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認(rèn)識朱逢海老師時(shí)，我在沼山鎮(zhèn)畈雄中學(xué)執(zhí)教。那時(shí)，我訂閱了華師大的《中學(xué)語文教學(xué)與研究》雜志。我記得有一期雜志的附頁刊登了一篇署名朱逢海的散文詩，文末注明的地址是鄂州市太和鎮(zhèn)謝埠中學(xué)。雖然我們在不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)教書，但兩個(gè)學(xué)校相隔近三十里，不算遠(yuǎn)。我記下了這個(gè)名字，打算什么時(shí)候有空了前去拜訪。由于工作、家計(jì)纏身，“打算”擱置了近二十年，直到我調(diào)入校址位于太和鎮(zhèn)的梁子湖高中，直到已經(jīng)退休的朱老師出了《我的人生故事》續(xù)集，我們才有機(jī)緣相見。我們的相識算是從神交開始，好飯不怕晚，好酒陳年香，共同的愛好，把我們聯(lián)系在一起。現(xiàn)在，我也退休了，相聚時(shí)，杏壇往事，地方文化，文學(xué)追求，是我們共同的話題。
七月的一天，朱逢海老師送來第三本文集《家鄉(xiāng)的故事》打印稿，囑我作序，并說，文集的付梓就等序文。說實(shí)話，論教育，論從文，朱老師是我的前輩，是我學(xué)習(xí)的榜樣，寫序文，不敢當(dāng)。架不住朱老師一催再催，只好勉為其難，說點(diǎn)不著邊際的話，倘有言之不當(dāng)之處，哂之！
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我喜歡喝點(diǎn)小酒，尤喜土燒。被譽(yù)為“太和茅臺”的土燒，樊水的清亮甘甜，樊山的憨厚特立，谷子的謙遜芬芳……在酒民舌尖味蕾辨識度極高。翻開朱老師的打印稿，感覺就像打開了一壇陳年土燒，濃郁的香味撲鼻而來?！都亦l(xiāng)的故事》一共十輯。內(nèi)容涵蓋四個(gè)方面：1、杏壇遺響（第三章、第四章）；2、鄉(xiāng)土文化（第一章、第七章、第八章）；3、文學(xué)作品（第二章、第五章、第六章、第九章）；4、對聯(lián)收錄（第十章）。雖然文集的分類有商榷之處，一輯之內(nèi)，也不盡合理，但是瑕不掩瑜。四大內(nèi)容，是春蠶吐絲長夜的默默無聲，是筆尖游走稿紙的歷史回響，更是時(shí)間沉淀靜思的晶體之光。讀完文稿，一個(gè)勤勉于鄉(xiāng)村教育，把自己的一生獻(xiàn)給教育事業(yè)的農(nóng)村老教師蹣跚向我走來；一個(gè)情系鄉(xiāng)土，埋首于鄉(xiāng)土文化的守望者向我走來；一個(gè)皓首窮“文”，活到老，寫到老的“書蟲文癡”向我走來……
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三尺講臺，春風(fēng)化雨。蠟炬成灰，甘苦自知。朱老師執(zhí)鞭杏壇四十多個(gè)春秋。四十年的心血和汗水，結(jié)成“杏壇遺響”里的教學(xué)隨想、教學(xué)論文和下水作文等部分篇什（大部分見他之前出版的兩本文集）。從初出茅廬上觀摩課的牛刀小試，到退休后的第一個(gè)教師節(jié)感懷——“我熱愛生活，更熱愛教育。因?yàn)閺氖陆逃矣X得生活更充實(shí)，精神更富有”；從感悟“孫女指燈”，觸類旁通，到因材施教，育人重在育心育智的踐行；從寫得一手好字，對教與學(xué)雙邊活動產(chǎn)生的影響，到師生互動，成為常態(tài)，入腦入心……朱老師鐘情于教育，一生勤耕深耕樂耕于教育。常言道：教書是一碗良心飯。朱老師無愧于這碗飯！
咸寧師專畢業(yè)后，因?yàn)楸憩F(xiàn)出色和成績優(yōu)秀，留校工作的指標(biāo)，落到朱老師的頭上。然而，他心里放不下鄉(xiāng)村里的孩子，毅然選擇回到家鄉(xiāng)任教。雖然是“半邊戶”，家庭生活擔(dān)子重，但他以學(xué)校為重，一心撲在工作上。不計(jì)較個(gè)人得失，樂于清貧，如此等等，讓人唏噓。職業(yè)操守的堅(jiān)守，本不該成為沉重的話題，時(shí)下，教師備受社會詬病，個(gè)中原因，大家心知肚明，誰都小心“觸雷”。 與指責(zé)相比，贊美永遠(yuǎn)是我們追求美好和諧的靈丹妙藥?；钤诋?dāng)下，都不容易，我無意道德綁架，也不想口出微詞，只想表達(dá)對朱老師以及跟朱老師一樣在教育事業(yè)上默默耕耘的老師表達(dá)崇高的敬意。
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文化是根，滋養(yǎng)著熱愛土地的人們，滋養(yǎng)著熱愛土地的朱逢海老師。于是，朱逢海老師愛上了鄉(xiāng)土文化；于是，愛鄉(xiāng)土文化的朱逢海老師像梁子湖的一尾魚不倦地游弋于鄉(xiāng)土文化之中。
或掌故舊聞，或故事傳說，或風(fēng)物美食，或民情風(fēng)俗，他挖出遺落民間風(fēng)塵深處的珍珠，描繪流傳人間煙火里的精神圖譜，讓人找到回家的路?！皷|邊朱史話”是鄉(xiāng)土文化部分的重頭戲，這個(gè)話題，包括后記，一共寫了四篇?！皷|邊朱史話”與其說是一個(gè)家族的生存史，不如說是梁子湖人民的斗爭史。因?yàn)樗橇鹤雍嗣衽c自然抗?fàn)帲c逆天的人為因素抗?fàn)?，而妥協(xié)，而和諧的縮影。
自古以來，金牛是梁子湖內(nèi)四鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是古鄂州南境門戶的商貿(mào)重鎮(zhèn)。這里是“楚”文化的發(fā)源地之一，而東邊朱比鄰金牛，受文化的影響，自然近水樓臺先得月。有道是“惟楚有才”，東邊朱朱氏一族，包括求學(xué)于朱氏學(xué)堂的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)。民風(fēng)上表現(xiàn)出的敢為人先，以身赴死的精神，在反清復(fù)明活動中展露無遺。追記歷史，尋脈文化，不是為我們套上精神枷鎖，而是要以史為鑒，開創(chuàng)未來。
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最后，說一說，朱老師對文學(xué)的追求和摯愛。
收錄在文集中的作品，有散文隨筆，有現(xiàn)代詩，有古韻?？梢?，朱老師的文學(xué)素養(yǎng)是很深的，文學(xué)追求也是很執(zhí)著的。如果不是興趣和愛好，斷不會寫出這些作品。
文學(xué)作品是社會生活的投影。文集呈現(xiàn)了從知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動到改革開放，近半個(gè)世紀(jì)的社會生活面貌。這正好是朱老師這一代人生活的社會背景。知識青年上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、農(nóng)村實(shí)行土地承包制、工業(yè)改革、體制內(nèi)工作人員下海、農(nóng)村青年外出打工等等，我與他相比，他多歷經(jīng)了上山下鄉(xiāng)和恢復(fù)高考，因此，他所表現(xiàn)的生活我很熟悉。他的作品很快讓我產(chǎn)生共鳴。我以為，他的作品是寬厚的仁者留下的時(shí)代鏡像。他的文風(fēng)，樸實(shí)，不逸美，不避瑕疵。這種秉實(shí)述錄的文風(fēng)，有史家的風(fēng)范，從而，使他的文章具有史料參考價(jià)值。有趣的是，朱老師把旅游隨筆單列出來，我猜測，他是出于讀萬卷書要行萬里路的考慮。
行萬里路是追求和堅(jiān)守的延伸。那么，他在延伸什么呢？這本文集告訴我，生命的長度有限，“老驥伏櫪，志在千里”，朱老師用教育情結(jié)、家鄉(xiāng)情結(jié)、文化情結(jié)，要延伸的是生命的寬度。
2024.8.20于梁子湖高中
（陳緒保，梁子湖高中語文高級教師退休，中國作家協(xié)會會員，著有長篇小說《湖鄉(xiāng)風(fēng)云》、散文集《浮沉光影》、詩集《跋涉者之歌》《孤獨(dú)的云》和專題片《一代宗師張?jiān)ａ摗穭”?。?/p>
