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我的故鄉(xiāng)我的情
作者 秦旭波
《詩經(jīng)·小雅·小弁》言：維桑與梓，必恭敬止。自古以來，對于故鄉(xiāng)，每個(gè)背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的人都有著難舍的情結(jié)。我的老家是戶縣北部臨近澇河渭水的一個(gè)古老村落，它有一個(gè)很有意思的名字，叫做渭曲坊，其村名里的“曲”字，叫我于少年時(shí)代就有過天真的遐想，大概這“曲”與什么詩呀歌呀有關(guān)，是不是古人祖輩把這里當(dāng)作聆聽渭河低吟淺唱的絕佳之地，就給村子起了這好聽的名，要不然啊，我怎么始終對故鄉(xiāng)有一種神秘的崇敬之情，它像一位老人，樸素、靜謐、深沉。這里有遠(yuǎn)看如駝峰的南山，有舉目北望洶洶東去的渭水，有變幻漂流的白云，有綠波蕩漾的麥田。故鄉(xiāng)人安居樂業(yè)，睦鄰友好，忠孝崇儒，祖祖輩輩享受著無盡的清風(fēng)吹面、正氣入懷的古道村風(fēng)。黎明雞叫、半夜犬吠、檐下讀書、玩伴追逐、荷鋤勞作、收割拉運(yùn)，一幅幅鄉(xiāng)村畫卷時(shí)不時(shí)在我眼前展開，溫馨如飴，令人心曠神怡。
最懷念童年，也難忘青少年，那里永遠(yuǎn)寄存著我的故鄉(xiāng)情。
村南村北都是肥沃的土地、豐茂的農(nóng)田。春耕的畫卷就深深印刻在我的記憶里，那是人民公社時(shí)代的春耕，這項(xiàng)農(nóng)活最能體現(xiàn)農(nóng)家人的農(nóng)耕文化，農(nóng)民很講究時(shí)令節(jié)氣，每年的農(nóng)歷驚蟄后，氣溫上升，萬物生長，農(nóng)民就開始了春耕，農(nóng)諺說，春耕忙一忙，不會(huì)臉餓黃。春耕最有場面感的勞動(dòng)就是春鋤，男女勞力手持小小的鋤頭，蹲在地上排成排，沿著麥壟一起向前鋤去。說到這鋤頭，這種農(nóng)具如今算得上是個(gè)古董，一尺見長，小巧玲瓏，方便使用。遠(yuǎn)古時(shí)代勞動(dòng)人民就開始用石頭或者獸骨制作鋤頭，是專門用來鋤草松土保墑的工具，它在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對付大自然經(jīng)營土地的智慧。廣袤大地上的春鋤呈現(xiàn)的是一派繁忙熱烈、氣象壯觀的景象，烈日當(dāng)頭，鋤頭翻動(dòng)。這個(gè)時(shí)候最有詩意的描寫就是唐代詩人李紳的《憫農(nóng)》（二）：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這是我們農(nóng)村兒童的啟蒙詩，也是我們農(nóng)村娃娃成長中才會(huì)有的最刻骨銘心的感受，所以那些城市長大的大學(xué)教授對“鋤禾日當(dāng)午”紛紛爭議，其實(shí)他們哪里理解農(nóng)民的汗水農(nóng)民的苦。當(dāng)年有名的戶縣農(nóng)民畫畫家李鳳蘭有過一幅代表作《春鋤》，構(gòu)圖質(zhì)樸，氣韻生動(dòng)，繪畫現(xiàn)實(shí)，畫出了家鄉(xiāng)人春鋤的風(fēng)采，揭示了農(nóng)民追求美好生活的渴望。
到了夏收時(shí)節(jié)，蒼茫浩渺的麥田，金黃的麥穗，那是農(nóng)民的財(cái)富，也是城里人的生命線。每年六月六是農(nóng)民搭鐮割麥的日子，在這片土地上，壯年勞力揮鐮割麥，他們有走鐮割麥的技術(shù)，割麥快，無損壞。年輕小伙姑娘們拉架子車，裝的多，跑的快，把捆扎好的麥子運(yùn)回場畔，或扎堆壘垛，或攤場暴曬，等待碾場。那些年，農(nóng)民最期盼的就是有個(gè)好收成，他們的高興與憂愁都是把年景好壞寫在臉上。每到收割的時(shí)間，農(nóng)村學(xué)校就放忙假，老師們回家?guī)椭氖?，沒學(xué)上的少年兒童算是家里的幫手，整理堂屋庭院，還得喂豬養(yǎng)羊撿麥穗，他們最歡快的事情就是在場畔追蝴蝶、鉆麥垛、做迷藏。有的玩累了鉆進(jìn)去就睡著了，等天黑了回家去則免不了一頓挨揍被臭罵。
家鄉(xiāng)的秋景也很美，瓜果飄香，大樹成蔭，田野里秋蟲唧唧，楊柳樹上知了聒噪，陣陣秋風(fēng)吹走暑熱，澄清的空氣叫人感覺著大自然的清爽，就連空中飛流著的燕子也那么的歡天喜地。隴上的大田作物，看上去也是景致分明、豐收在望，玉米、辣椒、棉花、紅苕，還有少許的谷子和高粱，當(dāng)秋作物由青色變成黃色時(shí)，金色的世界才是更美的風(fēng)景，那是一派最有詩意的春華秋實(shí)，一派生活的希望。至于年少不知苦的童子們，他們有自己的娛樂，歡呼雀躍著享受暑假的幸福時(shí)光。頑童們主要的活動(dòng)就是忙著捕蟬逮蛐蛐。蛐蛐，學(xué)名叫蟋蟀，雄性蛐蛐能鳴叫善惡斗，所以也就成了人們的玩物。大人小孩鉆進(jìn)悶熱的玉米地，先是靜聽蛐蛐的鳴叫，耳朵貼地確定位置，再用剜菜用的小鏟輕輕地刨土挖個(gè)小坑，然后挖開蛐蛐洞，等蛐蛐跳進(jìn)小坑就輕易地抓到手了。抓蛐蛐兒如果不做這些前期準(zhǔn)備工作，等挖開蛐蛐兒洞，蛐蛐會(huì)迅疾蹦出，以極強(qiáng)的爆發(fā)力平地騰跳逃跑。夜里抓蛐蛐，那更是一件樂事，拿個(gè)手電筒循著蛐蛐的叫聲，蛐蛐是跟隨光源活動(dòng)的昆蟲，所以在手電筒的照射下就容易得手。抓到蛐蛐就要斗蛐蛐，一般在午飯后屋檐下或者樹蔭下，那就是斗蛐蛐的戰(zhàn)場，有成人組和兒童組，大人斗蛐蛐不叫小兒參加觀戰(zhàn)，因?yàn)樾簜儾恢叩痛蠛粜〗?，?huì)影響蛐蛐作戰(zhàn)。決斗時(shí)雙方主人各出一個(gè)蛐蛐，小心翼翼地把蛐蛐從筒狀容器或者玻璃瓶里放入斗蛐蛐用的陶罐，然后用一根馬尾或細(xì)如發(fā)絲的秸稈挑逗蛐蛐雙方進(jìn)行決斗。蛐蛐進(jìn)了決斗場，都會(huì)繞場一周，用兩只長長的觸角辨別方向，尋找敵方，雙方暴怒相見，鼓噪示威，扎勢迎敵，一旦咬住對方，決斗開始，蛐蛐那是鼓起全身的力氣沖殺，不遺余力，撕咬咔咔，鳴叫尖厲，直斗的天昏地暗，地覆天翻，決斗到最后，一方完敗一方勝利，勝利者鳴叫收兵，戰(zhàn)敗者風(fēng)聲鶴唳，夾著尾巴逃跑，這場斗蛐蛐就算偃旗息鼓全場結(jié)束。觀戰(zhàn)的大人小孩，一開始就進(jìn)入緊張的觀摩狀態(tài)，一會(huì)兒大氣不喘，屏息凝神，一會(huì)兒搖旗吶喊，歡呼雀躍，直到終場了還在那里爭論蛐蛐決斗的得失。
到了冬季，會(huì)很高興有一場大雪，這時(shí)的村南村北一派白雪皚皚，銀裝素裹，晶瑩如玉，潔白無瑕，大人會(huì)說下大雪吃白面，祈盼好的年景，在幼童的心里，他們想到的是童話世界，少年玩伴們則總是要搞出藝術(shù)的怪胎，于是村外雪地里一波一波的小人們開始了堆雪人。堆雪人既費(fèi)力氣又傷神，有負(fù)責(zé)堆雪的，有負(fù)責(zé)用鏟鏟雕琢的，還有的回家拿來修飾材料的，如鍋底黑灰、破舊衣衫、草帽鞋襪、木棍竹竿、紅黃色紙，等等。功夫不大，一片雪人橫空出世，怒目圓睜的、嬉皮笑臉的、黑臉包公的、憨態(tài)可掬的、神情秀麗的、留胡子的、戴帽子的、扎小辮的，這樣的雪景真是好啊。這就是家鄉(xiāng)冬季童子們的樂趣，大凡農(nóng)村長大的娃娃，誰都有過這凍著手還歡天喜地的經(jīng)歷。
出村北去三四里路就是澇河，跨過澇河繼續(xù)向北，就是渭河，兩河之間是東西延展開來的廣袤的河灘，灘涂上野草水潭，蘆葦荻園，蒼茫無際，一到夏秋季節(jié)，白的蘆花，紫的荻花，看不透的蘆荻園林，望不到邊的槐樹林，“群鳥喧時(shí)鶴一聲”，“青草池塘處處蛙”，“蜻蜓飛上玉搔頭”，這些古代詩人的美言正是很好的寫照。這片曾經(jīng)的河灘地，是家鄉(xiāng)多少人的樂園，我們在這里不愿長大，過河掬水、穿林打葉的童趣是我們懷念故鄉(xiāng)的根。
家鄉(xiāng)美，澇河的風(fēng)景是繞不過的話題和思戀。澇河是八水繞長安中的一景，從秦嶺的澇峪口流出，流經(jīng)戶縣縣城西邊，向北至澇店鎮(zhèn)的三過村折向東流，在渭豐鎮(zhèn)的東保安村匯入渭河。我們村這里屬于渭河平原，村北的澇河水流舒緩，兩岸蘆葦荻園豐茂，河道上野鷗成群，綠林里蟬鳴鳥叫，清清的河水與五彩斑斕的生靈組成了一片生命逍遙的世界。從村子走小路到澇河就更近了，所以嘛，只要是不上學(xué)的時(shí)候，大人們勞動(dòng)不在家，我們就跑到河邊，追逐打鬧游戲，下河摸魚抓螃蟹，坐在河堤上看看連環(huán)畫，唱歌誦文，倒也是很有文化的事情。澇河就那樣清幽幽，閑適、寧靜、優(yōu)美、怡人，澇河無疑是我的故鄉(xiāng)的生命線。這樣的景，這樣的河，誰遇見了也不想錯(cuò)過。
故鄉(xiāng)過去的美，那是自然美，如今故鄉(xiāng)的美，是家鄉(xiāng)人用自己的智慧和財(cái)富建設(shè)的美。恭敬桑梓，心系故鄉(xiāng)，在我們所有的背井離鄉(xiāng)、出遠(yuǎn)門去求學(xué)的人們心中，是歸去來兮的一道彩虹。
寫于2024年夏
作者簡介：秦旭波，筆名葦豐，陜西鄠邑區(qū)渭曲坊人，畢業(yè)于西安外國語大學(xué)，西北大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在職研究生。《秦風(fēng)文藝》執(zhí)行主編，曾任陜西省教育廳藝術(shù)教育學(xué)會(huì)副秘書長，系咸陽作協(xié)會(huì)員、咸陽書協(xié)會(huì)員。著有作品集《一蓑煙雨》。
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