
東方飛龍(108)
作者/三木秉鳳(周鳳森)
當我們回顧世界歷史的帝國更替,實行窮兵黷武的霸權道路是幾乎所有帝國滅亡的主要原因。美國在世界面臨的戰(zhàn)略困境除了近東、中東、遠東三線作戰(zhàn)之外就是中國戰(zhàn)略崛起對其在經(jīng)濟、政治、軍事、外交及文化等霸權上形成的全面挑戰(zhàn)。但中國的崛起乃至影響世界未來走向的趨勢無人能阻!這是由東方文化道根萌發(fā)的否極泰來之律所推動由“術”向“道”的必然轉化,也是冥冥之中向后人昭示著未來世界大同藍圖構筑下的文明基礎是什么?這就是宗教與科學的終極合一。

《金剛經(jīng)》曰“凡所有相皆是虛妄”!宗教對宇宙本體的闡釋令人朦朧與神秘,科學對宇宙本體的闡釋直觀但又難以置信!量子力學中的“粒子波動”帶給我們的啟示是什么?若用比喻解讀宇宙本體的示現(xiàn)萬象之狀,此景如同電腦影視軟件依靠程序顯示影像一樣,程序運轉與影像顯現(xiàn)同時運行,沒有先后順序,而這些影像其實就潛伏于軟件程序之中并沒有消失,隨時顯像又隨時關閉,只不過這是二維圖像。而在電腦影視中的人物無論如何都不會發(fā)現(xiàn)“只有在他所到之處,一切場景才會突然出現(xiàn)”的真相。人類處于三維生存空間,屬于宇宙三維圖像,在我們的世界中,人們也無法通過日常感知去認識到這一點:即我們是宇宙的三維影像!隨宇宙意識(宇宙之心設計的程序)播放千姿百態(tài),但是現(xiàn)代量子力學讓所有人不得不去相信:“我們存在著的這個看似很真實的世界就是如此的情況——宇宙萬物、進化論、時間、空間都只是一種幻相性的存在,只有在我們的意識所照之處,一切才突然呈現(xiàn)出來,而在我們的意識感知之外一切皆不存在”(摘自《量子佛學》。

那么讓世界得以存在的“宇宙意識”(軟件程序)究竟是什么內(nèi)容呢?真正讓萬物得以顯像的“宇宙意識”若不在人類大腦中,它究竟隱藏在哪里呢?如果不是眼睛在看、不是耳朵在聽、不是腦在想,那么到底是什么在看?什么在聽?什么在想?我們可以想象一下,如果你做了一個夢,在夢境中不但有山河大地與眾生,還有一個在感知山河大地眾生的“我”,而這個“我”相對于正在沉睡的人而言是一個假設的但又似乎真實存在過的“我”。在夢境中你會認為感知夢境場景的是假我大腦的神經(jīng)系統(tǒng),你會認為夢境中的一切場景都是由夢境中的假我的意識所創(chuàng)造,你還會認為那個感知的世界、創(chuàng)造出的世界就真實地存在于人們的意識夢境之中,甚至你會通過相關的儀器在假我大腦中去尋找出一個意識來,或者分析假我意識是如何產(chǎn)生的等問題。但真正創(chuàng)造夢境、感知夢境的不在夢境中‘假我’的大腦之中,而是躺在床上的人一樣,你在此時此刻對世界產(chǎn)生出的鮮明覺知,或者說創(chuàng)造出世界存在的、讓“波”化為“粒子”的“本意識”不在此刻你的大腦神經(jīng)系統(tǒng)中。即你認為世界在腦中,實際腦也只是世界的一部分。更清楚地說,你現(xiàn)在正在感知著這個世界真正的“意識”,實際上既不在外在世界中更不在此刻你的腦神經(jīng)系統(tǒng)中!一切都只是“宇宙本體”(本性或本心)在創(chuàng)造著、感知著,即一切皆是幻相,一種假像!猶如《金剛經(jīng)》言“三千大千世界,即非世界,是名世界”,言之及此量子力學的結論與佛學內(nèi)理已經(jīng)不謀而合!一旦理解了這一點,我們就算是初步悟道,古之所謂修道者,并非修“道”而是悟“道”,而道之理唯能載于文化之中而非知識之中。

道是什么?自古道之難言難于上青天!故老子于《道德經(jīng)》中有“道可道,非常道”之感嘆!中國先祖伏羲氏在領悟到宇宙真相時,難以用語言去解讀宇宙的本質(zhì),只好用兩個陰陽符號去表達宇宙的本質(zhì)和規(guī)律,后人卻將《易經(jīng)》由宇宙大道變成了人間小術。

在人類崇尚科學的今天,回歸道性必須由科學先行突破。我們?nèi)肆δ壳八^察到的宇宙是由分子、原子、中子等構成,當物質(zhì)繼續(xù)分割時,科學家找到了目前物理觀察的最極限微粒子,稱之謂“夸克”。如果再繼續(xù)分割下去,量子物理學家才發(fā)現(xiàn),最小的粒子其實不是粒子,而僅僅是一種光的波動,已經(jīng)沒有“實物粒子”存在,隨著量子力學的發(fā)展和科學實驗的進步以及未來物質(zhì)虛無性的科學定論出現(xiàn),西方科學家構筑了千百多年的哲學及科學體系將被徹底推翻,未來一種全新的哲學價值體系即人類未來的世界觀一定誕生并且統(tǒng) 一于宗教與科學的相互印證之中,因為人類文明的步伐來自于哲學思維的科學跳躍,而這種跳躍最終又回歸宗教的元點,也許冥冥之中這也是一種人類認識上的循環(huán)。
作者簡介:三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強國家文化軟實力,帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了六年,在這充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授,只為祖國文化復興,文化昌盛,以身作則去弘揚正能正量,傳播優(yōu)秀文化,啟迪宇宙智慧,是大愛無疆的中華文人典型代表!

“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕,從2024年5月1日起至 2024年11月1號,歷時六個月。
征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
二、征文要求 :
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4,來稿請發(fā)裸文,不要文檔,文件之類!附加本人照片,簡介
5 ,來稿一經(jīng)刊發(fā),除政治原因與學術抄襲外,不得以任何理由要求刪除!
6,征文目的是為了傳播文明文化,無需打賞!只需閱讀,點贊,在看的數(shù)量。如有偷機取巧,閱讀量與后臺統(tǒng)計不符,或被舉報者,一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報,且永遠不得參賽!
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獎項設置:
特等獎1名:獎金3000元。
一等獎3名:獎金600元。
二等獎10名:獎金200元。
三等獎20名:獎金100元。
優(yōu)秀獎500名:獎金30元。
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