民間傳說
北勝寺
傳說，張子沖把死去的母親殯在張家書院北勝寺，在安葬張母后，張家把北勝寺賣給了上官家族。結(jié)果在宋代，上官家出了63 名進士，而張家一名也沒有。張家人都責怪張三豐，要不然，張家子弟在這個風水寶地北勝書院讀書，也可以出進士。因此，張家對張三豐這個先輩，沒有什么好感，也不愿去提及。
張三豐盡孝
民間流傳，張三豐盡母孝時，預從和平鎮(zhèn)北門進南門出，但自古和平鎮(zhèn)風俗都是南進北出，和平鎮(zhèn)村民得知后預先到北門攔截，怎料張三豐施法把母親的黑棺槨變成黑母豬，抬棺八仙變成白色豬仔，母豬帶小豬一路風風火火從北門進入和平街，一出南門立刻變回八仙抬棺，村民見狀不在多言。
張三豐與碎銅茶的傳說
張三豐母親十月懷胎，生下張三豐之時，曾夢見一只元鶴從遠方向她飛來，爾后張三豐就呱呱落地。張三豐到武當山修煉后仍云游不止，大約泰定甲子年間又來到邵武，在和平境內(nèi)的留仙峰、武陽峰修煉太極，每當張三豐修煉運功之時，四周云霧繚繞，凝成仙氣，群峰之間常有八卦太極圖在空中呈現(xiàn)，方圓數(shù)百米內(nèi)的茶葉林也受此靈氣涵養(yǎng)，滋生出獨特的靈效。附近的人們常飲此茶，不但神清氣爽，健身固體，而且能祛害除於，百病不侵。有一天，和平街上有一孩童不小心把一枚銅錢誤吞入肚，疼痛難忍，危在旦夕。張三豐知道后，從留仙峰茶葉叢中撮下一把茶葉，在口中咀嚼后，讓孩童服下，只稍一杯茶的功夫，但見這孩童肚內(nèi)咕咕作響，那銅錢成碎未排瀉而出，立時見愈。故而人們把和平留仙峰、武陽峰周圍受張三豐太極靈氣所浸養(yǎng)的茶葉稱為碎銅茶。
神仙橋的傳說
和平鎮(zhèn)的街尾有座橋。相傳,張三豐盡母孝后從神仙橋下河，沿水路離開家鄉(xiāng)，這座橋也是張三豐飛升之所, 故叫“神仙橋”(張三豐母親的墓地就在橋頭)。因橋被沖垮后,一度過河的人們只能在搭好的便橋上通行。因為該橋地處交通要道,來往人很多,過橋非常不便,經(jīng)常有人落水掉到河里。地仙張三豐知道后,就托夢給禾坪一個姓曹的財主,說是如果能捐金重建此橋,必有后福。
曹財主是禾坪做茶葉、杉木(倫稱金筒)生意的暴發(fā)戶,他家雖有萬金,但就是只有女兒,沒有兒子。他正想在世多積陰德,修得來生子孫滿堂, 張三豐的夢正中他下懷。于是,他決定捐二千金作為修橋的資費,并請來他的好友也是生意搭當?shù)年惣襾砉餐瓿蛇@項事業(yè)。陳姓亦為禾坪的小姓,見禾坪黃、李、十四、邱幾個大姓興旺發(fā)達,也想為社會做點公益事業(yè),以求家族財丁兩旺。曹財主的話,與他一拍即合,也愿出重金,參與修橋,并把頭腦聰慧的大兒子交給曹家,當曹家助手,籌謀修橋之事。
當時的禾坪居住著幾家大姓,他們的族大,過橋的人多,聽說曹陳兩家小姓要來修橋,覺得很丟面子,他們也積極籌款建橋,為了由誰來建橋的事,幾個大姓人家又互不相讓,最后還是里胥(里長)出面維持公道說：以誰請的造橋師傅最好,這橋就由誰家建造。曹陳家一聽,漏夜派陳家青年到建昌府找到了建萬年橋的師傅,該師傅馬上派高徒跟陳家青年來到禾坪。高徒一看,馬上拿出設計方案,講得里胥點頭稱是。所以建“神仙橋”的任務就由曹、陳家來擔任。禾坪幾個大姓也就認了,并且也動員家族捐了款。
大橋經(jīng)過兩年的修建,終于建成了。在這兩年中,陳家青年也成了曹家的入贅女婿了。正當鄉(xiāng)里歡天喜地慶祝新橋落成時,曹家也漆了一丁。為了表示新橋安泰,曹家就把這孩子叫做泰。因為陳家青年入贅曹家,名字就叫曹泰。曹泰自幼聰明,三四歲就能背《三字經(jīng)》,五六歲就能背《大學》,長得一表人才,性情剛強。有大志,少年就以仁義禮智信的儒家信條自律自己,立志兩做上官均第二。曹泰善為文,通典故,指畫歷代治亂得失有卓識。年紀稍大,進入邵武府學就讀,又崇拜李綱,認為邵武是出鄉(xiāng)賢名宦的地方,自己也要象李綱那樣,忠義為國。明永樂二十一年鄉(xiāng)試, 曹泰中舉(相傳為解元,但《明史》上記載這年福建解元為尤溪汪凱)。宣德二年會試,曹泰中進士,任安慶府學訓導。正統(tǒng)初,提升為江西道監(jiān)察御史,實現(xiàn)了他要做上官均第二的計劃。上官均四為御史,皆有美名,而曹泰三為巡按,亦皆有重名,不久升為大理寺右少卿,右僉都御史,不久改為左僉都御史,幾年后升為右副都御史,總督漕運,巡撫淮揚。
相傳, 曹泰宦海生涯,時時與張三豐有關(guān)。曹泰在任四川按察史時,曾被人誣陷,被打入大牢待斬,還有一次是守紫荊關(guān)失守論死,兩次遇難,都得到張三豐夢中指點,寫信找人相救,方化兇為吉。曹泰的最高目標是想達到李綱的相位,但就是僅在咫尺之近.他曾多次祈夢,.欲夢見張三豐,想問個究竟,終未果。后聽道人之言,改曹姓為陳姓,欲騰達,也未果。后人析曰：“曹陳家德修多深,然果亦多大不能強求也?！?/div>
神仙橋出陳泰,一傳十,十傳百,很快傳到八里十鄉(xiāng),一時,邵南地區(qū)乃至整個邵武府,修橋之風盛行,邵武歷史上許多橋也都是那時修的。最有趣的還是人們把眼睛盯住神仙橋,此橋只要稍有破損,就有人及時地修補。明朝末期,禾坪一寧姓人家,為了氏族興旺,還在橋上翻蓋了廊屋,神仙橋由露天橋變成了風雨橋。橋中央還設立了神位,塑了張三豐的像。寧姓家人一代傳一代地為橋屋進行修整,神仙橋好像是寧家橋似的。相傳,寧家的付出還真得到了回報,在清乾隆元年寧家還真出了個進士寧士璋,寧家很高興,不久還把橋重建一次。這次重建達十丈長,兩丈寬,在橋的一處,還刻上了寧世建重建的碑文。民國時,李屏山重建,改名叫“中宇橋”。
該橋被外界傳來傳去,越傳越神乎,老遠地方的人都跑來祭橋神。在清朝后,年年都會舉行橋會,來橋會的人要“走橋”,要在橋上走三十個來回,變成禾坪的一大景觀。直到解放后破除迷信時,才逐漸消失。后因公路要從此處經(jīng)過,原來的橋拆除,張三豐母親的墓被毀,建成現(xiàn)在的公路橋,公路橋就不再叫神仙橋了。
三豐妙手救生靈
元朝至元年間的一天午后，在邵武南部翠云峰修煉的張三豐經(jīng)過山下的一片樹林時，忽然發(fā)現(xiàn)一個瘦小個子的男青年吊在一棵大樹上。
張三豐一個箭步飛躍過去，將該青年抱住，巧妙地松開他脖子上的麻繩，將其輕輕放下，讓他躺在草地上，運用氣功，在他的喉嚨和胸部上進行按摩，約摸一刻來鐘，男青年便悠悠醒來。
那年輕人蘇醒之后，睜開眼道：“我是個苦命人，你莫救我?！比S問他為啥要自尋短見，那人喘了口氣，雙眼含淚，斷斷續(xù)續(xù)地道出了自盡的緣由。
原來，此人名叫童有旺，父母雙亡，孤身一人，在禾坪鎮(zhèn)西頭的吳求福家做幫工，不幸腿上生瘡，又久治無效，東家恐被傳染，便將他解雇了。有旺固慮自己患病在身，寒冬將臨，無家可歸，便想了此一生。
三豐明白了有旺的苦難處境，深表同情。對有旺勸說開導了一番后，表示要為他去東家說情，并保證會將他的膿瘡治好。有旺聽罷，拜倒在地。三豐連忙將有旺扶起，然后叫他帶路，來到了鎮(zhèn)西頭的吳求福家。
吳求福見張三豐長的天庭飽滿，耳大目朗，神清氣足，非同尋常。又聽他言之能將有旺的膿瘡治好，思量有旺患病在身，孤身在外也實在可憐，如真弄出人命，自己也難免連累。所以答應將有旺留下。三豐隨即為有旺治瘡。
只見三豐從有旺住的舊屋上取下一把茅草，洗干凈后用火烘干，磨成粉末，均勻地撒在有旺腿部的幾個膿包瘡上。離開時叮囑求福讓有旺歇息兩日。并說自己第二天還會再來。
翌日上午，三豐帶著草藥又來到吳求福家，看見有旺血水淋漓的幾個膿瘡，已經(jīng)干爽收欲，愉快地又為有旺敷了一次昨天制作的茅草粉末，同時將帶來的幾種草藥，拿出一部分煎湯給有旺服下，并交待了有旺一番。然后便放心的離開了求福的家門。
轉(zhuǎn)眼到了第二年的清明。這日晌午，吳求福和妻子蘭忠英從山上掃墓回來，走到自家門口時，忽見四歲的兒子天保滿面發(fā)紫，失聲啼哭，急忙問他究竟何因。得知是他與鄰居小孩開玩笑時，誤將一枚銅錢吞進腹中。求福急忙跑到附近叫來一位郎中。這時天保疼得在地上翻滾，郎中見情不敢隨便用藥，也想不出從小孩肚子里取出銅錢的辦法。
正當天保肚疼難忍，求福夫婦急的搓手頓腳，束手無策時，張三豐頭戴斗笠，身穿道衣，飄然而至。他上前問明原因，快速從隨身背的布袋里找出一包碎銅茶葉。放進嘴里咀嚼爛后，勸導天保立即吞下。天保服下碎銅藥茶，沒過多久，肚子里發(fā)出了咕嚕咕嚕的響聲。又過了茶盞工夫，吞進天保肚里的銅錢竟成碎片隨同糞便排了出來。天保肚子不疼，人恢復了正常，求福夫妻怡情悅性，連夸張三豐醫(yī)術(shù)高超，并再三邀請三豐到家中做客。
三豐在求福家廳堂坐下后，問起有旺的膿瘡情況。求福道：“有旺的瘡病不但早已痊愈，而且再沒復發(fā)?！?同時告訴三豐，有旺多次想去答謝，可又不知三豐仙居何處，加之事務繁忙，所以心愿未了。
正當求福和三豐講得興奮之時，有旺突然從外面跑了進來，心急火燎地對他們道：“不好了，我剛剛從草地牽回了黃牛，不知怎么突然倒地，四腳亂蹬?！?/div>
求福和三豐急忙隨著有旺來到后院，看見那頭大黃牛正躺在地上口吐白沫，痛苦地胡亂掙扎。急得求福只好哀求三豐道：“這牛雖是畜牲，但也是寶貴生靈，希望師父救它一命?！?/div>
張三豐近前蹲下對黃牛仔細察看了一番后，斷定是該牛誤食了有毒的害蟲，如不及時搶救，必然氣絕身亡。他立即叫有旺從廳堂頂部木樑邊的燕子窩里，掏出一小盆燕糞，然后將燕糞參進一些黃泥，用水調(diào)拌均勻后，灌進黃牛的口里。過沒多久，中毒的黃牛便開始平靜，并逐漸恢復了精神，站立了起來。求福和有旺喜出望外，連連稱贊三豐是搶救生靈，又快又靈的活神仙。求福取出白銀對三豐道：“我雖非大富人家，但對仙師的大恩大德不可不報?！庇型材贸鲎约浩綍r積蓄的一些碎銀塞給三豐。三豐婉言謝絕道：“吾等修道之人，挽救生靈，理所應當，爾等不必多禮！” 說罷大手一揮，闊步跨出大門，揚長而去。
游漿豆腐的來歷
傳說：有天,張三豐從武陽峰下來,路上隱隱約約聽到凄慘的哭聲。他尋聲找去,見到一個中年男子,已經(jīng)把一根打好套的粗麻繩搭在樹干上,腦袋正往上套呢。張三豐吹了口氣,繩子斷了,那人掉在地上。張三豐問他為何要尋短見,那人抬頭看到是“張仙人”,就道出原委。原來,這人是和平街上專門做豆腐的, 本來生意都不錯,雖說利潤不高,發(fā)不了大財,但養(yǎng)家糊口還是可以的?？勺罱饧眲∠陆?不但沒賺到錢,還把本錢都賠進去了。張三豐問他為什么生意會突然這樣？他說：我們和平一帶,歷來都會在田埂上種豆子,充分利用了土地,也能肥田,所以這一帶每年收獲的豆子很多,做豆腐的也多,買豆腐吃的人更多。豆腐又便宜又實惠,是家家戶戶的家常菜?？墒亲罱芏嗳硕疾×?有的是肝膽痛,有的是腰痛,有的是拉不出尿,非常痛苦。大夫都說這是“結(jié)石”,是豆腐吃太多了的原故,沒辦法治好,所以現(xiàn)在很少人買豆腐吃了。豆腐賣不出去,我又不會做別的,沒有了生計, 這一家人上有老下有小,養(yǎng)不了他們,想來想去,只好一死百了。和平街上幾家豆腐店都是這樣,都活不下去了。張三豐聽了,哈哈大笑,說：“這有何難,跟我走！”他從路邊采了一些茶葉,到那人的家里,煮了一大鍋茶葉水,又要那人帶他到那些得病的人家,讓那些病人都喝了一碗,那些人立馬都好了。張三豐又讓那人把幾家豆腐店的男主人都叫來,問他們的豆腐是用什么東西做的。大家異口同聲地說用豆子和石膏。他說,就是石膏惹的禍。告訴他們以后不要再用石膏了,只要用一點頭一天的陳漿就行了。隨即教他們具體如何做法,用這方法制作出來的豆腐就叫“游漿豆腐”。這幾家人得到了張三豐傳授的做“游漿豆腐”的方法,生意一天比一天好。后來這幾家人商定出了一條規(guī)矩：制作“游漿豆腐”是一種絕秘的技巧,不得外傳,傳男不傳女,世代相傳。這幾家人世世代代始終都嚴格恪守這條規(guī)矩,到現(xiàn)在都沒有變。
尋失物覓孩童
傳說,據(jù)說張三豐在幫助尋找丟失的牛羊，甚至是丟失的小孩的時候特別有辦法。失主只要把丟失孩子或牲畜的時間報給他，張三豐掀起自己的衣角，就能在衣角上讀出失物的方位和地點，以及用什么辦法去領(lǐng)取，每每靈驗。
三枚銅錢
傳說,一日張三豐帶同鄉(xiāng)到福州看戲，同鄉(xiāng)在福州看戲后，不愿早回。于是張三豐給他三枚銅錢，囑其每一次只能用兩枚，留一枚在口袋里生錢。同鄉(xiāng)見每一次都能拿出兩枚來用。很驚奇，逐認為三枚用完后，還能有錢，于是在一次性用完三枚銅錢后，口袋空空，最后只能乞討回家。
