（組詩(shī)四首）
作者：張富貴
【題記】首次來(lái)到美麗的商洛，最想了解的文史知識(shí)和最想看的還是商山四皓，商洛分社唐明一社長(zhǎng)，李江存會(huì)長(zhǎng)，王引弟老師曾兩次陪同我們?nèi)ニ酿┕珗@和四皓墓進(jìn)行游覽參觀。通過聽老師講解，現(xiàn)場(chǎng)觀看，拍照碑文，特別是回西安后做了些功課，把看過的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行消化，學(xué)到了一些知識(shí)點(diǎn)，在整理編輯歷代文人墨客詩(shī)詞過程中，頗有感悟，書寫幾首微詞拙作，分享給文友斧正。記錄此次商洛之行的快樂。
（平起首押。平水韻）
作者：張富貴
2024.8.28
仙顏道骨德仁連，功德名成洛水前。
民眾深情夸四皓，躲開亂世隱居先。
胸懷大志維朝紀(jì)，智慧才能傲九天。
萬(wàn)代千秋承續(xù)頌，不容虛偽慰心田。
（平起，平水韻）
作者：張富貴
2024.8.29
商州四皓有威名，經(jīng)典詩(shī)書滿鶴城。
久遠(yuǎn)商於尊老者，甲辰秋始訪先生，
午游金鳳山光亮，側(cè)耳躬傾洛水聲。
細(xì)節(jié)繪描增見識(shí)，文人騷客賦真情。
（平起，平水韻）
作者：張富貴
2024.8.31
焚書暴政怨秦政，四皓深居商地終。
智慧德寬人怎及，為安社稷出山紅。
先皇擬用君逃避，力輔劉盈立大功。
白發(fā)采芝眠草舍，傳承千古最清風(fēng)。
（詞林正韻）
作者：張富貴
2024.9.1
久坐書房吟唱，遠(yuǎn)眸窗外無(wú)言。
查秦歷史話流年。此赴商於留戀。
丹水青山皓月，南秦河岸人先。
高風(fēng)亮節(jié)活神仙。諸瑣事煩瞬散。
商山四皓，又稱南山叟、商山四翁，是秦朝末年至西漢初年的四位隱士，他們因不滿秦始皇的焚書坑儒暴行而隱居于商山。這四位隱士分別是：
?↑東園公唐秉?：姓唐（一說(shuō)姓庾、秉、園），名秉，字宣明。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的襄邑（今河南睢縣）人，因居住在東園而得名。
?↑夏黃公崔廣?：又稱黃石公，姓崔名廣，字少通，鄞縣（今浙江寧波）人。因隱居夏里而得名。
? ↑綺里季吳實(shí)?：古人名，姓吳名實(shí)。漢初隱士。
?↑甪里先生周術(shù)?：漢代著名隱士，因隱居甪里而得名。
這四位隱士因其德高望重，漢高祖劉邦多次請(qǐng)他們出山為官，但他們始終拒絕。后來(lái)，在劉邦想要廢立太子的事件中，張良建議，呂后請(qǐng)出商山四皓輔佐太子劉盈，使得劉邦打消了廢太子的念頭，劉盈得以繼位為?漢惠帝。
商山四皓因此成為高風(fēng)亮節(jié)的隱逸典范，被后人廣泛傳頌。?這一典故不僅展現(xiàn)了這四位隱士的高風(fēng)亮節(jié)，也反映了漢初政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜局面。這不僅在歷史上具有重要意義，而且在中國(guó)文化中也有深遠(yuǎn)的影響。他們的故事被廣泛傳頌，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中隱逸文化的象征。他們的行為和態(tài)度，體現(xiàn)了“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”的儒家倫理思想，對(duì)后世士人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，商山四皓的故事也被多次藝術(shù)化地呈現(xiàn)，如唐代詩(shī)人李白的《商山四皓》詩(shī)作，以及各種繪畫作品，這些都豐富了這一典故的文化內(nèi)涵。
為了更深入地了解商山四皓的典故及其文化意義，我還輯錄了一些相關(guān)視頻資料，幫助文友們了解其豐富的歷史背景和文化知識(shí)。更好的解讀、幫助大家更好地理解這一典故的歷史價(jià)值和文化意義。
