凡有天下者，以情伐者帝，①以事伐者王，②以政伐者霸。③而謀有功者五：④一曰視其所愛(ài)以分其威權(quán)。⑤一人兩心，其內(nèi)必衰也。⑥臣不用，其國(guó)可危。⑦。二曰視其陰所憎。厚其貨賂，得情可深。⑧身內(nèi)情外，其國(guó)可知。⑨三曰聽(tīng)其淫樂(lè)以廣其心。⑩遺以竽瑟美人以塞其內(nèi)，?遺以諂臣文馬以蔽其外。?外內(nèi)蔽塞，可以成敗。?四曰必深親之如典之同生。?陰內(nèi)辯士使圖其計(jì)，?內(nèi)勇士使高其氣，?內(nèi)人他國(guó)使倍其約，絕其使，拂其意。?士斗，兩國(guó)相敵，必承弊。?五曰深察其謀。?謹(jǐn)其忠臣，?揆其所使，?令內(nèi)不信，使有離意。?離氣不能令，必內(nèi)自賊。?忠臣已死，故政可奪。?此五者，謀功之道也。
①謂深知敵之內(nèi)情而伐者，帝也。
②見(jiàn)其于事有失而伐者王。
③見(jiàn)其政有失而伐者霸。
④謂計(jì)謀可以成功。
⑤今敵國(guó)之所愛(ài)者各權(quán)，則其威分也。
⑥威分，則每人各懷二心，心二[13]則力不齊，故內(nèi)衰也。
⑦臣既不為君用力，故其國(guó)可危。
⑧視敵所憎者多與賂，令以國(guó)情告己，故深得其情。
⑨謂所憎者身在國(guó)內(nèi)，情乃告外，其國(guó)可知也。
⑩使之聽(tīng)淫樂(lè)，心廣于嗜欲。
?耽于竽瑟美女，則心惑亂，故其內(nèi)閉塞也。
?耳惑于諂臣，目惑于文馬，則耳目喪矣，故其外蔽也。
?內(nèi)外蔽塞，則理?yè)矶?jiàn)惑也，莫不敗。
?典，常也。若常與之同生也。
?私使辯士，令與敵國(guó)圖計(jì)。
?彼得勇士，則恃而氣高也。
?更納人于他國(guó)，今背絕，使兩國(guó)之意相違也。
?亦既相疑，其士必斗。兩國(guó)敵則小傷，大國(guó)以承其弊，乃有一舉兩獲之功也。
?欲知其謀得失也。
?欲知其臣之用不。
?欲知其所使賢不肖。
?內(nèi)既不信相疑，則使其君臣之意絕。
?君臣意離別，不可使令。既不命，則自相殘殺。
?人之云亡，邦國(guó)殄瘁，故其政可奪。
