藝術(shù)家介紹
劉天鵬 字拙甫，野墨意象大寫(xiě)意山水畫(huà)創(chuàng)造者。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。是國(guó)畫(huà)大師孫瑛大石先生入室弟子。職業(yè)書(shū)畫(huà)家。
上世紀(jì)末他就以“繼承筆墨意韻，注重藝術(shù)創(chuàng)新”、“弘揚(yáng)民族繪畫(huà)精神，創(chuàng)造自我獨(dú)特畫(huà)風(fēng)”的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新理論在書(shū)畫(huà)界享有廣泛的贊譽(yù)。后以“野墨意象”為創(chuàng)作理念，主要呼喚大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)的粗獷雄強(qiáng)，渾厚博大，以氣勢(shì)磅礴的陽(yáng)剛之美為主調(diào)，粗筆大墨，激情揮灑，看似無(wú)法，實(shí)則有法，表現(xiàn)一種意象精神。其寫(xiě)意水墨畫(huà)既有傳統(tǒng)筆墨又顯生活氣息，是一位有獨(dú)到見(jiàn)解的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家。被畫(huà)界譽(yù)為＂中國(guó)又一位畫(huà)壇大手筆＂。出版有《劉天鵬書(shū)畫(huà)作品集》《中華傳世名家——?jiǎng)⑻禊i》《劉天鵬水墨畫(huà)作品集》等書(shū)。
作品賞析
2002年國(guó)慶節(jié)前夕，甘肅籍著名書(shū)畫(huà)家拙甫劉天鵬先生在山東孫大石美術(shù)館開(kāi)個(gè)人畫(huà)展時(shí)，希望讓我能為他寫(xiě)點(diǎn)文字，觀展后，我樂(lè)于從命。
觀劉天鵬先生的畫(huà)，我認(rèn)為有以下三個(gè)方面可論優(yōu)劣：一、格調(diào)是否高雅；二、神韻是否生動(dòng)；三、功力是否深厚。中國(guó)的大寫(xiě)意水墨畫(huà)就是以格調(diào)高雅作為根本而論的。
如果一幅畫(huà)倘格俗，韻俗、氣俗、筆俗、圖俗、余二者再佳，亦不足登大雅之堂了。我常與評(píng)畫(huà)者說(shuō)，格俗之畫(huà)，畫(huà)得越象，也就越壞。話(huà)雖有點(diǎn)過(guò)火，但的確是這個(gè)道理。劉天鵬先生的作品，最讓人欣喜的就是筆墨不俗，或叫格調(diào)高雅而不凡。墨氣淋漓，渾厚老辣，拙樸自然，具象抽象兼之，大有氣勢(shì)豪邁的磅礴氣象。
他作畫(huà)常以山水、花鳥(niǎo)為主，尤擅大寫(xiě)意潑墨山水、雄鷹、荷花、牡丹、大公雞等為表現(xiàn)抒情的對(duì)象。用筆多是用他多年來(lái)探索提倡的“野墨皴”（一筆萬(wàn)象皴）寫(xiě)之，外加他恩師孫大石先生的藝品高格等，把他也熏陶得更加高潔了。
“俗”與“不俗”只是一字之差，然欲由俗到不俗，卻不是輕而易舉的事，若無(wú)多方面的學(xué)問(wèn)涵養(yǎng)，高尚的人品道德，是絕難濟(jì)事的。古人云“人品即畫(huà)品”就是這個(gè)道理。劉天鵬先生勤懇而不潦草，與人交熱誠(chéng)而不拉扯，勤學(xué)苦練而不矜狂，求名取利而不爭(zhēng)奪，取長(zhǎng)舍短而不誹人，故其畫(huà)超凡脫俗，自成氣候。
常為慈善機(jī)構(gòu)和公益事業(yè)捐款捐物捐書(shū)畫(huà)，深受好評(píng)。其作品筆墨粗獷而有韻味，姿態(tài)憨厚還有乖巧，氣勢(shì)雄偉盡顯磅礴之氣象神采飛動(dòng)，造型不那么拘于形似，也不是一般為畫(huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà)的畫(huà)匠，以形為主夸張變形，盡量表現(xiàn)自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，像則像矣，形神兼?zhèn)?，韻味索然，他是以大?xiě)意的手法藉物抒情，并自撰詩(shī)詞格言等來(lái)充實(shí)畫(huà)面的意境內(nèi)涵。他的作品在似與不似之間，突出一個(gè)“神”字。
在研究歷代大師的基礎(chǔ)上并結(jié)合師自然的感受和繼承孫派山水畫(huà)的優(yōu)長(zhǎng)，以其大手筆寫(xiě)大山河。觀之真可謂氣勢(shì)大、氣魄大、氣象大、視野大，具陽(yáng)剛風(fēng)骨和激情豪邁之精神，俯視?shū)B(niǎo)瞰大千世界，視野在九天之上，大有天地玄黃，字宙洪荒之感，真不愧為一代宗師的高徒。
不由得讓人留連忘返，想起來(lái)真覺(jué)有味。這就是真正藝術(shù)“畫(huà)”的魅力。過(guò)目即忘者不是好的藝術(shù)精品。打動(dòng)不了自己也談不上能感染別人。劉天鵬先生在近年的繪畫(huà)磨練中，致力開(kāi)拓畫(huà)境，以“繼承傳統(tǒng)筆墨意韻，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)革新精神”和“弘揚(yáng)民族繪畫(huà)精神，創(chuàng)造自我獨(dú)特畫(huà)風(fēng)”的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新理論，創(chuàng)造出了一些以大寫(xiě)意手法高度概括，精心提煉，具象抽象兼之外加裝飾性的一批作品，融版畫(huà)水彩畫(huà)、油畫(huà)等色感與寫(xiě)實(shí)性的作品大異其趣，已初見(jiàn)成效，頗富巧思。
隨著歲月的增長(zhǎng)，加上他鍥而不舍的韌勁，眼看他功力日增，畫(huà)得益發(fā)渾厚，大氣磅礴，元?dú)饬芾?，沉甸甸地有了重量，大可玩味了?/span>
試以他擅畫(huà)的這些題材為例，過(guò)去畫(huà)的不僅造形有前人痕跡，用筆用墨也在探索中。而現(xiàn)在已日趨成其氣候，個(gè)性突出，獨(dú)具新意。所以說(shuō)，中國(guó)畫(huà)除了筆墨上的功力外，畫(huà)家自身的人品修養(yǎng)也是一個(gè)重要因素。
二十余年來(lái)，他在豐富自己的繪畫(huà)理論和藝術(shù)語(yǔ)言的同時(shí)更注重人品藝德的修養(yǎng)和提高，他撰文“搞書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人，最講究人品、書(shū)品、畫(huà)品，三品兼優(yōu)者，方能成大器也，否則，將一事無(wú)成。書(shū)畫(huà)鑄情，藝德居首，人品高于畫(huà)品”。
同時(shí)他還認(rèn)為“繪畫(huà)非標(biāo)本也，不為物象所役，須寫(xiě)物外之形，得其神韻，此乃繪畫(huà)修身之道也。
畫(huà)品，乃人品也，為人德高，畫(huà)格自然會(huì)更高”。劉天鵬先生在藝術(shù)的追求上他以自己的藝術(shù)語(yǔ)言為宗旨，探索求新，又尊重傳統(tǒng)，不斷調(diào)整人與自然的和諧關(guān)系。
保持民族藝術(shù)自尊、自信，又有開(kāi)放開(kāi)明意識(shí)，其人品、胸襟、文學(xué)修養(yǎng)以及詩(shī)書(shū)、印的勤研苦鉆和人生感悟都融合在其畫(huà)中。此次在孫大石美術(shù)館舉辦的這次畫(huà)展，好評(píng)如潮，轟動(dòng)魯西。
“感受是筆墨淋漓酣暢，理念構(gòu)成具佳，墨色活而多變，意境深邃豐富，可謂匠心獨(dú)用。
大氣中求新變，突出了他獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)個(gè)性，展現(xiàn)了他雄渾豪邁，大氣蒼茫，樸拙厚實(shí)的野墨意象大寫(xiě)意當(dāng)代畫(huà)風(fēng)。并題字筆墨雄偉，氣勢(shì)磅礴。構(gòu)圖新穎，意境深遠(yuǎn)。為弟子劉天鵬畫(huà)展題。” (孫大石語(yǔ)) 文／張志忠（原孫大石美術(shù)館館長(zhǎng)，著名作家評(píng)論家）(錄2008年6月《名家墨韻》雜志)
北京墨真書(shū)畫(huà)院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，組織開(kāi)展大型書(shū)畫(huà)展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。
