2023年夏末秋初時節(jié)，粵北大地風(fēng)和日麗。應(yīng)東華禪寺主持萬行法師邀請，我們從廣州出發(fā)，驅(qū)車三小時到達(dá)韶關(guān)市翁源縣東華山風(fēng)景區(qū)。坐落于這片綠水青山中的東華禪寺，迎來一件盛事——心經(jīng)篆刻碑林落成。進(jìn)入寺院法堂，萬行法師合掌相迎。他形體敦實(shí)，須眉濃密，臉頰寬厚，炯炯有神的目光中透出幾分慈祥。入座后大家隨意交談，萬行法師語速沉穩(wěn)，字正腔圓，其聲與其形略顯反差。經(jīng)他介紹，我對東華禪寺有了進(jìn)一步的了解。東華禪寺始建于公元502年，原名靈鷲寺。公元661年，禪宗六祖慧能大師繼承五祖衣缽后南歸，經(jīng)此寺而隱修，改靈鷲寺為東華禪寺，唐宋鼎盛，毀于明清。1997年，已閉關(guān)四年的萬行法師，來到東華山又閉關(guān)潛修三年。在而立之年出關(guān)后，他決定恢復(fù)東華禪寺，再續(xù)禪宗香火。如今的東華禪寺有四大法寶：愛國文化、祈福文化、農(nóng)禪文化、孝親報恩文化。2022年，萬行法師與廣州篆刻書法家張瑞麟結(jié)緣，決定以張瑞麟篆刻的《般若波羅蜜多心經(jīng)》印章，刻在從全國各地精選來的觀賞奇石上，在東華禪寺的龍鳳廣場上建造心經(jīng)碑林，以弘揚(yáng)中華文化，這是全國首創(chuàng)，開天下之先河。心經(jīng)印章共56方，相應(yīng)刻鑿于56座觀賞奇石上，一印一石，有大有小，有粗有細(xì)，有方有圓，有正有斜，疏密相宜，錯落其間。也寓意中華56個民族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安。以奇石之形態(tài)，佐以經(jīng)句，金石之言，觀石悟道。
萬行法師以身作則，引導(dǎo)僧人及信眾信教先愛國，學(xué)佛先做人，修道先發(fā)心，寺院上空五星紅旗長年迎風(fēng)飄揚(yáng)。中央電視臺曾采訪萬行法師，宣揚(yáng)其弘揚(yáng)佛法與愛國主義教育相結(jié)合的精神。宗教文化出版社、華夏出版社、新華出版社、現(xiàn)代出版社等先后出版了萬行法師的《心中月》《降伏其心》《善用其心》《其心無往》等著作。張瑞麟兒時受父輩開蒙，學(xué)習(xí)書法，臨摹法帖，幾十年如一日，打下堅(jiān)實(shí)的書法基礎(chǔ)后，進(jìn)而探討篆籀，先從散氏盤、克鼎等金文臨摹開始，再進(jìn)行篆籀創(chuàng)作，修煉到精致古拙，清新自然，形成了自己的風(fēng)格。他的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》系列篆刻作品集，表現(xiàn)了其精湛的技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。其篆刻設(shè)計布局仿佛有古人的羽扇綸巾的飄逸和似巧似拙的瀟灑，折射出的審美取向、技藝特點(diǎn)、藝術(shù)境界，洋溢著濃厚的人文氣息。張瑞麟不僅堅(jiān)守傳統(tǒng)，更敢于創(chuàng)新，他嘗試把篆刻藝術(shù)融入佛門。他的心經(jīng)系列篆刻作品得到了西安法門寺、四川廣德寺和廣東弘法寺等的好評，并列入收藏。張瑞麟對中華傳統(tǒng)文化懷有深厚的感情，他以獨(dú)特的視角和精湛的技藝，賦予每一方印章以靈魂，他的篆刻作品不僅承載著悠久的文化歷史，更流淌著現(xiàn)代藝術(shù)的血液。他的篆刻藝術(shù)宛如一部浩瀚的歷史長卷，將詩、書、畫的美學(xué)與雕刻的精髓融為一體。每一方印都承載著他對藝術(shù)的獨(dú)到見解、情感注入和理解詮釋。在他手中，這一門有著三千多年歷史的古老文化正煥發(fā)出新的光彩，使后人傳承古代的智慧和美學(xué)。參觀篆刻碑林，眾人皆流連往返。大家在萬行法師的提議下，圍攏著碑石合影留念。秋陽下，山風(fēng)陣陣，暖意濃濃。社址∣廣州市天河區(qū)體育東路140—148號
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