如蘭斯馨——王重農(nóng)的別樣境界
◎ 鄭因 中國作協(xié)會員
王重農(nóng)，曾任湖北省政協(xié)第8屆常務(wù)副主席。他從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，潛心于中國現(xiàn)代節(jié)慶、蘭文化的研究與拓展，卓有成效。曾擔(dān)任的社會職務(wù)有：國際節(jié)慶協(xié)會中國委員會籌委會副主任、湖北省節(jié)慶會展研究會會長、中華文化促進(jìn)會特約專家、北京大學(xué)中國節(jié)慶研究中心客座研究員、湖北大學(xué)旅游發(fā)展研究院特聘教授、亞洲財富論壇高級顧問、中國會展經(jīng)濟(jì)研究會顧問、中國蘭花協(xié)會副會長、中國野生植物保護(hù)學(xué)會蘭科植物保育委員會名譽(yù)主席、湖北省蘭花學(xué)會會長。
曾策劃和組織了中國宜昌三峽國際旅游節(jié)等幾十個節(jié)慶活動；組織成立了全國第一個專業(yè)性節(jié)慶研究機(jī)構(gòu)——湖北省節(jié)慶會展研究會。出版專著《現(xiàn)代節(jié)慶活動指南》《現(xiàn)代節(jié)慶活動辭典》，被方家譽(yù)為中國現(xiàn)代節(jié)慶文化開山之作。
先后被評為“2005年度中國十大節(jié)慶理論人物”、2005年度、2006年度、2007年度“中國十大節(jié)慶新聞人物”、“2007年度IFEA（國際節(jié)慶協(xié)會 ）中國杰出人物”、首屆“節(jié)慶中華個人貢獻(xiàn)獎”等十四個獎項。
著書立說
傳承拓展節(jié)慶文化
人類發(fā)展史告訴我們，遠(yuǎn)古的狩獵、農(nóng)耕生活，決定了先民的群居共樂，所以過節(jié)在人們心目中有很重的分量。而隨著文化的發(fā)展，節(jié)日越來越多，過節(jié)的講究也越來越多，節(jié)慶就衍生出了很多人文的內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)的實效。隨著社會的發(fā)展，很多國外的節(jié)日也在中國產(chǎn)生了廣泛的影響，并且因為這些不同節(jié)日的不同習(xí)俗，還促進(jìn)了相關(guān)經(jīng)濟(jì)的繁榮。比如，情人節(jié)要用玫瑰花來表達(dá)愛情，那么情人節(jié)前后玫瑰的消費(fèi)就會激增；圣誕節(jié)，父母要裝扮成圣誕老人趁孩子睡著送給他們禮物，就仿佛讓孩子們相信是童話中的圣誕老人從煙囪里給孩子們送來了禮物一樣，那么圣誕節(jié)前后也成了各種商品的銷售旺季。
中國是一個禮儀之邦，節(jié)慶文化在中國歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。2千多年前孔子有“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！”《管子·牧民》有“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！敝袊鴤鹘y(tǒng)春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽七節(jié)，凝聚著中華民族精神和思想情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的主要精神紐帶，具有不可估量的歷史價值、文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。如何將中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去，并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，使其實際形式和內(nèi)容能夠跟得上社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，是值得我們認(rèn)真研究和討論的重大課題。在這方面，可以說王重農(nóng)做了承上啟下的貢獻(xiàn)。
上個世紀(jì)的八九十年代，王重農(nóng)在省委宣傳部長（省委常委）任上13年，因工作需要，頻頻參與策劃、主持各地大型節(jié)慶活動，譬如：中國湖北宜昌長江三峽國際旅游節(jié)、湖北神農(nóng)架生態(tài)旅游節(jié)、隨州炎帝神農(nóng)節(jié)、蘄春李時珍醫(yī)藥節(jié)……
因廣泛參與省內(nèi)外現(xiàn)代節(jié)慶的策劃指導(dǎo)工作，多次應(yīng)邀出席國內(nèi)外學(xué)術(shù)研究交流活動，就中國現(xiàn)代節(jié)慶的創(chuàng)新與發(fā)展發(fā)表了大量的演講和論文，引起節(jié)慶界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。
所謂“實踐出真知”。主持的節(jié)慶活動多了，加之王重農(nóng)出生于孔孟之鄉(xiāng)，從小受儒家文化的浸染，舉手投足帶有那么一股謙謙君子范兒，凡是他主持的活動，沒有不成功的。因此，全國許多省市舉辦節(jié)慶活動都邀請他前去指導(dǎo)，有一年的一個月就參與了十多處節(jié)慶活動。節(jié)慶，這一客觀社會現(xiàn)象，因其蘊(yùn)涵的不同文化，客觀地促進(jìn)了相應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為我國現(xiàn)代節(jié)慶文化和節(jié)慶經(jīng)濟(jì)的研究者和實踐者，王重農(nóng)想，何不將自己對節(jié)慶文化和節(jié)慶經(jīng)濟(jì)的心得和經(jīng)驗，整理成書，既可以傳承中國的節(jié)慶文化又可以方便他人借鑒呢？于是，說干就干，他從參加各地舉辦的各種活動中總結(jié)出各種文化慶典活動的得失，開始認(rèn)真研究節(jié)慶文化和節(jié)慶經(jīng)濟(jì)這個全新的課題和領(lǐng)域。2001年10月，王重農(nóng)每天黎明即起伏案寫作，出差也帶著筆記本電腦，見縫插針地寫作，短短1個月，完成了11萬字的《現(xiàn)代節(jié)慶活動指南》的寫作，2002年由湖北教育出版社出版，得到社會廣泛好評。出版社不失時機(jī)地邀約王重農(nóng)編撰《現(xiàn)代節(jié)慶活動辭典》，于是，王重農(nóng)放下正在創(chuàng)作的游記散文，日以繼夜地查找有關(guān)資料，一年的時間，123萬字的《現(xiàn)代節(jié)慶活動辭典》即編撰完成，共收集了全國的節(jié)慶活動5366個，是當(dāng)時我國第一本收集得最全的關(guān)于節(jié)慶的辭典。于2004年出版。這兩本書，是王重農(nóng)節(jié)慶研究的經(jīng)驗總結(jié)，被方家譽(yù)為我國研究中國現(xiàn)代節(jié)慶活動開山之作。很多從事旅游經(jīng)濟(jì)研究的專家評價王重農(nóng)的研究可以開辟一個新的學(xué)科和一門新的課程了。王重農(nóng)由是成為湖北大學(xué)旅游發(fā)展研究院的客座教授，北京大學(xué)中國節(jié)慶文化研究中心客座研究員。
因為搶時間，在創(chuàng)作、編撰《現(xiàn)代節(jié)慶活動指南》《現(xiàn)代節(jié)慶活動辭典》的那段時間，王重農(nóng)每天在電腦上工作長達(dá)10小時，導(dǎo)致免疫力下降，患了帶狀孢疹而住院。即便住院也是手不釋卷，這是多年養(yǎng)成的習(xí)慣?？梢哉f，讀書早已成為王重農(nóng)的一種生活方式。因為讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。在宣傳部長崗位，任務(wù)重大事務(wù)繁雜，王重農(nóng)還是擠出時間來讀書寫作。先后創(chuàng)作出版了介紹各地風(fēng)土人情的游記《走馬觀花看世界》；科幻小說《天宮游記》《龍宮游記》；散文《綠色的旋律》《跳動的音符》等文學(xué)作品。
而今喜壽之年的王重農(nóng)，電腦打字的速度很快，在他這個年紀(jì)能如此熟練地使用電腦，讓人驚訝。王重農(nóng)使用的是田碼輸入法，而田碼輸入法的創(chuàng)始人是王重農(nóng)的朋友，他說王重農(nóng)太厲害了，不僅很快學(xué)會了這種輸入法，而且還給他提出了很多很好的修改意見?？梢娡踔剞r(nóng)的與時俱進(jìn)及對各門類學(xué)科知識的廣泛涉獵。
在王重農(nóng)的推動下，2003年9月26日湖北省節(jié)慶研究會成立。這是中國地方最早成立的節(jié)慶學(xué)術(shù)活動的社會團(tuán)體，行政主管單位為湖北省民政廳，業(yè)務(wù)主管單位為湖北省社會科學(xué)聯(lián)合會。
研究會成立以來，在王重農(nóng)的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠人才優(yōu)勢，策劃、指導(dǎo)了諸多節(jié)慶及會展活動，在國內(nèi)外節(jié)慶會展行業(yè)享有良好聲譽(yù)。
2006年與湖北省文化廳、體育局、旅游局共同發(fā)起并具體組織“湖北省首屆十佳現(xiàn)代節(jié)慶”評選。
為適應(yīng)發(fā)展需要，2007年將服務(wù)范圍由節(jié)慶活動擴(kuò)大到會展業(yè)務(wù)，湖北省節(jié)慶研究會更名為湖北省節(jié)慶會展研究會。
2007年3月在武漢承辦“第十七屆中國蘭花博覽會”；2007年5月創(chuàng)辦《中華節(jié)慶會展網(wǎng)》，同時成立節(jié)慶會展工作部，旨在將學(xué)術(shù)研究和信息傳播、項目推廣、管理服務(wù)結(jié)合起來，為中國節(jié)慶會展經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
王重農(nóng)通過創(chuàng)辦、策劃和指導(dǎo)湖北省一系列大型現(xiàn)代節(jié)慶活動，著書立說，成為中國現(xiàn)代節(jié)慶學(xué)術(shù)研究的開拓者之一。被評為“2005年度中國十大節(jié)慶理論人物”、2005年度、2006年度、2007年度“中國十大節(jié)慶新聞人物”、“2007年度IFEA（國際節(jié)慶協(xié)會 ）中國杰出人物” 、首屆“節(jié)慶中華個人貢獻(xiàn)獎”。
仰慕先賢
愛蘭之高潔
除了節(jié)慶文化的研究，愛蘭、養(yǎng)蘭、拓寬蘭文化，是王重農(nóng)生活的重中之重。王重農(nóng)說，研究蘭花，要從蘭文化說起。而蘭文化，就要追溯到孔子、屈原等古代圣人，他們是中國蘭文化的奠基人。中國蘭文化是中華民族文化的組成部分，它源遠(yuǎn)流長、博大精深、影響深遠(yuǎn)。據(jù)史料記載，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，游說君王施任政不要苛政，卻屢屢碰壁，“惶惶如喪家之犬”。有一次在途中小憩，忽聞幽香陣陣，尋香而至，發(fā)現(xiàn)山石間蘭草葳蕤，搖曳生姿，暗香浮動，于是撫琴而歌：“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。蘭的品格，正是孔子精神的寫照。并有“蘭者，當(dāng)為王者之香”流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所占的地位。
偉大的戰(zhàn)國詩人屈原，被奸佞之臣詬病，遭遇窮困，但其志不變，其行更廉，“吾不能變心而從俗兮，因?qū)⒊羁喽K窮！”他將這種念君愛國之志，匡時濟(jì)世之情，通過多種香花異草加以表達(dá)，擴(kuò)張了詩歌的境界和表現(xiàn)力。在選取香花異草中，屈原特別選取了蘭，無論在《離騷》《九歌》《九章》許多詩篇中，都寫到自己如何滋蘭、佩蘭、紉蘭、搴蘭、刈蘭。他對蘭寄以無限的希望：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝……枝葉之峻茂兮，愿俟時乎整吾將刈?！彼蕴m為友，將蘭作為知音：“時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。”他將蘭作為佩物，表示自己潔身自好的情操：“扈江離與薜芷佇，紉秋蘭以為佩?！彼謸?dān)心蘭在秋風(fēng)寒露中枯萎而從俗，變節(jié)而不芳：“時繽紛以變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃莆化而為茅?！笨梢娗呛蔚葠厶m、頌蘭，寄情于蘭，托蘭以諷，蘭在這里不是簡單的比喻或觸物起興，而是一種象征，一種寄寓，一種精神與品格的追求。
臥薪嘗膽以復(fù)國的越王勾踐，曾在蘭諸山下植過蘭?！对浇^書》云：“勾踐種蘭于蘭諸山”《嘉泰會稽志》引《詩經(jīng)》曰：“蘭諸山，勾踐種蘭之地?！边@是史書中關(guān)于蘭花在我國栽種的最早記載。流傳千古的《蘭亭序》之蘭亭，就在蘭諸山麓。據(jù)傳，王羲之等人常去蘭諸山上采集名蘭，該山蘭花清香幽雅，故古人有“蘭亭國香”之句。
朱德元帥一生酷愛蘭花，視其為“國寶”。他養(yǎng)蘭，詠蘭，留下諸多詩文名篇，如“東方解凍發(fā)新芽，芳蕊迎春見物華；淺淡梳妝原國色，清芳誰得勝蘭花”。他曾把自己培育的蘭花名品贈送給北京中山公園、成都杜甫草堂等單位，讓國人共同分享。
對井岡山的幽蘭朱德元帥更是情有獨(dú)鐘。解放后第一次故地重游時，在山林深處采得一株，愛不釋手。吟誦“井岡山上產(chǎn)幽蘭，喬木林中共草蟠；漫道林深知遇少，尋芳萬里幾回看”。朱德元帥為蘭花寫下的詩句，充分表達(dá)了他對蘭花的熱愛，也留給后人一段段難以忘懷的佳話。
從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來的王重農(nóng)，直追先賢，除了研究中國現(xiàn)代節(jié)慶文化，就是致力于中國蘭文化的推廣。
出生于孔孟之鄉(xiāng)的王重農(nóng)，從小受儒家文化的侵染，有意無意間，熟知了很多孔孟的故事，不喜歡打牌、下棋，就喜歡養(yǎng)花弄草。上世紀(jì)80年代家里就有200多盆花，家里3個陽臺，2個半是花們的領(lǐng)地，只留半個晾曬衣物。不過那時養(yǎng)的種類很多，月季、牡丹、仙人掌等都有（上世紀(jì)90年代還寫過一本書《綠色的旋律》，專門介紹了120多種花卉）。200多盆花中也養(yǎng)了幾盆蘭花，不過并沒有特別對待，只當(dāng)作一般的花草。2001年的春天，武漢的幾位蘭友（蘭花愛好者）給王重農(nóng)贈送了幾盆蘭花，蘭花那獨(dú)特的幽香與韻味深深地打動了王重農(nóng)，因而對于蘭花便情有獨(dú)鐘了。剛好那時的工作不是很忙了，蘭友也希望王重農(nóng)抓抓湖北的蘭花事業(yè)，由是，王重農(nóng)的興趣就逐漸轉(zhuǎn)移過來。王重農(nóng)養(yǎng)蘭花不刁鉆，只要是蘭花，都喜歡，漸漸地家里有了蘭花幾百盆。王重農(nóng)說，我愛上蘭花，沒有很特別的機(jī)緣，是個很自然的過程。在王重農(nóng)看來，蘭花最初都生活在山里，條件惡劣，風(fēng)里雨里生長，有一種頑強(qiáng)拼搏的生命力。蘭花那“不以無人而不芳”的默默無聞的奉獻(xiàn)精神，令人敬佩。但是，蘭花生性高潔倔強(qiáng)，有自己的脾氣個性，養(yǎng)育時要順著它。不然，輕則不開花，重則枯黃死。就像品德高潔的真君子，寧為玉碎不為瓦全。因而，很多國家將蘭花譽(yù)為“國花”。據(jù)傳，新加坡有一項傳統(tǒng)，即：在外國元首或重要世界組織領(lǐng)導(dǎo)人到訪新加坡后，新加坡政府會用他們的名字給一種蘭花命名。
承辦蘭博會
開創(chuàng)多項第一
2004年4月，在大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，王重農(nóng)給時任湖北省委書記俞正聲、省長羅清泉寫了一份報告——《關(guān)于保護(hù)湖北蘭花資源、發(fā)展湖北蘭花產(chǎn)業(yè)的若干意見》，并結(jié)合當(dāng)時湖北蘭花的現(xiàn)狀，提出10條建議。
報告引起湖北省主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。俞正聲、羅清泉、劉友凡（時任湖北省副省長）先后作出重要批示。在省委省政府的支持下， 2004年4月，湖北省蘭花學(xué)會成立；同年10月，湖北省蘭花資源保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會舉行；2005年4月，舉辦湖北省首屆蘭花博覽會；同年10月，首屆中國蘭文化高峰論壇在宜昌召開……
2004年5月，省領(lǐng)導(dǎo)批示王重農(nóng)的報告后，他就找到時任武漢市市長的李憲生，建議由武漢市申辦第17屆中國蘭花博覽會。之后，他與籌備組一起策劃，制定方案。為能讓武漢申辦成功，他幾乎跑遍了全國，找到各地蘭花組織負(fù)責(zé)人，游說他們要支持湖北的蘭花事業(yè)，由此與各地蘭友結(jié)下了深厚的友誼。
2007年，由武漢市人民政府，中國花卉協(xié)會蘭花分會，中國植物學(xué)會蘭花分會主辦的第十七屆中國（武漢）蘭花博覽會于3月9日—3月12日在武漢國際會展中心隆重舉行。
王重農(nóng)說，這屆蘭博會，開創(chuàng)了幾個“第一”：第一次在中部地區(qū)舉辦，第一次在特大城市舉辦，第一次舉辦“萬盆蘭花送教師”活動、第一次舉辦全國“蘭花小姐”評選等。
之所以有這些“第一”，源于王重農(nóng)對節(jié)慶文化和節(jié)慶經(jīng)濟(jì)的研究。王重農(nóng)說：我們辦蘭博會的根本目的是要促進(jìn)蘭花文化的推廣，促進(jìn)蘭花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還有就是促進(jìn)舉辦地第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮。那么，怎么利用展會這個機(jī)會(同時也是舞臺)，關(guān)鍵就是要聚集人氣。有了人氣，才能把蘭文化推廣給更多的人，有了人氣才能帶動消費(fèi)，促進(jìn)蘭花產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)（包括酒店、餐飲、旅游等）的繁榮?！疤m花小姐”的評選，既可以成為宣傳蘭花精神、蘭花文化的載體，又能充分地吸引人們的眼球，推動蘭花文化和蘭花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要促進(jìn)蘭花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就應(yīng)該把蘭花和某個節(jié)慶聯(lián)系起來，把消費(fèi)蘭花變成常規(guī)行為，習(xí)慣行為。
多年來，我國養(yǎng)蘭人一直在思考：情人節(jié)，會送玫瑰花來表達(dá)愛情；母親節(jié)，會送康乃馨表達(dá)祝福；端午節(jié)，會送粽子給親朋好友；中秋節(jié)，會選擇送月餅……那么，什么節(jié)日或場合，最適合送蘭花呢？
人們常說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)?！苯處煟侵袊罟爬系穆殬I(yè)之一，也是最偉大的職業(yè)之一。自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。蘭文化的奠基人孔子被譽(yù)為“萬世師表”。在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”?？梢哉f，老師是學(xué)生心目中的燈塔，擁有君子一樣的情操。所以，在十七屆蘭博會籌備之初，王重農(nóng)和組委會就提出和舉辦了向武漢市的教師送蘭花的活動。教師節(jié)時，送蘭花給老師，既能表達(dá)學(xué)生心意，客觀上又能促進(jìn)蘭花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
王重農(nóng)說，目前，中國蘭花協(xié)會已倡導(dǎo)將蘭花融入民風(fēng)民俗，將蘭花作為教師節(jié)的“敬師花”，作為老人節(jié)的“祝壽花”，作為到醫(yī)院探視病人的“健康花”。送蘭花，在國外也很流行。在韓國，到醫(yī)院看望病人，走親訪友，幾乎都是送蘭花?！?/p>
創(chuàng)辦全國唯一
中國蕙蘭樣品園
東湖大門右則，有一緩坡石徑小路，上行百十米，右側(cè)有一圓形券門，門楣上有匾書“東湖蘭園”。
“東湖蘭園”即“中國蕙蘭樣品園”。由王重農(nóng)一手打造。2009年6月在東湖落成。同年8月由中國蘭花協(xié)會授牌“中國花卉協(xié)會蘭花分會中國蕙蘭樣品園”。
透過東湖蘭園券門，可見一白色照壁，上面有碩大的黑色草書“蘭，當(dāng)為王者香”?？邕^券門，可見綠樹青竹掩映下的一座小木屋。古色古香的小木屋即王重農(nóng)的辦公室，亦是他的“精神家園”。墻上除了詠《蘭》的書法作品外，多是蘭花照片。最顯眼的是靠墻的一排書柜，滿滿當(dāng)當(dāng)全是關(guān)于蘭花養(yǎng)護(hù)鑒賞的書；屋正中，是一張方桌，桌上擺著一套茶具，凡有朋友來訪，王重農(nóng)便坐在桌旁，一面介紹蘭花，一面泡茶招待客人。讓人很自然地在心里吟詠劉禹錫的佳句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
毗鄰小木屋的是六個蘭花培育室，一個展覽室，數(shù)間工作用房。培育室內(nèi)有蘭花500多個品種：春蘭、建蘭、蕙蘭、寒蘭、春劍……有7000多盆。每一個盆子上都插有一張塑料標(biāo)簽，寫著花的名字。因為即便是同一類花，按形態(tài)、喻意、來由等不同又有著不同的品種，如蕙蘭“程梅”“關(guān)頂”“蕩字”等。在這些名字中，還有一些由王重農(nóng)命名的蘭花品種，例如春蘭“友誼牡丹”，曾得過全國蘭博會的金獎；蕙蘭“楚魂”，是產(chǎn)自湖北的蘭花，此花為蕙蘭荷瓣花，它的品位已引起許多蘭友的關(guān)注。
這些都是王重農(nóng)多年來收集的寶貝。王重農(nóng)說：“這7000多盆蘭花，就如同是我的7000多位親密朋友，和它們心心相印?！?的確如此。每有蘭友來培育室賞蘭，開了園門，王重農(nóng)總是請朋友走前面，自己最后進(jìn)門，隨手關(guān)門。對這些“親密朋友”關(guān)懷備至，生怕它們冷了，凍了。
之所以在東湖創(chuàng)辦東湖蘭園即“中國蕙蘭樣品園”，王重農(nóng)說，一個深遠(yuǎn)的意義就是希望借此保護(hù)以蕙蘭為主的蘭花資源，發(fā)展壯大湖北的蘭花產(chǎn)業(yè)。荊楚大地是蘭花資源大省，除江漢平原外，幾乎所有省內(nèi)的山區(qū)都產(chǎn)蘭花，但是資源多有流失，產(chǎn)業(yè)規(guī)模也不是很大。
為發(fā)展湖北的蘭花事業(yè)，王重農(nóng)嘔心瀝血。為了真正摸清湖北省的蘭花資源，他多次到鄂北、鄂西山區(qū)去考察調(diào)研，翻山越嶺，在原始森林中徒步穿行，一走就是幾天。有位蘭友說了這么一個細(xì)節(jié)：有次和王重農(nóng)出差一個小縣城，看見一個小女孩賣蘭花，其中有一株特別鮮艷養(yǎng)眼，王重農(nóng)以他特有的敏銳和養(yǎng)蘭經(jīng)驗，感知這一株蘭花很可能是稀有的蘭花物種。便問女孩在哪里采的。女孩說在某某山上采的。王重農(nóng)不顧旅途勞累，和蘭友直奔那座山，期望找到生長那株花兒的蘭草。惜之沒有找到，被采花人漫不經(jīng)心地毀損了！由此可窺一斑：王重農(nóng)對蘭花品種多么敏感，多么細(xì)心細(xì)致，多么不遺余力。真正是“為伊消得人憔悴”。
在全國蘭界，蘭花樣品園只有四個，其他三個為：春蘭樣品園、建蘭樣品園、蓮瓣蘭樣品園，分別落戶在浙江、福建和云南。“中國蕙蘭樣品園”是繼上述3個樣品園之后，中國蘭花物種保護(hù)開發(fā)的又一成就。自中國蕙蘭樣品園成立以來，王重農(nóng)創(chuàng)辦了“華典蘭花”公眾號、組織了蘭友群；舉辦蘭展、蘭花品賞會等活動，還在園內(nèi)組織過多次筆會、三次“東湖中秋花月夜”活動，先后邀請省內(nèi)蘭屆、書畫界、文化界、新聞界、旅游界、金融界、企業(yè)界等人士到樣品園做客，品茗賞蘭、寫字畫畫、拍照攝像，交流思想，宣傳蘭文化，一杯清茶，一縷蘭香，正所謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”。
孜孜以求
打造湖北蘭花品牌
蘭花是我國的十大名花之一,作為一種高雅的花卉植物，它可以陶冶人們的情操、凈化心靈，美化生活環(huán)境和社會環(huán)境。蘭花優(yōu)雅芳香的個性和高貴的氣質(zhì)，可以提升人們的精神修養(yǎng)和道德水平。蘭花種植又是一項潛力巨大的朝陽產(chǎn)業(yè)，發(fā)展蘭花產(chǎn)業(yè)不僅具有經(jīng)濟(jì)意義,而且具有重要的生態(tài)意義和社會意義。
王重農(nóng)努力將自己在節(jié)慶研究上的成果融入到蘭花產(chǎn)業(yè)中，以圖發(fā)展湖北蘭花事業(yè)，打造湖北蘭花品牌，在很多場合都積極宣傳和普及蘭花知識，有老同志來看望他，他都會向他們宣傳蘭花知識，宣傳蘭文化，許多“蘭盲”由此成為蘭花愛好者。
說到湖北蘭花產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，王重農(nóng)說，其實湖北也是個產(chǎn)蘭大省，主要種類是蕙蘭。目前湖北省蘭花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全國來說是比較滯后的，肯定比不上四川等周邊省份。正因為如此，他覺得肩上的擔(dān)子很重。按說，喜壽之年的王重農(nóng)該在家享清福了，怎么還到處受累，到處折騰呢？原因不外是：我是湖北蘭花學(xué)會會長，責(zé)任在肩，不能輕言放棄。
要發(fā)展湖北的蘭花事業(yè)，除了要摸清湖北的資源情況外，還要創(chuàng)建發(fā)展蘭花事業(yè)的環(huán)境。要讓更多的人喜愛蘭花，了解蘭文化、養(yǎng)殖蘭花，介入蘭花產(chǎn)業(yè)，這樣才能使蘭花事業(yè)得到真正的發(fā)展，可是這并不是一朝一夕就能做到的事，王重農(nóng)只能一點一滴地去努力。就像養(yǎng)蘭，不能指望今天栽盆明天就開花。胡適先生曾經(jīng)將自己愛蘭養(yǎng)蘭的心里路程寫過一首詩《希望》（即后來被譜曲而廣為傳唱的《蘭花草》）——我從山中來/帶著蘭花草/種在小園中/希望花開好/一日望三回/望到花時過/急壞看花人/苞也無一個/眼見秋天到/移花供在家/明年春風(fēng)回/祝汝滿盆花！說的就是養(yǎng)蘭人要心靜，不能急功近利，否則，怎能打造蘭花品牌、做大做強(qiáng)蘭花產(chǎn)業(yè)呢？
實事求是地說，湖北的蘭花產(chǎn)業(yè)還比較落后，現(xiàn)在很多蘭友還僅僅把蘭花產(chǎn)業(yè)的概念局限在蘭花本身的買賣上，覺得買賣了多少苗草，就是直接產(chǎn)生了多少經(jīng)濟(jì)利潤。有人養(yǎng)蘭，是為了玩，賞心悅目，妝點生活。這種人，比較瀟灑，興之所至，玩兩把，玩兒完了就玩兒完。有人養(yǎng)蘭，是為了錢，淘蘭炒蘭，一心賺錢。這種人，讓人瞅著有點累。挖空心思，還要擔(dān)驚受怕，就像炒股，為了生活，不容易，但可以理解。還有人養(yǎng)蘭是為了“有意義”，“有意義地生活”。蘭花已經(jīng)成為他生活和生命的一部分，蘭花的雅韻品性已融入他的血液，幾千年的中國蘭文化賦予他生命的更高追求。這種人蒔養(yǎng)蘭花是一種高尚的雅好，希望和快樂時刻伴隨著他；這種人養(yǎng)蘭已經(jīng)超越了“癡迷”，太癡迷的人往往經(jīng)受不住失敗的打擊，而這種人從失敗中只會看到希望，這種人眼中的蘭花已經(jīng)人格化了。這種人之中不乏以蘭養(yǎng)蘭者，有的甚至做成了大事業(yè)，推動了蘭花事業(yè)和蘭文化的繁榮發(fā)展。時代在發(fā)展，蘭花在成長，這種人同樣值得敬佩。 每日置身其間，品蘭賞蘭，每一分情愫都浸透在令人心醉的陣陣幽香中。凡此種種，就給養(yǎng)蘭設(shè)了一道坎兒：不愛蘭者莫進(jìn)來。不是君子不養(yǎng)蘭。
實際上，蘭花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然會衍生和促進(jìn)很多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如蘭花文化本身就是一種文化經(jīng)濟(jì)，會形成一定的效益，就像辦蘭花展會一樣，廣告收入、門票收入、旅游經(jīng)濟(jì)的收入都是效益，做蘭花雜志也是一樣，做蘭花包裝、蘭花運(yùn)輸?shù)榷际翘m花產(chǎn)業(yè)衍生出來的一部分。
王重農(nóng)說要打造出湖北的精品蘭花，名牌蘭花，這不僅能讓湖北的蘭友們直接受益，并且也能更好地和外省外地的蘭友交流。
怎樣更好地發(fā)揮蘭花學(xué)會的作用，王重農(nóng)目前的做法是“抓人事，抓主事、抓優(yōu)勢。”蘭花學(xué)會是一個民間的群眾性組織，在很多地方都很松散，從某種意義上來說，是不一定能更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)靥m花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的。但是要快速發(fā)展，要想事業(yè)成功，除了大伙兒勠力同心，還需要一個有遠(yuǎn)見，有規(guī)劃、有組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的蘭花組織的領(lǐng)導(dǎo)班子來牽頭，正所謂“兵熊熊一個，將熊熊一窩”?！ ?/p>
邊忙邊學(xué)
革命人永遠(yuǎn)是年輕
想養(yǎng)好蘭花，必須弄清蘭花的生長習(xí)性和應(yīng)有的生長環(huán)境，掌握基本的養(yǎng)護(hù)常識和規(guī)律。養(yǎng)蘭理念和方法已經(jīng)發(fā)生了很大變化，日本、韓國特別是臺灣的現(xiàn)代化養(yǎng)植管理方法，正悄然進(jìn)入大陸蘭苑，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與科技，名種與新品，正在發(fā)生著不可逆轉(zhuǎn)的承接與融合。也就是說，要想真正登堂入室掌握蘭藝真諦并跟上蘭業(yè)發(fā)展的潮流，就必須多學(xué)、多實踐、多交流。既要了解蘭花的生長習(xí)性，又要掌握蒔蘭的基本規(guī)律和方法，還要更新觀念，借鑒引用先進(jìn)的管理理念和方法 ，結(jié)合所處環(huán)境和各自實際，在不斷實踐中形成一套適合自己的蒔養(yǎng)方法。學(xué)習(xí)的渠道無非這么幾條：一是向書本學(xué)。二是平時多注意上網(wǎng)瀏覽。三是向有經(jīng)驗的蘭界前輩、老師、蘭友學(xué)習(xí)，虛心請教。
王重農(nóng)養(yǎng)蘭、研究蘭文化、蘭產(chǎn)業(yè)，幾乎每天都會看與蘭花有關(guān)的書刊，搜集各種蘭花方面的信息和資料，關(guān)于蘭花的各種專業(yè)知識他都會背出來。但無論工作多忙，每天仍堅持學(xué)習(xí)。白天，在忙完“中國蕙蘭樣品園”的事情后，晚上回到家還要上網(wǎng)，看新聞，特別是有關(guān)蘭花和節(jié)慶方面的新聞，或是查閱資料和寫材料。正所謂“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就”。
多年從事黨的宣傳工作的王重農(nóng)，一直保持著敏銳的新聞視角及與時俱進(jìn)的精神，每天在關(guān)注時政新聞的同時，對當(dāng)下流傳的網(wǎng)絡(luò)事物及詞匯也能娓娓道來，拜訪王重農(nóng)的朋友來自不同領(lǐng)域、不同行業(yè)，卻能和王重農(nóng)成為忘年之交，除了王重農(nóng)的人格魅力之外，再就是王重農(nóng)在業(yè)余時間博覽群書，跟大家總能有共同的話題。王重農(nóng)一直保持著一顆年輕上進(jìn)的心，他還有不少網(wǎng)友，眾多的蘭友，大家在網(wǎng)絡(luò)上交流養(yǎng)蘭知識，品鑒蘭花，其樂融融。
更有意思的是，他還會經(jīng)常去網(wǎng)上各種蘭花的論壇發(fā)言。并通過他一手創(chuàng)辦的公眾微信平臺“華典蘭花”（關(guān)注這個平臺的蘭友來自全國各地，受眾已有萬人之多），介紹蘭花知識，分享蘭花種植方法，與廣大蘭友交流蒔蘭心得，為剛?cè)腴T的蘭友答疑解惑，第一時間發(fā)布蘭花相關(guān)資訊……
喜壽之年的王重農(nóng)是如何保持這么旺盛的精力來學(xué)習(xí)和工作的呢？這歸功于他幾十年來的自律、修為。為了保持身體的健康，他每天堅持步行四十分鐘以上，幾十年從不間斷。有道是“少坐車，多走路，健康陪你每一步”，因而，王重農(nóng)的人生因健康而美麗充實。更“萌”的是，王重農(nóng)還發(fā)起組織了一個“驢友”群，離退休的、在職的幾十人，雖然不年輕了，但心態(tài)正青春。他們幾乎每周都要進(jìn)行戶外健身運(yùn)動，甚至開車去郊外、周邊縣市行走、爬山，享受健身的快樂，領(lǐng)略大自然的美好。另外，王重農(nóng)說他已經(jīng)27年不沾糖了，為的是保護(hù)牙齒和正常的血糖含量。王重農(nóng)的自律精神讓很多人自嘆弗如。而懂得自律的人，是內(nèi)心強(qiáng)大、自尊、自愛的人，這類人才能不忘初心，按照既定目標(biāo)勇往直前。
經(jīng)營蘭花就像經(jīng)營人生，品味蘭花就像品味如蘭的人生，像蘭花一樣地做人，像蘭花一樣地生活，這就是王重農(nóng)的詩意人生。
了解了王重農(nóng)的詩意人生，耳邊似乎又響起了曾經(jīng)風(fēng)靡全中國的那支歌：《革命人永遠(yuǎn)是年輕》——革命人永遠(yuǎn)是年輕/他好像大松樹冬夏長青/他不怕風(fēng)吹雨打/他不怕天寒地凍……
我們?yōu)橥踔剞r(nóng)的詩意人生喝彩，除了那些熠熠閃光的榮耀，榮耀背后的故事，更重要的一點就是，王重農(nóng)一路走來，對自己的一個最直接的要求是要像君子一樣，高尚正直，不媚俗，不阿諛奉承，實事求是。這，無疑代表了中華民族意志品質(zhì)中最高貴的部分，言有物而行有恒，獨(dú)立不懼，君子有終。
【本文首發(fā)《聚力》】
作者簡介 鄭因，作家、資深編輯、新閱讀研究所學(xué)術(shù)顧問
出版有中短篇小說集、散文集、長篇報告文學(xué)若干。曾獲湖北文學(xué)獎·優(yōu)秀文學(xué)編輯獎、省文聯(lián)優(yōu)秀作品編輯獎、中國散文學(xué)會三十年優(yōu)秀編輯獎。中國作家協(xié)會會員。
