林安之后有遺篇
豫南楊錄載
20220828
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，
幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑談中。
這是湖北麻城西楊鎮(zhèn)楊氏遠祖楊林安三子楊伯三第五世孫楊慎的代表作品。在歷代的“臨江仙”中，該詞是最出色的，被95版中國電視連續(xù)劇《三國演義》選為主題歌詞，至今傳唱。
詞的上闋，肯定宇宙永恒，江水不息，青山常在，而歷代英雄人物卻無一不是轉(zhuǎn)瞬即逝。下闋是詞人高潔的情操，曠達的胸懷，把歷代興亡作為談笑資料以助酒興，表現(xiàn)了詞人鄙夷世俗，淡泊灑脫情懷。全詞基調(diào)慷慨悲壯，令人蕩氣回腸。
楊慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵（今江西省吉安市），明代文學(xué)家、學(xué)者、官員，明代三大才子之首，東閣大學(xué)士楊廷和之子。
楊慎于明武宗正德六年（1511年）狀元及第，授官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗出居庸關(guān)時上疏抗諫。明世宗繼位，復(fù)任翰林修撰兼經(jīng)筵講官。嘉靖三年（1524年）卷入“大禮議”事件，觸怒世宗，被杖罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年（1559年），楊慎在永昌衛(wèi)逝世，享年七十二歲。明穆宗時追贈“光祿寺少卿”，明熹宗時追謚“文憲”。
楊慎在滇南三十年，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂；博覽群書，其詩、詞、曲，沉酣六朝，攬采晚唐。淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨立于時風之外。著作達四百余種，涉及經(jīng)史方志、天文地理、金石書畫、音樂戲劇、宗教語言、民俗民族等，被后人輯為《升庵集》。
楊慎不僅在文學(xué)上有著極高的造詣，其錚錚風骨，與夫人黃峨忠貞不渝的愛情，令人動容。
黃峨（1498～1569），字秀眉，明代蜀中才女，文學(xué)家，四川遂寧（今遂寧市安居區(qū)西眉鎮(zhèn)）人，南京工部尚書黃珂之女。又稱黃安人，與卓文君、薛濤、花蕊夫人并稱蜀中四大才女。
黃峨自幼聰明伶俐，在母親的教導(dǎo)下，謹守閨訓(xùn)，好學(xué)上進，寫得一手好字，彈得一手好琴，對吟詩填詞譜曲造詣高深，她在《閨中即事》中寫道：
金釵笑刺紅窗紙，
引入梅花一線香；
螻蟻也憐春色早，
倒拖花瓣上東墻。
黃峨之父黃珂與楊慎父親楊廷和在朝共事多年，是道義之交，兩家關(guān)系甚為密切。楊慎狀元金榜提名一事對黃峨影響很大，促使她發(fā)奮讀書，而楊慎對黃峨的才華贊嘆不已。
是時，楊慎已婚，原配夫人王氏病故的次年，楊慎得知聰明有才、美麗多情的黃峨年過二十尚未許人，便征得父親的同意，遣人做媒。楊黃兩家交誼深厚，門當戶對，一說即成。
之后，黃峨和楊慎住在新都狀元府西端的榴閣。這里瀕臨桂湖，環(huán)境清幽，他倆樂度新婚之際，正值紅榴怒放之期，黃峨寫出了情意纏綿的《庭榴》詩：
移來西域種多奇，
檻外緋花掩映時。
不為秋深能結(jié)實，
肯于夏半爛生姿。
翻嫌桃李開何早，
獨秉靈根放故遲。
朵朵如霞明照眼，
晚涼相對更相宜。
石榴籽粒眾多，象征婚后子女繁衍。黃峨托物抒懷，自比榴樹，以含蓄的語言，巧妙的借喻，向楊慎傾注火熱純真的愛情。
黃峨常和楊慎一起吟詩論文，彈琴作畫，切磋砥礪，孜孜不倦。她關(guān)心國事，考究民瘼，竭力鼓勵楊慎施展自己的政治抱負。次年秋天，黃峨陪同楊慎，告別故鄉(xiāng)到京復(fù)職。
黃峨在京城的官邸里，是楊慎的有力內(nèi)助，夫妻生活愜意。
楊慎到京城復(fù)職的次年卷入“大禮議”事件，觸怒明世宗，被杖罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)。
楊慎項系沉重枷鎖，從潞河登舟南下，沒有和家人告別的機會。黃峨聽到這個不幸的消息時，肝腸寸斷。黃峨急忙收拾行裝，帶領(lǐng)仆人，趕到渡口，誓與丈夫同生死，共患難。途中，在黃峨的精心護理下，楊慎的杖傷逐漸好轉(zhuǎn)。期間，朝廷的奸佞派遣刺客，伺機暗害楊慎。黃峨早有提防，加強保護，刺客們一直沒能下手。
船行至江陵（今屬湖北?。?，楊慎起岸，得知經(jīng)湖南、貴州到云南，山川險惡，道路崎嶇，不忍累及愛妻黃峨，堅持要黃峨順江回蜀。
楊慎夫婦，冒著朔風飛雪，立于江陵古渡，難分難舍，悲淚縱橫，楊慎作了《臨江仙.江陵別內(nèi)》：
楚塞巴山橫渡口，
行人莫上江樓。
征驂去桌兩悠悠，
相看臨遠水，
獨自上孤舟。
卻羨多情沙上島，
雙飛雙宿河洲。
今宵明月為誰留，
團團清影好，
偏照別離愁。
黃峨讀罷此詞，悲痛欲絕，她在回蜀途中，心潮起伏，情思奔放，難以安定，一口氣寫下《羅江怨·閣情》四首，其一說：
空庭月影斜，
東方亮也。
金雞驚散枕邊蝶。
長亭十里，
陽關(guān)三疊，
相思相見何年月。
淚流襟上血，
愁穿心上結(jié)，
鴛鳶被冷雕鞍熱。
黃峨這首用血和淚寫成的散曲，追憶她與楊慎在江陵惜別的景況心情，讀人傷感。
黃峨回到新都，靜居榴閣，她強壓悲憤，茹苦含辛，孝敬公婆，教哺子侄，為遠謫在外的楊慎排難分憂，她對楊慎的思念和牽掛，只能寄托于詩詞中，其中四闕《黃鶯兒》最為人贊。
嘉靖五年（1526），被迫辭職還鄉(xiāng)的楊廷和憂思成疾，病勢沉重。楊慎聞訊，回蜀探望。當父親痊愈后，黃峨便隨同楊慎，跋山涉水，到云南連陲，成為楊慎講學(xué)、著書的好幫手。他們生活淡泊，夫妻卻能同甘共苦，常以詞曲唱和，交流心聲。
三年后，楊廷和病故，黃峨回蜀挑起家庭重擔，再次夫妻分離。沒想到，這一別，從此不復(fù)相見。
是期，兩人依然書信抒發(fā)相思，留下眾多膾炙人口的驚艷作品。
然而，在明世宗的嚴密控制下，楊慎沒有赦還，黃峨由盼望而失望，最后只有自我安慰，她在《寄升庵》中寫道：
懶把音書寄日邊，
別離經(jīng)歲又經(jīng)年。
郎君自是無歸計，
何處青山不杜鵑！
詩中，黃峨強壓自己長期思念親人的感情，后來連書信也懶寄了，應(yīng)當是楊慎永遠回不來了。
楊慎在云南流放期間，著書講學(xué)，傳播文化，受到了各族人民的愛戴。這些，封建統(tǒng)治者不能寬容。明朝律典規(guī)定，罪犯年滿七十即可歸休，不再服役。當楊慎七十歲歸蜀不久，還未見到愛妻黃峨時，又被明世宗的鷹犬抓回云南。楊慎悲憤到了極點，不到半年，含恨死在一座古廟里。
噩耗傳來，黃峨悲傷萬狀，泣不成聲，她不惜以花甲之年，贏弱之身，徒步赴云南奔喪。走到瀘州，遇上楊慎的靈柩，她仿照南北朝才女劉令嫻的《祭夫文》自作哀章，詞語凄愴哀惋，聞?wù)邿o不垂淚。靈柩運抵新都，黃峨料到兇殘的明世宗不會放過已死的楊慎，力排眾議，強忍悲慟，簡斂楊慎遺體。
明世宗果然派人查驗，見死去的楊慎穿戴著戍卒的衣帽靜躺棺內(nèi)，一副服罪的樣子，不好再刁難。眾人佩服、贊賞黃峨的先見之明。次年冬天，黃峨將楊慎附葬在新都西郊其祖父楊春墓的左邊。
嘉靖四十五年（1565）十二月，明世宗晏駕，裕王朱載垕即位。朱載垕頒發(fā)世宗遺詔，寬赦“議大禮”獲罪諸臣：活著的召用，死的撫恤，被關(guān)押的開釋復(fù)職。楊慎已死七年，恢復(fù)原職，追贈“光祿寺少卿”，后又謚封為“文憲公”，黃峨也由安人晉封為宜人。
隆慶三年（1569），黃峨病故，她和楊慎一樣，壽終七十一歲，實現(xiàn)了與丈夫“生同心，死同穴”的誓愿。
黃峨與楊慎分居長達三十年之久，她對楊慎的苦苦思念，是難以用語言表達的。
黃峨無兒無女，一生都在侍奉老人，是在對楊慎的相思中度過的歲月，其才德都該稱頌，后世對她評價很高，明萬歷版《楊夫人樂府詞余》序中，頌黃峨“才情甚富，不讓易安、淑真”。明代中期文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家徐文長（1521－1593年）贊黃峨“旨趣閑雅，風致翩翩，填詞用韻，天然合律”“著述甲士林”“才藝冠女班”。
我等林安子孫，在奠祭楊慎的同時，勿忘烈女宜人黃峨。
