句：“畫中一辮拜前賢” ，亦時(shí)常將帶有辮子的點(diǎn)景人物作繪畫主題表現(xiàn)， 歷時(shí)十六年，自成風(fēng)格 。出版《瑰意隨發(fā)?辮子系列》。
【楚地曠懷圖】45㎝X33㎝
清朝留辮滿人習(xí)，
華夏文明神采傳。
怪杰軼聞精典逸，
特征惟此塑形還。
【南阜愛(ài)石圖】48cm×35cm
石奇高格標(biāo)，
題句便飄蕭。
供養(yǎng)如知己，
質(zhì)堅(jiān)姿愈嬌。
四【摩崖入畫系列】
先生好金石，喜遊歷且拓本藏之猶多，並以己之筆性專攻山水畫數(shù)十年，力求創(chuàng)新，將摩崖元素移入畫中進(jìn)行研創(chuàng)，出版《熔古鑄今》畫冊(cè)，其成果被中央美院姚鳴京教授認(rèn)可，使之成“山水畫語(yǔ)言”訪問(wèn)學(xué)者。創(chuàng)作甚豐，時(shí)隔十載，已成規(guī)模，李庚先生稱之為山水畫中最富創(chuàng)新力的“獨(dú)門絕招”。
【高遠(yuǎn)無(wú)限圖】
喜悅?cè)鐏?lái)面，
寬懷物我忘。
善知得四境，
一葦順風(fēng)航。
【晨醒還夢(mèng)圖】
雅量宏通天地間，慧心識(shí)受樂(lè)開顏。
華堂欣得淩雲(yún)樹，氣質(zhì)自珍情境酣。
五【太行金燈系列】
三上太行寫生，零下十九度的嚴(yán)寒中在豫晉交界，金燈寺院外塔林中駐足，一百多座高低錯(cuò)落，大小不一，古拙而富於變化之靈塔令方明先生震驚而流連忘返，逐一造像存影。感歎太行山壯美！金燈寺僧眾們?yōu)榉鸾太I(xiàn)身之人文精神更顯壯烈，且無(wú)一留下姓名葬之，有塔僅存小半，也許戰(zhàn)事緊急，無(wú)法成全，然情景動(dòng)人，方明先生著意將這變化尤多之金燈寺石壘之靈塔融入山水畫中，進(jìn)而形成獨(dú)特的筆墨符號(hào)創(chuàng)作成新的作品系列。
【天籟縈回圖】58cm×48cm
天光筆影奔，
無(wú)字感高人。
擬想一新念，
承傳八怪真。
去庸思換骨，
添雅夢(mèng)莊神。
簡(jiǎn)淡通靈性，
曠虛鄙帚珍。
【天地道場(chǎng)圖】58cm×48cm
訪山觀水歷游循，
目識(shí)其形即攏神。
真氣蒙養(yǎng)稱梵凈，
靜幽滋潤(rùn)感青城。
摩崖入畫成首創(chuàng)，
辮子高懷氣質(zhì)珍。
吾法自存歸大滌，
古今惟獨(dú)作新皴。
六【原創(chuàng)性書法】
四十多年以來(lái)皆以自己的詩(shī)詞、聯(lián)語(yǔ)、文句作為書寫內(nèi)容，或感於對(duì)風(fēng)物人情之率真抒發(fā)，或表達(dá)志向抱負(fù)之坦誠(chéng)表白，情境交融，真氣彌滿。書體真草隸篆無(wú)一不精，筆性以碑學(xué)為骨、兼及帖學(xué)，故金石氣息尤甚亦不乏書卷氣。加之勤研國(guó)畫，水墨變化影響，形成古拙、風(fēng)雅之書風(fēng)。
近人登塔見(jiàn)詩(shī)存，猶記優(yōu)遊伴友痕。
精進(jìn)方知情可續(xù)，佛緣般若頌真魂。
氣質(zhì)自珍
