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[金華頭條]品賞貴州作家劉應(yīng)舉老師的佳作《晨間寄語（64）》「向未來挑戰(zhàn)」（1669輯）
晨間寄語
現(xiàn)實最好寫的是一日三餐，吃喝拉撒睡，平凡、簡單、天天面臨，又過去。最讓人難以忽略的，也是這一日三餐，吃喝拉撒睡，人為財死，鳥為食亡。人這一輩子的奔波勞碌，即為“財死”。死刑犯的最后一頓飯被稱為“斷頭飯”或“壯行飯”，目的是吃飽喝足再上路，足以證明吃喝拉撒多么重要。鳥為食亡，人又何嘗不是？那位說著“把自己生的養(yǎng)大，把生了自己的送走，下輩子不來了”的農(nóng)民工，道出了好多的辛酸、人生的不易。
所有的文人墨客，最不好寫的，是人牲。說對了，不見得比誰都聰明，說錯了不僅是胡說八道，又被斥以自作聰明。人性彰顯的是個性，同時又全是是是非非。人從是非的旋渦里走出來，又被繞到是非里去。是，是財路，是生的希望，誰不往里面鉆？所有的聰明才智全部用在財路上，獲得，就是希望。“非也”，財路斷了，逃也似的。非，不去，離開，還有更多的釋意。是與非，人這一生都在選擇，陽關(guān)道，獨木橋，也有另辟蹊徑。走好了，喜盈盈，走差了，心灰意冷，走好走不好，都累，所以“下輩子不來了”，也來不了。所有的人都在希望和失望中，“醉生夢死”?？赡茏砩鷫羲朗亲詈玫慕饷摚仓挥性谧砩鷫羲乐胁拍艿瓍s了苦和累、歡樂和笑意。
醉生夢死是臆造出來的，是個名詞而已，醉生是看，想看，和看到，醉是字面、是夢幻。冷笑話說，想要樣樣好，就自我陶醉，做個“夢”吧。夢死是一種自我陶醉的表現(xiàn)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，死是老路，是必然，所以現(xiàn)代人幻想安樂死，“視死如歸”，就不那么害怕了。人人忌諱這個“死”字，忌諱了，就不去了嗎！視死如“歸”了，可能會更顯得輕松自如，我們互相祝愿“過好每一天”，每一天都過好了，來和去，就不那么重要了，“福兮禍所依，禍兮福所倚”，對吧！
新的一天，早安！
2024.9.14.
