月到天心
文/林清玄
二十多年前的鄉(xiāng)下
沒有路燈，
夜里穿過田野要回到家里
差不多是摸黑的，
平常時(shí)日，
都是借著微明的天光，
摸索著回家。
偶爾有星星，
就亮了很多，
感覺到
心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候，
心里就整個(gè)沉淀下來，
絲毫沒有了黑夜的恐懼。
尤其是夏夜，
月亮的光
格外有輝煌的光明，
能使整條山路
都清清楚楚地延展出來。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的，
它不像
太陽的投影是從外面來，
它的光明
猶如從草樹、從街路、
從花葉，乃至從屋檐、
墻垣內(nèi)部微微地滲出，
有時(shí)會(huì)誤以為
萬事萬物的本身有著
自在的光明。
假如夜深有霧，
到處都彌漫著清氣，
當(dāng)螢火蟲成群飛過，
仿佛是
月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物
都有了光明，
真是好！
在月光底下，
我們也覺得
自己心里有著月亮、
有著光明，
那光明雖不如陽光溫暖，
卻是清涼的，
從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲
都感受到月的清涼。
走一段路，
抬起頭來，
月亮總是跟著我們，
照著我們。
我們?cè)诼飞希?/span>
月在路上；
我們?cè)谏巾敚?/span>
月在山頂；
我們?cè)诮叄?/span>
月在江中；
我們回到家里，
月正好在家屋門前。
直到如今，
童年看月的景象，
以及月光下的
鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。
但對(duì)于月之隨人
卻帶著一些迷思，
月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，
到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢？
可以說它既是錯(cuò)覺，
也是真實(shí)。
由于
我們知道月亮伴隨我們時(shí)，
我們感覺到月是唯一的，
只為我照耀，
這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道，
真正的事實(shí)是，
每一個(gè)人心中有一片月，
它獨(dú)一無二、光明湛然，
當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，
它反映著月光，
感覺天上的月亮也是
心中的月。
在這個(gè)世界上，
每個(gè)人心里都有月亮埋藏，
只是自己不知道罷了。
只有極少數(shù)的人，
在最黑暗的時(shí)刻，
仍然放散月的光明，
那是知覺到
自己就是月亮的人。
這是為什么
禪宗把直指人心稱為“指月”，
指著天上的月教人看，
見了月就應(yīng)忘指；
教化人心里都有月的光明，
光明顯現(xiàn)時(shí)
就應(yīng)舍棄教化。
無非是標(biāo)明了
人心之月與天邊之月
是相應(yīng)的、含容的，
所以才說
“千江有水千江月，
萬里無云萬里天”，
即使江水千條，
條條里都有一輪明月。
從前讀過許多誦月的詩(shī)，
有一些頗能說出
“心中之月”的境界，
例如王陽明的
《蔽月出房》：
山近月遠(yuǎn)覺月小，
便道此山大于月；
若人有眼大如天，
當(dāng)見山高月更闊。
確實(shí)，
如果我們能
把心眼放開到天一樣大，
月不就在其中了嗎？
只是
一般人心眼小，
看起來
山就大于月亮了。
還有一首
是宋朝理學(xué)家邵雍寫的
《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來水面，
都有著清涼明凈的意味，
只有微細(xì)的心情
才能體會(huì)，
一般人是不能知道的。
我們看月，
如果只看到天上之月，
沒有見到心靈之有月，
則月亮
只是極短暫的偶遇，
哪里談得上
什么永恒之美呢？
所以回到自己，
讓自己光明吧！
