杭州文學(xué)研究院
作者簡(jiǎn)介:
秋凝淺淺，又名水漾紫晶，本名王宏彥，有多篇散文、小說(shuō)、詩(shī)歌見(jiàn)諸報(bào)刊。中國(guó)林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。《讀書(shū)村》《江南詩(shī)苑》專欄作家。
中國(guó)雨巷文學(xué)社文藝部副主任、杭州文學(xué)研究會(huì)研究員。
作品見(jiàn)《當(dāng)代詩(shī)人》《江南游報(bào)》《西湖作家》《淺海文苑》等紙媒、網(wǎng)媒。
中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)李銳先生（陜西理工大學(xué)文學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師）曾就水漾紫晶三百多篇文字作品著文《喧囂世界中的精神守望者 —— 評(píng)水漾紫晶的文學(xué)創(chuàng)作》登載報(bào)刊。
蔡官富老師新書(shū)發(fā)布。
漫漫人生路，我思故我在
——淺析蔡官富老師《追趕陽(yáng)光的人》
作者：秋凝淺淺 - 杭州
時(shí)已八月底，而窗外依然烈日炎炎。
在這樣的炙熱里，佇立窗前，捧讀一本與太陽(yáng)與陽(yáng)光密切相關(guān)的書(shū)卷，你覺(jué)得應(yīng)是怎樣的感覺(jué)呢？是燦爛、是熱烈、是奔放 ，還是別的什么感覺(jué)呢？
當(dāng)我在幾個(gè)靜謐的午后時(shí)光，慢慢讀完這本三百多頁(yè)裝幀精美的書(shū)本，目光再次落在它的封面: 遠(yuǎn)山如黛，白云悠悠，一個(gè)奔跑者小小的剪影，心中驀然浮現(xiàn)出這樣一句: 歲月幽深而時(shí)光清澈， 漫漫人生路，我思故我在。
是的，當(dāng)我讀完這本《追趕陽(yáng)光的人》，心底首先生出的是一抹難得的清涼感: 理性、思悟、自恰、和多種情感的悠然融合。這抹清涼也許來(lái)自詩(shī)人筆下那首柔婉的《最是那一低頭的溫柔》，也許來(lái)自那首有著冷靜風(fēng)骨的《風(fēng)的語(yǔ)言》，也許是一枝獨(dú)秀的那闋《花間辭》抑或是那篇《寫(xiě)給清風(fēng)的文字》。掠過(guò)這份清涼雅韻，我讀到的是一種有著別樣韌性的求索精神，它的力量源自作者與作品的深層底蘊(yùn)，沒(méi)有華麗詞藻的碓砌，沒(méi)有表現(xiàn)主義的肆意爆發(fā)，沒(méi)有搏人眼球的制造驚詫。
一篇篇詩(shī)詞疊句，它們就那樣自然而然挺直著腰板，呈現(xiàn)出它們本真的樣子。喜怒哀樂(lè)，滄桑感懷，一枝妙筆駕輕就熟，用詩(shī)意的語(yǔ)言時(shí)而輕描淡寫(xiě)，時(shí)而層層遞進(jìn)，凝煉、合拍、優(yōu)雅、從容。把人代入各自不同的畫(huà)面和意境。心，不知不覺(jué)被牽引、被感染，并引發(fā)許多思考。
我們知道，詩(shī)歌是歌物詠志，且兼具音律美、畫(huà)面美和思想性的一種簡(jiǎn)約精煉的文學(xué)表現(xiàn)文體，它不僅要求作者有扎實(shí)的文字功底，敏銳的視角，敏感的情思，還要有觸類旁通的知識(shí)體系，人文情懷，和自己對(duì)所寫(xiě)事物獨(dú)到的理解力、表達(dá)力，以及提煉提純能力。從這本待集，我深深感受到作者蔡老師從年輕時(shí)在建設(shè)兵團(tuán)受普希金、拜倫詩(shī)歌的啟發(fā)開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，1975年寫(xiě)下那首《大江，我的情人》廣受好評(píng)傳播久遠(yuǎn)，到1983年時(shí)，在杭州上了兩期新詩(shī)創(chuàng)作講習(xí)班，名家授課，進(jìn)一步加強(qiáng)了詩(shī)歌的創(chuàng)作理論知識(shí)、奠定了扎實(shí)的寫(xiě)作基礎(chǔ)，再到始終筆耕不輟, 先后結(jié)集出版《曠野的風(fēng)》、《時(shí)光的剪影》《深藏火焰的河流》《追趕陽(yáng)光的人》。一路走來(lái)，歷經(jīng)時(shí)代變遷人生曲折，而他詩(shī)心不改, 孜孜以求，以實(shí)際行動(dòng)積累碩果，真正實(shí)現(xiàn)了"詩(shī)人要用作品說(shuō)話，詩(shī)是詩(shī)人的通行證“這一目標(biāo)，這無(wú)疑是讓人敬佩的。
時(shí)至今日，他在寫(xiě)詩(shī)時(shí)，依舊秉持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，他在詩(shī)觀里表述"文字，先要感動(dòng)自己，才有可能感動(dòng)別人"，并一直有著新詩(shī)寫(xiě)成必先讀給家人聽(tīng)的習(xí)慣，家中老中青及至外兒，都可暢所欲言提意見(jiàn)表觀點(diǎn)，他皆悉心傾聽(tīng)，斟酌完善。這種勤勉謙遜的治學(xué)精神怎不讓人心生敬意？當(dāng)今社會(huì)，浮躁盛行，我們身邊稍寫(xiě)了點(diǎn)什么就飄飄然的人多了去了，這種喧囂浮夸現(xiàn)象,更是 凸顯和襯托出蔡老師反復(fù)推敲精心打磨力出精品之寫(xiě)作態(tài)度的可貴性。蔡老師從青年時(shí)代秉承至今的這種求索精神，讓人不禁想起屈原那句: 路慢漫其修運(yùn)兮，吾將上下而求索。時(shí)代背景縱然不同,但人格精神、思想追求、對(duì)作品的品質(zhì)要求那自然是永無(wú)止境的，這也是我們每一位寫(xiě)作者應(yīng)遵循應(yīng)探求的。我讀完此書(shū)感受到的"求索"精神，還有另一重含義，那就是無(wú)論時(shí)代、世態(tài)如何，蔡老師的作品一直傳遞著一種克服困難弘揚(yáng)正氣的正能量。如他那首《生命的渡口》:九九八十一難/全在這生命的渡口/佛魔一體的身，登上橫渡的舟/沒(méi)有回望，也不會(huì)頓首/爬過(guò)的那些山,都在身后嘶吼/ 金鋼執(zhí)鞭，惡魔使跳將決斗……生命的渡口，容不得，半點(diǎn)憂愁。
再如他那首《追趕陽(yáng)光的人》，托著月亮的夢(mèng)/奔跑的眼神，一刻不停，穿越血液的綠浪/阻擋著風(fēng)沙的入侵/即使傷口噴出火來(lái)，倒下的身影，沒(méi)有呻吟/真摯的內(nèi)涵需要出神的靈魂/追趕陽(yáng)光的人，總揣著一片光明
讀著這樣的詩(shī)句，不知您有怎樣的感覺(jué)?象是出自一位七旬長(zhǎng)者的筆下嗎?我覺(jué)得一點(diǎn)不像。因?yàn)槲覐淖掷镄虚g讀出了果敢、堅(jiān)毅、百折不撓甚至壯志凌云! 讀出了勇士的無(wú)畏與豪情，和那激昂的生命力。
再者，從這本詩(shī)集中，我讀出一種豁達(dá)從容的大度胸懷和精神境界。
本書(shū)分為三部分。行走的樹(shù)，飛翔的魚(yú)。撒滿湖面的珍珠。三個(gè)標(biāo)題可謂獨(dú)具匠心。樹(shù),行之有腳；魚(yú)插上了翅膀，這樣的命名，既動(dòng)靜相融又延展出想象的時(shí)空，引人入題，一探究竟。
循著樹(shù)的根須步履，沿著魚(yú)飛翔的弧線，我們品味詩(shī)人的生活點(diǎn)滴，進(jìn)入他的內(nèi)心世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界豐盈飽滿、逸致達(dá)觀。里面有窗內(nèi)外的各色風(fēng)景，有斑駁歲月沉淀后的時(shí)光印痕，亦有著萬(wàn)千情思的無(wú)盡綿延。透過(guò)這些或樸實(shí)或浪漫的文字表達(dá)，我觸摸到一顆以入世的姿態(tài)生活，以出世的姿態(tài)自持自渡的靈魂。
書(shū)中有多篇詩(shī)句，于恬談書(shū)寫(xiě)中折射出種種哲思的光芒和禪意味道。比如《清明，請(qǐng)?zhí)嫖遗跎弦槐痢?，那個(gè)牽動(dòng)人心的地方/到處都是人，到處不見(jiàn)人/都是閃著淚光的眼睛.……好一個(gè)“到處都是人,到處不見(jiàn)人"!語(yǔ)言凝凍卻承載著幽深的內(nèi)涵, 真情、深情溢于言表，這句詩(shī)堪稱經(jīng)典精妙！
這首詩(shī)讓我體會(huì)如此之深，這樣打動(dòng)我，著實(shí)觸碰到我內(nèi)心深處的記憶。這里不得不插幾句題外話: 我在讀中學(xué)時(shí)媽媽不幸去世，當(dāng)時(shí)及事后，一個(gè)十幾歲小女孩心底的哀傷孤單無(wú)助是可想而知的，而這一重創(chuàng)我也不愿對(duì)任何人訴說(shuō)。每到清明或并非清明的其他偶爾有閑暇的日子，我常會(huì)從市內(nèi)乘車去郊區(qū)公墓看看媽媽。每每來(lái)到那個(gè)地方，空曠寂寥，到處不見(jiàn)人，但其實(shí)身前身后又都不是人呢？只不過(guò)他們長(zhǎng)眠于這片塵土。置身于那種情境下的滋味，我是刻骨銘心的。那個(gè)浩大的時(shí)空，那份無(wú)邊的寂靜……因此，在讀到蔡老師《清明》一詩(shī)時(shí)，讀到他寫(xiě)下的這句，頃刻間我便進(jìn)入了詩(shī)中所述的那種狀態(tài)，人人都在，但又人我兩隔！佇立在一座座墓碑林立的空谷山畔，那種空寂，那種恍如隔世的蒼白、曠遠(yuǎn)，心底的憂傷真的是很難用文字表述的。在讀到蔡老師這首詩(shī)時(shí)，就完全吻合了這種情緒的舒張。所以我尤為感嘆蔡老師這首詩(shī)寫(xiě)出的內(nèi)核精髓。
再比如《雪花飛舞》中: 今年的初雪，好大/天空，一片白茫茫/每片葉子都向著窗外，可見(jiàn)其對(duì)光的向往/人性中亦有趨光性/這不言語(yǔ)的物種是否和人一樣。
再有: 石鐘山不高/蘇軾的文章鎮(zhèn)守著 山上的每塊石頭 都會(huì)背《石鐘山記》。
這些頗含深意的句子，很是耐人品讀與回味。
《樹(shù)與魚(yú)》還囊括了諸篇作者的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)善美的描摹，對(duì)真情的銘記，對(duì)是非功過(guò)的坦蕩，對(duì)得與失的淡然.。他寫(xiě)《獨(dú)處，是一種修行》、寫(xiě)《蟬鳴》悟得知了二字、寫(xiě)《一生都在告別的路上》等等，浸透著一種禪意的哲學(xué)況味。古往今來(lái)的哲人和大智慧者都很善于獨(dú)處，善于思考，在不斷摒棄雜念認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，獲得思想境界的提升，從而活得通透自在。
古語(yǔ)曰: 靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體。閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)。淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無(wú)如此三者。
是啊！在寧?kù)o中意念清澈不染，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢，可以發(fā)覺(jué)心中真正的玄機(jī)；在淡泊中性情沉穩(wěn)，可以體會(huì)心中真正的趣味。省察內(nèi)心以覺(jué)悟天地人生的至理，沒(méi)有比這三種方法更好的了。
至理名言告訴我們：人生，唯有不斷的修行才能到達(dá)更高遠(yuǎn)的境界。
書(shū)中還有多篇詐者與歷代先賢隔著時(shí)空的內(nèi)心對(duì)話，比如: 與蘇軾、與李白、與李煜、與王陽(yáng)明、與李叔同、與梵高、與蒙娜麗莎，這些跨越時(shí)空的訪古叩問(wèn)，映射出詩(shī)人對(duì)精神世界深度與廣度的探求。從這些獨(dú)具特色與視角的表達(dá)中，我們不僅讀出詩(shī)詞的風(fēng)韻，更感受到詩(shī)句背后那顆樂(lè)于思索，追求精神升華，感悟人生真諦的修行之心。
人生漫漫，自渡本心。這，也是我一直以來(lái)秉承的獨(dú)立精神和自然信仰。
哲人說(shuō): 世間的每個(gè)人，貌似身邊有許多人，其實(shí)又空無(wú)一人。人生羈旅，獨(dú)行而已。
誰(shuí)說(shuō)不是呢？蔡老師在他起伏跌宕的人生步履中，滴水成珠，用詩(shī)意串起打磨晶亮的粒粒珍珠，此刻，正熠熠生輝地呈現(xiàn)在讀者面前。
詩(shī)集中第三部分《撒滿湖面的珍珠》，收錄著蔡老師一路走來(lái)與詩(shī)歌創(chuàng)作相關(guān)的大事記，涵蓋歷次詩(shī)歌分享會(huì)記實(shí)、詩(shī)友朗誦、互動(dòng)點(diǎn)評(píng)及蔡老師本人的寫(xiě)作軼事和心得體會(huì)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，鮮活有趣?？胺Q史要，這些與詩(shī)同行的日子，詩(shī)歌背后的故事值得人一生銘記。正如他有首詩(shī)的名字:《我用詩(shī)歌拯救自己》。
綜上所述，文字凝煉提純，不懈的求索精神，逸致達(dá)觀的思想境界，是我讀完此書(shū)最深刻的三個(gè)印象。濃縮其內(nèi)涵真意故而發(fā)言起名為:漫漫人生路，我思故我在。權(quán)作對(duì)蔡老師這本詩(shī)集的淺析概括。在此愿拋磚引玉，與諸位老師及文友暢所欲言，并衷心祝愿蔡老師的詩(shī)歌創(chuàng)作再結(jié)碩果，大家同享文學(xué)盛宴!
完稿于2024年8月30日
發(fā)言于2024年9月14日
杭州文學(xué)研究院
首席顧問(wèn)：黃健
海外顧問(wèn)：鄧瑛（德國(guó)）、靜好（英國(guó)）
責(zé)任編輯：陳繼業(yè)
2024年9月17日
