—— 記喬口古鎮(zhèn)一日游
文/彭雄祥（校長）
清晨洗漱完畢，扒拉幾口飯，便出發(fā)了。候車轉車，公交轉地鐵，地鐵再轉公交。在望城汽車站，坐上了拉客的私家車。輾轉了近四個小時，上午11點，車子終于在喬口古鎮(zhèn)的“喬口漁都”牌坊邊停了下來。
順著街道往前走，越走越不好意思。不是沒有意思，而是不好意思?？諘缂拍?，街道上幾乎看不到人影。遠遠地有人從店鋪里投來一束目光，似乎在盼望著我能是他的一位顧客，前去他店里光顧。誰知我踽踽而去，沒有停步。目光收回了店鋪，我也羞赧地從店鋪門前過了身。我的身影被偏西的太陽拉長了，更顯出了古鎮(zhèn)古街的寂寞。
喬口古鎮(zhèn)，位于三市四縣的邊界地帶。
從“喬口漁都”往前走二百多米，過了橋便是岳陽市的湘陰縣境內；往西南幾公里，便是寧鄉(xiāng)縣境內；往東北不到一公里，便是益陽市的益陽縣境內。湘江蜿蜒，大大小小的湖面依傍看湘江的水流，形成了廣袤的水澤濕地。柳林江形成的原野，平坦而濕潤，溝汊縱橫，水草青蔥，這些成就了喬口鎮(zhèn)的優(yōu)美風景。幾千年來，特別是自唐至清，這里商賈云集，市井繁華?！伴L沙十萬戶，喬口八千家。朝有千人作揖，夜有萬盞明燈”。屈原“哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘”時曾在喬口棄舟登岸；賈誼貶為長沙王太傅時，曾流連于喬口的秀美山水；杜甫在斜暉脈脈，垂柳依依中，系一葉小舟，在喬口上岸，寫下了《入喬口》詩，“漠漠舊京遠，遲遲歸路賒。殘年傍水國，落日對春華。樹密早蜂亂，江泥輕燕斜。賈生骨巳朽，凄惻近長沙?！北磉_了暮年的自己在漂泊流離中的精神寄托。這里至今還留有杜甫碼頭?！叭t祠”里，供奉的就是屈原、賈誼和杜甫三位古代賢人。他們所駐足流連的喬口，當時已經是南夷水國中的萬家煙火之地。喬囗書院門前的古槐樹、杜甫碼頭溜光烏黑的石板路，宗教用品一條街上那古色古香的木樓，無不在訴說著這里當日的繁榮。如今，卻成了被人遺忘的角落。
“喬口漁都”，我一直以為是吃魚的地方。是“漁”不是“魚”。這里當年是周邊四縣漁民、漁販匯集的地方。一口古井，井水碧清，水滿四溢。從模糊的井邊牌坊石墩上，還可依稀辨認出”活水養(yǎng)活魚”的字樣。井邊有一家”飯怕魚”小店。肚子餓了，決定進店。我一邊吃著魚湯拌飯，一邊聽坐在店家門前的老大爺講故事。先前，以這口水井為中心，都是賣魚水的。賣魚水就是賣魚苗。每天人來人往，非常熱鬧。據說，從外地長途挑來的魚苗，如果肚皮翻白了，只要往魚盆里倒一桶這口井里的水，翻白的魚苗便立刻恢復活力。所以叫“活水養(yǎng)活魚”?？磥?，這口井里的水有點神奇?，F在，傾倒在雜草叢里的拴馬石柱，仿佛還在訴說著這里昔日的車水馬龍。
仙泥墩的故事，我聽得有點入神。相傳呂洞賓飛渡洞庭湖，發(fā)現喬口煙火繁華，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，便停下來歇息。從他的木屐下掉下一塊泥士到湖中，便形成了今日的仙泥墩。仙泥墩上有六條山沖。據說其中有一塊風水寶地，如果誰得到了，便會代代有子孫后人拜將入相。“仙泥墩上六條沖，風水寶地隱其中。四面湖山聚紫氣，有心謀地總成空?！弊詮漠斈暧酗L水先生因堪輿地穴而在湖中淹死之后，便再也無人敢去堪地謀地了。所以，仙泥墩至今還是一塊自然封存的處女地，是“養(yǎng)在深閨無人識”的好去處。
現在，喬口四面被堵住了。西面有湘陰縣的鵝形山風景區(qū)和洋沙湖彩色濕地，東面有益陽的團頭湖濕地保護區(qū)，南面有唐代開國名將李靖攜紅拂女征討百越八桂時的后方大本營——靖港。從長沙來的游客都在靖港新城止了步。喬口的一馬平川、一汪碧水，似乎被時代遺忘了。柳林江的柔柔垂柳和艷艷芙蓉花，春夏之際依舊鵝黃嫩綠，鮮艷爛熳。只是”念橋邊紅芍，年年知為誰生?！?/span>
人無百日好，花無百日紅。任何事物，有其繁榮之時，必有其衰敗之日。天底下沒有不散的筵席。屈原在他的《離騷》中寫道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！眴炭陔m如美人一樣，步入了遲暮，但她的風骨還在，風韻猶存，魅力依舊。藍天白云之下，留下了一處古色古香、古樸自然，風景宜人的好地方。
作者簡介
彭雄祥，筆名淡然。湖南祁東人，中學語文高級教師，耕耘杏壇數十載，培育桃李遍天下。辛苦教學工作之余和退休以后，在詩詞、散文創(chuàng)作方面保持濃厚興趣，且造詣較深。在各級報刊和微信平臺發(fā)表了不少作品，均獲好評。在黨報主流媒體重大征文中多次獲一等獎。
