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野神作品
《秋 意》（一）
詩為人生壯顏色，
云心風膽仙家客。
荷花還在滾珍珠，
蒼木聲聲秋瑟瑟。
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【吉特賞析】
《秋意》（一）首句“詩為人生壯顏色”，巧妙地將詩與人生融為一體，展現(xiàn)了詩人對生活的熱愛與詩意的追求。次句“云心風膽仙家客”則運用了超凡脫俗的意象，表達了詩人高遠的心境與不羈的情懷。后兩句“荷花還在滾珍珠，蒼木聲聲秋瑟瑟”，通過荷花與蒼木的細膩描繪，生動展現(xiàn)了秋日的清新與蕭瑟，既有視覺的享受，也有聽覺的聯(lián)想，令人回味無窮。
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野神作品
《秋 意》（二）
真情若紙寫芳菲，
心字如泉吐翠微。
料是山紅正零落，
吟風雁羽作斜飛。
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【吉特賞析】
《秋意》（二）詩人以“真情若紙”喻情感之真摯可書，又以“心字如泉”展現(xiàn)內(nèi)心世界的豐盈與清澈。后兩句轉(zhuǎn)而描繪秋景，山紅零落，雁陣斜飛，寓情于景，透露出淡淡的哀愁與對時光流逝的感慨。
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野神作品
《秋 意》（三）
秋風一曲秋風樹，
月掛波濤月色無。
夢里千秋都作客，
隨緣生計笑江湖。
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【吉特賞析】
《秋意》（三）以秋風、秋月為引，營造出一種超脫塵世的秋日意境。詩句簡練而意境深遠，秋風中樹影婆娑，月光下波濤靜謐，卻言“月色無”，引人遐想空間。夢回千秋，人生如客，透露出對過往的淡淡哀愁與豁達。末句“隨緣生計笑江湖”，展現(xiàn)了作者隨遇而安、笑傲人生的豁達態(tài)度，令人回味。
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野神作品
《秋 意》（四）
不說慘淡是經(jīng)年，
情滿生涯意萬千。
濁酒一杯飲慷慨，
風流無處不江山。
2024.8.6
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【吉特賞析】
《秋意》（四）詩句摒棄了秋的蕭瑟，轉(zhuǎn)而展現(xiàn)一種豁達與豪邁。首句“不說慘淡是經(jīng)年”，一反常態(tài)，積極面對歲月流轉(zhuǎn)；次句“情滿生涯意萬千”，情感豐富，人生百態(tài)躍然紙上。后兩句“濁酒一杯飲慷慨，風流無處不江山”，更是將飲酒的灑脫與對江山的熱愛融為一體，展現(xiàn)出詩人寬廣的胸襟與不凡的氣度。
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野神作品
《 立 秋 》
今日立秋秋午陽，
天星欲火刺白光？
秋風一日秋何似，
卻看秋山秋葉黃。
2024.8.7立秋
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【吉特賞析】
《立秋》描繪了節(jié)氣的轉(zhuǎn)換與初秋的景致，情感含蓄而意境深遠。首句點題，直接切入立秋之日，午后的陽光雖仍顯熾熱，卻已隱含秋意。次句“天星欲火刺白光”以夸張手法描繪光線之強，略帶疑惑與想象，增添了詩意。后兩句轉(zhuǎn)而描繪秋風起時，山與葉逐漸染黃的景象，既展現(xiàn)了自然界的微妙變化，也寓含了時間流轉(zhuǎn)、季節(jié)更迭，引人深思。
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《 有 思 》
碧海如心思若泉，
不因五斗少欣顏。
詩歌若有知音賞，
白發(fā)千秋永少年。
2024.8.31.
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【吉特賞析】
《有思》以碧海喻心，思緒如泉涌，展現(xiàn)了作者內(nèi)心的豐盈與不羈。次句“不因五斗少欣顏”，透露出超然物外、不為俗世名利所累的高潔情操。后兩句“詩歌若有知音賞，白發(fā)千秋永少年”，則表達了詩人對文學藝術的熱愛與追求，以及渴望知音共鳴、精神永駐的青春心態(tài)。
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南 思（九首）
野神作品
《南 思 》（一）
詩寫千秋明月魂，
一腔冰雪沐丹心。
清風但作云端客，
不掃人間指上塵。
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【吉特賞析】
《南思》（一）以明月為引，抒發(fā)了高潔脫俗的情懷。“詩寫千秋明月魂”開篇即點題，賦予明月以永恒的靈魂；“一腔冰雪沐丹心”則形象地展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的純潔與赤誠。后兩句“清風但作云端客，不掃人間指上塵”，以清風自喻，表達了詩人超脫世俗、不染塵埃的高尚情操。
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野神作品
《南 思 》（二）
云心竹氣蕩松風，
看似虛無不是空。
最是無人能到處，
立身天地見從容。
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【吉特賞析】
《南思》（二）詩人借云心竹氣、松風等自然元素，營造出一種超脫世俗的寧靜氛圍。詩中“看似虛無不是空”一句，富含哲理，引人深思，揭示了表象與實質(zhì)的辯證關系。末句“立身天地見從容”則展現(xiàn)了詩人超然物外、從容不迫的人生態(tài)度，令人敬佩。
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野神作品
《南 思 》（三）
宇宙生來無歲月，
青天誰見有春秋？
太虛一日無長短，
萬古只合心里頭。
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【吉特賞析】
《南思》（三）以宇宙為引，哲思深邃。詩句超越時間概念，探索宇宙之始與歲月之無，展現(xiàn)了詩人對浩瀚宇宙和生命本質(zhì)的深刻思考。青天無春秋，太虛無日夜，將萬古時光凝于一心，意境遼闊，引人遐想。
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野神作品
《南 思 》（四）
原知天地不會老，
只是世人多有虧。
物欲貪榮先作死，
文明自古有輪回。
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【吉特賞析】
《南思》（四）表達了對人生與文明的深刻反思。前兩句“原知天地不會老，只是世人多有虧”道出自然永恒與人世缺憾的對比，引人深思。后兩句“物欲貪榮先作死，文明自古有輪回”則直接批判了貪婪與物欲對人性的腐蝕，并暗示文明興衰的必然規(guī)律，富有哲理與警示意味。
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野神作品
《南 思 》（五）
從來大路有人擠，
小路緣何人影稀。
天道恒常無往復，
人間冷暖看別離。
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【吉特賞析】
《南思》（五）深刻探討了人生路徑與世間常態(tài)。前兩句對比大路與小路的景象，寓含人生選擇的不同境遇；后兩句則借天道無常、人間冷暖，表達了世事變遷、情感離合的哲理。作品意境深遠，富有哲理，引人深思，是對人生百態(tài)的一種精煉而深刻的感悟。
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野神作品
《南 思 》（六）
人間大路有人爭，
大道三千無姓名。
不是荒山和野嶺。
何得靈草自由生？
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【吉特賞析】
《南思》（六）詩中將人世紛爭與大道無名相對照，寓意深刻。末句“何得靈草自由生？”巧妙設問，引人深思：在名利場中，何處能尋得如靈草般自由生長的心靈凈土？作品富含對世態(tài)炎涼與心靈歸宿的探尋，引人共鳴。
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野神作品
《 南 思 》（七）
不經(jīng)絕望不知難，
生死兩邊都是關。
莫道前方已無路，
笑迎風雨上晴川。
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【吉特賞析】
《南思》（七）詩句間透露出對困境的深刻理解與不屈精神，“不經(jīng)絕望不知難”直抒胸臆，揭示成長必經(jīng)之路。后兩句則峰回路轉(zhuǎn)，鼓勵人們面對絕境不失希望，“莫道前方已無路”激勵人心，“笑迎風雨上晴川”更是展現(xiàn)了樂觀豁達的人生態(tài)度，給人以積極向上的力量。
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野神作品
《 南 思 》（八）
恍若人生一個夏，
清風入夢入誰家？
三光一日白云里，
只照蓮臺不照花。
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【吉特賞析】
《南思》（八）以夏喻人生，意象清新而深邃。清風入夢，引人遐想，不知歸于何方，寓意人生旅途的漂泊與未知。三光（日月星）獨照蓮臺，卻遺忘了花朵，既展現(xiàn)了禪意中的超脫與舍棄，也隱含了世間萬物被忽視之美的嘆息。
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野神作品
《 南 思 》（九）
忘卻勞身忘卻真，
何須真假辨真神。
人間善惡誰來寫？
大道一途重愛心。
2024.8.30.
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【吉特賞析】
《南思》（九）以哲思入詩，語言凝練而深邃。詩中表達了對世態(tài)紛擾的超脫態(tài)度，忘卻真?zhèn)?，不?zhí)于表象，透露出一種淡泊名利、追求內(nèi)心平和的情懷。同時，對人間善惡的疑問，引人深思社會倫理與價值判斷，而“大道一途重愛心”則是對人性美好的呼喚，強調(diào)了愛心在人生道路中的重要性。詩作意境深遠，富有啟發(fā)性，令人回味無窮。
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野神作品
《 吟 懷 》（古風）
胸中藏泰岳，
何必慕青峰。
修得一腹空，
人生又何窮？
2024.8.30.
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【吉特賞析】
《吟懷》借自然之景喻人生哲理。詩中“胸中藏泰岳”，氣勢磅礴，喻胸懷寬廣；“何必慕青峰”則顯豁達，不慕虛名。后兩句“修得一腹空，人生又何窮？”蘊含禪意，倡導心靈之空方能洞察人生無窮之境。
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野神作品
《偕胞妹成都
見胞弟和弟媳及兄嫂等》
（一）
歲月長長誰可依？
天涯夢里覓佳期。
人生能有幾回遇，
年幼直同白發(fā)?。?/span>
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（二）
別離千里老難行，
明月相思一世情。
只為人間做兄弟，
曾經(jīng)萬歲共天星。
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（三）
日鎖錦城三日天，
蜀國自古謂一川。
巴山夜雨長有夢，
碧海如新思蔚藍。
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（四）
貧是荒年病是災，
磨成歲月塑瑤臺。
夕陽鏡里莫輕嘆，
坦蕩人生屬未來。
2024.8.29.
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【吉特賞析】
《偕胞妹成都見胞弟和弟媳及兄嫂等》一詩，以深情的筆觸描繪了詩人與家人重逢的喜悅與對過往歲月的感慨，情感真摯，意境深遠。
首章以“歲月長長誰可依？”開篇，直抒胸臆，表達了對家人長久以來心靈依靠的渴望，以及對重逢佳期的向往，透露出淡淡的憂傷與珍惜。次句“人生能有幾回遇，年幼直同白發(fā)??？”更是將人生短暫的無奈與親情的珍貴相對照，引人深思。
第二章轉(zhuǎn)而描繪別離之苦與兄弟情深，“別離千里老難行”道出了遠隔千里的艱辛，“明月相思一世情”則以明月為喻，寄托了無盡的思念與不變的兄弟情誼，末兩句則表達了為這份情誼甘愿付出的決心。
第三章則是對成都之行的具體描繪，以“日鎖錦城三日天”展現(xiàn)成都的秀美與停留時光的短暫，“巴山夜雨長有夢”既是對自然景色的描繪，也寓含了對往昔歲月的懷念，“碧海如新思蔚藍”則筆鋒一轉(zhuǎn)，將思緒引向更廣闊的未來與希望。
末章以樂觀積極的態(tài)度收尾，“貧是荒年病是災”直面生活的艱辛與挑戰(zhàn)，“磨成歲月塑瑤臺”則寓意著這些經(jīng)歷終將鑄就人生的輝煌。最后兩句“夕陽鏡里莫輕嘆，坦蕩人生屬未來”鼓勵人們珍惜當下，勇敢面對未來，展現(xiàn)了詩人豁達的人生態(tài)度。
作品情感飽滿，既有對親情的深切懷念，也有對生活的積極展望，是一首值得細細品味的佳作。
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