金 海
伏羲，作為中華民族的人文始祖，其一生的發(fā)明創(chuàng)造和貢獻(xiàn)為華夏文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)筑牢中華民族共同體意識(shí)具有深遠(yuǎn)的意義。
伏羲造八卦，肇啟文明。八卦是中國(guó)古代哲學(xué)的重要符號(hào)，它象征著對(duì)天地萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的探索和思考。這一創(chuàng)舉不僅開啟了中華民族的智慧之門，也為后來(lái)的哲學(xué)、科學(xué)、文化發(fā)展提供了源頭活水。八卦所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)變化、對(duì)立統(tǒng)一的思想，深刻地影響著中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念。在筑牢中華民族共同體的進(jìn)程中，八卦的智慧提醒著我們，中華民族的多元性如同八卦中的陰陽(yáng)兩極，既相互對(duì)立又相互依存，共同構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。各民族的文化、風(fēng)俗、語(yǔ)言雖有差異，但正是這種差異造就了中華民族文化的豐富多彩。我們應(yīng)當(dāng)尊重并欣賞這種差異，如同八卦中的陰陽(yáng)和諧共生，共同推動(dòng)中華民族的發(fā)展。
伏羲刻書契、結(jié)繩代政，這是早期的文字和管理方式的萌芽。書契的出現(xiàn)使人們能夠更有效地記錄信息、傳承知識(shí)，促進(jìn)了交流與合作。結(jié)繩代政則是一種簡(jiǎn)單而有效的管理手段，為社會(huì)秩序的建立提供了基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，信息的快速傳播和高效管理對(duì)于中華民族共同體的建設(shè)至關(guān)重要。我們應(yīng)借鑒伏羲的智慧，充分利用現(xiàn)代科技手段，加強(qiáng)各民族之間的信息交流與共享，打破地域和語(yǔ)言的限制，讓先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)在各民族中廣泛傳播。同時(shí)，不斷完善社會(huì)治理體系，提高治理能力，確保社會(huì)的公平正義，為各民族的共同發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
伏羲結(jié)網(wǎng)罟，以教佃漁，極大地提高了人類獲取食物的能力，標(biāo)志著人類從采集狩獵向漁獵生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。這一發(fā)明不僅解決了人們的溫飽問(wèn)題，還培養(yǎng)了人們的協(xié)作精神和勞動(dòng)技能。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要從伏羲的這一創(chuàng)造中汲取力量，鼓勵(lì)各民族共同發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，通過(guò)勤勞的雙手創(chuàng)造美好生活。同時(shí)，加強(qiáng)各民族之間在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作與交流，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。例如，一些少數(shù)民族地區(qū)擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的手工藝技術(shù)，可以與其他地區(qū)開展合作，將特色產(chǎn)品推向更廣闊的市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
伏羲養(yǎng)犧牲，以充庖廚，開啟了畜牧業(yè)的先河，豐富了人們的飲食結(jié)構(gòu)。這一貢獻(xiàn)不僅滿足了人們的物質(zhì)生活需求，還促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工與發(fā)展。在筑牢中華民族共同體的過(guò)程中，我們要重視農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，加強(qiáng)各民族在農(nóng)牧業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)交流與合作。通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)的養(yǎng)殖技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，提高農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，保障國(guó)家的糧食安全和生態(tài)安全。同時(shí)，發(fā)展特色農(nóng)牧業(yè)，打造民族品牌，推動(dòng)農(nóng)牧業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，增加農(nóng)民和牧民的收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
伏羲建屋廬，改善居室，為人們提供了遮風(fēng)擋雨、安居樂(lè)業(yè)的場(chǎng)所。房屋的建造不僅體現(xiàn)了人類對(duì)生活品質(zhì)的追求，也反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。從古老的茅屋到現(xiàn)代的高樓大廈，中華民族的居住文化不斷演變和創(chuàng)新。在當(dāng)今時(shí)代，我們要繼續(xù)推進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)，改善各民族的居住條件，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)，讓每一個(gè)人都能住有所居。同時(shí)，注重保護(hù)和傳承各民族的傳統(tǒng)建筑文化，將其融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使我們的城市和鄉(xiāng)村既有現(xiàn)代化的功能，又保留著民族特色和文化底蘊(yùn)。
伏羲制嫁娶，儷皮為禮，確立了婚姻制度，規(guī)范了社會(huì)倫理秩序。婚姻是家庭的基礎(chǔ)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。伏羲的這一創(chuàng)舉為人類社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了重要基石。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的婚姻家庭價(jià)值觀，倡導(dǎo)夫妻和睦、尊老愛幼、鄰里團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)尚。同時(shí)，加強(qiáng)各民族之間的婚姻交流與融合，促進(jìn)民族之間的相互了解和信任，進(jìn)一步鞏固中華民族共同體的基礎(chǔ)。
伏羲制琴瑟，以作樂(lè)曲，豐富了人們的精神文化生活。音樂(lè)是人類心靈的語(yǔ)言，能夠跨越時(shí)空和民族的界限，傳遞情感和思想。中華民族擁有豐富多彩的音樂(lè)文化，各民族的音樂(lè)各具特色、相互交融。我們要傳承和發(fā)展伏羲開創(chuàng)的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，鼓勵(lì)各民族創(chuàng)作更多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，舉辦各類音樂(lè)活動(dòng)，促進(jìn)各民族之間的音樂(lè)交流與合作。通過(guò)音樂(lè)這一橋梁，增進(jìn)各民族之間的情感共鳴和文化認(rèn)同，讓中華民族的和諧之音傳遍世界。
伏羲嘗百草，定制九針，為中醫(yī)藥的起源和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想和人文精神。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用，展現(xiàn)了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。我們要傳承和弘揚(yáng)伏羲的探索精神，加強(qiáng)中醫(yī)藥的研發(fā)和創(chuàng)新，推動(dòng)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技相結(jié)合，提高中醫(yī)藥的服務(wù)能力和水平。同時(shí)，促進(jìn)各民族之間的中醫(yī)藥交流與合作，讓中醫(yī)藥更好地服務(wù)于各民族人民的健康福祉，增進(jìn)民族之間的情感聯(lián)系和文化認(rèn)同。
伏羲養(yǎng)蠶化布，改善衣著，提高了人們的生活品質(zhì)。紡織業(yè)的發(fā)展不僅滿足了人們的物質(zhì)需求，還體現(xiàn)了人類的審美追求和創(chuàng)造力。從傳統(tǒng)的手工紡織到現(xiàn)代的紡織工業(yè)，中華民族的紡織技術(shù)不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。在當(dāng)今時(shí)代，我們要繼續(xù)推動(dòng)紡織業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)紡織技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用，提高產(chǎn)品質(zhì)量和附加值。同時(shí)，注重保護(hù)和傳承各民族的紡織技藝和服飾文化，將其與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，打造具有民族特色的服裝品牌，展現(xiàn)中華民族的獨(dú)特魅力。
伏羲疏水造田，繁滋草木，體現(xiàn)了人類對(duì)自然環(huán)境的改造和利用能力。這一舉措不僅增加了耕地面積，提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，還改善了生態(tài)環(huán)境。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的今天，我們要學(xué)習(xí)伏羲的智慧，堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，推動(dòng)綠色發(fā)展。同時(shí)，各民族要共同參與生態(tài)文明建設(shè)，守護(hù)好祖國(guó)的綠水青山，為子孫后代留下美麗家園。
伏羲鉆木取火，冶金成器，使人類告別了黑暗和寒冷，開啟了金屬工具的使用時(shí)代。這一偉大發(fā)明推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。在現(xiàn)代工業(yè)文明的浪潮中，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)伏羲的創(chuàng)新精神，不斷提高科技創(chuàng)新能力，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。同時(shí)，加強(qiáng)各民族在科技領(lǐng)域的合作與交流，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的科技支撐。
伏羲以龍紀(jì)官，分部治理，建立了早期的社會(huì)組織架構(gòu)和管理制度。這一舉措體現(xiàn)了中華民族的組織智慧和管理能力。在當(dāng)今社會(huì)，我們要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。同時(shí)，充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢(shì)，保障各民族的合法權(quán)益，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)各民族對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
伏羲創(chuàng)立占筮，預(yù)知世事，雖然帶有一定的神秘色彩，但也反映了人類對(duì)未知世界的探索和對(duì)未來(lái)的期許。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要以科學(xué)的態(tài)度看待世界和未來(lái)，不斷探索未知領(lǐng)域，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。同時(shí)，要樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
伏羲研作歷度，分定節(jié)氣，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活提供了重要的指導(dǎo)。節(jié)氣文化是中華民族農(nóng)耕文明的結(jié)晶，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。在當(dāng)今時(shí)代，我們要傳承和弘揚(yáng)節(jié)氣文化，尊重自然規(guī)律，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。同時(shí)，將節(jié)氣文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，開展豐富多彩的民俗活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感。
綜上所述，伏羲文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其豐富的內(nèi)涵和偉大的創(chuàng)造精神對(duì)于筑牢中華民族共同體意識(shí)具有不可估量的價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)深入挖掘伏羲文化的精髓，將其與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求相結(jié)合，通過(guò)教育、文化、經(jīng)濟(jì)等多領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)各民族之間的交流、合作與融合。讓我們共同傳承和弘揚(yáng)伏羲文化，攜手筑牢中華民族共同體，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚磅礴力量，共同創(chuàng)造中華民族更加美好的未來(lái)！
作者簡(jiǎn)介：
金 海 濟(jì)寧伏羲文化學(xué)會(huì)專家委員會(huì)副主任，伏羲文化專家。
