動物素描（33）蚊 子
田 彬
在夏日的午臺上，一個小小的動物總是悄悄地登場，它就是蚊子。這個微小的生物，卻有著不容小覷的影響力，讓我們的生活經(jīng)常泛起惱人的漣漪。
夏日的傍晚，當(dāng)夕陽的余暉把天空染得一片橙紅，蚊子便開始蠢蠢欲動了。它們像一群訓(xùn)練有素的游擊隊員，趁著夜色的掩護，悄無聲息地潛入了我們的生活空間，它們的翅膀輕盈而透明，在空氣中快速掁動，發(fā)出了獨特的嗡嗡聲，仿佛是它們進攻的號角。
人們常常在這樣的夜晚，坐在窗前，感受著微風(fēng)的輕拂，卻不得不警場著蚊子的偷襲。有時，看到蚊子在燈光下盤旋，那細長的身體，猶如一架精致的微型飛行器，那尖尖的口器，則像一把銳利的刃片，隨時準(zhǔn)備刺破獵物的肌膚。
蚊子的吸血過程，實在是一種讓人討厭憎恨的行為。當(dāng)它們鎖定目標(biāo)后，會小心翼翼地靠近人體，然后輕盈地落在皮膚上，先用口器輕輕地試探，尋找著最合適的下口位置，一旦確定，立即把口器插入，開始吸食血液。這時，人們會感到一點輕微的刺痛，隨后便是紅腫起皰，難耐的痛癢。而蚊子卻在享受著它們的美餐，全然不顧人們的感受。
蚊子雖然是討厭的吸血鬼，但在自然界也扮演著一定角色。它們是許多動物的食物來源，對于維持生態(tài)平衡有著一定作用。它們的幼蟲生活在水中，以水中的微生物為食，一定程度也參于了水體的凈化。
但無論如何，蚊子給人們帶來的困擾遠遠超過了它們的益處。每個被蚊子咬了的人，都會整夜在床上碾轉(zhuǎn)反側(cè)，痛癢像惡魔一樣折磨著他們的心靈。重者，傷口發(fā)炎化膿，還會引起高燒昏迷，個別體質(zhì)差者，也有性命嗚呼者。
為了抵御蚊子的侵襲，人們想盡了辦法，從傳統(tǒng)的蚊帳、蚊香，到電蚊拍、驅(qū)蚊液，在與蚊子的持久戰(zhàn)中不斷尋找著有效武器?？墒?，它們也在不斷變異著方式進行抵抗和防備，像一場永無止境的追逐游·戲，使人力不從心，毫無辦法。
在蚊子身上，人們也看到它們生命的堅韌與頑強。盡管它們生命短暫，最多生存兩周時間，可它們在這有限的時間里總是頑強生存，不斷繁衍。無論人們?nèi)绾斡憛捤鼈?，它們總是按照自己的方式生存，默默地演繹著自己的故事。
可以說，只要有夏天，它們就會繼續(xù)給人類帶來麻煩。它們的存在，成了人們生活中不可惑缺的插曲，雖然插曲并不美妙，卻也使人們的生活變得豐富多彩。讓我們在與它們的斗智斗勇中，威受生話的樂趣與無奈吧。
2024.11.5日
動物素描（32）蜘蛛
田 彬
蜘蛛是天才的藝術(shù)家。它們會吐出纖細的絲線 ，再精心編織，化作一張張精美的網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)，有的掛在屋檐下，有的隱匿在草叢中，有的張設(shè)在樹梢間。陽光照在網(wǎng)絡(luò)上，閃耀著銀色的光芒，那精致的紋理，對襯的圖案，無不彰顯著它們的藝術(shù)才華。
然而，令人難以想象，就是這樣一位藝術(shù)家，竟然沒有一點智商，沒有一點聽力，視力也非常微弱，眼睛只能看見一寸以內(nèi)的輪廓。它們的壽命也很短，最短八個月，最長兩年。身體的形狀大小和蒼蠅差不多。
蜘蛛不僅會織網(wǎng)，而且會捕捉蚊子、蒼蠅、螞蟻、螞蚱、蝴蝶、蜻蜓和十?dāng)?shù)種蟲卵。
請看它們?nèi)绾尾妒?。它們織好網(wǎng)絡(luò)，就靜靜地趴在網(wǎng)絡(luò)的中央，開始耐心守望。一旦有獵物觸網(wǎng)，就會以驚人的速度沖向獵物，小小的身影如同閃電。獵物在網(wǎng)上掙扎，蜘蛛靠近獵物，八條細長的腿輕盈地移動著。先伸出前腿，試探和感受獵物的大小和力量。如果獵物小，它們會迅速用絲線將獵物捆綁起來，使其無法逃生，那些絲線纏繞的動作非常精準(zhǔn)而迅速。如果獵物大，它們會吐出更粗的絲線，重新加固網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，同時用毒牙撕咬獵物，并用毒液麻醉它們，絕不允許它們有逃走的機會。
蜘蛛有捕獲食物的能力，自己同時也是鳥類、黃蜂、蜥蜴、青蛙等天敵的食物。這些天敵，無論從能力、體力、智力諸方面都遠遠超過蜘蛛。但它們難以使蜘蛛就范，常常失望。因為蜘蛛有非常高超的自我保護能力。它們的顏色和土壤、樹皮、墻壁接近，就把家選擇在這些環(huán)境中居住，正好和這些顏色融為了一體，麻痺敵人。它們的身體扁平，能貼在地面，也能鉆進墻縫里，敵人無法下手。為了保險，它們就在樹葉下、洞穴里、灌木叢中筑窩，很難讓敵人發(fā)現(xiàn)。它們長著八條長腿，一但被敵人盯上，八條腿會一齊飛奔，有些天敵無法追上。一旦難逃厄運，它們還會假死，四肢癱瘓，仰面朝天，一動不動。有些天敵不愿吃尸體，這樣也會躲過一劫。它們最后還有剎手锏，露出毒牙，噴出毒氣去攻擊敵人……
對人類而言，蜘蛛沒有任何危害。有部分蛛種還是國家保護動物。它們以昆蟲為食物，能抑制病蟲害的發(fā)生，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定貢獻。它們特別喜歡吃帶毒的蚊子，免受蚊子叮咬的人應(yīng)該感謝它們。它們的絲有極高的強度和韌性，科學(xué)家們一直研究怎么為醫(yī)學(xué)和材料科學(xué)服務(wù)。據(jù)說蜘蛛絲不怕高溫低溫，堅韌不斷，可模仿蛛絲開發(fā)高性能材料，用于醫(yī)療航天航空中使用。它們的毒液也可治療霉病和艾滋病。
在文化中，蜘蛛也有特殊價值。在一些古老的傳說中，都賦予了它們神秘的色彩，常被視為智慧和創(chuàng)造力的象征。在某些文化中，還被認為是神靈的使者。人們平時遇到蜘蛛，都會興奮不已，碰上了“喜蛛〞，是吉祥和好運要來臨。也有的地方不能理解它們的神秘，把它們當(dāng)作邪惡妖孽的化身，見了它們，就用針穿透身體，釘在墻上，以起到避邪的作用。這種認識差異不是壞事，反映了人民群.眾對文化的多元追求。
蜘蛛是勇敢的開拓者，它們不畏孤獨，在艱苦的角落里默默地耕耘，沒有同伴協(xié)助，沒有人喝彩鼓勵，勇敢地面對著未知的結(jié)果和毫無把握的希望，用小小的身體挑戰(zhàn)著風(fēng)雨。當(dāng)狂風(fēng)襲來，網(wǎng)絡(luò)被刮得七零八落，它們沒有氣餒，而是默默地重新編織。當(dāng)雨水沖刷，絲線變得斷裂，它們又執(zhí)著地去重新修復(fù)。它們的勇敢，不能不令人佩服。
蜘蛛也是守望者。整天趴在網(wǎng)上等待獵物。有時幾天沒有獵物光顧，時間從身邊緩緩流過，它們?nèi)讨囸I的折磨，繼續(xù)不急躁，不焦慮，它們知道，只要耐心等待，機會總會來的。偶爾來了獵物，是一個超越自己的強敵，還會撞壞自己的網(wǎng)絡(luò)，它們不得不去重新織網(wǎng)。它們總是用執(zhí)著來詮釋著的生命，每一次失敗都是對自己的錘煉，每一次收獲都是對自己的鼓勵。
看著蜘蛛，我們不禁陷入了深思。我們在平時的生活中，往往忘了內(nèi)心的寧靜與堅守，缺乏蜘蛛的耐心與勇敢，總是在困難面前輕易放棄，在等待中失去信心。蜘蛛告訴我們，生命的價值不在一時的得失，必須用滴水穿石的精神，目標(biāo)如一，持之以恒，對未來必須充滿信心，才能抵達人生的理想彼岸。
蜘蛛給了我們另外一個啟示，它們尚且懂得織網(wǎng)捕食，那一根根絲線，連接著過去與未來，承載著希望與夢想。我們的人類也應(yīng)該學(xué)會編織自己的生活，首先要建立龐大的有利于自己生存發(fā)展的人脈關(guān)系網(wǎng)。對家庭、夢想、前途、目標(biāo)有一個明確細密的規(guī)化，要象蜘蛛一樣勇敢、耐心、執(zhí)著地去追求生活，才會編織出屬于自己的精彩人生。
2024.10.21
動物素描（31） 蒼蠅
田 彬
今天寫一個人們不待見的動物，那就是蒼蠅。因為它們也屬于動物范圍，只是門、綱、類不同而已。
蒼蠅，灰黑色的身體，鮮紅的腦袋，透明的翅膀。
它們嗡嗡作響，亂飛亂撞，惹人討厭。
它們常常出沒于骯臟的地方，垃圾堆、廁所旁…渾身沾滿了病菌和病毒，又常常停留在食物、餐具和人體上，把這些病源體大力傳播，引發(fā)霍亂、痢疾、傷寒。有些眼部疾病也大部分是它們傳染。蒼蠅還污染食物，降低食品的安全性，給人們的健康帶來潛在的危險……
然而，蒼蠅并非一無是處，它們在大自然生態(tài)系統(tǒng)中扮演著不可或缺的角色。它們在分解有機物方面發(fā)揮著重要作用。它們常常聚集在腐敗物質(zhì)之上，通過食取和活動加快有機物的分解，使其更快地回歸自然，為土壤提供養(yǎng)分，促進植物的快速生長。同時，蒼蠅也是其他生物的食物來源，為鳥類、蜘蛛、青蛙提供了豐富的蛋白質(zhì)，維持了生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈的平衡。
在醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域，蒼蠅的貢獻更是不容小覷，蒼蠅的生命周期短，繁殖速度快，成為了理想的研究模式。研究人員利用蒼蠅進行遺傳疾病研究，通過基因編輯等技術(shù)，在蒼蠅體內(nèi)引入與人類遺傳疾病相關(guān)的基因突變，構(gòu)建疾病模型，從而了解疾病的發(fā)病機制。比如在研究神經(jīng)退行性疾病時，蒼蠅可以模擬部分癥狀和病理過程，為開發(fā)重要治療方法提供線索。
蒼蠅對感染性疾病的研究也有著重要意義。由于蒼蠅經(jīng)常接觸病原體，它們的免疫系統(tǒng)對病原體的反應(yīng)可以對人類研究抗感染機制提供重要參考。研究蒼蠅體內(nèi)的抗菌肽、免疫蛋白等物質(zhì)，有利于開發(fā)新型的抗菌抗病毒藥物。
蒼蠅還可以用于藥物篩選，也可以用于藥物毒性測試，評估藥物的安全性。除此而外，蒼蠅的幻蟲在傷口治療領(lǐng)域有獨特的效能。對于一些難于治愈的傷口，蛆蟲治愈是一項有效的生物清創(chuàng)方法。讓蛆蟲在傷口上爬行、進食，這個過程中，可以有效清除壞尸組織、清除細菌和滲出物。促進傷口的盡快愈合。蛆蟲的分泌物還有一定抗菌和促進組織修復(fù)的功能。
在春天的田野里，蒼蠅在花叢中飛來飛去，不斷傳播著花粉。它們在花叢間穿梭，其實是大自然的使者，不斷傳遞著生命的信息，播散著植物的種子。它們對恢復(fù)植被，繁榮花草，功不可沒。
夏天，它們雖然“嗡嗡嗡”亂飛，卻也為難忍的炎熱帶來了一絲清涼，給人類減除寂寞，增加了生命的活力。
蒼蠅的生命雖然短暫，但也充滿了意義。它們用自己的方式，在這個世界上留下了屬于自己的印記。它們的存在告訴我們，地球上任何生物，對人類既有害處也有益處，就像我們?nèi)祟?，有?yōu)點也有缺陷，不可求全素備，要尊重每一種生命的存在。
蒼蠅的生命雖然短暫，但它們總是積極樂觀地生活，只要活一天，就要“嗡嗡嗡”地飛翔，我們就能體會到它們的生命在跳動。直到寒風(fēng)凜冽，生命即刻要結(jié)束，也要邁著僵硬的腿足蠕蠕地掙扎求生。蒼蠅這種珍惜每一秒鐘生命的精神，也值得人類認真學(xué)習(xí)。
蒼蠅被我們認為是一個卑微的生命，但它們也是大自然給我們贈送的一份禮物。既然是大自然的饋贈，又無法退回，（它們死而復(fù)生，且生命繁華，在世界上已存在九千七百萬年）那我們就得面對現(xiàn)實，承認它們的存在。既要發(fā)揮它們的優(yōu)勢，又要御防它們給人類帶來災(zāi)難。
它們雖然微小得像一粒塵埃，但它們竭盡全力，頑強地演繹著自己生命的傳奇。雖然有功過是非，但它們頑強的生活態(tài)度，卻足以打動我們的心靈。
讓我們帶著對蒼蠅的敬意，去探素生命的奧秘，去感受大自然的昧力，在這個世界上，每一種生命形式都是獨一無二的，都值得我們呵護和珍惜。
2024.10.20
動物素描（30）海豚
田 彬
海洋深處，住著一種精靈的動物，名字叫海豚。當(dāng)陽光灑在波光粼粼的海面上，海豚躍出水面，那美麗優(yōu)雅的身體，藍寶石一般的顏色，光滑流淌，像海上的一道閃電，?間照亮了整個海洋世界。
海豚是鯨類下一科的海洋生物，有十七個門類，三十七個品種。都是哺乳動物。根據(jù)統(tǒng)計，整個海洋內(nèi)，現(xiàn)在存活著六百萬余只海豚。
海豚不僅僅是海洋的精靈，也是大自然贈于人類的珍貴禮物，它們以獨特的智慧，無與倫比的美麗，編織出了一幅幅動人的生活畫面。
海豚，大腦高度發(fā)達，大腦的組織結(jié)構(gòu)也非常奇特，在海洋生物中獨樹一幟?？茖W(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，它們的大腦重量與人類相近，大腦皮層的皺折層次遠遠超過了其他哺乳動物。不僅能通過聲言進行復(fù)雜的交流，還能利用回聲定位（聲納）在漆黑的海底進行多方面探索。能精準(zhǔn)地捕捉獵物，能逃脫各類兇險的敵人，能繞過海底山峰、珊瑚礁等障礙，這一技能相當(dāng)于現(xiàn)化軍事科學(xué)中的“雷達”。
令人嘆服的是，它們展現(xiàn)出了對抽象概念的理解功能。能夠識別個體的身份。幾百只海豚出現(xiàn)在眼前，它們能一個一個識別。它們有人類無法破解的特殊記憶符號，能一個一個分辨出它們。就像人見了一群陌生人，大體可知道他們是什么民族，什么人種，什么長相，什么性別，什么稱呼，甚至能識別他們能力、性格、品格、習(xí)慣，還具有對付他們的方法。這無疑是一個令人矚目的奇跡。
海豚是感情豐富的動物。它們特別喜歡談情說愛。不論什么季節(jié)，一有空隙，就搖動著尾巴到處游弋。如果碰到了異性，就面朝天露出了肚皮，并發(fā)出了它們之間才能理解的叫聲，這是對異姓的挑逗的調(diào)戲。異性接近后，又不立即親熱，而是經(jīng)過一陣跳躍翻滾，互相觀察顏色和體形，鑒別互相發(fā)出的聲音，才確立結(jié)合關(guān)系。一旦它們成婚交配，就會梧桐雙死，鴛鴦共生，永不分離。特別是生崽后，雄雌雙方，同心同德?lián)狃B(yǎng)兒女。兒女長大，會另外組群，但不忘母子、父子、兄妹之情，會常來常往。即使遠離族群多年，一見面，馬上會識別血統(tǒng)，結(jié)緣重逢。
新聞報道說，有一女子養(yǎng)豚數(shù)年，和豚日久生情。這豚居然懂得親吻女子的嘴唇，用身體撫摸女子的乳房和敏感之處。甚至強行將女子壓在身下。這則新聞報道后，海洋生物專家曾親自到現(xiàn)場觀察研究，認為報道情況真實。但專家認為，對生物不能以人的道德觀念去評判和衡量。動物和人產(chǎn)生感情是正?，F(xiàn)象，但海豚不會有意識地追求異類的性欲，雖然是一種愛慕表達，完全是一種生理本能。但談不上性侵。
如果聰明是海豚的靈魂，它們流線型的身軀和優(yōu)雅自如的姿勢，是大自然賦于它們美麗的外衣。它們的身體復(fù)蓋著光滑細嫩的皮膚，在陽光下閃耀著藍色的光澤，猶如海洋中的精靈閃動。每一次躍出水面，都是對美麗的追求。游泳時身體幾乎離開水面，在水面上飛行，這種流暢的動作，更讓人人為之傾倒。
海豚的跳躍，更是自然界一道亮麗的風(fēng)景。它們能輕松躍出水面數(shù)米高，再以優(yōu)美的姿勢落入水中，激起一圈圈漣漪，這是它們向人類展示自已的活力與自由。是它們興奮、激動、喜悅感情的表達方式。每一次騰空，也是對美好生活的抒懷和歌頌。
在人類與海豚的互動中，最為人稱道的，莫過于它們給人類帶來的無盡歡樂與心靈的慰藉。它們以溫和友善的性格，成為了人類最好的朋友。在水族館和海洋公園，它們以精湛的技藝，跳躍穿越圓環(huán)、火圈，飛躍空中，用鰭向觀眾“揮手致意”，甚至可以算算術(shù)，畫畫。贏得了觀眾陣陣歡笑和掌聲。這些雜技，都是它們聰明智慧的體現(xiàn)，也是對人類情感理解的回應(yīng)。它們用這種方式，跨越物種的界限，傳遞著友誼與和平的信息。
海豚給予人類的歡樂遠不止于此?？茖W(xué)研究表明，與海豚經(jīng)?；樱茱@著降低人類的精神壓力，提升情緒狀態(tài)。它們發(fā)出的高頻聲波，對神經(jīng)系統(tǒng)的疾病有顯著治療作用。經(jīng)長期考證，對抑郁癥、自閉癥有不可爭議的治療效果。
然而，人類在享受歡樂的同時，也面臨著一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實。海洋環(huán)境的污染，過度的捕撈，棲息場地的破壞和氣候變化，都在嚴(yán)重威脅著海豚的生存。每一只因人類活動失去生命的海豚，也同時是對人類自身未來惡果的警示。
海豚以其善良、智慧、美麗等獨特優(yōu)勢，給于了人類純粹的快樂。人類應(yīng)該怎么抬愛它們，怎么保護它們，已經(jīng)是一個不可推卸、極待解決的問題。
2024.10.19
動物素描（29） 鯨魚
田 彬
在浩瀚無邊的藍色大海里，鯨，宛如一座神秘的島嶼。它背部隆起，連綿起伏。游動時，像一座雄偉的樓房在水上漂浮。它們張開巨大的嘴巴，仿佛是通向另一個世界的大門。噴出的水柱可以跨越五百米?？?。它翻身躍動，會激起濤天巨浪。它是海洋的霸主，也是古老生物的傳承者。
鯨可以分為兩類，每一類有不少品種。如須鯨類包括藍鯨、灰鯨、座頭鯨、塞鯨等。齒類鯨包括虎鯨、獨角鯨等等。每種鯨生活在不同海域，體形、大小、個性、特征各有不同。但它們的共性多于個性。
它們都是五千萬年前的古生物，始于巴基斯坦。最早是陸生動物，身體是扁的，像一塊地毯鋪在地上，頭也很小，吃莖草，吃樹葉。由于地殼運動，它們逐步變成了水生動物，而且變得粗狀，生理的許多方面也發(fā)生了質(zhì)的變化。
鯨是胎生哺乳動物，不象魚類一樣產(chǎn)卵。它們的小寶寶一直在母親腹中發(fā)育，十六個月后分娩。小寶寶靠母親的乳汁長大。
鯨長大后，體長一般十幾米以上，體重五十噸。成年藍鯨體長可達40米，體重可達175噸到250噸，是50只非洲大象體重的總和。它們每天吃二百公斤到三百公斤食物。主要是魚類、烏賊，連海豹都能吞進肚里。它們一口可吞進二十二噸海水，吐出海水，海水里的魚類就成了它們的食物。
鯨的力量過于強大，只要尾巴輕輕擺動，就可掀翻船只。2015年，加拿大一艘巨輪被鯨魚掀翻失事，沉入海底，至今未打撈上來。2022年，一艘載有鳥類愛好者的船只被撞翻，五人死亡，六人生還。就在2024年7月23日，美國一頭幼鯨撞翻了七米長的漁船，漁民全部遇難。
鯨是很聰明的生物，它們的智商都高于五歲兒童。首先，記憶力強大，有驚人的導(dǎo)航能力。每年，成千上萬的鯨魚都要從寒冷的北極游到溫暖的海域生子繁殖，往返上萬公里的路線，經(jīng)過什么海溝，什么淺灘，什么山脈，都記得清清楚楚，從不迷路。
它們捕食時，有的驅(qū)趕，有的襲擊，分工協(xié)作，默契配合。各個族群，還有聯(lián)盟關(guān)系，不同品種族群，定期聚在一起開會，確定各自的領(lǐng)域，以防止發(fā)生戰(zhàn)爭。
它們的語言很豐富，各個家族還有自己的方言。據(jù)說，白鯨可以模仿人類的語言說話，會說英語，葡萄牙語，俄語等。
它們還會表演各種藝術(shù)，跳躍、頂球、空中旋轉(zhuǎn)等。特別推薦，它們個個都是海洋中的歌唱家。它們用低沉悠揚的聲音，在海洋中傳遞著各種信息。這歌聲能穿越幾千里海域，會連接起不同海域的呼應(yīng)。這是一種復(fù)雜神秘的交流方式，包括求偶、宣示領(lǐng)地主權(quán)、尋根問親等等信息。每一頭鯨的歌聲都是獨一無二的，如同人類的指紋。最會唱歌的是座頭鯨，歌聲中包含著復(fù)雜的音符和旋律。唱起歌來，有的長達數(shù)小時，有的長達數(shù)天。這些歌聲隨著時間環(huán)境變化，還不斷變奏變調(diào)，好像在不斷創(chuàng)作新的樂章。
可以說，鯨魚是海洋中的巨無霸，但它們的數(shù)量卻少得不可思議。根據(jù)最近幾年海洋組織調(diào)查，整個海洋里，藍鯨僅存有15000頭。抹香鯨存量較大，還有844000頭，灰鯨減少到14526頭。其它鯨類也在逐步減少，有的己經(jīng)滅種。
究其原因如下：鯨魚最大的天敵是鯊魚，這種魚非常兇猛殘忍。它們的主要手段是突然襲擊。但它們不敵鯨魚的龐大，慣用偷偷掠食剛產(chǎn)下的幼鯨。據(jù)估計，七分之一的幼鯨都成了它們口中的美食。
海洋污染也使鯨類數(shù)量急劇下降。在挪威西海岸，從不少的死鯨腹中剖出幾十公斤塑料袋子和垃圾，有的因毒海水喪命。
鯨類在游動時，受潛艇、海輪噪音干擾，浮出水面，常常在淺灘擱淺死亡。
太陽發(fā)射黑子時，地球磁場發(fā)生異常，導(dǎo)致鯨類回聲定位系統(tǒng)紊亂，亂撞到海灘上也會遇難。
它們死亡率最高的是集體自殺。在鯨的基因中，有一種自動殉葬的元素。如果一個族群中的首領(lǐng)死亡，其族群中的成員都會跟隨其自殺。2017年，浙江臺洲就出現(xiàn)了十二頭鯨魚集體自殺事件。1997年，馬爾維納斯300頭鯨魚自殺。蘇格蘭有一頭鯨魚首領(lǐng)患了阿爾茨海默癥，它的族群也沖上沙灘集體自殺。
在我們?nèi)祟惻c鯨類相遇的今天，我們一忘要敬畏大自然，竭盡全力保護我們的地球家園。讓我們攜手努力，為鯨類創(chuàng)造一個美好的環(huán)境，讓它們的歌聲永這在海洋上迴蕩。
2024.10.17
動物素描（28）烏龜
田 彬
烏龜是歲月的使者，它們背著沉重的城堡，以寧靜的力量，穩(wěn)健的步伐緩緩爬行。堅硬外殼上的紋路，如古老的地圖，記載著它們所經(jīng)歷的艱難與痛苦。
烏龜分布很廣，品種很多，壽命很長。
厄瓜多爾的烏龜，體重通常是300一400公斤，年令可達175歲，最低也可活到100歲。
厄瓜多爾的象龜，可活200歲一255歲。
舌爾群島的一只叫喬納森的烏龜，現(xiàn)在已經(jīng)190多歲了，仍然健在。
亞洲巨龜也叫東方龜，人工飼差，壽命也可達到70年。
……
烏龜?shù)某苫盥屎艿?。它們長到三四十年后才懂得發(fā)情。夏季，它們的性激素增高，雄性烏龜才開始通過氣味尋找異性。因為它們行動太慢，往往幾十天也找不到異性。即使找見，只交配三分鐘左右就分了手，這是第一次見面，也是最后一次告別，從此各奔前程，永不相見。
雌性烏龜懷孕30一60天排卵生蛋。一般生4一8個蛋，個別的生幾十個或上百個。它們把蛋埋在沙子里就不管了。這些蛋，多數(shù)被蛇、鳥、螞蟻和鼠類吃掉，吃不掉的，90天后在一定溫度和濕度下，小烏龜才破蛋出殼。然后本能地尋找水源和濕地。在此過程中，又有找不到生存條件者，在中途死亡或遇難者多多，總之，烏龜真正幸存者非常稀少。
烏龜一般生活在河流、湖泊、沼澤地帶，也有竄到沙漠、草原、森林之中，只要有一定濕度和溫度便可。它們主要吃植物，小型水生物，特別是小魚小蝦和螞蟻。陸地上的烏龜，只.能吃各種草莖，沙漠中的烏龜還吃仙人掌等多汁植物。它們生命力很強，碰著什么吃什么，什么環(huán)境都能適應(yīng)。隨著季節(jié)變化，它們常常遷徏到適合生存的地方，但苦于它們行動緩慢，一時間無法達到理想之地，就學(xué)會了冬眠和夏眠兩種本領(lǐng)。冬季在洞穴、水底、很厚的土層里冬眠，炎熱干旱時，就在叢林里、樹洞中和能避暑的地方夏眠。冬眠一般四五個月，夏眠兩個月左右。
烏龜有很高的價值。作為古生物，通過基因分析，胚胎發(fā)育，研究生物進化的過程和生物進化過程中如何適應(yīng)環(huán)境。通過烏龜長壽，研究抗衰老機制。冬眠夏眠和生殖方式也是科學(xué)家們研究的課題。
烏龜在東西方文化中，都是吉祥、穩(wěn)定、長壽的象征。也是神秘和智慧的象征。
在文學(xué)和各種藝朮作品中，烏龜都是創(chuàng)作的主要對象。通過它們的形象，表達對自然、生命、人生的思考。
在經(jīng)濟價值方面，烏龜渾身是寶。烏龜肉是大補人生的最佳產(chǎn)品，價格不菲。其它部位，也都有重要的醫(yī)學(xué)價值。
烏龜?shù)乃枷牒茇S富，行為表現(xiàn)也很有趣味。養(yǎng)殖烏龜?shù)娜硕加兴私狻?/p>
烏龜伸展身體，爬行慢條斯理，步伐悠閑時，這是它們最幸福的時候。
用嘴巴探索石縫或水草，在水中快速游動，是想吃東西。
把頭伸出來，來回張望，表示想和同類見面。
長時間盯著一個目標(biāo)不動，可能要突然襲擊一種食物，像小魚小蝦和游動的蟲類。
不斷攀爬挖掘說明它們需要大的活動空間。老在太陽下，是怕冷。把頭腳和尾巴都縮進殼里，是受了驚嚇而恐懼。向主人抬頭，是感謝主人。
表達憤怒和不滿時，用爪子拍打地面或水面，并噴水或發(fā)出“絲絲”聲。
水質(zhì)差或溫度不適，就一動不動……這些習(xí)性都是人們經(jīng)過長期觀察總結(jié)出來的。
烏龜身上有許多優(yōu)秀品質(zhì)。不論陸地和水域，總是不斷攀爬探索，努力去適應(yīng)各種生存環(huán)境。
遇到危險，沉著冷靜，把四肢縮進殼內(nèi)，嚴(yán)密保護自己。
不論覓食還是遷徏，不急不躁，不急于求成，耐心按自己的節(jié)奏前行。
溫和內(nèi)斂，從不與同類爭斗，更不攻擊他人。只要有空間食.物，大家都相安無事。
從來不張揚自己，不愿出人頭地。始終低調(diào)處事。
獨立自主，自力更生，不依賴外界幫助，具有強大的獨立生存能力。
烏龜所有品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，但是，在這個快節(jié)奏的生活時代，我們常常被忙碌和焦慮所困擾。忘記了生命的本質(zhì)。烏龜?shù)拇嬖冢嵝盐覀兎怕_步，用心感受生活的美好。真正的幸福不在于速度和成就，而在于內(nèi)心的寧靜。我們雖然面前有許多問題需要去解決，但我們更需要在慢節(jié)奏里有秩序地演繹自己的生命。只要保持足夠的毅力和耐心，一定會走向成功。
2024.10.15
動物素描（27）大熊貓
田 彬
大熊貓有著黑白相間的獨特毛色，外貌憨態(tài)可掬，圓頭圓腦，體形肥胖。動作緩慢而幽默，性情溫和而低調(diào)，頗有儒家含蓄、沉穩(wěn)、內(nèi)斂的風(fēng)范，深受人們的喜愛。
大熊貓是我國獨有的珍稀動物。產(chǎn)于四川、陝西、云南、甘肅。根據(jù)國家統(tǒng)計，現(xiàn)存野生大熊貓僅有1900只，圈養(yǎng)728只。除此而外，全世界再也不會找出一只大熊貓來。
大熊貓數(shù)量雖少，卻是非常古老的動物。它們的祖先可追溯到八百萬年以前。它們當(dāng)時是熊類動物，后來衍生成了狐貍形狀，以食肉為主。三百萬年后，長相又變得像狗。五十萬年后，由于生態(tài)變化，它們逐步適應(yīng)了竹類和根莖植物為食物，就不再吃肉食，長相又變得既象熊又像貓。到了一萬八千年，四紀(jì)冰期，許多大型動物絕跡，只留南方一支小熊貓繁衍至今天。因為它們長相像熊又像貓，難以分科，一個法國動物學(xué)家就給它們起了個大熊貓的名字。
大熊貓存活數(shù)量為什么這么少？主要是它們的生理原因。
大熊貓到了八歲才開始發(fā)情，每年只發(fā)情一次，而且發(fā)情期只有兩天到三天。加上雌熊貓非常挑剔，找到異性后，反復(fù)選擇，稍不如意，拒絕交配。在這兩三天發(fā)情期內(nèi)找不到如意郎君，就得再等一年發(fā)情期到來。說來奇怪，不在發(fā)情期間，即使把雄雌強行關(guān)在一起，也絕不會交配?？傊?，它們的交配率和懷孕率很低。
大熊貓懷孕后，一胎只能生一崽，生下幼崽后。由于大熊貓視力太差，相當(dāng)于人800度到1000度的近視，而且是二色視覺，它們的眼睛只能識別藍色和緣色，經(jīng)常找不見自已的孩子。還因為它們愛貪玩耍，常使孩子丟失和夭折。所以，它們的生存數(shù)量非常少。
由于大熊貓的珍稀，彌足珍貴，它們不僅是我國的國寶，全世界也為之傾倒。通過熊貓外交，我國向世界各國人民傳遞了熱愛和平，善良友好的美好心愿，大大加深了我國和各國人民的友好關(guān)系，因之，大熊貓被譽為中國的外交大臣。從一九五七年到現(xiàn)在，我國為蘇聯(lián)、朝鮮、美國、日本、泰園等十八個國家贈送了23只大熊貓，在二十二個國家的動物園建立了熊貓展覽舘。1972年，中美建交，中國將兩只大熊貓贈送給了美國，美國八千多民眾冒著大雨到機場迎接，開啟了中美關(guān)系四十多年的蜜月關(guān)系，中國的經(jīng)濟才得以騰飛發(fā)展。大熊貓對國家的貢獻實在太大了。
大熊貓己經(jīng)形成了中國獨特的文化。傳說它是伏羲氏的寵物，列入了神獸之列。打獵者如碰上大熊貓，會立即返回。因為大熊貓象征和平善良，不允許喪生害命。它們白與黑的毛色相配，與道家的太極圖相呼應(yīng)，涵蓋了哲學(xué)范疇內(nèi)的一切辯證關(guān)系。在藝術(shù)領(lǐng)域，它們的形象，頻繁出現(xiàn)在繪畫、雕塑、影視和文學(xué)作品之中，它們可愛的形象和許多美好品格，給人們帶來了無窮的快樂和深深的影響。圍繞著大熊貓文化，有大批玩偶、文具、品牌出現(xiàn)，帶動了各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大熊貓已成為人們生活中活的圖騰。
人們最喜歡大熊貓的搞笑動作。它們抱著竹子，“巴吉巴吉”地啃著，邊吃邊玩著鬼臉，讓人忍俊不禁。有時慢悠悠爬上樹，掉下來，心不甘，繼續(xù)爬。那圓乎乎的身體，笨拙又認真的樣子，著實令人開心。玩累了，隨便躺在地上，四腳朝天，用腳丫子不斷撓自己的下巴。說不盡的無聊和逍遙。
聽一個飼養(yǎng)大熊貓的人說，一只大熊貓到湖邊喝水，照見湖里也有個大熊貓在喝水，它怕對方喝自已的水，大口大口，拼著命搶喝，可它發(fā)現(xiàn)湖里的大熊貓也和它一樣搶著喝，它有點急了，就用掌子去抓湖里的熊貓，結(jié)果濺了滿臉?biāo)?，它更著急了，干脆跳進了湖里，在水里撲騰半天，渾身濕透了，也沒搞清怎么回事。
還有大熊貓倒掛柳樹睡覺，和飼養(yǎng)員拔河玩笑等等這類趣事數(shù)不勝數(shù)，常常令人捧腹大笑。
大熊貓身上有我們很多值得學(xué)習(xí)的東西。它作為人類最喜歡最寵愛的動物，可以說是為萬人嬌慣擁戴，但它始終不驕不傲，不緊不慢地保持自已的生活節(jié)奏，我們要學(xué)會它們的淡定，不為瑣事擾亂心緒，象它們對竹子一樣專一。對生活永遠保持平淡的態(tài)度。任何時候都要保持溫和善良，待人誠實，憨態(tài)可掬。
2024.10.14
動物素描（26） 猴子
田 彬
猴子是無數(shù)人心目中靈動的符號，走近猴子的生活，會為我們展現(xiàn)一個充滿生機活力的世界。
猴子是一個龐大的家族，世界各地都有分布。亞洲有獼猴、仰鼻猴、葉猴、長臂猴等。非洲有金絲猴、狒狒、長尾猴、赤猴。南美洲有節(jié)尾猴、倭猴、夜猴。馬加達有指猴、狐猴等等。
不論哪里的猴子，智商都比較高。從總體上說，海豚大象之后，猴子是第三位智商高的動物。它們之中，也不平衡，一般是3-4歲兒童的智慧，個別可達到十歲兒童的智商。
猴子喜歡住在原始森林，那里野果之類食物豐富，樹冠之上是它們最愛玩耍的地方，在樹枝上還可以搭窩睡覺。
有的猴群選擇在山洞里居住。冬季山洞寒冷，它們就用樹枝擋住洞口，里邊還鋪上厚厚的樹葉和茅草，然后抱團取暖。
猴群內(nèi)部的統(tǒng)治是等級制度。群內(nèi)根據(jù)體貭、能力、年令和家族等因素選出大猴王和二猴王，之下是部落首領(lǐng)，再下面就是子民。
大猴王有至高無尚的權(quán)力，統(tǒng)管猴群的安全，決定覓食和住宿，也決定婚配繁衍和遷徏等重大問題。二猴王相當(dāng)于宰相和總理，根據(jù)大猴王的指令，細化這些工作。部落首領(lǐng)負責(zé)落實執(zhí)行這些規(guī)定和制度。
根據(jù)級別和等級，大猴王優(yōu)先吃飽，而且選好的吃。優(yōu)先住好，要安全舒適。有新鮮好玩的也先由大猴王去玩。更主要的是有優(yōu)先的交配權(quán)。二猴王和部落首領(lǐng)逐級享受不同的待遇。
但是，猴王的職位決不是終身制，猴子們隨時都可以挑戰(zhàn)猴王的地位。挑戰(zhàn)者先組織力量示威圍攻猴王，如果猴王不下臺，雙方就開始動武格斗。挑戰(zhàn)者和猴王格斗之時，猴子們都在旁邊助戰(zhàn)，多數(shù)猴子支持的哪一方就可以立為猴王。
猴子內(nèi)部有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，主要是指分配制度方面。如果哪一個猴子多吃多占或違犯了紀(jì)律，根據(jù)情節(jié)有不同的懲罰辦法。先是呲牙警告，威脅它們不許吃食。二是圍攻咬傷，（但不致命）三是驅(qū)逐出群。
猴群如果納入旅游范圍，除了服從內(nèi)部的管理外，還要受到管教人員的管制。它們平時調(diào)皮搗蛋，欺系小孩，調(diào)戲婦女，搶奪東西，管教人員專門給它們設(shè)立了《猴子監(jiān)獄》，監(jiān)獄有大有小，犯有輕微錯誤的，在比較寬敝的監(jiān)獄關(guān)著，如果屢教不改或重傷他人，就把它們關(guān)在一個特別狹窄的籠子里，并用皮鞭抽打，一直關(guān)到它們徹底服貼乖順，見了人雙手作揖，再不敢和人示威方可出獄。
猴子是講親情的。父母子女的骨肉關(guān)系會維系始終，兄弟姐妹們雖然經(jīng)常打架，關(guān)鍵時刻都能和好。特別是在“選舉〞猴王時，整個家族會精誠團結(jié)，一致對外。
猴子之間常常打架斗歐，有時會受了重傷，它們之間也會有積怨。但在爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，雙方都在爭取選票，這時它們就忘了恩怨，誰給的利益多就站在誰的立場上去了。
猴子的肉體沒什么值錢的東西。在生態(tài)方面，微有功勞，也有破壞。但在醫(yī)學(xué)科研方面很有貢獻。猴子的DNA和人基本相近，他們可以代替人體做各種藥物的試驗，通過它們的胸椎組織了解老中年脊髄的變化卓有成效，現(xiàn)今，把它們的大腦和電腦連接起來，可做各種科研活動。
猴子在中國傳統(tǒng)文化中的地位很高。十二生肖中，猴子排行老九，稱為申猴。這反應(yīng)了猴子在人的生命中的位置和天神對它的重視。膾炙人口的《西游記》，家喻戶曉，婦乳皆知。各種畫作中，猴子牽著馬，攀枝援桿意味著封候掛印，是權(quán)力和尊貴的象征。有的畫作大猴背著小猴，意味輩輩封候，家族興旺。猴子文化也促進了旅游文化的發(fā)展，有人為了去觀常猴子，不遠千里，跨江渡海到了猴山。
這里強調(diào)的是，猴子這么一個可愛的動物，在西方文化里卻有不同的解讀。西方人認為，猴子是惡作劇的制造者，是不合法、不道德行為的代表。在基督教中，猴子象征著虛榮、愚蠢.、壞品貭，是背叛者和異教徒。對猴子持中性評價者，也是狡猾和陽險的角色。
這種截然不同的觀點說明東西方文化的差異是多么巨大。在價值觀、審美觀方面尤為明顯。我個人認為，由于不同的國度，不同的制度，不同的文化背景，用不同的角度看問題，不僅對猴子的看法不會相同，在政治、經(jīng)濟、科學(xué)、軍事等等方面的態(tài)度也不會相同。目前，東方西方全面對抗格局已經(jīng)形成，更說明了這一點。我們不僅應(yīng)該承認多元化世界的存在，也允許多元化的認知存在。因為這是不以人意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實。
2024.10.13
動物素描（25）黃鼠狼
田 彬
黃鼠狼，其實是一個外號。它的學(xué)名叫黃鼬，也有人叫它黃皮子、黃二大爺。叫得最多的是黃大仙。古代，中國有五大仙，狐仙（狐貍）黃仙（黃鼠狼）白仙（刺猬）柳仙（蛇）灰仙（鼠）。這五大仙家各有來歷，今天只說黃大仙的來龍去脈。
黃鼠狼成了黃大仙，是因為它們晝?夜出，白天從來不露面，夜里神出鬼沒，人們覺得非常神秘。它們的視力很差，尋找食物和探測周圍環(huán)境時，都要把身子直立起來，像人一樣行走，人們感到詭異，認為它們成了人精。最主要一點，它們身上長著一對臭腺，必要時會噴出一種霧狀物體。這種物體叫丁酸醇，有毒。動物吸收后會神經(jīng)麻醉，產(chǎn)生幻覺。會神神叨叨，胡言亂語。許多人吸了這種氣體，神經(jīng)錯亂，并把自已當(dāng)作上帝配到人間的仙靈，還給人看病，用牙齒咬人。因此，人們認為黃大仙附了身。幾千年傳下來，黃鼠狼就慢慢演變成了黃大仙。
說起黃鼠狼，有人說是害人的妖孽，有人說是慈悲的大仙，毀譽參半，眾說不一。
看看它們長的什么模樣：身體細長，柔軟艷。皮毛棕黃相間。眼睛明亮銳利，閃爍著細碎的狡猾。小巧的嘴巴和尖尖的耳朵，更增加了一份別樣的精靈?？催@妖相，可知人們對它的印象。
黃鼠狼生活在廣大鄉(xiāng)村田園。白天藏在窩里或草叢里安然睡覺，每當(dāng)夜暮降臨，便悄然出動了，如同無聲的閃電，快速而敏捷地在原野亂竄。它們善于捕捉獵物，抓鼠逮兔，偷襲鳥巢，不論昆蟲、蛇竄都是它們口中的美食。它們碰到大型對手，也毫不畏懼，憑著自己靈活和勇敢會把對手降服。緊要關(guān)頭，它們會從體內(nèi)釋放出臭氣，令對手昏迷死亡。老鼠、免子，對草場和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞極大，黃鼠狼一年可吃掉1000多只老鼠，200一300只兔子，還消滅大量毒蛇。在這方面，它們?yōu)闇p少農(nóng)民損失，保持生態(tài)平衡，的確功不可沒。
黃鼠狼在野外找不到食物，也經(jīng)常竄入農(nóng)家宅院，偷雞摸狗，侵吃鵝鴨.。凡有生命，都是它們襲擊的對象。羊的體形比較大，它們便對著羊的肛門吹氣，一會兒便會致其昏厥癱瘓。老百姓無可奈何，對它們恨之入骨。
有一個非常奇怪的現(xiàn)象：既然老百姓對黃鼠狼恨之入骨，可打開網(wǎng)絡(luò)和動物世界的書籍，卻到處是給黃鼠狼歌功頌德的文章，多數(shù)是黃鼠狼用仙術(shù)救百姓于水火。什么《農(nóng)婦與黃鼠狼》《書生與黃鼠狼》《樵夫與黃鼠狼"…….其中，有一個叫桑樹的農(nóng)民，在野外遇了只受傷的黃鼠狼，他認真撫傷，精心護理，黃鼠狼脫險而歸。桑樹家貧，吃穿困難，更無法談婚論嫁。這一天，忽然有一個老頭領(lǐng)著個漂亮的女兒要在桑樹家投宿，桑樹只得躲到馬棚去居住。老人非常感動，就把女兒嫁給了桑樹。入洞房第二天，桑樹的院子突然變成了亭臺樓閣的花園。原來這個老頭就是那個被桑樹拯救的黃鼠狼，它是來報答桑樹救命之恩的。
查閱了一些書籍，為黃鼠狼歌功頌的原因如下：黃鼠狼在民間很神秘，有幻化之術(shù)，人們把生活中一些難以理解的現(xiàn)象就和它們聯(lián)系了起來。笫二，黃鼠狼可能做出一些對人類有利的事情，比如有了黃鼠狼，蛇蟲、鼠類和兔子等危害農(nóng)家的動物就紛紛搬家，人們將這種現(xiàn)象也理解為黃鼠狼避邪報恩。另外通過長期實戰(zhàn)，人們逐步萌發(fā)出了保護野生動物的意識，就把黃1鼠狼的作用無限神化和擴大。不過，有一個人對神化黃鼠狼起到了推波助瀾的作用，那就是唐代大詩人韓愈。他進京趕考，正為盤纏發(fā)愁，突然發(fā)現(xiàn)一只黃鼠狼在自家墳地打洞，他發(fā)現(xiàn)挖出的土堆里有許多銅錢，細一數(shù)，足夠進京享用。他考取了功名，做了大官，非常感謝黃鼠狼，認為它指點迷津，就寫了許多文章贊揚黃鼠狼。.其中《倏閃雜鼯鼬》最為出名。因為它是朝庭大員，影響力很大。所以黃大仙就越來越出名了。
實事求是，黃鼠狼本身也是有價值的動物。它們的皮毛質(zhì)地順滑，素有軟黃金之稱。專門為上流社會做高檔衣服，一件真正的裘皮大衣，可賣到人民幣三萬元之多，黃鼠狼的尾毛更值錢，挺拔而富有彈性，制作高檔毛筆是首選材料。平時所說的“狼毫”就是黃鼠狼的尾毛做的，當(dāng)下，一支“狼毫”可值人民一萬元。黃鼠狼的肉也有相當(dāng)高的藥用價值。可以治愈痔瘡肛瘺，解毒溫腎。對心臟病、風(fēng)濕病也有特別療效。
黃鼠狼，有的言好，有的討厭。這很正常，每個人站的角度不同，認認識也不會一樣。其實，動物和人一樣，總是既有優(yōu)點，也有缺點。不要說它好時就吹到天上，成了大仙，也不要說它臭名昭著，就一紋不值，成了妖孽。對人對動物，都要一分為二，好處說好，壞處說壞，絕不能以點代面，以偏蓋全。
2024.10.12
動物素描（24） 大象
田 彬
大象，是一座莊嚴(yán)而活動的城堡。粗糙的皮膚是歲月雕刻的花紋。步伐沉重而踏實。眼神中透露著對世界的慈愛與包容。它是智慧和力量的象征，是世界上一道奇特的風(fēng)景。
大象是陸地上最大的哺乳動物。有非洲象和亞洲象兩種。非洲象在24個國家分布，現(xiàn)在基夲滅絕，只有西非存活著一百多頭。亞洲象也基夲絕跡，印度尼西亞、馬來西亞和中國的西雙版納、普耳和臨滄等地僅存.800多頭。屬于頻危動物。
大家對大象十分了解，我今天只談大象罕為人知的方面。
先談大象的鼻子，它由十五萬塊肌肉組成，所以能不斷柔軟靈話地伸縮。它的鼻子功能很多，首先是用來吸水。象鼻一次可裝八十公升清水，直噴十五米之外。它噴水主要是驅(qū)趕侵入領(lǐng)地的外來動物，并沖洗自已身上的臟污。喝水時，不是通過鼻腔，而是先把鼻子里的水送到嘴里再送到胃里。大象的鼻子里有兩個孔，一個是吸水，一個用來呼吸。因它身體龐大，需要大量氧氣，鼻孔進入水中，可以調(diào)節(jié)空氣流量，不會被淹死和窒息。
象鼻的第二個作用是勞動。它的鼻子可以抬起三百到五百公斤貨物，相當(dāng)于三十個人體勞力?？梢园淹肟诖值臉錀U折斷，可以把老樹連根拔起。它的鼻子能把貨物抬高十米，也能從大樹頂上摘取果實裹腹。泰國人一直把它們當(dāng)運輸工具。
大象的鼻腔內(nèi)有數(shù)萬條嗅覺神徑。通過它的長鼻，能聞到三里以外的氣味，能識別同伴和不同動物的氣味。通過鼻子，能找到水源和自已的食物。如嗅到死尸味，會立即變得驚慌瘋狂。
大象的鼻子還有社交功能。也是一種表達思想感情的工具。如用鼻子輕輕撫摸，是友好問候。輕輕拍打，是向你討要食物。把鼻子橫在你胸前，是讓你騎在它身上。碰上新伙伴，通過嗅聞對方的味道，可了解它在象群中的地位和等級，真是非常神奇。
大象這么粗壯強大，應(yīng)該是天下無敵，但數(shù)量卻越來越少。首先，大象的生育率很低.。母象到了十幾歲才發(fā)情，懷孕期整整兩年，每胎只生一個幼崽。它的壽命最多七十歲，如此，如果每胎都能存活，一生才能生五六個幼崽。
人類過度開發(fā)森林，它們的生存空間越來越小，死亡率越來越高。其次，非法分子為了獲取利益，砍掉它們的頭廬索取象牙，.或者用殘忍手段把它們的牙齒鉅掉。
大象也有許多天敵，老虎、豹子、獅子各種猛獸圍掠，也使它們的族群變少。鱷魚是最可恨的，借著大象喝水，猛撲過去，咬住它們的鼻子拖進水里，把它們活活淹死。
最可悲的是大象常常死于螞蟻和蜜蜂。它們不小心踏壞螞蟻窩或撞壞蜂巢，這些小東西就會鉆進它們的鼻孔和耳朵，在里邊撕咬筑巢，生兒育女，進而會鉆進它們的大腦。日子久了，就被折磨而死。
大象的記憶力也是驚人的。它們能記住自己一生的經(jīng)歷。把它運到千里之外，能找回自己原來的住地。
有一只大象，碰到了一個二十年前飼養(yǎng)過它的人，它立即就認了出來。猛地沖過去向他噴水，并且大吼著追他。這個人沒命逃跑才免了一死。原來這個人當(dāng)年曾經(jīng)殘酷地虐待過它。
大象也能記住它的恩人。泰國有個馬戲團，虐待過一只表演的大象，這只大象被一個僧人救出。十幾年后，僧人圓寂，大象掙脫韁繩，跪在棺前流淚不止。令人感動。
大象非常聰明，如上所說，它們受過蜜蜂的害，一聽到蜜蜂的聲音，會立起耳朵，馬上飛奔而逃。農(nóng)民為了防止大象糟蹋莊稼，常在地埂旁養(yǎng)蜂，大象就再也不敢走近地旁。
它們看見地上有螞蟻，就小心翼翼繞道而走，再不敢招惹。螞蟻被水淹沒，還用鼻子吸干水源去拯救它們，顯然大象是有思想的，是為了討好螞蟻，不要再傷害自已。
大象還有許多趣聞。它們的兩只前腳掌有特殊功能，可以感知到地層三十公里以下的信號強弱，地震部門經(jīng)常利用它們輔助測定地震.。
大象的耳朵，可以聽到五公里外的聲音，并能辨別出什么動物，來自什么方向。
大象還喜歡在湖水里照鏡子，經(jīng)常觀察自己的形象，有人說，這是出于它的好奇，是一種對生活的思索和觀察。也有人說這是大象到了發(fā)情期，看看自己的模樣會不會受異性待見。這種說法太人性化，但到底為什么，無從知曉。
大象對人類有巨大的貢獻。象牙是人類最寶貴的財富。文化方面，大象的貢獻最為突出。印度教崇拜五大神，大象、獅子、白牛、鴿子、老鼠，如果誰殺害這五種動物，會判死刑立決。中國文化中，也把大象作為吉祥善良和平的象征。大象是藝術(shù)家創(chuàng)作的主要對象。東方的水墨畫、雕塑，西方的油畫、攝影，它們的優(yōu)雅、智慧、善良成為了跨越時代和國界的美學(xué)符號。
在通常的認識中，大象強大，螞蟻眇小，這毫無疑問，可是，螞蟻就是要了大象的命，這也是事實。
這個事實提醒我們，優(yōu)勢和劣勢不是絕對的，是可以互相轉(zhuǎn)換的，絕不能以靜態(tài)的眼光看待變化的事物。在人類社會中，每個人既有劣勢也有優(yōu)勢。我們應(yīng)該注重社會的多樣性，尊重和包容各種不同的人，要摒棄絕對的優(yōu)勢和劣勢，摒棄強大和弱小的觀念。特制是對自已，不要自以為是，只看到自已的優(yōu)勢，看不到自已的劣勢，如此下去，等待你的，必然是大象的教訓(xùn)。
2024.10.11
動物素描（23）刺猥
田 彬
有朋友讓我寫寫刺猥，我對這種動物不大了解。查了些資料，獲知如下信息。
在大自然的懷抱里，刺猥的形像奇特獨立。平時，人們難以見到它們的真容，因為它們的性格有些羞澀和內(nèi)斂，白天把自已躲避起來，避免喧囂.與危險，總在窩里呼呼大睡。捕食或其它話動，都在夜間進行。如果白天見到它們，一定是發(fā)情期間或它們的窩受到侵犯而出來逃竄。
刺猥的長相很象豬，只是耳朵小了許多。另外背上長著一身鋒利的黑刺，走起來頭重腳輕，歪歪斜斜，但總像發(fā)情的母豬那么著急快速。當(dāng)它遇到敵情，會立即蜷縮起身體，變成了一個圓圓的小球，把自己的頭、腹和爪包在了里邊，然后在地上來回滾動，使侵犯者無從下口。
刺猥愛在寧靜而僻辟的角落居住，灌木叢深處是它們的最好家園。那里茂密的枝葉交織在一起，像一道天然屏障，為它們遮風(fēng)擋雨，是它們絕佳的掩護。
刺猥不論雄雌，都過單身生活。當(dāng)大地從寒冷季節(jié)蘇醒，是它們的發(fā)情季節(jié)。雄雌雙方馬上就忙亂起來，這就不管白天或黑夜了，荷爾蒙給它們壯了膽子。通過嗅液或聲音，它們找到了異性，不談戀愛，也不溫情，匆匆忙忙交配后就各奔前程，以后便老死不相往來了。
雌刺猥懷孕后，35天后就分娩，每次分娩最低七八個子女。雌刺猥很殘忍，28天后便把不過滿月就兒女們趕出了窩，去自謀生路。從此后，母子也老死不相往來了。刺猥的領(lǐng)地意識很強烈，兒女們長大，各自有了領(lǐng)地，母子也絕對不能互相侵入，有時，為了領(lǐng)土，母子還會發(fā)生激戰(zhàn)搏斗。總述，刺猥沒有婚姻，沒有愛情，沒有家庭，更不講感情，祖祖輩輩都是單身居民。
別小看這個奇罕的動物，它們對人類很有貢獻。它們是雜食動物，主要以昆蟲和蠕蟲為主，危害農(nóng)業(yè)的蚜蟲、蛾蟲也是它們的好食物。一只刺猥一晚上能吃自已體重三分之二的害蟲。給農(nóng)民幫助極大，并減少了農(nóng)藥的使用，維持了生態(tài)平衡。特別強調(diào)，它們是捕蛇的能手，見了毒蛇，身體馬上縮成圓球，猛地滾去，毒蛇的身體就會被刺得千瘡百孔。
刺猥偶爾也吃一些植物果實，隨著它們的活動，把糞便中未消化的種子帶到了其他地方，從而促進了植物的擴散和繁殖。
刺猥冬眠的生理結(jié)構(gòu)，為醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了很好的素材。為治療心血管疾病和代謝疾病提供了新的思路。
從刺猥的身上，我們?nèi)祟愐灿锌蓪W(xué)習(xí)的品貭。首先要學(xué)會自我保護。刺猥遇到危險時立即會把自已變成一個刺球，把頭和腹都藏在刺皮里頭。既能保護自已不受傷害，又會用鋼刺去進攻來犯敵人。所以，保護自己包括防止敵人進攻和主動進攻敵人兩個方面。人要象刺猬一樣，應(yīng)建立自己的防御機制。如在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不要隨便透露自已的有關(guān)信息，在人際往來中也應(yīng)有防范心理，在個人安全方面更應(yīng)如此。
我們還要學(xué)習(xí)刺猥謹慎的處事態(tài)度。它們從來不輕易拋頭露臉，不暴露自已的行動規(guī)跡，人在生存時也應(yīng)深居簡出，在選擇合作伙伴時，對對方的品行和信用慎重考驗。
我特別贊同刺猥獨立自主的生存主張。它們沒出滿月就把孩子趕出家庭獨立生話，當(dāng)然顯得無情，但這樣對他們快速成.長大有好處。我反對在工作和生話中總是依賴別人。尤其是青年人要培養(yǎng)自己獨立思考，獨立解決問題的能力，要獨立完成自己的生話起居，要獨立面對來自各方面的挑戰(zhàn)。
2024.10.8日
動物素描（22）鴨子
田 彬
鴨子是一種獨特迷人的生靈。頭部圓潤小巧，像一顆精心打磨過的鵝卵石。嘴扁而寬闊，像一片歲月壓扁的小鏟。眼睛像兩顆黑色的寶石，鑲嵌在腦袋兩側(cè)，滴溜溜地轉(zhuǎn)，時刻在探索著眼前的世界。它的頸部是鵝的縮小版，能自如靈活地伸縮，在覓食時盡顯靈功。它腳掌寬大，蹼趾相連，像一把天然的船槳，在水中推動著身體悠然前行。它.的尾.巴短小而俏皮，像一把扇子，為它的憨態(tài)增加了一抹靈動的色彩。
鴨子是人類的好朋友，只要給它們一塊水面和一塊草地，它們就會自力更生地生存。每到清晨，它們就搖搖擺擺地來到了水面，像一艘艘靈巧的小潛艇潛入了水底，用嘴輕輕拱開污泥，把藏在里邊的小魚小蟲吸進了嘴里。一會兒浮出水面，換口氣，抖抖頭上的水珠，再潛入下去。這樣反反復(fù)復(fù)多少次，一直吃飽為止。到了中午，它們回到岸邊的草灘上，舒服地曬曬太陽，呱呱地聊聊大天，然后又蹣跚到草叢，把嘴伸進狹窄的石頭縫里，歪著腦袋，努力夠著里邊的小螺螄、小螞蟻，先和它們玩耍一會，然后一口把它們吃掉。有時，它們打撈不到食物，就跑到主人那里，揚起脖子叫嚷，聲音十分哀傷，主人隨時揀些青草或樹葉給它們?nèi)M嘴里，塞什么，它們就吃什么，從不挑剔。這就是人們常說的“填鴨〞。
鴨子的性格溫順，不象鵝一樣兇惡霸道，從不攻去任何動物。它們膽子很小，一感到危險就嚇得不敢動彈。每次聽到拖拉機“突突突”地響，它們就被嚇得像丟了靈魂，顧不上覓食，慌亂地四處逃竄，只要發(fā)現(xiàn)躲避的地方，就你擠我擁地鉆了進去，眼睛還緊張地盯著拖拉機，誰也不敢動彈。直到拖拉機走遠，它們才慢慢探出頭來，一個接一個，小心翼翼走出來，邊走邊還在四處窺探。
由于它們膽子太小，所以它們養(yǎng)成了群居的習(xí)慣。白天一起覓食、游泳和活動，遇到敵情一齊鳴叫呼喊，互相壯膽示威。晚上也在一起住宿。住宿時，肥大體壯的鴨子總是在前頭，保護著弱小的安全，冬天寒冷，便抱團取暖。
它們雖然隊伍龐大，但非常有秩序，可以說紀(jì)律很嚴(yán)明。大家經(jīng)?？梢钥匆婙喿舆^馬路，排著長長的隊，很整齊，一個挨一個，搖搖擺擺地走過去，非?？蓯塾腥ぁ?/p>
鴨子對人類的貢獻很大.。早在2000年前就正式走上了人類的餐桌，聽說秦始皇統(tǒng)一中國慶賀時，就是趙高親手做的煮鴨。1600年前，人們己經(jīng)發(fā)明了烤鴨，以后烤鴨的灸烤水平越來越高，逐漸風(fēng)糜世界。據(jù)調(diào)查，西方人來中國旅游，百分之四十的人是為了吃北京的烤鴨。咸鴨蛋，松花蛋獨特的風(fēng)味也倍受人歡迎。至于鴨羽、羽絨的用處不再累贅。
鴨子在歷史的長河中也留下了深深的印記。在古代的田園詩畫里，鴨子是田園風(fēng)光的生動點綴。“竹外桃花三兩枝，春江先暖鴨先知?！碧K軾的這首詩，讓鴨子成了感知春天的精靈，它們在春水中嘻戲的畫面，是大自然生機活力的象征。在民間故事和傳說中，鴨子也被賦予了吉祥善良的寓意。
最后講一個故事。起初，鴨子非常崇拜天空飛翔的大雁和鳥類，它們想：我們也長著翅膀，為什么不能在天上飛翔呢？它們不服氣，一定要飛上天去。一天，它們跑到一面土坡上，奔跑了一程子，奮力一躍，想利用慣性飛上天去?？墒牵鼈冸m然拼命煽動著翅膀，還是從高空掉了下來，有的折斷了翅膀，有的拆斷了脖子，還有的奄奄一息。它們這才明白，每種動物都有自己的能力范圍，不切實際的追求只能慘遭失敗。
在我們的生活中，有許多人志向高遠，理想豐滿。可是，不考慮自已的能力、智力、體力、專業(yè)、特長等實際情況，也不明白自已的個性、興趣等特貭適合做什么事情，一時沖動，想入非非，做出一些脫離實際的決定，結(jié)果像鴨子一樣慘遭失敗。失敗后，還怨天尤人，詛咒命運，要不垂頭喪氣。提醒這些朋友，做事，一定耍腳?實地，一切從自己的實際出發(fā)，不要做超越自己能力的事情。
2024.10.8日
動物素描（21）鵝
田 彬
在嘩嘩的小河旁，在寧靜的水湖里，我們經(jīng)常和一群仙客邂逅，它們就是鵝。
鵝的美，首先在于它們雪白的羽毛，陽光下，它們的羽毛閃爍著純凈的光輝。它們高昂著修長的脖子，猶如傲慢的公主。那紅色的喙，鮮艷奪目，猶如鑲欽在白玉上的寶石。
鵝有一種與身俱來的高傲，它們每天邁著從容的步伐，在自已的領(lǐng)地內(nèi)昂首闊步，理直氣壯地巡視著自己的領(lǐng)土。當(dāng)有陌生者靠近時，它們會毫不猶豫地發(fā)出警告，展開雙翅，呱呱大叫，以一種盛氣凌人的姿態(tài)直面來者。這種霸氣和高傲不是自負，而是一種責(zé)任，它們深深地明白，自已的地盤決不容侵犯。
鵝又是忠誠的衛(wèi)士。在農(nóng)家小院，它們守護著家園。夜間稍有動靜，馬上會警覺，那響亮的叫聲會劃破寂靜的夜空，告訴主人潛在的危險。它們不像狗一樣矯健地奔跑，兇猛地撕咬，可那宏大的聲音，足可以讓來犯者心驚肉跳。這種忠誠，不求回報，對它們來說，好像也是一種對主人應(yīng)盡的責(zé)任。
鵝還有艱苦樸素的品質(zhì)，不消耗人類過多的精力。它們簡單地覓食、休憩后便在池塘里嘻戲，再去草地里尋找蚯蚓和螞蟻。也不追求豪華的外表，潔白的羽毛和灰色的絨毛就是最漂亮的衣服。它們只喜歡水面、草灘、陽光、雨露，那是它們的天堂，它們在大自然的懷抱里過著最純粹的生活。
鵝肉有極高的經(jīng)濟價值。富含豐富的蛋白質(zhì)、多種維生素和礦物貭，無論燉烤都是餐桌上的佳肴。鵝肝更是美食中的珍品，細膩柔滑的口感令眾人傾倒。鵝毛也是寶，可以用來做羽絨衣、羽絨被，輕盈而保暖，穿用給人一種親和綿柔之感。
從文化層面上，鵝也有不可忽視的意義，在許多文學(xué)繪畫作品中經(jīng)常提及。駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波〞，把鵝活靈話現(xiàn)的形象推到了人們的眼前。這不僅是對動物的描繪，更是一種童貞的表達，是對一種美好事物的贊美。
在鄉(xiāng)村生活的畫卷里，鵝是不可或缺的一筆。它們在池塘旁的泥地里留下一串串腳跡，在水面上蕩起層層漣漪。小孩喜歡追逐鵝群，看它們搖搖晃晃的樣子，聽它們高吭的叫聲，那是鄉(xiāng)村獨有的樂趣。鵝的存在，是對田園人民的無跟慰藉。
這種平凡而獨特的生物，在人類的歷史、文化、生活中占有一席之地。它們像一本打開的書，用自己的存在講述著生命的意義。我們應(yīng)該向鵝學(xué)習(xí)，面對生活的挑戰(zhàn)時，要持一份高傲的自信，提高自己在工作中的激情。對待家庭和朋友時，一定要忠誠，堅守自己應(yīng)盡的責(zé)任。在這個物欲橫流的世界里，要追求質(zhì)樸的生活，不要被虛榮所迷惑。
2024.10.7日
動物素描（20）鷹
田 彬
在浩瀚的蒼穹之下，鷹是一種敬畏的存在。
它以王者之勢，展開那寬闊有力的翅膀，在藍天的王國里遨翔。它可以輕盈地滑過天際，也可以無畏地沖入云霄，能感覺到自由的風(fēng)在它的羽翼下呼嘯而過。它沒有束縛，沒有阻擋，沒有邊界。像掙脫了世塵羈絆的駿馬飛騰，展現(xiàn)出了無法扼住的生命力量。它是探索浩瀚宇宙的先鋒，是獨善其身的楷模，是追求理想和自由的象征。
鷹與生俱來的秉性是勇敢。它們以犀利的眼光鎖定獵物，毫不猶豫的俯沖而下，速度與力量在瞬間爆發(fā)，不懼獵物的反抗，不顧自己的生死，每一次行動都把太空震撼，表現(xiàn)出了大無畏的氣概和英雄的膽略。
堅韌也是鷹的性格之一。它們的一生要經(jīng)歷無數(shù)次磨難。它們.的羽毛、爪子和喙都要在歲月中老化。但它們不放棄飛翔，不放棄對生命的追求。當(dāng)它們的羽毛變得笨重，會找到一處寧靜的地方，忍受著巨痛，一根一根拔掉了自己的舊羽，等待半年后新羽才能長出。當(dāng)它們的爪子不再鋒利，它們會在巖石上摔打磨礪，直至恢復(fù)鋒刃為止。當(dāng)它們的喙長出了厚厚的角質(zhì)，又會拼命啄擊巖石，為剝落那些影響進食的角質(zhì)，腦袋不斷震蕩，經(jīng)過數(shù)十次昏厥和死亡才能獲得新生。這種堅韌不拔的毅力，是對生命的敬重，是對生存意義的執(zhí)著探索。
鷹還有高度的智慧。它先在高空盤旋，俯瞰著大地，靜靜地觀察，準(zhǔn)確地分析風(fēng)向和氣流，調(diào)正和掌握飛行的姿勢和速度，研究獵物的行動規(guī)律，尋找它們的弱點，各種條件成熟，才猛地一擊。這一閃念，蘊藏著它們的思考判斷，蘊藏著它們的老謀深算，它們是智慧聰明的動物。
鷹對大自然有不可磨滅的貢獻，它們處于食物鏈的高端，可以獵食那些過度繁殖的中小型動物，銳減它們生存的數(shù)量。一只鷹一天可以吃掉十只老鼠，三只兔子，還有十幾條毒蛇，減少這些動物對人類的危害和對植被的破壞。它們象嚴(yán)厲的守護者，一直維護著生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。
鷹是世界各國都崇拜的動物。北美洲把它當(dāng)圖騰，認為它是神的代表，擁有和神勾通的能力。用鷹的羽毛做成的頭飾品，只有部落最高首領(lǐng)才有權(quán)佩戴。古埃及，鷹是法老守護神的化身，把鷹雕塑為鷹頭人身，是王權(quán)的象征。羅馬帝國把鷹作為軍團的標(biāo)志，士兵的功勛章就是鷹的圖形。美國更把白頭鷹當(dāng)作國徽。在中國文化中，鷹常常被喻為志向高遠，英勇無敵。
鷹的品格，是大自然賜給我們的寶貴財富。它激勵著我們在人生的道路上，像鷹一樣自由地追求夢想，智慧勇敢地面對挑戰(zhàn)，堅韌地度過艱難的歲月。特別強調(diào)的是，我們在生活中一定會遇到難關(guān)，也許是感情的創(chuàng)傷，也許是人生的低谷，想想鷹對自己生命的兌變，何以情感？我們仰望天空，看看鷹的雄姿，感受一下它給我們的啟發(fā)與震撼，能不能像鷹一樣，勇敢地面對生活，用堅韌開拓未來，不斷自我兌變，書寫我們自己的傳奇？
2024.9.6日
動物素描（19） 鹿
田 彬
在寧靜的深林里，鹿的身影如同一抺優(yōu)雅的夢幻，悄然躍動于歲月的畫卷之中。它們修長的四肢，有節(jié)奏地踏在土地上，仿佛是在彈湊樂曲。它們的皮毛種類有別，五彩斑斕。那一對精致的鹿角，猶如皇冠般聳立在頭頂，彰顯著高貴與尊嚴(yán)。
鹿的品種很多，分布在不同國度。梅花鹿，全身紅色點綴著白班；麇鹿，頭像馬，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，外號四不像；還有白唇鹿、馬鹿等都在中國的土地上生存。有一種叫狍子的動物，全國都有分布。它們長得很像羊，但動物學(xué)家把它們列在鹿科，所以也可稱為鹿。
不論哪種鹿，都有著共同的特征。首先，它們的性格非常溫順，眼晴明亮而純凈，永遠透露著善良與和平。它們與食草動物都能和睦相處?？偸且晕撵o和善的態(tài)度面對。它們經(jīng)常靜靜地佇立，沐浴著陽光的撫摸，聆聽著微風(fēng)的訴說，和大自然進行著無言的對話。它們的生活象詩情畫意般寧靜。
鹿也是勇敢的生靈，面對危險，它們會毫不猶豫地奔跑，展現(xiàn)出驚人的敏捷和速度，身影在森林中穿梭，如同閃電飛碟。如果難以逃脫厄運，它們就會勇敢地面對敵人，用自己的雙角去抗?fàn)?。即使最危險的時候，也不會輕易放棄信心，憑借著頑強的勇氣和毅力，尋找生存的最后希望。實在不得已，就和敵人同歸于盡。
鹿很有靈性，很尊重血統(tǒng)。世世代代的經(jīng)驗告訴它們，近親繁殖會嚴(yán)重影響族群的體質(zhì)。所以，如果是同一血統(tǒng)，它們絕不求偶，更不交配。為了避免和同血統(tǒng)交配，小鹿長大成熟后，會主動離開族群，到遠遠的地方尋找另外的族群去繁洐后代。有些人工養(yǎng)鹿者為了賺錢，誘惑誤導(dǎo)同血統(tǒng)交配后，它們會拒絕吃喝，慢慢自殺。
鹿與鹿的交流，不像人類語言一樣復(fù)雜，但表達形式多種。當(dāng)發(fā)現(xiàn)危險時，會發(fā)出高亢急促的呼叫，但是，來自空中危險（如鷹）和地面危險（如虎狼），叫聲高低長短都會不同。雌鹿求偶時叫聲比較低沉、悠長、顫抖，而雄性就比較洪亮高吭。如果是社交活動，叫聲比較輕柔、和平、親昵，叫聲中還能表示出所處的不同方位和地址。
它們的肢體語言也很豐富，如鹿族首領(lǐng)表示自己的威嚴(yán)傲慢或權(quán)勢時，會昂起頭廬，挺高鹿角。鹿尾的表現(xiàn)力更強，進入警戒狀態(tài)時，會把白色的尾巴高高豎起，隨著尾巴擺動，會示意敵情在何方，從什么方向逃避等信息。輕松平安狀態(tài)時，它們的尾巴一直是下垂的。
身體的姿勢也是表達方式之一，站起來四處張望表示偵查情況，低頭聞訊表示尋找食物，臥下，表示休息片刻，躺下表示認真休息。
它們還有一種語言是通過自己的尿液和腺體分泌物來分辨誰的領(lǐng)地，鹿的年令、性別和身體狀況等等。
鹿的族群是有組織有紀(jì)律的團體。內(nèi)部管理主要靠等級制度。等級產(chǎn)生于發(fā)情期間，為了爭奪交配權(quán)，雄鹿之間會展開激烈搏斗。它們先用犄角對峙，后用身體抗衡，再用轟轟烈烈的頭廬碰撞來決定勝負。獲勝者不僅獲得優(yōu)先交配權(quán)，還會獲得食物分配主導(dǎo)權(quán)和休息場地優(yōu)先權(quán)。
隨著幼鹿的不斷長大，它們在同年令中或更大年令中進行挑戰(zhàn)競爭，以提高自已的等級地位。
另外，年令較大有實際生存經(jīng)驗的鹿，等級地位也比較高。
在雌鹿中，繁殖力強，子女眾多的也會獲得較高的等級，其它雌鹿都會服從它的驅(qū)使和命令。
總之，鹿群中的等級就是權(quán)利，表現(xiàn)在占有多少領(lǐng)地，進食順序，還有管理幼鹿等權(quán)利。低等級的鹿都得讓步或服從。
鹿的經(jīng)濟價值非常高昂，在動物中，除了老虎渾身是寶外，鹿是名符其實的亞軍。它的肉營養(yǎng)豐富，味道鮮美。它的皮韌而綿，可制作各種高檔衣服。鹿茸，鹿鞭，鹿胎，鹿血更是補虛生津，壯陽強身，不僅是男人之大寶，也治女人百病，是中外制造貴重藥品必備的原料。
鹿漂亮的外表，俊逸的體態(tài)，優(yōu)雅的動作都令人喜愛，是全世界最引人觀賞的動物。
. 鹿的文化象征多元豐富。中國人一直認為鹿與神仙相伴，是瑞祥的神獸，壽星常騎鹿漫步，象征著長壽吉祥。鹿也代表政權(quán)和帝位，“指鹿為馬”“逐鹿中原”就是政治層面的含義。鹿與祿諧音，古人用來表示財富和俸祿。西方文化中，把鹿看作優(yōu)雅神秘的象征，也常常和精靈元素聯(lián)系起來，體現(xiàn)了超凡脫俗。日本文化則把鹿作為聯(lián)系種靈的使者，把自己的希望寄托在鹿的身上……
在這個喧囂的時代，我們應(yīng)該從鹿身上學(xué)習(xí)一些精神，學(xué)會溫柔地對待他人。學(xué)會困難中勇敢前行，學(xué)會在忙碌緊張的生話中尋找那份詩意般的寧靜。
2024.9.5日
動物素描（18）喜鵲
田 彬
在鄉(xiāng)村的田埂，在城市的林園，常?？吹较铲o那矯健的身影。它們身著黑白相間的羽衣，顯得特別華貴。長長的尾巴不斷翹躍，飛翔時像上帝派來的天使。
清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑向大地，喜鵲就開始了一天的忙碌。它們先在枝頭上跳躍歡叫，聲音悅耳清脆，奏出了生命的活力。它們總是爭吵一陣才撲楞楞飛向天空，在嬉戲追逐中去尋找自己的食物。
喜鵲的食物，都在廣袤的原野或深山老林，它們吃蟲子，吃螞蚱，吃小型脊椎動物，一定程度控制了病蟲害的發(fā)生，保持著生態(tài)平衡。又把糞便留在原野，成了各種植物的上好肥料。它們還吃樹林里的堅果草籽，隨著糞便，把這些堅果草籽播灑到四面八方生根發(fā)芽。所以，它們又是大自然的義務(wù)綠化員。
它們的窩大部分搭在村旁、地埂和農(nóng)家院里，每天和農(nóng)民為伴。它們多嘴多舌，喜歡聊天，給農(nóng)民解除疲勞，消除寂寞。它們常常在地埂旁，看著農(nóng)民勞作，嘰嘰喳喳叫著，好像給他們加油鼓勵。有時跑到農(nóng)家院里蹦蹦跳跳，瞅個機會揀拾家禽遺棄的食物。農(nóng)家的牛馬豬羊都歡迎它們，因為它們經(jīng)常落在這些動物身上，用喙啄掉它們身上的寄生蟲，使這些動物舒服地躺在地上揚眉吐氣。
喜鵲的性格活潑調(diào)皮。它們一會飛到這里，一會又飛到那里，有時追逐飛舞的樹葉玩耍。每天嘰嘰喳喳，對一切充滿了好奇，所以，又被稱為樂天鵲。
喜鵲是樂天派，但也充滿了惆悵。每到冬天，食物短缺。秋天，它們雖然把大量的堅果和樹籽，蓄藏在了樹洞或不為人知的石縫里，但經(jīng)常遭到其他動物的偷竊和洗劫。它們只好四處流浪，飛到幾十里外打食。實在找不到食物，不得不到農(nóng)家院刨食垃圾。有時也混到雞群搶幾顆米粒。雞婆不歡迎它們，常常把它們趕走，它們自感理虧，輕輕地翹著尾巴，叫幾聲，好像說：“對不起，我們走了”，它們還有些慚愧。
到了十冬臘月，河水結(jié)了厚冰，它們最大的困難就是飲水。為了找水，會飛得很遠很遠。有時聚在冰灘上，用自已堅硬的喙去啄冰。由于它們的小腦袋在啄冰時不斷受到震蕩，常常休克在冰灘上，像喝醉了酒一樣沉睡。
還有一件苦不堪言的事。它們的窩都筑在很高的樹枝上，一到刮大風(fēng)，樹頭亂晃，它們的窩也開始晃動，全家都不得安寧。大風(fēng)經(jīng)常刮斷樹枝，巢穴也會傾倒毀壞，它們就只能居無定所，露天憩息。
不管面對多少挑戰(zhàn)，喜鵲都會知難而上，決不氣餒。它們還是那么熱愛生活，那么樂觀。它們的愛情生活更加令人動容陶醉。在求偶期間，喜鵲會展示出各種優(yōu)美的姿態(tài)和動聽的叫聲，以吸引異性的注意。如果確定了愛情關(guān)系，它們會舉行一次盛大的集會，成群的喜鵲落在食物豐富的草地，一邊覓食，一邊蹦跳著互相追逐嘻戲。然后，成婚的雄雌要在空中進行飛翔表演，顯示各自華麗的羽毛，顯示各自的飛行技藝。接下來，雄鵲就伏在雌鵲背上，侈起羽毛，瘋狂地抖動歡躍。這些活動，相當(dāng)于人類在舉行婚禮，最后那一抖動，相當(dāng)于入了洞房在歡愉。它們一旦成婚，就永遠不離不棄，互相忠誠到底，共同辛勤地筑窩，共同撫養(yǎng)子女。小喜鵲一年以后成家立業(yè)，才離父母而去。
喜鵲文化在中國文化中占著一席之地。相傳，遠古時候，喜鵲是玉皇大帝的傳令官。玉皇大帝為了讓人類長生不老，也為了懲罰毒蛇傷人，制定了三條法律，讓喜鵲傳令天下。這三條法律是“人老脫殼，蛇老剝剝，牛老擱擱"。意思是，人老了脫一層皮可以繼續(xù)存續(xù)，蛇老了剝一層皮讓它受罪，牛老了慢慢死去。喜鵲性子太急，嘴舌又快，傳令時搞錯了次序。改成了“人老擱擱，蛇老脫殼，牛老剝剝?！边@樣，把三種動物的命運變成了人老就死去，蛇老就脫殼，牛老就剝皮。玉皇大帝見喜鵲當(dāng)了歪嘴和尚，一怒之下，拿起桌上的黑硯向喜鵲砸去，喜鵲雪白的羽毛被染黑了一片。從此被貶到人間將功補過，專門為人類解憂報喜。
喜鵲對自己的錯誤很后悔，特別不忍心看老牛被宰殺剝皮，一心想彌補自己的過失。那天正是七月初七，老牛找到喜鵲，求它拯救它的主人牛郎。牛郎和織女被王母娘娘隔在銀河兩岸不得相見，喜鵲覺得這正是個將功補過的機會。它組織了天下所有的喜鵲，用身體搭建了一座跨越天河的彩橋，牛郎和織女才在天河上得以團聚。玉皇大帝為牛郎織女的愛情深深感動，答應(yīng)每年七月初七在天河上見面。所以，每到這一天，天下的喜鵲一個不見，都消失在了茫茫宇宙之中。都去為牛郎織女搭橋。（注：七月初七這一天，人間的喜鵲的確會消失不見。這是因為，每年七月上旬，是喜鵲的換羽時期，喜鵲撕去自已的舊羽，等待新羽長出，十幾天內(nèi)都會躲在窩里不出。喜鵲七月初七上天為牛郎織女搭橋的說法，是人們?yōu)檫@個節(jié)日故意制造的神秘氛圍）
上面這兩則故事可以看出，喜鵲的性格是多么活潑滑嵇，多么善良和可愛。它們犯了錯誤，善于改正的精神尤為人學(xué)習(xí)。
2024.9.4日
動物素描（17） 雞
田 彬
雞是大自然最忠實的時鐘，不論春夏秋冬，它總在黎明前劃破夜空的平靜，喚醒沉晚的世界。在雞的啼鳴聲中，人們聽到了時間的腳步，開始了新一天的勞動。雞的這種勤勉與守時，對時間和生命的尊重，任何動物都難以踐行。
雞的生活簡單而不單調(diào)，它們在泥土中刨食，步伐優(yōu)雅，不緊不慢，在陽光下嬉戲，親昵地互相關(guān)照，即使最平凡的日子，也過得輕松悠然，安閑自得，津津有味。這種樂觀向上、從容不迫的態(tài)度提醒我們，在忙碌緊張的生話中，要放慢自己的腳步。感受生活的祥和與平靜。
雞是有情感動物。經(jīng)過觀察和研究，雞與雞之間有親密的關(guān)系，愛情關(guān)系尤為明顯。公雞通過展示自己華麗的羽毛，大展翅膀，發(fā)出響亮的鳴叫去吸引母雞，母雞則會在公雞求偶后選擇接受或拒絕。如侈開翅膀伏下身子，任由公雞啄住頸羽，這就表明它愿意接納它為丈夫。一旦它認可了丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫調(diào)戲其它母雞，它就會醋性大發(fā)，立即前去猛啄那只母雞。有研究表明，當(dāng)一只雞失去伴侶，另一只雞會表現(xiàn)出悲傷痛苦，食欲不掁，遠離群體，孤獨發(fā)呆。有報道說，一只母雞因失去了伴侶，先絕食兩天，試圖跳樓殉情未能成功。
此外，雞與雞之間的關(guān)系還體現(xiàn)在日常生活中互相依偎，共同覓食時互相配合謙讓的事也常有發(fā)生。
雞與雞之間也是有語言的。主要是聲音信號和肢體動作兩種。雞的聲音信號非常豐富，“咯旦姑姑”表示高興慶祝，母雞下蛋后常這樣鳴叫?！翱┛┄暠硎景残姆判??！肮竟鲸暠硎臼娣_心?！翱┛┼北硎静粷M。群雞高叫是報警的聲音……
雞的肢體語言也很豐富，公雞雞冠豎起表示興奮，一般求偶時呈現(xiàn)這種狀態(tài)。同時會展開雙翅有擁抱姿勢。猛啄地面，表示找不到食物著急生氣。羽毛蓬松，表示受了驚嚇而緊張……
表面看，雞很文雅，但它們有強大的勇氣和暴躁的脾氣。特別是公雞，是雞群的首領(lǐng)，為了爭奪食物和交配權(quán)，羽毛侈立，挺胸昂首，會像雄獅一樣進行生死博斗，場面血腥殘烈，寧死不屈的氣概令人驚詫。母雞平時比較溫柔，但它們的兒女遭到威脅時，也會立即變得兇狠殘忍，展開有力的翅膀，飛上天空，用堅硬的喙啄瞎人的眼睛。民間都知道，即使最殘忍的黑烏毒蛇，聽到雞的“咕咕”聲，立即會逃之夭夭，雞子堅硬的喙一啄就讓它立即斃命。由于這一事實，民間形成了一種風(fēng)俗，凡屬蛇屬雞的人不能婚配。
雞的經(jīng)濟價值人人皆知，雞肉、雞蛋、雞骨、雞爪子都是好食品，就連雞毛都可做羽絨衣、扇子及各種裝飾品。
有人問，沒有公雞，母雞會不會下蛋，回答是肯定的，沒有公雞，母雞照樣會下蛋，可是這種蛋只能吃，不能孵化出小雞，只有和公雞交配后生下的蛋才有遺傳基因。
又有人問，先有雞還是先有蛋，這是一個古老而復(fù)雜的哲學(xué)問題，一直爭論不休，至今沒有結(jié)論。古生物學(xué)家認為先有蛋，根據(jù)是六億年前的化石胚胎就相似雞蛋。另一類科學(xué)家認為先有雞，原因是任何物種的出現(xiàn)必須有繁殖過程，但這一理論又無法說明雞是從哪里來的。
雞的話題多多，小小的家禽承載著數(shù)不清的文化。雞象征光明，因為它每天打鳴迎接黎明。雞又寓意吉祥吉利，因“雞”“吉”是諧音。為此，平時往來都互贈雞表示吉慶。喪葬時，在棺木前放一只雞“引魂”。據(jù)說人死后，靈魂要到陰間報到，陰間有黑白無常把門，這二鬼都是蟲子變的，一見雞就逃跑了，這樣，死者的靈魂就不會受到它們的盤剝和欺凌……
雞的存在，在人間產(chǎn)生了豐富多彩的文化。“聞雞起舞”“鶴立雞群”“雞犬升天”“雞鳴狗盜”等等故事和典掌，代代相傳，滋潤著人們的心靈。甚至雞的名字，竟成了地理名城。查查寶雞市這個地名，就是唐玄宗遇難，借助雞的神通脫險而親自賜名。
雞在古代文人心目中地位非常高，認為雞有文、武、勇、仁、信五德。頌雞的各類藝術(shù)作品如天上的繁星。北宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》，徐悲鴻的《風(fēng)雨雞鳴》，任伯年的《桂林雙雞圖》，齊白石的《紫?雄雞圖》，南宋禪僧蘿窗的《竹雞圖》等等作品，有的藏于故宮，有的流傳到日本、韓國和西歐，大都以幾億高價被國外商人買走。還有文學(xué)、雕塑、書畫等名作數(shù)不勝數(shù)。
結(jié)語 一只雞，司空見慣，在國人眼中能值幾錢？可仔細研究，其經(jīng)濟價值和人文價值誰人敢于評估？世界上所有存在的生物都有價值，大小不同，各有千秋。讓我們尊重一切生命，善待一切生命。
2024.9.30日
動物素描（16）兔子
田 彬
兔子是世界上最漂亮的小動物之一。有雪白的，墨黑的，也有青色的。它們的眼睛痛紅痛紅，像熟透了的葡萄。它們的耳朵又細又長，有時豎立，有時交叉，姿勢不斷變化，這是它們表達各種思想，傳遞各種信息。它們有非常豐富的肢體語言，害怕時豎起雙耳，四處張望。輕松時，用兩只前蹄洗臉，用后蹄撓癢。特別有趣的是，它們有一只靈動的小尾巴，那也是表達思想的重要工具，一高興，小尾巴就“不楞楞〞地敲打著地面，像毃鼓一樣快活。
兔子天生善良，它們不惹是非，從不擾亂他人的生活，更不敢侵犯他人的利益。它們膽子特小，一只小雞過來，也要趕快躲遠。一旦受到威脅，從來不懂反抗，不是藏進窩里，就是選擇奔跑逃亡。
它們很有自知之明，知道自己的軟弱，所以學(xué)會了兩樣本領(lǐng)，一樣是打洞，主要是為了躲藏。俗有“狡兔三窟”之說，其實不止三窟，它們的窩很多，而且互相通著。第二，它們有奔跑的本領(lǐng)，狗都難以追上，一般動物想傷害它們，往往會大失所望。這些，都是生活所迫造就的特長。
兔子不偷不搶，只靠自己勤勞生活。它們采食，走得很遠，決不吃自已窩邊的植物，有人說它們留著冬天食用，有人說是留給病殘者食用的。故有“兔子不吃窩邊草〞之說。不論哪種情況，都能說明兔子的優(yōu)秀品貭。
兔子很懂得尊老愛幼。兔子老了，小兔會外出打草，用嘴含著青草回來喂養(yǎng)老弱。它們還給老弱者窩巢里墊著厚厚的軟草和絨毛。它們也愛子女，分娩前，母兔會把自己身上的毛全部拔光，來為即將出生的小寶寶墊窩。
大家都知道“嫦娥奔月"的故事吧。玉免原是嫦娥的寵物。嫦娥因誤吃仙藥飛天奔月，她不舍得丟下玉兔，就抱著它一起上了寒宮。玉兔在寒宮陪伴嫦娥熬度寂寞，并每天給嫦娥搗藥治病，嫦娥便對玉兔產(chǎn)生了愛慕之情。玉兔也很愛嫦娥，但覺得自己身份低賤，而且長著三瓣嘴，認為是鮮花插在了牛糞上，不忍.心沾污她的身子。恰此時，地上的吳剛犯了逆天之罪，被天帝懲罰到了月宮砍伐桂樹。只要砍倒桂樹，他才可以得到釋放?？墒?，桂花樹被天帝魔化后，砍倒后馬上又復(fù)活，這樣，吳剛也被困在了寒宮。吳剛在寒宮自制桂花酒，經(jīng)常和嫦娥對飲，日子一長，也對嫦娥產(chǎn)生了愛意?？墒牵隙饜勰接裢弥液裆屏?，執(zhí)意要嫁它為郎。她扔掉了玉兔搗藥的罐子，再不用它伺候自己?？捎裢萌圆蝗绦娜⑺?，一頭撞在桂花樹上。這就是“愛到極至命可絕”的典源。我們仔細觀察月亮，明鏡上有一片黑色，那便是玉兔撞桂花樹時流下的鮮血。
這肯定是一個民間故事，甚至可以說很謊唐。但故事贊美了玉兔和嫦娥真摯深厚的情感和她們祟高的愛情境界。也是人們對兔子品格的最大認可。
總的說，兔子和人類一樣，身上有許多美好品德。然而，今天我為兔子作傳，還是想把兔子給我們最主要的啟示告訴給大家。
在我們的現(xiàn)實生活中，有許多軟弱、忠厚、善良的好人，雖然這些優(yōu)秀品貭也是他們生存的實力，但常常在困難面前顯得力不從心，無可奈何，所以，活得悲悲切切，窩窩囊囊。兔子是我們學(xué)習(xí)的榜樣，它們看似柔弱的身體里跳動著一顆堅強的心臟，誠實的性格中蘊藏著高度的智慧。它們既知道自己的不足，也知道怎么彌補自己的缺陷。為了防范襲擊，它們就制造“三窟〞，戰(zhàn)勝不了強敵，它們就學(xué)會奔跑?？傊怯孟鄬Φ膶嵙θ浹a自己生存的缺陷。實力從哪里來，那就靠艱苦的學(xué)習(xí)和鍛煉。那就要用堅強的毅志和不屈的精神去打造生存的本領(lǐng)。愿我們像兔子一樣，以一顆溫柔而堅韌的心去擁抱這個世界，去珍惜自己的生命，去熱愛生活中的每一刻，讓平凡的生命綻放出最耀眼的光芒。
2024.9.29日
動物素描（15） 猴子
田 彬
踏入熱帶雨林或森林深處，首先映入眼簾的是那些穿梭于枝頭，戲耍打鬧的猴群。它們或金黃，或灰褐，或五彩斑斕。它們的毛發(fā)在陽光下閃爍，散發(fā)著耀眼的生命光澤。
猴子的世界，是一個活蹦亂跳的世界，是一個充滿了生機和歡樂的世界，也是一個充滿探索欲望的樂園。它們以樹為家，以天為幕，每一天都上演著勇氣、智慧和調(diào)皮搗蛋的故事。
猴子，以驚人的智慧著稱。它們能夠巧妙地利用工具解決問題。比如，用石頭砸開水果核，用小草勾出地穴深處的螞蟻，然后用靈巧的指甲把螞蟻送到嘴里。也可以準(zhǔn)確地抓住針尖大小的物生微當(dāng)做食物。這些，不僅體現(xiàn)了它們的聰明和靈巧，也體現(xiàn)了它們對環(huán)境的適應(yīng)能力。
猴子一般都是在社區(qū)集體生活，每個社區(qū)都有獨特的等級制度。通常是根據(jù)年令、身體、力量、性別決定它們的等級地位。它們的行為規(guī)范，必須以等級去決定。誰先吃，吃什么，吃多少，自己根據(jù)自己的級別去主動拿取，如果你多吃多占，會群起而攻之。在戀愛交配等方面更不可亂為，總之，它們有嚴(yán)明的組織紀(jì)律和嚴(yán)格的等級制度。
然而，在這看似嚴(yán)格的等級背后，卻隱藏著無盡的溫情與互助。特別是母猴對幼崽的呵護，無論是懷抱中的溫暖還是教會它們生存技能，都體現(xiàn)了母愛的偉大。成年猴之間，雖然你爭我斗，更多的是互相幫助。尤其在抵御外敵時，更是同仇敵愾，團結(jié)戰(zhàn)斗。這種既合作又斗爭的關(guān)系，形成了猴子社群關(guān)系的特殊結(jié)構(gòu)。
猴子的感情世界也很豐富。它們具有喜悅、悲傷、憤怒、恐懼等多種情緒。當(dāng)猴群中的同伴死去后，其它猴子都會表現(xiàn)出明顯的悲傷，會圍著尸體久久不去，甚至哀叫流淚。這使我們感到，情感并非人類獨有的專利，而是高智商動物的共同財富。
不管猴子情感多么豐富，歡樂調(diào)皮是它們的突出性格。它們是天生的樂天派，也是天生的喜劇演員。猴子撈月亮的故事，令人啼笑皆非。它們總能在平凡的生活中找到樂趣。無論是模仿人類的走路，還是互相追逐打鬧，甚至對著水面照鏡子、做鬼臉，都能讓人忍俊不禁。這些動作看似有些可笑，實際上是它們情感交流和釋放壓力的方式。也是它們樂觀主義生活態(tài)度的體現(xiàn)。
猴子也有許多缺點，它喜歡搶別人的東西，看到漂亮的女孩也常常不懷好意。但從總體上說，它是令世人喜歡的精靈。
我最后補充的內(nèi)容，往往是文章的主題。猴子身上最讓人值得學(xué)習(xí)的是它們的探索精神。它們天生有強烈的好奇心，對周圍的一切都感興趣。無論是林間的一朵奇花異草，還是樹上一顆未知果實，它們都要認真探索和研究。必須先砸開看看，要不親自嘗嘗味道。據(jù)記載，猴子發(fā)現(xiàn)了上百種中草藥，對人類醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻。猴子的探索精神，還表現(xiàn)在它們對未知領(lǐng)域的不斷追求。無論峭壁天險還是深山老林，都能勇敢地涉足其中，去尋找它們新的棲息地和食物來源。
猴子的探索精神，是世界上最寶貴的品質(zhì)，尤其值得人類學(xué)習(xí)。目前世界科技發(fā)展到如此水平，都是人類為開創(chuàng)新生活不斷探索的結(jié)果。以后，我們更應(yīng)該向猴子學(xué)習(xí)，勇敢地去探索各個未知領(lǐng)域的秘密，創(chuàng)造更加美好的未來。
2024.9.月28日
動物素描（14）虎
田 彬
提及老虎，首先映入眼簾的是那份不可一世的傲骨。它們行走在叢林之間，每一步都透露出不容置疑的威嚴(yán)?；⒌陌?，并非簡單的趾高氣揚，而是一種源自內(nèi)心深處的自信與從容。它從不輕易示弱，即使面對強大的對手，也會勇猛進擊，從不退縮。這份傲骨，是虎之成為王者的基石。
在自然界中，虎的勇猛處于頂端，但這并不意味著它們的生活輕松愜意。它們也有強大的敵人，如花豹、狗熊、巨蠎等等，每一次戰(zhàn)斗都是生死考驗，這就更加塑造了它堅韌不拔的性格，使它們在逆境中變得更加勇猛堅強。
虎是孤獨的獵手，它們不像狼群一樣集體圍獵。它們很自信，眼里沒有他人的存在，也無需顧及他人的兇狠，它選擇天馬行空，獨來獨往。喜歡個體行動，獨立作戰(zhàn)。這是一種對自由的追求，對強敵的藐視，對自己力量的自信。它們在獨立作戰(zhàn)中學(xué)會了獨立思考，學(xué)會了每一次出擊都更加精準(zhǔn)，更加致命。所以，它們的綽號叫“獨行俠〞。
虎是知足的動物，只要它吃飽了就不再和其他動物爭奪食物。小動物從它身邊走過，它也會大發(fā)慈悲，不去傷及它們。它和同伴爭奪食物時，先是以咆哮互相威脅，最后也都各自讓步，共同享受。平時虎和同伴也互相幫助，和睦相處。特別虎對自己的崽子，倍加呵護。已經(jīng)成年，也短不了給它們用舌頭梳理毛發(fā)，幫它們捕獵食物。
由于老虎的威猛勇敢，獨善其身和仁慈多情的性格，受到了全世界各國人民的祟敬，虎在中華文化中，占著舉足輕重的地位。在中國，老虎被列為四大神獸，和龍、鳳、龜并列，象征著權(quán)威勇氣和吉祥。古代帝王常以“虎踞龍盤〞來表示他們統(tǒng)治穩(wěn)固。在民間流傳著“虎父無犬子〞的說法，強調(diào)遺傳的優(yōu)秀品質(zhì)和英勇精神。春節(jié)期間，人們在門上貼的虎形年畫，寓意驅(qū)邪避災(zāi)。在道教中，白虎被視為西方之神，在佛教中，老虎常作為護法神存在。保護著修行者免受干擾。在印度，老虎更深深扎根于宗教文化之中，老虎與女神杜爾迦相伴成親，象征著保護信徒的力量。在《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》等神話巨著中，老虎都是主要角色。在印度，還把老虎當(dāng)作神祉，專門蓋廟供奉。不論西方東方，歐洲非洲，在文學(xué)藝術(shù)，繪畫藝術(shù)，雕塑藝術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，都有頌虎崇虎的珍貴作品….…
老虎值得贊美的品格太多太多，不一一累贅。最值得人們敬佩的是它們的“領(lǐng)土意識〞。老虎似乎一切都可以容忍讓步，唯有一點當(dāng)仁不讓，那就是它們的領(lǐng)土。
每到飽食后，老虎就會在自己的領(lǐng)地上開始巡邏漫步。凡是有它們尿液和氣味的地方，都是它們的領(lǐng)土范圍。這是它們生存狩獵繁洐的地方，是它們的王國。不容任何動物侵犯，保護領(lǐng)土的意識，是刻在它們骨子里的本能。
當(dāng)陌生的同類和異類動物接近它們的領(lǐng)地時，它們會毫不猶豫地兇猛出擊，會把來犯者無情地消滅或驅(qū)逐。有些動物遠離它們的領(lǐng)地，只要老虎嗅到它們的氣味，就會尋蹤追擊。有的小老虎或病老虎遇到強敵，即使戰(zhàn)死也不丟失一寸土地。
老虎對領(lǐng)土如此重視，不僅僅是為了保護自己的獵物不被外敵捕獲，更是一種對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。領(lǐng)地對老虎來說，是王者地位的象征。在這片土地上，它們是主宰，不允許任何生物挑戰(zhàn)它們的主權(quán)。這種對尊嚴(yán)的堅守，更提高了老虎威武壯烈的偉大形象。
從老虎的“領(lǐng)土意識”，人類應(yīng)該汲取寶貴的啟示。在生活中，我們每個人都有自己生活的領(lǐng)地，我們應(yīng)該像老虎一樣，承擔(dān)起責(zé)任，保護家人的安全和幸福。對國家來說，更應(yīng)該像老虎一樣，對入侵者給以無情有力的回擊。當(dāng)前，以美帝為首的許多國家，亡我之心不死，一些彈丸小國，也不斷蠶食我國的領(lǐng)土。我們泱泱大國，決不能心慈手軟，為了和氣，喪失國家尊嚴(yán)，或者忍氣吞聲，任人欺辱。此時此刻，我們緊急呼吁國家應(yīng)拿出老虎的威武，拿出中國人的氣魄，保家衛(wèi)國，向一切反動派猛烈開火！
2024.9.27日涼城
動物的素描（13） 龍
田 彬
龍，這種古老而神秘的動物，從遠古的神話中騰空而起，穿越數(shù)千年的時空?道，仍然在華夏兒女心中翱翔。
它本來沒有實體存在，誰也沒有見過它，但它不僅是東方文明的圖騰，更是中華民族的精神象征。承載著無數(shù)代人對力量勇氣和美好的向往。應(yīng)該強調(diào)的是，作為一種圖騰，絕對不是空穴來風(fēng)，肯定是在一定的社會現(xiàn)實基礎(chǔ)上誕生的，所以，動物素描的系列中，不能不把它列在其中。
龍的原始動物品種并不是一種，而是多種動物特征的融合想象。關(guān)于龍的原始物種，有多種說法和解釋。多數(shù)基于古籍記載和考古發(fā)現(xiàn)，也有民間傳說和動物學(xué)特征多方面因素。
首先，它是多種動物特征的綜合體現(xiàn)。古籍中有“龍之為蟲〞，“禹化為黃龍”，《龍形象馬”，“畫龍不成反類狗〞，“魚化龍”等多種描述，這些描述反映了龍的形象在不同時期，不同地域，不同民族中的多樣性和變化性。
其次，考古出土的龍型器物上，往往顯示出多種動物的特征。如豬、蛇、蜥蜴、鱷魚等。這些發(fā)現(xiàn)表明，龍的形象在形成的過程中可能受到了這些動物的影響。同時，不同民族的信仰和傳說中，龍的形象也與當(dāng)?shù)氐男叛雠c祟拜相結(jié)合，形成了各具特色的龍文化。
有人說，龍的原始動物是恐龍和田間發(fā)現(xiàn)的土龍，這些說法不夠準(zhǔn)確。恐龍是幾億年以前的生物，那時沒有人類，不可能有人類的圖騰。后人為了研究，才虛構(gòu)了一個“恐龍”的名字。至于土龍，在龍形象形成的過程中可能有參考因素。而不是龍的原始形象本身。
總之，在浩瀚的歷史長河中，龍的形象千姿百態(tài)，或騰云駕霧于九天之上，或遨游于深潭之底。其威嚴(yán)與慈悲共存，力量與智慧交融。它是風(fēng)雨的主宰，掌握著四季的更替，護佑著八方水土和百姓的安寧。每當(dāng)節(jié)慶，龍舞于街市，金光閃閃，氣勢磅礴。是人們對幸福生活的企愿，也是對龍的神圣的最高崇敬。
龍做為文化的載體，已經(jīng)深深扎根于中華大地的每個角落。從古老的甲骨文到華麗的宮殿建筑，從精美的瓷器到絢麗的刺繡，龍的形象無處不在。它不僅是藝術(shù)的靈感源泉，更是民族精神的凝聚。龍的傳人以此為傲，將龍的堅韌不拔，自強不息的精?早已融入了血脈之中，代代相傳。
在文學(xué)藝術(shù)的世界里，龍更被賦予了無限的想象力和創(chuàng)造力，它是詩人筆下的浪漫情懷，是畫家宣紙上飛騰的靈異。是音樂家弦琴下的激昂旋律，成為了中華文化寶庫中的珍貴瑰寶。
龍不僅僅屬于過去，在科技高度發(fā)展的今天，龍的形象成了創(chuàng)新與探索的象征。無論是深海的潛水艇，還是遨游太空的航天器，都以龍命名。寓意著中華民族不畏艱難，勇往直前的斗志與決心。讓我們以龍為榜樣，帶著這份力量與智慧，繼續(xù)書寫中華民族的輝煌篇章。
2024、9、25于涼城
動物素描（12） 蛇
田 彬
在大自然的舞臺上，蛇以獨特的形態(tài)悄然舞動，猶如一首流動的詩，神秘而充滿了韻味。
蛇的種類繁多，有游蛇科，蝰蛇科，眼鏡蛇科等。全世界有三千多個品種。其中百分之八十五為無毒蛇，百分之十五為有毒蛇。有毒蛇大部分分布在非洲澳洲和美洲，中國的南方和沿海地區(qū)也居生著不少毒蛇。
蛇，有的色彩斑斕，有的烏黑青白，有的體形巨大，有的小巧靈瓏。它們都是蛇，但各有自己的生存法則。如蛇的食物種類各有不同，有的吃小型哺乳動物，如老鼠、兔子。有的以昆蟲、蛙類、魚類為食物。有的專門吸食鳥類。它們都靠自己敏銳的嗅覺感知獵物的氣息，鎖定目標(biāo)后悄悄靠近，以驚人的速度發(fā)動襲擊。先用牙齒咬住獵物，通過毒牙把毒汁注入獵物體內(nèi)，迅速使其失去反抗能力。而蟒蛇等大型蛇類，則以強大的絞殺力量，緊緊纏住獵物，使其窒息而死亡。
蛇沒有視力，但能在黑暗中準(zhǔn)確地找到獵物，主要是通過熱感應(yīng)來“看”清周圍的獵物。
蛇喜歡在陰潮的角落生存，洞穴石縫草叢都是它們的藏身之地，它們?nèi)缤了嫉闹钦撸诔聊懈惺?大地的脈膞，行動起來無聲無息，進攻起來兇猛無比，大大強化了它們綿里藏針的陰險性格。
蛇是冷血動物，它們的體溫不是恒定的，隨著季節(jié)、氣溫和環(huán)境變化而不斷變化。夏天氣溫高，它們就非?；钴S兇猛，冬天它們體溫低，行動就緩慢，甚至不愿行動進入冬眠。
蛇的繁殖方式也別具一格，大部分蛇是卵生，母蛇生下蛇蛋，然后走開，讓它在自然環(huán)境中孵化。也有些蛇是胎生的，蛇卵在母體內(nèi)懷孕后產(chǎn)出幼仔。
蛇給大部分人的印象是無情狠毒，人人恐懼。但它們并不懂感情，它們的無情狠毒都是出于本能的生存需要，并無主觀意識。但它們交配時，公母蛇會緊緊地擰在一起親蜜，幾天幾夜不松開，一直歡愉到精疲力盡，甚至由于興奮過度而進入昏迷狀態(tài)。.據(jù)此有人認為，蛇是懂感情的，是有思維的，其實，這也是由于它們的生理結(jié)構(gòu)與眾不同形成的一種現(xiàn)象。有人解釋，它們在性交時，由于雙方親吻啃咬，體內(nèi)的毒汁會互相滲透，經(jīng)過幾天后互相吸收，才能蘇醒過來?？傊?，蛇有感情和思維的說法沒有科學(xué)根據(jù)。所以，蛇既不會報恩，也不會報仇。有人看到過，蛇大規(guī)模聚集去圍攻一個人或一處建筑，這種情況也都是基于自我保護的本能而所為。
正因為蛇沒有情感和思維，它們與子女的關(guān)系也很為冷落，母蛇產(chǎn)卵和產(chǎn)仔后，就完成了任務(wù)，遠離子女，任其自生自滅。幼蛇都是靠自己的本能生存。至于母蛇和丈夫的關(guān)系，交配后就各奔東西，互不理睬了。
蛇與蛇之間也有一定勾通方式，主要是靠氣味傳播信息。有時，進攻防御等信息靠體態(tài)的變化去傳達。
蛇對人類有一定危害，它的毒液要人性命。但它們在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要角色。它們控制著昆蟲老鼠的數(shù)量，維持著生態(tài)平衡。蛇本身也有很重要的價值，蛇膽蛇毒可治療多種疾病，蛇皮可制作精美的工藝品?？茖W(xué)家們通過研究蛇的運動方式和感知功能，為機器人技術(shù)，為仿生科學(xué)帶來許多新的發(fā)明。
蛇的天敵很多。猛禽可以在高空發(fā)現(xiàn)它們的蹤跡，然后迅速俯沖攻擊。獴身體靈活，動作敏捷，對蛇毒有抵抗能力，蛇往往成了它的美食。刺猬更絕，它把身體一縮，變成一個刺球，在蛇體上一滾，蛇馬上會變得千瘡百孔。
盡管這樣，蛇總是冷靜沉著，在危險面前不動聲色，常常用各種假象蒙蔽敵人。必要時它會鉆進很細的石縫，它會在草尖上飛行，會迅速爬上大樹，天一冷就潛入地下睡覺，它們頑強機智和強大的避險本領(lǐng)，常使天敵無可奈何。
蛇是大自然的精靈，生命的奇跡，走進蛇的世界，我們特別要學(xué)習(xí)它的堅軔、沉著、獨立、機智的精神，找到我們自己的生存之道，去迎接錯綜復(fù)雜的社會挑戰(zhàn)。
2024.9
動物素描 （11） 鼠
田 彬
老鼠是一種不招人待見的動物。在人們的印象中，它們總是與陰暗、潮濕和骯臟聯(lián)系在一起。它們鬼鬼祟祟出沒于黑夜，啃噬著糧食，破壞著物品，傳播著病菌。人人討厭它，憎恨它，故而才引起了“過街的老鼠人人喊打”。
然而，當(dāng)我們靜下心來，以別樣的角度去觀察老鼠，發(fā)現(xiàn)它們也有著令人驚罕的一面。
老鼠的生存能力是無與倫比的。不論在骯臟的下水道，潮濕黑暗的地坑，堆滿雜物的倉庫，還是土窯、墓穴、河溝或樹洞……只要有巴掌大的地方，它們都可以在那里安家落戶。
它們不挑食，從糧食到垃圾，從紙張到木頭，從死尸到糞便…… 碰著什么吃什么，永遠也不會被餓死。
它們的繁殖能力令人驚嘆，一只鼠每年可生八窩崽子，每窩多則13一14只，一年可生育一百多只。新的一代出生四十天后，就又開始生兒育女。由于它們適應(yīng)各種生活，死亡率很低，它們的生命遍布世界各個角落。據(jù)估計，現(xiàn)在地球上存活的老鼠是地球總?cè)丝诘娜?，大約有2100億只。
老鼠也是聰明的動物，能記住復(fù)雜的路線，能找到食物的儲藏地方，它們用自己的語言，互相呼應(yīng)，傳遞信息，在與人類長期的斗爭中，不斷進化適應(yīng)，變得越來越狡猾難斗。它們學(xué)會了如何避開陷阱，會識別有無毒藥的食品，能巧妙地偷吃各種食物而不被發(fā)現(xiàn)。它們經(jīng)常面臨各種威脅，如貓的圍追，人類的捕殺及其他天敵的威脅，但總是靠自己的勇敢和機智找到逃生的機會。反映了它們卓越的生存本領(lǐng)和智慧。
老鼠也是充滿感情的動物，在小小的家族中，有濃濃的親情。媽媽會精心呵護幼崽，為幼崽辛勤捕食喂奶，用自己的身體為幼崽遮風(fēng)擋雨。在同伴遇到困難時，會互相發(fā)出信號，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。
.它們和人一樣，有它們自己的喜怒哀樂。當(dāng)處于食物充足和環(huán)境安全時，它們的行動就很緩慢，走路悠哉悠哉，還會出現(xiàn)玩耍行為，如互相追逐跳躍翻滾，或者興奮地四處嗅聞、跑動，對周圍充滿了好奇。
當(dāng)它們憤怒時，就會豎起渾身毛發(fā)，發(fā)出嚇人的叫聲，并發(fā)生攻擊行為，或用爪子亂抓，或用牙齒亂咬，甚至沖擊周圍的物體。
當(dāng)它們失去幼崽、生病、受傷悲哀時，就會無精打彩，萎靡不振，叫聲也十分低沉哀傷。
有一個“鼠目寸光〞的成語，很貼切老鼠。老鼠的視力的確很差，是先天性近視。它們只能看到一寸之遠，而且是色盲。它們的活動不靠視力，靠自己的胡須探索道路，靠自己的尾巴指揮方向和控制速度。
還有一個成語叫“膽小如鼠〞，這個成語也是為老鼠量身定做的。老鼠的聽覺和嗅覺十分靈敏，針掉到地上也能聽到，所以它們的膽子特別小。稍有一絲動靜，便會以閃電般的動作逃離現(xiàn)場。它們象一個個小精靈，在復(fù)雜的環(huán)境中穿梭自如，無論是狹窄的縫隙還是縱橫的管道，都無法阻攔它們的腳步。
有一個民間故事說，老鼠和貓原來是最要好的朋友，兩個相約一同去參加玉皇大帝召開的“十二生肖競選大會”，老鼠知道自己不是貓的對手，擔(dān)心自己落選，看見貓睡覺，沒有喊醒它，自己搶先去了。結(jié)果貓失去了競選的機會，它記恨老鼠不講信義，從此反目為仇。這雖然是個故事，也反映了老鼠耍小聰明不守信用的品格。
老鼠的愛情生活也很有趣。到了發(fā)情期間，母鼠根據(jù)尿液的氣味，滿世界尋找公鼠。找到公鼠后，母鼠又擺起了架子，拒絕交配。必須對公鼠進行考驗。讓公鼠給自已梳理毛發(fā)，捕捉食物。這還不夠，必須要公鼠哭著求情。根據(jù)生物學(xué)家介紹，動物語言也很豐富，所謂老鼠哭著求情，估計是用一種超乎平時的激動怪嚎一陣，這樣才能獲得母鼠的芳心，之后才可交配。
小小的老鼠，書寫了“體積最小，生命最多”的世界傳奇，它告訴我們，每一種動物都有自己的特殊性，都不可小覷。特別告訴我們，只要學(xué)習(xí)老鼠那種在萬般艱難條件下生存的精神，學(xué)習(xí)它們用勇氣和智慧去克服困難，就一定會讓人生綻放出自已的光彩。
世界上的任何動物，和人一樣，有優(yōu)點，也有缺陷，不要求全責(zé)備，避其短，揚其長，尊重一切生命，和動物和諧相處，共同為人類造福。
2024.9月
動物素描 10、 貓
田 彬
貓是非?？蓯鄣膭游?，它有許多有趣的習(xí)性。
首先，它是個愛講衛(wèi)生的藝術(shù)家。一有空就坐在炕上，用舌頭不厭其煩地舔著自己的身體。每一根毛發(fā)都被它變得光滑順溜。那認真的樣子，可以看出它對美的執(zhí)著追求。它在固定的地方大小便，先用靈巧的爪子挖個坑，然后又將糞便輕輕地掩埋，掩埋時四處偷看，好像怕被人發(fā)現(xiàn)，在掩藏了一個小小的秘密。
貓喜歡高處，喜歡上高墻房頂。即使在屋里，也會輕盈地竄到書架上，靜靜地爬在那里，望著四方，眼睛里透著一種警惕。從高處，它可以腑瞰周圍，一切都可以掌握在它的視野之中。這都是為了安全防范。窗臺也是它常去的地方，它凝視著遠方，或許在憧憬著未來，或許在回憶著某次突然的遇險，其實，它隨時都在提防著意外的危險。
貓的攀爬和跳躍速度令人驚嘆。它的身體好像是為了探索而生，輕盈敏捷。它可以上樹，在枝葉間穿梭，如同一道靈動的閃電。它可跨越空中六米之遠，那一瞬間，優(yōu)雅的身姿在空中滑過，如一道美麗的弧線。
貓有一個綽號叫“夜貓子”，它有晝伏夜出的習(xí)慣。它在夜晚変得格外神密，兩只眼睛在黑暗中像璀璨的藍寶石閃閃發(fā)光。它腳步輕盈，沒有一點聲息，仿佛一個警察在小心地巡邏。有時它停下來，四處張望，靜靜地聆聽著周圍的動靜，那專注的神情讓人感受到它對世界的高度敏感。也許它是在偵察什么情況，也許在思考著明天該捕獲什么動物。
貓是肉食動物，最喜魚類肉食。沒有腥味，它就不能生活。但它品嘗美味食品時，不會貪婪地大吃二喝，而是少吃多享，有時舍不得吃完，就轉(zhuǎn)移到一個不為人知的角落，下次再去享用。這種節(jié)制的飲食，可知它有“細水長流過日子”的品格。
盡管這樣，它們常常饑餓，這時只能去抓老鼠充饑。吃光了老鼠，有時還搞些惡作劇出來，如偷吃人家剛出蛋殼的小雞，鉆進主人的罐子，把主人用來改善生活的肉醬也吃掉。為此，它經(jīng)常被主人打出家門，逃之夭夭。逃跑后，寧可流浪，再不歸家。
貓的獨立性格很強。它不需要過多地依賴別人，主人不喜歡它時，它會自動離開。看見主人沒什么油水，也會主動出走，想自己的辦法。它不像狗一樣對主人言聽計從，死守家園，所以人們常說：“狗不嫌家窮，貓不講意氣”。其實，窮則思變，這是貓的獨立性格，不賴以主人，尋找自己的世界去生活，自力更生，并沒有錯。
貓也是講感情的動物。它也會討主人喜歡，常常用溫柔的咪咪叫聲和親妮的蹭蹭來表達自己的愛意。它還經(jīng)常鉆進主人被窩，用胡須癢癢主人，那溫柔的情景令人感到一種深深的信任和依賴。
貓在人類生活中并沒有多大貢獻。它的功勞主要是捕鼠，那也只是在主人家沒有魚肉之時它才不得不去干此活。它雖然在人類生活中只是個玩物，可它在文化界卻有相當(dāng)大的影響?？梢哉f，貓文化是世界級的文化。
在日本江戶時代，日本人把貓稱為玉貓，貓死了必須建貓墳，日本現(xiàn)在也供貓，給貓雕塑巨像，稱為招福貓。古埃及把貓尊為神，象征關(guān)愛和善良，貓吃食時都要給它舉行儀式。法律規(guī)定，殺害貓是很嚴(yán)重的犯罪行為。
達芬奇因喜歡畫貓，他畫的貓，形態(tài)各異，警覺、放松、梳理、打斗、挑釁、飛躍各種形態(tài)生動逼真。
中國古代從隨朝起，貓鬼巫蠱之朮就非常盛行，一直傳到現(xiàn)代仍有貓妖狗妖之說。宋代“貍貓換太子”的故事，家喻戶曉，婦乳皆知。古代著名畫家劉奎齡、劉繼卣、孫菊生都以畫貓著名。貓文化在某些方面，遠遠超過了狗文化和馬文化。
2024.9月
動物素描 9、馬
田 彬
馬是一種具有高貴品格的牲靈。在人類對所有動物的認知中，馬是頭名狀元。
馬的高貴，首先體現(xiàn)在它的勇敢無畏。戰(zhàn)場上，它奔騰如飛，和戰(zhàn)士并肩作戰(zhàn)，沖鋒陷陣，面對刀光劍影，毫不畏懼。它那雄獅般的鬃毛，嘹亮的嘶鳴，驚天動地的氣勢，是勇敢的宣言，是對使命的擔(dān)當(dāng)，令人敬佩。
馬對人無限忠誠，一旦與主人建立了友誼，便會不離不棄。無論前方是千難萬險還是刀山火海，它都會緊跟主人的腳步前進。無論在戰(zhàn)場還是平時的生活中，馬匹救主的事例數(shù)不勝數(shù)。它的忠誠，在動物情感世界中閃耀著永恒的光芒。
馬還有堅韌不拔的品質(zhì)。無論在長途跋涉時，還是惡劣環(huán)境下，它都會堅持始終。它在戰(zhàn)場上經(jīng)常負傷，帶傷奔騰幾十公里的事常有發(fā)生。騎兵朋友說，有一次馬在火海中穿行，四條腿都被燒焦了，腳鐵都燒紅了，腳掌里插進了滾燙的尖石，馬無法行走，竟然雙膝跪地爬行。它們對生命的執(zhí)著，對未來的希望，對主人和事業(yè)的忠誠和永不言敗的精神，堪稱感天動地。
馬的優(yōu)雅同樣令人贊嘆，它們身姿挺拔，動作優(yōu)美，渾身散發(fā)著高貴的氣質(zhì)。當(dāng)它們在草原上漫步或賽場上飛馳時，那優(yōu)雅的感覺仿佛是人間最美麗的舞蹈?？粗鼈兊膬?yōu)雅，無不令人陶醉。
馬不僅推動了人類社會的發(fā)展，也悄然地融入了各地的文化之中。豐富多彩的馬文化，是人類文化的重要組成部分。不僅僅是對馬的贊美與崇拜，更是對人類精神世界的映射。在中國，馬被賦予了吉祥和力量的寓意。是歷代藝術(shù)家筆下的?？?。從漢代的馬踏飛燕，到唐代的昭陵六駿，再到徐悲鴻筆下的駿馬圖，每一匹駿馬都蘊含著藝術(shù)家對自由力量和美的追求。在西方，馬同樣是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和源泉。從西臘神話中的飛馬，到文藝復(fù)興時期的戰(zhàn)馬，都被賦予了情感與象征，成為了人類藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。還有各個國家，各個歷史時期，作家、詩人、雕塑家和音樂家對馬的贊頌作品，可謂浩如煙海。
除了藝術(shù)領(lǐng)域，馬在體育競技中也展現(xiàn)出了非凡的魅力。那古老而高雅的馬術(shù)運動，總是吸引著全世界的目光。那種為疾馳如風(fēng)的駿馬喝彩的情景，更使人情濤澎湃，萬眾沸騰。
馬的典故也很多，“老馬識途”“千金買骨”等故事，都不斷加深著人們對馬的尊重。有一個“塞翁失馬”，的故事，尤為意味深長，令人蕩氣回腸。故事是一個老頭丟了一匹馬，非常遺憾和傷心。不料沒幾天，丟失的馬回來了，而且還領(lǐng)回了一群胡馬。失而復(fù)得，表明好事和壞事不是絕對的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。故事告訴我們，遇到禍?zhǔn)虏灰г菇箲]，要明白禍?？偸窍喟槎嘈耪軐W(xué)的規(guī)律。順其自然，用和平的心態(tài)去對待得失。
2024.9月
動物素描 （8）羊
田 彬
羊沒有堅硬的犄角，沒有尖利的牙齒，沒有強大的體魄，不能像猛獸一樣捍衛(wèi)自己，在弱肉強食的世界里，總是處于劣勢，任人宰割，命運可悲。而正是這種軟弱，成就了它的善良與服從。
羊的善良，如同春天的暖陽，柔和而溫暖。它從不主動攻擊其他生物，總是安靜地吃草、漫步，與大自然和睦相處。吃飽后，它們就親密旡間地聚在一起，低著頭去竊竊私語。訴述著青草的美味，享受著陽光的溫暖。遇到暴風(fēng)雨雪，它們從不四散逃竄，而是緊密相依，共同面對。如果遇到猛獸襲擊，因為知道自己的軟弱，難逃死亡的命運，所以干脆一動不動，坐以待斃。它們相信，猛獸飽餐了自己，就不會再去傷害其他的同伴。這種團結(jié)互助和生命的體貼，無不令人動容驚嘆。
羊的服從，是對人類的尊重。幾千年來，自從它們和人類交往，就產(chǎn)生了一種基因，這個基因就是把人類當(dāng)作它們的朋友和生命的依托。所以，它們聽從牧羊人的指揮，緊跟牧羊人的腳步，在羊的世界里，秩序和規(guī)矩成了它們的天性。這種天性的產(chǎn)生是理性的，因為它們知道，自己無法與強大的敵人抗衡，依靠人的力量和集體團結(jié)才能在這個充滿挑戰(zhàn)的世界里生存。
羊的跪乳之恩，更令人感動不已。小羊在允吸母親的奶汁時，總是跪在地上，每吃一口奶，就給母親磕一個頭。這一舉動，蘊含著無限的感恩之情，它們知道自己的生命是母親給的。這種品格就連人類也難以做到。在浮躁的社會里，有的人常常忘記了感恩，忘記了那些曾經(jīng)幫助過自己的人，也忘記了自己的父親和母親。羊以實際行動做出了表率，告訴我們，咸恩是美德，是一種生命的責(zé)任。
羊?qū)θ祟悷o所求，只要求有一塊天然的草場。可是羊把整個生命奉獻給了人類。羊毛可制成溫暖的皮衣，羊奶富含營養(yǎng)，是人類健康的飲品。羊肉更是美味可口，是每個家庭必食的佳肴。據(jù)統(tǒng)計，地球上有百分之五十的人離不開羊肉。中亞中東地區(qū)，哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族、漢族，羊肉在他們飲食中占主要地位，英國、法國、德國、美國、加拿大也有吃羊肉的傳統(tǒng)，羊肉更是非洲人的主要食物。
我們經(jīng)常聽到蘇武牧羊的故事。蘇武出使匈奴，匆奴人為了逼他投降，把他流放到北海（今天的貝加爾湖），在荒無人煙的北海，蘇武與羊群為伴，渴飲雪，饑吞氈，歷經(jīng)十九年苦難，始終堅持對漢朝的忠誠，他的氣節(jié)無人不佩。而那群羊，也成了他在孤獨歲月中的忠實伙伴，為大宋江山立下了汗馬功勞。
廣州為什么叫羊城？也有一段傳說。很久以前，廣州饑荒不斷，民不聊生。相傳有五只羊口含金麥穗，贈給了當(dāng)?shù)匕傩眨?jīng)過墾地種植，才拯救了人民的生命，從此廣州得名五羊城。此事雖屬傳說，也并非空穴來風(fēng)，廣州的來歷，肯定與羊有許多關(guān)聯(lián)。
這樣一種美好的動物，因為它們的善良和軟弱，卻難逃被屠殺的悲慘命運。羊如一口警鐘，告誡人們自強不息的深刻道理。對個人而言，自強是生活洪流中站穩(wěn)腳跟的基石，如一個人缺失自強，便如那軟弱的羔羊，只能接受命運的任意蹂躪。所謂自強，就是首先提升自已的能力，強化不屈的信念和意志，才能在人生的道路上披荊斬棘，抵制來自各方的壓力。
一個民族和一個國家也是如此，那些軟弱的民族和國家，沒有一個不受盡欺凌和苦難。自強才能讓一個民族有尊嚴(yán)。自強體現(xiàn)在文化傳承與創(chuàng)新、科技進步和經(jīng)濟發(fā)展等方面。只有在這些方面強大，才有話語權(quán)。當(dāng)今世界競爭如此激烈，我們只有不忘羊的悲慘命運，不斷奮發(fā)圖強，提升自己的實力，才能在世界之林立于不敗之地。
2024.9月
動物素描 （7）驢
田 彬
在廣袤的大地上，有一種動物，它沒有駿馬的高貴和華麗，沒有耕牛的沉穩(wěn)和莊重，也沒有修長的身姿，飄逸的鬃發(fā)，更沒有靈洞的大眼睛閃爍。它頭大耳長，身材矮小，毛皮多逞灰色，看上去，很是其貌不揚。它的名字就叫驢。
人們普遍認為，驢的性格很詭異，而且非常倔強。它不像馬匹那樣，在主人的鞭桿下肆意奔跑，完全迎合主人的期望。也不像羊那樣，膽小溫順，任由命運 牽使，忍受一切委屈。它固執(zhí)己見，我行我素，有自己執(zhí)著的性格和主張，哪怕前路崎嶇坎坷，也絕不退縮。
在磨坊中，它走累了，就會停下腳步，不再動彈，主人喝罵，仍無動于衷。
它偷吃磨盤上的糧食，主人不得不把它的眼睛蒙上，但它屢教不改，主人只好用一根長桿固定住它的嘴巴。
走路時，主人試圖選一條更便捷的道路，它偏偏消極抵抗，不肯順從，任憑主人喝斥，它仍返其道而行之。如果主人用棍棒懲罰，那就更糟糕了，它會馬上進行報復(fù)。它會突然雙耳一豎，后腿站立，或者猛地飛奔，把主人掀翻在地，碰得鼻青臉腫。之后，主人想再騎在它背上，那就比上天都難，只要接近它，它就會四蹄騰空，又踢又咬。主人經(jīng)常對它毫無辦法，罵它是“犟毛驢，鬼牲靈”。
它很不講衛(wèi)生，動不動就躺在垃圾堆上打滾，翻過來掉過去，故意使自已渾身沾滿塵土和臟物。后來知道，只要天氣熱或干活出點汗，它都會這樣打滾。原來，打滾是讓塵土和臟物擋住汗腺，防止傷風(fēng)感冒。從這一點看，人們稱它“鬼毛驢”一點不假。
另外，驢還有許多不雅之處。動不動大驚小怪，長嚎大叫，聲音宏大能傳二里之遠，令人害怕。
驢的生活作風(fēng)也不儉點，見了異性就不顧一切，強行追趕，流氓行為不堪入目，甚至不顧是自己的血統(tǒng)，有時連品種都不擇。碰到母馬和母牛也照樣肆無忌憚。
盡管驢有這么多不堪，但幾千年來，它在人類的訓(xùn)化下，還是給人類做了許多貢獻。它比馬匹更靈活敏捷，馱著柴火、糧食和各種貨物，在崎嶇坎坷的山路和小徑上飛躍，為人類生存提供了許多方便。它也四季幫助農(nóng)民在田地里勞作，拉犁幫種什么活都干，可以說，它也是農(nóng)民的一個好幫手，是農(nóng)耕生活中的不可或缺。
驢還有重要的經(jīng)濟價值，皮是制作阿膠的主要原料，阿膠是著名的中藥，具有滋陰補陽、潤燥補血等功能，市場需求極為火旺。驢肉味道鮮美，營養(yǎng)豐富，有“天上龍肉，地下驢肉”的美譽。驢奶富含多種人體需要的營養(yǎng)。驢除了價值不菲，能適應(yīng)各種惡劣環(huán)境下生長，它的壽命也長，可以活到三十多歲，能為農(nóng)民做許多年工作。
在民間，驢有許多故事和趣聞。據(jù)說，八仙中的張果老就是倒騎著驢，日行千里，云游四海，懲惡揚善，留下了許多傳奇故事，其中驢也功不可沒。
生活中還有許多歇后語，如“騎著驢看唱本一一走著瞧”，“驢唇不對馬嘴”等等，這些生動的語言反映了人對驢某些特征的認識，并蓄藏著深刻的人生哲理。
在許多文學(xué)作品中，驢也經(jīng)常出現(xiàn)。唐代詩人柳宗元的《黔之驢》，諷刺了那些外強中干、虛有其表、經(jīng)不起考驗的人，這篇作品也成了文學(xué)史上一個著名的經(jīng)典形象。
總體而言，驢和其他動物一樣，都有其功過是非。但它在歷史長河中，始終和人類相伴，同甘共苦，共同書寫了漫長的生活篇章，它的貢獻是值得肯定的。特別是它勤勞樸實，不貪圖榮華的精神應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個喧囂華麗的世界里，更應(yīng)該學(xué)習(xí)它堅持自已的信念，勇敢探索自己道路的精神。
在這個世界上，每一種生命的存在都有它的價值和意義，驢用自己的方式也體現(xiàn)出了它生命的光彩。
2024.9月
動物素描（6）駱駝
田 彬
在廣袤的沙漠中，有一種生命格外令人敬仰。它就是駱駝。它有堅韌不拔的精神，忍辱負重的品格，非凡的忍耐能力。它是沙漠中的英雄，是生命中的奇葩。
駱駝，身軀高大。嘴似兔，耳似狐，掌如大象。它的背上扛著一座或兩座小山。扛一座小山的叫單峰駝，扛兩座小山的叫雙峰駝。它的長相綜合了各種動物的特點，有人稱它為“四不像”。
駱駝背上的峰，儲藏著大量的脂肪，這些脂肪，可使它不吃食物堅持生命15天到30天。
駱駝的腳掌特別寬大，底部有厚厚的肉墊，這樣，腳掌能在行走中分散重量。據(jù)測試，一只腳掌承負千斤重量不會陷入沙漠之中。
駱駝力大無窮，單峰駝可承載500公斤貨物，雙峰駝可承載700公斤，連續(xù)行走36小時不用休息。
駱駝有極強的耐渴能力。7天內(nèi)不喝水可以維持生命。但它們的喝水量大得驚人，一次可以喝水100公升，大約三只水桶或一個小型水箱的容量。它們喝水時，總是不換氣，一飲而進。這是因為它們長期缺水，一但碰到水，生怕別的動物搶喝，就形成了強飲和快飲的習(xí)慣。
它們喝進了水，不是存在胃里，也不是存在腎臟，而是存在血管里。它們的血管里有一種特殊的蛋白質(zhì)，可以吸收水分，又不至于流失。為了節(jié)約體內(nèi)水分，駱駝兩三天才小便一次，而且小便都選擇在夜間，因為夜間氣溫低，水份散發(fā)很慢。
駱駝在炎熱的夏天，或是寒冷的嚴(yán)冬，氣溫下降到零下五十度，都能平安地度過。它們的皮毛，夏天可以反射陽光，減少熱量吸收，冬天可以保暖，防止熱量散出。它們體內(nèi)還有一個重要功能，那就是體溫自動調(diào)節(jié)器，這個功能總會使體溫保持在適合自己身體的程度，所以，它才有這么神奇的生存本領(lǐng)。
駱駝給人的印象都是溫柔和順，忠誠友愛?？墒侨藗兏鶋恢?，它的性格十分倔犟，脾氣上來非常了得。如果你對它態(tài)度粗暴，或者大聲喝斥它，它就會對你很不友好。故意不聽你指揮，或者和你返其道而行之。如果你再傷害它，它會突然從鼻腔里噴出一團又臭又燙的白色鼻涕，噴在你臉上或身上。你如果動手打它，它會用蹄子踹你。用憤怒的吼叫去威脅你。
在它們的小駝受到傷害，或者和別的動物爭奪水源食物時。它們更會使出十八班武藝進行生死搏斗。那時它們就會連嚎帶叫，連沖帶撞，甚至于把龐大的身體壓在對方身上，不見死活誓不罷休。
在它們發(fā)情戀愛時，不論公駝母駝，都會顯得煩躁不安，它們刨地狂奔，大發(fā)脾氣，好像誰惹著了它們一樣。有些公駝，為了爭奪交配權(quán)，互相撞頭，把脖子擰在一起較勁，直到把對方昏倒在地才罷。
駱駝全身是寶。駝肉、駝骨、毛絨、奶汁都有很高的經(jīng)濟價值。近幾年，駱駝在旅游觀光中也成了主角。
最值得贊頌的是，在中國的歷史上，駱駝做過一件驚天動地的事情。清朝年間，那悠揚的駝鈴聲曾在歐亞兩洲間回蕩了半個世紀(jì)。一支一萬匹駱駝組成的寵大駝隊，背負著茶葉和內(nèi)地的土特產(chǎn)品，從中國的云南、湖北等地出發(fā)，一步一步艱難地踏過了內(nèi)蒙古莽原，向遙遠的蒙古國、俄羅斯前行。一串串堅實的腳印刻在了古老的商道上，連接起了不同國度的民族，把茶葉的飄香和土特產(chǎn)的韻味，隨著駝鈴聲，飄向了遠方。它們走出的這條茶道，不僅僅是貿(mào)易之路，更是文化交流的橋梁。不同的語言、風(fēng)俗、信仰在這里碰撞，融合。把中國文化和異域風(fēng)情交織在了一起，編織出了一幅幅絢麗多彩的歷史畫卷。如今雖然時光流逝，但那曾經(jīng)的輝煌依舊在歷史的記憶中熠熠生輝。
2024.9月
動物素描 （5）狗
田 彬
在中國的狗文化中，經(jīng)常能聽到這樣的成語：狐朋狗友、雞鳴狗盜、蠅營狗茍、狗尾續(xù)貂、雞犬升天、狼心狗肺、兔死狗烹等等。從這些成語中，反映出了千百年來人們對狗的一些既定俗成的認知。總體印象是對狗狗印象惡劣，大體持否定態(tài)度。
其實，從遠古開始，當(dāng)人類還在為生存掙扎，面對野獸威脅，狗狗就以它敏銳的嗅覺和無畏的勇氣，開始陪伴人們狩獵和保衛(wèi)家園，它們已成了人類安全的最大保障。隨著社會的演進，狗狗的角色逐步多樣化。農(nóng)耕文明中，它們守護莊稼，驅(qū)趕害獸；草原上，它們是牧民的眼睛，引領(lǐng)羊群，抵御群狼；戰(zhàn)爭年代，無數(shù)軍犬以它們的機智勇敢，執(zhí)行偵察、搜救、傳遞信息的任務(wù)，書寫了許多感人至深的傳奇；進入和平時代，狗狗的角色更多地轉(zhuǎn)向了服務(wù)與陪伴：為盲人導(dǎo)航，用鼻子搜救生命的跡象，為寂寞老人帶去慰問與歡樂。
這個自古以來就與人類命運緊密連系的物種，始終書寫著對人類的深情厚意。它是家人，是朋友，是人類生存的不可惑缺。它沒有復(fù)雜的算計，只有純粹的情感，沒有語言的交流，卻有心靈的默契。
正因為如此，狗狗與人類的關(guān)系，從古代就超越了單純的共生，形成了一種獨特的文化。在原始部落里，狗狗就成了人們崇拜的圖騰。人們認為狗狗可以通神，可以把人的靈魂引到另外一個世界。這在賀蘭山巖畫，陰山巖畫和許多雕塑作品中都有明確的體現(xiàn)。隨著文明進步，狗狗逐步融入了社會的各個層面，特別是它被列為十二生肖之后，它的機智忠誠勇敢等品質(zhì)就固化在了年輪和人的生命之中。在希臘神話中，記彔著狗狗為了救護主人，不惜犧牲自己生命的許多故事，成為了西方文化的典范。在文學(xué)繪畫等多個領(lǐng)域，也都把狗狗賦予了人性的光輝。狗狗文化就深深扎根于其中了。如《義犬救主》搜神記里的《義犬?！?，《忠犬八公》等作品都是狗狗文化中最動人的篇章。
狗狗既然是人類忠誠的衛(wèi)士，真誠的朋友，為什么在中國的傳統(tǒng)認知中有那么多負面評價呢？我個人認為：古代的生活環(huán)境和價值觀與現(xiàn)代大相徑庭，那時候，等級制度特別森嚴(yán)，對社會不同職業(yè)和行業(yè)都有明確的標(biāo)準(zhǔn)。狗狗在當(dāng)時只是一個看家護院狩獵的角色，地位十分低下，蠅營狗茍這個成語，就是指以低劣身份，以劣等質(zhì)量和手段生存的人，而狗在其中被用作象征，是當(dāng)時主流認識對看家護院這個職業(yè)的貶低，不是指狗的品格。第二，對狗狗的負面影響，是歷代文人在文學(xué)創(chuàng)作中把狗狗的一些特點進行了夸張和放大造成的，如狼心狗肺，是用來突出兇惡和狠毒，并不是對狗狗本身的評價。狗尾續(xù)貂原意是指封官太濫，這本身與狗狗毫無關(guān)系，不意味狗狗本身有不好的品質(zhì)。
客觀全面地總結(jié)，狗狗的確是人類的朋友，它和人類共同組成了社會，共同創(chuàng)造了生活，是社會發(fā)展的推進器之一。
但是，狗狗畢竟是狗，它的文明開化程度不能和人同日而語，它身上還有許許多多的缺陷和不足。特別是當(dāng)今社會，養(yǎng)狗寵狗成了風(fēng)尚，不文明的養(yǎng)狗行為屢見不鮮，如狗狗遛街，不拴狗繩，對他人安全造成威脅，也容易引起交通事故。不及時清理狗狗的糞便，破壞了公共衛(wèi)生環(huán)境。另外，有些人任意遺棄狗狗，流浪狗狗到處亂竄，給社會帶來了許多負擔(dān)和麻煩。為此，養(yǎng)狗狗的人應(yīng)積極配合政府和社會各界共同努力，實規(guī)人與狗狗的和諧共處，共建一個文明美好的社會。
2024.9月
動物素描 （4）牛
田 彬
在廣袤無垠的大地上，牛，這一善良而沉默的生物，承載著人類幾千年的文明艱難地前行著。
它是忠誠善良的化身，是吃苦耐勞的典范。它身上的美好品德數(shù)不勝數(shù)，家喻戶曉。可是，人們并不知道，它竟是世界上感情最豐富的牲靈。
春回大地，萬物復(fù)蘇，牛群中也悄然上演著一場場溫柔的戀愛劇情。它們的愛情，雖然以生理需求為基礎(chǔ)，卻也不乏情感的選擇。在發(fā)情期間，它們并非盲目地尋找伴侶，而是傾向于那些平日里與自己親近的個體。它們通過低低的呼喚，慢慢走在一起，先互相舔舐毛發(fā)、臉龐，眼睛和耳朵，用這樣親蜜的行為來表達愛意。這個過程，是對彼此感情的確認，就像人類婚前的定婚一樣，然后，它們才會進入肢體的接觸。如果母牛再次懷孕時，仍然會執(zhí)著地尋找原配的伴侶。如果無法重逢，母牛會拒絕和其他公牛交配。如果強行交配生子，母牛又會用拒絕哺乳孩子等方式來表達不滿。這是對愛情純粹的堅守，也是對失去伴侶無聲的惋惜。
在牛的世界里，家庭相愛同樣偉大而無私。尢其是母子之間的感情紐帶堅不可摧。只要你細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母牛生病時，小牛一定會用自己的方式表達關(guān)懷。它會不離不棄，一直守候在母親身邊，不斷舔?母親的眼晴，給母親驅(qū)趕蚊蟲，甚至小心異異地銜來青草試圖喂給母親。那份純貞的孝心，讓人動容。牧人都知道，這種對母親無言的回應(yīng)，這種生命之間互相恩愛的場景是經(jīng)常發(fā)生的。
更令人動容的是牛對于同類的深厚感情。當(dāng)牛聞到同伴的血腥味道，它們會聚在一起，流著眼淚，長嚎大哭，會瘋狂地奔跑，或者用犄角撞墻撞樹，不惜一切代價地為同伴發(fā)泄仇恨。十年前，錫林郭勒草原發(fā)生了一件真實事件：南方來了幾個牛販子，買了幾十頭牛當(dāng)?shù)卦讱⒘?。突然上百頭牛聞訊趕來，怒吼著橫沖直撞，撞翻了拉運牛尸的汽車，撞傷了兩三個殺牛的屠夫。這件為同伴復(fù)仇的事件，引起了當(dāng)?shù)卣纳钏?，也引起了一場法律上的爭端?/p>
牛也懂得感恩。據(jù)某縣縣志記載，一個姓劉的大叔在野外揀到了一只被遺棄的小牛。他抱回了家中，精心飼養(yǎng)三年，小牛變成了大牛。出于一種本能，該牛發(fā)現(xiàn)劉大叔住的房子馬上會塌陷，它十分著急，情急中，用犄角捅傷了正在院里玩耍的小孩。小孩大哭，驚動出了劉大叔一家。他們剛奔出門坎，房子就傾刻倒塌了。這頭牛用智慧救了劉大叔一家性命，成為歷代相傳的佳話。牛雖無言，那份深沉的感恩之情，比任何言語都要震撼人心。
牛的情感世界并非只有溫柔。它們有強烈的愛恨仇情。村里有一個很自私無恥的農(nóng)人，他借了鄰居的牛耕地，毫不心疼，只讓它干活，不給它喂草飲水，稍不如意，還用鞭桿抽打。牛憤怒了，用蹄子刨傷了他的左腳，這個農(nóng)人又把木棍塞進了牛屁股里報復(fù)。三年后，這頭牛突然又碰到了這個農(nóng)人，瘋狂地撲了過去，用犄角捅瞎了他的眼睛，還差些要了他的命。
牛的感情世界，遠比我們想象的豐富。它們有愛有恨，懂得報恩，也懂得復(fù)仇。它們以獨特的方式表達著自己的情感，訴述著自己的喜怒哀樂。這些故事告訴我們，即是最忠厚善良的生命，也有著不可小覷的情感世界。讓我們以人性去體味各種動物的心態(tài)，尊重各種生活在地球上的牲靈。
2024.9月
動物速描 （3）豬
田 彬
人們經(jīng)常會在不經(jīng)意時開玩笑說：“看你多笨，簡直就像一頭豬！”
此話差矣！經(jīng)過科學(xué)測評，在動物界，豬的智力處于較高水平。它超過了牛羊，是五歲小孩的智商。它有良好的記憶，能判斷不同的事物和地域，能到遼闊的野外找到水源和食物，經(jīng)過訓(xùn)練，還能記住特定的符號和指令。不過，我們今天不談?wù)撨@個話題。
豬，大家都熟悉不過，它渾身是寶。鮮嫩的豬肉，是家家餐桌的美味佳肴，這根本無須去說。豬皮可以制成皮革，用途廣泛，經(jīng)久耐用。豬的內(nèi)臟，經(jīng)過烹飪，也是獨特的美味。今天我發(fā)布一個重大提醒，豬蹄子，湯燉兩小時后產(chǎn)生的豬皮凍，比黃金還要貴重，那可是治療心腦血管堵塞的絕頂良藥，還可以控制腫瘤里的癌細胞。這絕非廣告惡炒。
如果給豬搞一個鑒定，豬的最大美德就是吃苦耐勞，忍辱負重。不論生活多么艱苦，它總是逍遙超脫，樂觀自信。你看，它從不追求豪華美味，主人喂什么，它就吃什么，粗糲的糠渣，野菜樹皮和殘湯剩飯，它都毫無怨言地吞進肚里，從最低級的食物中汲取著生命的營養(yǎng)。以憨憨的性格接受著命運給予的一切。
豬對住宅也安于守命，無論是狹窄的豬圈，還是簡陋的棚子，它都欣然處之。只要有一捆干燥的茅草，一個可以遮風(fēng)的角落，就足以讓它感到幸福。每每飯后，它就會慵懶地躺在圈里，愜意地接受著陽光的撫摸。那不老實的小尾巴還不斷在地上拍打，表達著它的快樂心情。偶爾它也起來活動活動，在圈里用嘴巴拱來拱去，探索著這個屬于它自己的小小世界。這種純粹、平和、樂觀、豁達的生活，這種不被欲望困擾的心態(tài)，提醒我們這些在物欲橫流的世界中奔波的人們，不要攀比，要珍惜擁有的一切，學(xué)會滿足。
豬的性格非常和順善良。在農(nóng)家大院，它和其他動物都能和睦相處。雞婆們經(jīng)常搶奪它的飯食，還用尖嘴叼它，它都寬容忍讓，自己退出來，先讓它們享用。小狗咬著它尾巴取樂，它疼痛唯忍，也不反擊，趕快跑到自己窩里躲避。正因為它如此善良，當(dāng)它身上長滿了寄生蟲時，雞婆們會圍在它周圍，用尖利的嘴巴為它清除害蟲，此時，喜鵲也會落在它身上幫忙。年關(guān)，當(dāng)它被捆綁在屠案上，家狗會撲上去撕咬屠夫，雞婆們也會亂飛亂叫，不忍心看著自己的伙伴遇難。這雖然改變不了它的命運，但這支團結(jié)友愛的贊歌，卻常常讓人糾心。
豬的性格總是慢慢騰騰，即使前面是槍林彈雨，它的腳步也那么沉穩(wěn)而自信，總是表現(xiàn)得滿不在乎，漫不經(jīng)心。這并非它懶惰遲純，而是一種沉著老練和成熟穩(wěn)重。它似乎懂得，生活中的風(fēng)雨經(jīng)常發(fā)生，一陣驚魂后，最終都會平靜，無需大驚小怪和喧囂緊張。它以獨特的行動告訴人們，沉穩(wěn)應(yīng)對，方得始終。
豬，看似平凡的動物，身上卻有許多優(yōu)秀品質(zhì)。它猶如一盞明燈，照亮了我們內(nèi)心的迷茫，它像一面鏡子，反射出了我們?nèi)诵灾械呢澙放c浮躁。讓我們向豬學(xué)習(xí)，學(xué)會不挑剔，不抱怨，不攀比。學(xué)會滿足與感恩。以一顆低調(diào)善良平和樸實堅韌的心，去創(chuàng)造我們美好的人生。
2024.9月
動物素描（2）狐貍
田 彬
狐貍的外貌堪稱迷人。它擁有一身柔順華麗的皮毛，或紅或灰，色澤飽滿。它尖尖的耳朵時刻豎著，敏銳地捕捉著每一絲聲響，一刻也不放松警惕。它小巧的嘴巴，瞇縫的眼睛，透著機智和靈洞。那毛茸茸的大尾巴尤為漂亮，輕盈地擺動時，又為它增添了幾分撫媚之美。
狐貍品種很多，有北極狐、銀狐、沙狐、藏狐、赤狐等等。它們分布在世界各地，生活在不同環(huán)境之中：森林、沙漠、草原、山區(qū)……它們的住宅都選在安全隱蔽干燥的地方，或山洞，或石縫，或草叢，或樹洞，有時自己也挖坑居住。它們還常常霸占其它動物的家園，把人家軒走，自己心安理得地住了進去。它們的食物來源很廣泛，大多是小型哺乳動物，如兔子，地鼠，還有鳥類，昆蟲，水果和干果等等。
狐貍被人類稱為狡猾的象征，并不為過。它能敏銳地發(fā)現(xiàn)獵物，能對危險迅速做出對應(yīng)，能巧妙地躲避敵人的圍攻。它們捕獲獵物時，總是先把自己隱藏起來，等獵物出現(xiàn)，突然襲擊。有時它們聲東擊西，故意弄出響動，誤導(dǎo)獵物的判斷，趁機捕獲。總之，它們靈活機動，心機詭異，如同一個個幽靈，不可捉摸。
不過，人們對狐貍印象不佳，我有點異議。應(yīng)該理解，作為一種動物，它們也要生存，它們所以狡詐也是不得已而為之。另外，客觀地講，狐貍對人類也是有貢獻的。它們作為生物鏈中的一員，能有效地控制一些小型動物的數(shù)量，如地鼠、兔子、野禽等，沒有狐貍的存在，它們會大量繁殖，對農(nóng)作物、土地和生態(tài)會造成很嚴(yán)重的破壞。狐貍在狩獵過程中，往往選擇老弱病殘的動物，一定程度上也促進了動物種群的優(yōu)勝劣汰，保證了生態(tài)系統(tǒng)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
其次，狐貍的皮毛，可以做高檔的衣服和飾品，一條銀狐尾巴可以賣1000美元。狐貍皮做的衣服，可以預(yù)防零下80度的嚴(yán)寒。狐貍的身體，也有很高的醫(yī)學(xué)研究價值。 狐貍最重要的貢獻是文化價值。在中國傳統(tǒng)文化中，狐貍文化占有很大比重。許多怪志作品中，狐貍幻化人形，擁有神奇的法術(shù)，它可以穿梭于人間與仙界之間，這種奇幻的文化，讓人們對未知的世界充滿了好奇與探索的欲望。
從藝術(shù)創(chuàng)作角度講，狐貍文化為藝術(shù)家們提供了豐富的素材和靈感，如《聊齋志異》中的狐仙故事，都給讀者留下了深刻的印象和無盡的興趣。狐貍的形象，也在繪畫影視領(lǐng)域廣泛展現(xiàn)，大大豐富了人民的文化需求，人民的哲理思維也得到極大的提高。也為中國藝術(shù)寶庫增添了璀璨的光輝。
2024.9月
動物素描 （1）狼
田 彬
在漢民族的語言中，有許多對狼的描述。"狼子野心”“狼心狗肺”“狼狽為奸”“狼吞虎咽”等等，就連人們盛宴之后，也要用“杯盤狼藉”來形容那一踏糊涂的場面。狼在人們的心目中，總是和一些丑陋的負面的甚至于反動的概念連在一起，永遠是一個“反派”的角色。
然而，當(dāng)我們真正去了解狼的時候，發(fā)現(xiàn)它們有許多不為人知的優(yōu)秀品質(zhì)。這個被我們誤解的生靈，其實有著很多值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的地方。讓我們放下偏見，走進狼的世界。
狼是高度團結(jié)的動物。在狼群中，每個成員都配合默契。守獵時，同心協(xié)力，有的負責(zé)追趕，有的負責(zé)包圍，表現(xiàn)出了強大的團隊協(xié)作能力，好像一支訓(xùn)練有素的軍隊，戰(zhàn)無不勝。戰(zhàn)斗中，不拋棄任何一個受傷的同伴，而且會照顧群體中的老弱病殘。
狼勇敢堅韌。面對強大的獵物，毫不畏懼，眼中閃爍著戰(zhàn)斗的兇光。無論是嚴(yán)寒的冬季，還是酷熱的夏天，它們都能頑強地生存。永遠奔跑在無垠的大地上，不息地追逐著生存的希望。它們一天可以奔跑上千公里，不達目標(biāo)絕不罷休。那不知疲倦的身影，詮釋著它們吃苦耐勞，堅韌頑強的英雄牲格。
忠誠是狼的另一張名片。尤其是在婚姻愛情中，始終堅持一夫一妻制。狼一旦選擇了旅伴便是終生的承諾，會互恩互愛，共同撫養(yǎng)兒女。即使喪偶重組家庭，也會將雙方兒女精心呵護。它們不喜歡喜新厭舊，更不會亂性，而且絕不和有血統(tǒng)關(guān)系的狼發(fā)生親密關(guān)系，因為它們知道近親繁殖會帶來危害。在這充滿誘惑的世界里，狼能達到這種理性程度，實屬不易。
狼有豐富多彩的語言。那一聲聲長嚎，是對領(lǐng)地的宣誓，也是對同伴的呼喚。長嚎逐步高昂，是在緊急集合或在求救，那種低沉悠揚的呼喚，是在尋找獵物或者正在偵探。它們的肢體語言也很豐富，尾巴翹起表示興奮激動，尾巴成了一條直線，那是奮力追趕獵物。耳朵、脖子等不同的動作，也表達著不同情感。特別是它們的氣味、尿液也傳遞著領(lǐng)地范圍和狼的性別、年令及身體狀況的密碼。它們用自己的方式交流著，感受著彼此的存在和相互的配合。
狼在歲月的長河中，演繹著自己的故事。它們是大自然的精靈，用勇敢忠誠，團結(jié)和智慧書寫著生命的壯麗篇章。我們用心去感受它們的世界，和我們的人生之旅對照一下，或許能從中汲取些什么。
2024.9.12日
