華夏詩(shī)詞文學(xué)社在線作家:
許剛



華夏詩(shī)詞文學(xué)社(金牌主播風(fēng)采)
焰

散文《 又聞布谷聲》
作者/許剛(山西)
不知從啥時(shí)候起,我就再?zèng)]有聽(tīng)到布谷鳥(niǎo)叫聲了。
在我家鄉(xiāng)的北面有一座山,叫廟兒山,山里有茂密的植被,各種各樣的灌木,還有喬木。當(dāng)然也有許多小動(dòng)物,以及各種各樣的鳥(niǎo)兒。我最喜歡的是布谷鳥(niǎo)的叫聲。
上世紀(jì)九十年代,由于建筑行業(yè)的崛起,山體開(kāi)發(fā),大大小小的采石場(chǎng)也應(yīng)運(yùn)而生。但過(guò)度的開(kāi)發(fā),導(dǎo)致山體植被遭到破壞,一些小動(dòng)物,還有鳥(niǎo)兒逼迫逃離了廟兒山。
二0一三年當(dāng)人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性之后,廟兒山停止了開(kāi)發(fā),關(guān)閉了采石場(chǎng)。經(jīng)過(guò)十幾年的休養(yǎng)生息,山體的植被才慢慢得以恢復(fù)。一些小動(dòng)物,還有鳥(niǎo)兒,又回歸了廟兒山。我再次聽(tīng)到久違的布谷聲……
布谷鳥(niǎo),又稱?杜鵑鳥(niǎo),因其獨(dú)特的鳴叫聲和艷麗的羽毛而備受人們喜愛(ài)。在許多傳說(shuō)中,布谷鳥(niǎo)被賦予了?愛(ài)情、?永恒與?美麗的象征意義。它的啼鳴往往伴隨著?春天的到來(lái),寓意著?新生命的誕生和希望。布谷鳥(niǎo)的叫聲被視為一種吉祥的預(yù)兆,象征著美好的未來(lái)和幸福的生活。?
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,布谷鳥(niǎo)的叫聲被視為一種吉祥的預(yù)兆,寓意著美好的未來(lái)。在歐洲的民間傳說(shuō)中,布谷鳥(niǎo)的鳴叫聲被認(rèn)為可以預(yù)測(cè)一個(gè)地區(qū)的財(cái)富,象征著美好和吉祥。此外,布谷鳥(niǎo)還被視為?報(bào)春鳥(niǎo)、吉祥鳥(niǎo)、幸福鳥(niǎo),是春天的號(hào)角,象征著春天的到來(lái)和生機(jī)勃勃。?
布谷鳥(niǎo)不僅是自然的象征,還被用來(lái)傳遞信息。在古代,人們會(huì)通過(guò)模仿布谷鳥(niǎo)的叫聲來(lái)告知季節(jié)的變化和天氣的情況。在現(xiàn)代社會(huì)中,布谷鳥(niǎo)的歌聲仍然被用來(lái)表達(dá)愛(ài)和情感,象征著勤勞和奮斗的精神。?
布谷鳥(niǎo)的體型大小和鴿子相仿,體色為暗灰色,腹部有橫斑。它們通常生活在開(kāi)闊的草原或灌木叢林中,主要以昆蟲(chóng)、野果和種子為食。這種鳥(niǎo)類不僅在自然界中扮演著重要的角色,還在文化和藝術(shù)中占有一席之地。它們的叫聲被廣泛認(rèn)為是預(yù)示春天和新生命的象征,因此在澳大利亞文化中具有非常重要的地位。?
布谷鳥(niǎo)還是一種?候鳥(niǎo),伴隨季節(jié)變化而南北遷徙。它們是人類的忠實(shí)朋友,象征著好運(yùn)、財(cái)富、幸福與健康。?

作者簡(jiǎn)介:
許剛(神采飄逸),筆名亦復(fù),山西芮城人。自幼愛(ài)好文 學(xué),喜歡寫(xiě)作。運(yùn)城市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,運(yùn)城市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)精短文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,《都市頭條采菊東籬文學(xué)社》簽約作家,《中國(guó)詩(shī)人作家網(wǎng)》簽約詩(shī)人作家,哈爾濱市呼蘭區(qū)蕭鄉(xiāng)文學(xué)社會(huì)員、簽約作家,《當(dāng)代新文學(xué)》社理事,華夏詩(shī)詞文學(xué)社會(huì)員、《青年文學(xué)家》理事會(huì)百靈分會(huì)理事,鼓浪嶼分會(huì)理事,《中國(guó)鄉(xiāng)村》人才庫(kù)認(rèn)證作家,第九屆半朵中文網(wǎng)專欄作家,都市頭條,金榜頭條認(rèn)證編輯,在報(bào)刊及各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)歌、散文30萬(wàn)字。

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《華夏詩(shī)詞文學(xué)社宣》
2021年5月12日
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