
讀《相牛經(jīng)》《泉城晨話》/ 第310期
楊延斌
齊魯壹點(diǎn)有篇散文叫《“牛經(jīng)紀(jì)”老宋》,是平原老鄉(xiāng)宮玉河先生寫的。此文觸動(dòng)了我的兒時(shí)記憶。
牛在當(dāng)今人眼里,除了牛奶可喝、牛肉可吃,牛皮可做皮鞋可蒙鼓外,大概再無別的用場。
半個(gè)多世紀(jì)以來,社會(huì)和人類發(fā)生神速改變,但牛沒有任何改變。伴隨社會(huì)生產(chǎn)力的快速演進(jìn),人類漸漸把牛排擠到生物鏈末端,讓它只剩下被人吃的用途?,F(xiàn)今世界,人類只忙著淘汰人類,哪還顧得上憐憫牛類?
現(xiàn)在人類幾乎在飛,牛卻依舊邁著慢悠悠的腳步,漸漸遭人類冷落,漠視它,宰它吃它,也是事物發(fā)展的必然。盡管有高情商的牛在被宰時(shí)會(huì)悲催流淚,屠夫照宰不誤。
我的家鄉(xiāng)水務(wù)街是個(gè)千百年流傳下來的大集,在大集的南頭路東,有個(gè)專賣牲口的場子。從兒時(shí)開始,我心里就種下一個(gè)謎:買賣牛的人從來不開口討價(jià)還價(jià),而是兩個(gè)人各伸出一只手,相互伸進(jìn)對方袖口,兩張臉相對,眼神兒和表情隨著兩個(gè)人的手在袖子里捏咕來捏咕去,一會(huì)兒歪嘴一會(huì)兒瞪眼,一會(huì)兒抽出手,一會(huì)兒又把手伸進(jìn)袖子里繼續(xù)捏咕,直到買方掏出錢數(shù)給對方,賣方就把韁繩遞給買主,這個(gè)過程雙方不說一句話,這就成了埋在我心里的神秘。
宮玉河的《“牛經(jīng)紀(jì)”老宋》,破解了我半個(gè)多世紀(jì)的謎。
文中說“老宋70歲,個(gè)不高,禿頂,臉略圓,帶紅暈,一雙靈動(dòng)的眼睛顯示著他的精明和機(jī)敏。50年前,結(jié)婚后的老宋…...把從祖輩那里繼承的《相牛經(jīng)》拿出來,一邊料理家務(wù)、干農(nóng)活、一邊走集串村,開始了半個(gè)世紀(jì)的“牛經(jīng)紀(jì)”生涯?!?/span>
我眼前猛然想起買賣牛的人在袖子里捏手指頭時(shí)嘰里咕嚕直轉(zhuǎn)眼珠子的情景。老宋這不是個(gè)大能人嘛!
拜讀宮玉河的《“牛經(jīng)紀(jì)”老宋》,終于解開了大半輩子的謎,沒想到牛的買賣還藏著給牛相面的學(xué)問。我常說一個(gè)人只要把主要精力用在感興趣的某個(gè)方面,就能成為這方面的專家。比如一個(gè)大字不識(shí)的白鐵匠、能把圓周率嫻熟地利用在剪裁鐵皮上;早年的賣油郎,拎起油葫蘆就能把油倒成一根線,一滴不灑地灌進(jìn)油瓶子里。
終于明白了買賣牛雙方在袖子里捏咕的是牛的體魄、年歲、牙口、腿力、腳力、用以討價(jià)還價(jià),這是最高級的啞語——指尖語言,要不是個(gè)鬼精鬼精的人,真干不了這伙計(jì)。
感謝宮玉河先生,等找個(gè)機(jī)會(huì),我得把酒當(dāng)學(xué)費(fèi)!
宮玉河文中說:“據(jù)《相牛經(jīng)》記載,相牛有如下要領(lǐng):眼圓且大,眼白與瞳仁相通,脖長腳大股闊毛短者為佳。《相牛經(jīng)》又說:母牛毛白乳紅則多子,乳疏而黑則無子。母牛一夜糞三堆,一年生一子;一夜只有一堆糞,三年生一子…...老宋引用完《相牛經(jīng)》的“口訣”,告訴我(宮玉河):實(shí)踐中的相牛,無非就是“上看一張皮,下看四只蹄;前看龍關(guān)廣,后看屁股齊”?!?/span>
宮玉河還說:怕我不懂,他(老宋)進(jìn)一步解釋,這四句話其實(shí)與古時(shí)《相牛經(jīng)》異曲同工。相牛一靠眼看,二靠手摸。耕牛關(guān)鍵是看腳,牛蹄要齊而圓,前后腳呈前尖后弓,行走時(shí)后腳印能越過前腳印最佳,此為步行有力好耕田;“龍關(guān)”(即牛背)須寬廣,則耐勞肯干;摸牙齒能知其年齡;尾粗則耐寒,過冬不掉膘;體毛有4個(gè)自然卷,毛黑亮澤,顯示體質(zhì)好,壽命長;屁股壯闊,則生育好。若看菜牛,則以“五腿”辨別:牛有“五腿”,指四肢和牛頸,“五腿”粗壯者則肉多賣相好,按其背脊手感硬且有彈性,則肉質(zhì)上佳。
再就是“三寬、三平、九子”?!叭龑挕?,就是好牛要鼻寬、天平寬、肛門寬;“三平”講的是腦殼平、背蓋平、秋板(屁股)平;“九子”是形容上等牛要身如甑子、腰如杠子、眼如桐子、耳如扇子、角如矛子、膝如芋子、蹄如木碗子、尾如刷子、水牛毛如毯子、黃牛毛如緞子。
老宋給他宮玉河講了個(gè)寧戚的故事。我在張鴻福主席的新書《會(huì)盟天下》中也驗(yàn)證了這個(gè)故事:齊桓公即位后,任管仲為相,招才納賢,勵(lì)精圖治。寧戚賃車為商賈,前往齊都臨淄。天晚,露宿城門之外。齊桓公夜間到郊外迎客,開城門,舉火把,從者甚眾。寧戚在車下喂牛,望見齊桓公,便敲著牛角放聲高歌:“南山矸,白石爛,生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長夜漫漫何時(shí)旦?”齊桓公聽后,當(dāng)即對從者說:“異哉,此歌者非常人也!”于是便把寧戚載回城中,并當(dāng)夜接見。寧戚對桓公縱論天下大勢,并陳述了對治理齊國的見解,桓公極為贊賞。次日,桓公再次接見寧戚,并力排眾議,主張君主用人只取其長,即拜寧戚為大夫。后來,寧戚長期任齊國大司田,成為齊桓公的主要輔佐者之一。他管理農(nóng)事,獎(jiǎng)勵(lì)墾種,薄取租賦,使齊國很快富裕起來,對齊桓公完成“九合諸侯,一匡天下”的霸業(yè)起了重大作用。
宮玉河筆下的老宋絕對是村里的大能人。我還是那句話:一個(gè)人把主要精力放在某方面,就能成為那個(gè)方面的專家。
2024年9月19日于濟(jì)南

? ?
? ? ? 作者簡介:楊延斌,筆名水務(wù)?!抖际蓄^條·濟(jì)南頭條》首位特約專欄作家。德州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,濟(jì)南市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員,山東省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省寫作學(xué)會(huì)會(huì)員,山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員。


史志年鑒、族譜家史、
各種畫冊、國內(nèi)單書號(hào)、叢書號(hào)、
電子音像號(hào)、高校老師、中小學(xué)教師、
醫(yī)護(hù)、事業(yè)單位晉級
策展、推介、評論、代理、銷售、
圖書、畫冊、編輯、出版

軍旅大校書法家書法宋忠厚獨(dú)家銷售
藝術(shù)熱線:
13325115197