東方飛龍（121）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
峰回路轉，歷史猶如永不止息的車輪，從東方轉到西方又從西方輾回東方，東西方文化的從碰撞到融合，最終體現(xiàn)在經(jīng)典思想的大同小異的求同存異上。對于西方幾百年來建立起的所謂民主法治制度，我其實一直保留著東方人的獨特看法，真理難道掌握在多數(shù)人手中？表決權代表真理嗎？自古以來悟得宇宙真理的人鳳毛麟角。透觀熱鬧非凡的美國總統(tǒng)大選與一年前希臘人債務的債務處分、全民表決等能代表符合美國以及希臘社會發(fā)展規(guī)律的前景軌跡嗎？民主是什么？民主之本意是人民當家做主！但資本主義國家的議會里幾乎都是資本家！人權是什么？人權是人的權利的總稱，是因物權充足從而享有的自由空間，窮人的世界里，衣食方憂難民成群，誰去討論物權基礎上的權利享用。所以民主也好或者人權也好，必須有現(xiàn)實的物權作為基礎保障，而這些都是大多數(shù)窮人所不具備的。一個建立在法治基礎上的民主和自由，其實就是有錢人的民主和自由，離開經(jīng)濟基礎，一切民主人權都是零。中東的“民主之春”已經(jīng)警示了世界，窮人首先需要獲得生存權，以維護基本的人格和尊嚴。我們仔細觀察各國代表議會行使權力的議員身份以及政策方向，就完全明了每個國家所倡導的自由與民主，其實沒有窮人的席位。從這個意義上講所謂的“平等”與“自由”只是“物權”宣傳下的一個口號。世界需要尋找更合理的組織制度以體現(xiàn)出社會規(guī)律。
近幾十年來，資本主義、共產主義與民族傳統(tǒng)思想的相互融合的特色社會主義制度嘗試組合已經(jīng)在中國已漸成雛形。這體現(xiàn)于中國特色具有可以包容世界的一切優(yōu)秀而杰出的文明的能力。但我們必須以足夠的實力應對西方帝國可能發(fā)動的遏制新型制度影響世界的一場戰(zhàn) 爭。這就需要形成強大的對外勢力來壓倒一切反動的行為和思想。
《孫子兵法》第五篇《勢》篇給我們深深的啟示！“勢”也稱態(tài)勢既包括戰(zhàn) 爭態(tài)勢也包括戰(zhàn)前的政治態(tài)勢。“勢”有人造之勢，也有自然之勢，有軍事之勢，也有民心向背之勢。“勢者因利而制權也”，戰(zhàn) 爭若借勢而為，往往事半功倍，如借助水勢、山勢、風勢、火勢、夜勢、民心之勢、道義之勢以及各種各樣的天時地利人和之勢，借助外勢往往以一擋十，以少勝多，以寡擊眾。當年秦軍大將白起，以二十萬人馬借助山形地勢坑殺了趙括帶領的趙國四十萬大軍；《三國演義》中的三次重大軍事戰(zhàn)役包括統(tǒng) 一江北的官渡之戰(zhàn)、聯(lián)吳抗曹的赤壁之戰(zhàn)、三分天下的彝陵之戰(zhàn)等都是借助火勢最終達到其戰(zhàn)略目的。
《孫子兵法?勢篇》曰：“戰(zhàn)勢不過奇正，奇正相生，如循環(huán)之無端，不可窮盡?！眲荩饕w現(xiàn)于奇正運用上，“利用奇正之變，以正御敵，以奇制勝?！币粋€杰出的戰(zhàn)略家隨時隨地隨戰(zhàn)場需要不斷改變奇正戰(zhàn)勢，猶如陰陽相蕩，天地萬物方變化無窮，善用奇者“百戰(zhàn)不殆”也。孫子比喻說：何為勢？“激水之疾至于漂石?！奔赐ㄟ^水的高速前進而飄動石頭；何為節(jié)？“鷙鳥之疾，至于毀折?！奔赐ㄟ^鳥的高速下降而迅速抓住獵物。故“勢”要險，而“節(jié)”要短，以迅雷不及掩耳之勢，以轉圓石于千仞之勢，以奇兵天降打擊無備之敵，“形與勢”乃是一對陰陽變化的表現(xiàn)。
《孫子兵法》第六篇《虛實》篇，兵法中的陰陽之道幾乎就體現(xiàn)在虛實上，什么是虛？虛就是空虛，在兵法上“虛”是指兵力分散之處或力量薄弱的環(huán)節(jié)；什么是實？實就是充實，在軍事上“實”就是兵力集中之處或力量強大的環(huán)節(jié)。其實軍事的計謀戰(zhàn)術就體現(xiàn)在虛虛實實上。《虛實》篇的中心義理就是通過兵力分散與集中等戰(zhàn)術調整造成某個局部環(huán)節(jié)上我強敵弱的局面，然后以優(yōu)勢兵力殲滅劣勢之敵。
《虛實》篇中孫子提出了幾個兵家重要思想，如善戰(zhàn)者“致人而不致于人”即善于調動敵人而不受制于敵人，如避實擊虛，如以逸待勞，如先發(fā)制人等等許多“因敵制勝”的作戰(zhàn)思想。孫子指出“兵無常勢，水無常形，因敵變化而取勝者謂之神?！薄肮市伪畼O，至于無形，敵形而我無形”，則敵人四處防備于我，處處被動，從而使我方掌握了戰(zhàn)場主動權。不管在中國東海、臺 海還是南海，中國當前已具備集中全國軍力打勝局部非核戰(zhàn) 爭的能力，而這場戰(zhàn) 爭我們必須借助世界道義之勢！
除了軍事準備以外爭奪世界資源主導權也非常重要！世界的資源配置表現(xiàn)在資本的定價權上，而資本流動往往又是國際政治的運行手段。世界上統(tǒng)治者往往通過經(jīng)濟手段以達到政治目的，所以世界民主與自由不過是一家一種口號！但風水輪轉之中資本帝國從來不會主動退出歷史舞臺，或者與世界第三世界國家共享世界民主與自由。所以我們的軍事硬實力與文化軟實力必須時刻準備著。因為硬實力是軟實力的后盾，而軟實力則是硬實力的靈魂。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，只為祖國文化復興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學術抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參賽！
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獎項設置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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