《孝敬父母，需要誠(chéng)心》
文/鐵裕
孝敬父母，是善心之本；
尊重父母，是萬(wàn)福之源眾善奉行；
愛(ài)戴父母，是兒女的一大福田應(yīng)當(dāng)勤于耕耘；
呵護(hù)父母，是世間最大的功德可以讓父母人生無(wú)恙安穩(wěn)。
蓮師說(shuō):“善男子，善女子，凡是欲求往生機(jī)極樂(lè)世界者，應(yīng)當(dāng)勤轉(zhuǎn)此經(jīng)輪”。
人一旦老了，行動(dòng)不便，思維遲鈍而又多病，就需要兒女的細(xì)心照顧。但是，有的人老了，還在為兒女操心各種繁瑣的事情。
而有一些人卻成了“啃老族”，稍不順心，還對(duì)父母橫加指責(zé)，這是對(duì)父母不孝敬的一種表現(xiàn)。真正的孝順，那就是對(duì)父母的衣食住行著想。不要只是想著為自己帶孩子，做家務(wù)，或者是惦記著那點(diǎn)退休金。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)一部分父母，是沒(méi)有退休金的。這更需要作為兒女的對(duì)他們更加的呵護(hù)、管好、過(guò)問(wèn)，關(guān)心他們的身體健康，或是治療父母所患的各種疾病。
真正的孝心，可以使四季如春；
誠(chéng)然的孝順，可以將孝作為百善之先而奉行；
實(shí)然的孝敬，可以使愛(ài)意傳遍天下而心懷感激之恩；
純實(shí)的孝道，可以如同敬天祭祖一般立身行德去融化人心。
敬奉父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)善良的人，只有奉行孝道，才可見(jiàn)孝心；只有尊敬父母，才能用行動(dòng)詮釋其善心；只有呵護(hù)父母，才能用事實(shí)去演繹孝道之本。
“孝”之所以是孝，那是能夠連接上下的通道；只因有了這個(gè)通道，因而才可以祭祀通天；而能通天，當(dāng)然可以傳承通地；而能通地，就可以開(kāi)福報(bào)之源泉，也可以連接慧根。一個(gè)真正善良的人，自然上對(duì)得起列祖列宗，下得起對(duì)得起子孫后代。
有那么一些逆子，他們口頭上要孝敬父母，可并沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)；他們說(shuō)要關(guān)愛(ài)父母，卻在不斷的指責(zé)父母；他們說(shuō)要奉養(yǎng)父母，卻又在嫌棄父母。
關(guān)愛(ài)父母，做個(gè)真正孝順之人；
盡孝盡悌，才能使孝心似東海之深不忘父母恩；
孝親敬長(zhǎng)，任歲月悠悠依然感恩孝順才是人生之本份；
愛(ài)惜父母，從一點(diǎn)一滴做起不作秀不擺花架子做到事事關(guān)心。
面對(duì)父母，當(dāng)謹(jǐn)言慎行，不要惹他們生氣；父母有過(guò)，當(dāng)寬厚忍讓，不要和他們較真；父母行動(dòng)不便，當(dāng)勤于做事，不要使他們寒心；父母生病，當(dāng)出錢(qián)出力，以免他們感到失望、寒心；父母無(wú)錢(qián)，當(dāng)給他們，以使其衣食無(wú)憂，好好度過(guò)余生。
因?yàn)樾⒕锤改?，天?jīng)地義；養(yǎng)育之恩，必須極盡孝心；孝順父母，不僅只是一種道德的行為、規(guī)范，更是兒女應(yīng)盡的一種義不容辭的責(zé)任。
我要用行動(dòng)鋪就孝心路，讓父母的笑容如春天的花朵綻放；
我要用舉措鋪就誠(chéng)心路，讓父母愉快的行走在每一個(gè)黃昏；
我要用善良鋪就善心路，讓父母每時(shí)每刻都發(fā)出幸福笑聲；
我要用真誠(chéng)鋪就好心路，讓父母在滄桑歲月中也得到溫馨。
孝敬父母，乃為天之道；尊敬父母，實(shí)為地之德；能夠勤儉節(jié)約為父母，就是德，就是善，就是法，就是道。而知感父母養(yǎng)育之恩，就是庶人之孝。所以孟子說(shuō):“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”。
我們知道，在這世界上，沒(méi)有什么比父母心中所蘊(yùn)含著的情感更為現(xiàn)實(shí)，更為純真，更為神圣。
在這人世間，有許多事情如果失去了，也許可以彌補(bǔ)；有許多東西丟失了，也許可以找回；有許多機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了，也許還會(huì)重新得到。然而，唯有孝順的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。因此，孝順要在百善之先行。
父母的心，那是最仁慈的，行孝一定要真誠(chéng)；
父母的意，那是最溫柔的，行孝一定要坦率；
父母的恩，那是最寬厚的，行孝一定要懇切；
父母的情，那是最濃厚的，行孝一定要盡心。
