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【云蒙山人原創(chuàng)】千里洛河入夢來——捧讀《千里洛河》有得精華熱點

2024-09-26 21:21:19 4089閱讀

千里洛河入夢來

——捧讀《千里洛河》有得

文/云蒙山人

“她是華夏文明的搖籃，中華文化的母體/她的懷抱，上演過無數(shù)烽煙跌宕的歷史大戲/更流淌著溫情脈脈的人間煙火/她滿腹經(jīng)綸/她是從大秦嶺到中原大地的唯一/她屬于秦嶺，屬于中國/她，就是洛河”循著這詩意的語言，我走進(jìn)《千里洛河》，廢寢忘食，不能自拔。

“洛河是陜南商洛唯一一條黃河的一級支流。她是洛南人民以及生活于470公里的洛河沿岸人們的母親河。這條清澈的河流在孕育了斑斕多姿的山水田園的同時、也替我們保存著中華民族5000年的文明史，上演過無數(shù)朝代更替、人事變遷的歷史大戲。洛河與黃河是中華文明的搖籃，黃河與洛河孕育的河洛文化，是中華文化的濫觴。洛河，屬于秦嶺，屬于中國?！闭驹谶@樣的高度，作家劉劍鋒以《千里洛河》“為洛河立傳，為河洛留史”。

《千里洛河》追溯文字的起源。

眾所周知，洛南號稱漢字故里，并且和白水聯(lián)合，成功申報國家非遺。劍鋒老師寫到這一部分的時候，明確表達(dá)了自己的觀點——

如果倉頡真的創(chuàng)造了最初的漢字，他無疑是我國古代文明的肇始者和拓荒者，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們傳統(tǒng)概念中的“四大發(fā)明，”它是輝耀我們?nèi)A夏漫長歷史的無與倫比的發(fā)明，成就的是東方文明的根蒂和源流。對于語言來說，闡釋倉頡造字之功，顯然是貧乏的。就把它交給時間吧。

《千里洛河》展示文章的范本。

作為洛南、商洛乃至陜西的文壇領(lǐng)軍人物，劍鋒先生作品的數(shù)量和質(zhì)量都是極為突出的。他以小說創(chuàng)作為主，涉獵各種文體，堪稱文學(xué)、影視、熒屏、主持等多棲明星。《千里洛河》的文字充滿了溫度，集中地表現(xiàn)出一位洛河赤子對自己母親河的熱愛與崇敬——

為洛河寫本書，是我一直以來的心愿。盡管在我大多數(shù)的作品中，尤其是在小說散文中，幾乎所有的背景與人物都和洛河有關(guān)，洛河是我的靈感，是我的魂，沒有洛河的影子就找不到寫作的感覺，但是將洛河作為書寫對象的作品還沒有過。我必須要認(rèn)真地為洛河寫本書。對于生我養(yǎng)我的洛河來說，我必須要以文字的方式來回報她。……我生在洛河邊。我簡單而粗糙的童年也在洛河。洛河留住了我生命里最美好的記憶。夏日里游泳捉魚鱉，冬日里溜冰打雪仗，都在洛河上;爺爺奶奶在洛河、父親母親在洛河;老屋在洛河，養(yǎng)家糊口的田壟在洛河;走在洛河，睡在洛河;笑在洛河、哭在洛河……所有的，都在洛河。一條看起來名不見經(jīng)傳的洛河，給了我一切。所以，我必須要為她寫點東西，感恩她。

《千里洛河》提供文史的源泉。

早在2017年開始連載《千里走洛河》的時候，我就不再為搜集文史資料的線索和來源而頭痛?！肚Ю镒呗搴印废盗屑o(jì)實散文用一條洛河串接起洛河全流域的人文、地理、歷史、風(fēng)物、民俗，巧妙地將時間和空間用一條河流接在一起。作為文史專員兼地情專員，再也不缺乏資料來源，再也不迷茫創(chuàng)作的方法——

連載若干期之后，我進(jìn)一步明確了我該寫成什么樣子和怎么寫。除了紀(jì)實性大散文的定位不變之外。我給這本書的價值定位是:為洛河立傳，為河洛留史。因而，我要全方位地挖掘、呈現(xiàn)、梳理洛河的自然風(fēng)貌、歷史人文、社會變遷、風(fēng)俗民情，以新的視野來打量洛河、探索洛河、發(fā)現(xiàn)洛河、認(rèn)知洛河，弘揚河洛文化、傳播河洛文明，使河洛文明在歷史和現(xiàn)實的坐標(biāo)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用?！B載開始，便容不得你有任何懈怠。得去搜集資料，得開著車子到處去采訪、去拍照、回來得趕緊寫，得按時給慧瑋交稿子。每周最怕的就是慧瑋催稿子。他催稿的方式就是：還活著嗎?稿子!……在以后的幾年里，除了工作、應(yīng)付其他的事務(wù)，我主要創(chuàng)作精力都用在寫《千里走洛河》上。其間辛苦可想而知。

《千里洛河》張揚文藝的力量。

洛州自古出人才，尤其是在現(xiàn)境內(nèi)洛河中下游，古城、三要、靈口，更是人才輩出?！肚Ю锫搴印凡粌H寫到了眾多的作家、教育家、書法家、畫家，甚至對本土藝術(shù)靜書的主要傳承人陳保子也作了深情的描繪——

讓老陳頗感欣慰的是2020年5月份，縣劇團(tuán)團(tuán)長、靜板書管委會主任牛新宏，為老陳搞了一個收徒弟的儀式，劇團(tuán)里六七個年輕的演員拜他為師。

76歲的老陳視力聽力不是很好，但是拿起靜板書家伙卻是輕車熟路，戲本子裝在肚子里，張嘴就來;拿起三弦、踩起踏板，和年輕時一樣心手相應(yīng)、揮灑自如。……50多年來，陳保子就是這樣呵護(hù)著靜板書，與靜板書相依相伴。他把靜板書中悲歡離合、喜怒哀樂給了無數(shù)觀眾，把靜板書一路傳下來，而他也在靜板書中得到屬于他的快樂和人生的充盈。

《千里洛河》洋溢文化的底蘊。

河流的實質(zhì)是文化，文化的創(chuàng)造者。享受者、傳承者、發(fā)揚者都是人。在寫到洛南盆地舊石器遺址時，劉劍鋒如此概括——

專家認(rèn)為，洛南盆地舊石器遺址、是迄今在我國乃至整個東亞地區(qū)舊石器時代早期阿舍利工業(yè)器物最為集中的發(fā)現(xiàn)，它再次從地層關(guān)系上證明了阿舍利工業(yè)類型的典型器物在洛南盆地流行的年代與第二級階地上部黃土堆積物形成的時代相當(dāng)。這對認(rèn)識東亞地區(qū)舊石器工業(yè)面貌、東西方舊石器文化比較研究以及與現(xiàn)代人類起源有關(guān)的環(huán)境變遷與技術(shù)行為關(guān)系等，具有極為重要的學(xué)術(shù)價值。

立足于“人”，《千里洛河》包羅萬象，囊括了眾多精彩的人物。包括企業(yè)家趙西芳、黃當(dāng)宏、丁書貴，畫家祝金剛、李志全、王延年，作家楊克江、李環(huán)宇、宋瑞林，歌唱家吳棟，大學(xué)生羅嬋、馬永紅，手藝人陳永宏、劉玉明，勞模尚雙印，教育家王作庭、郝兆先、唐江澎、馮云鵬，書法家石冬鰲、原康生，發(fā)明家羅洪柱，革命烈士羅錦文，藝術(shù)家何伯群、楊運昌等等，用他們波瀾壯闊、異彩紛呈的世界給人以有益的啟迪。

《千里洛河》洞察文明的走向。

出土于靈口焦村的人面陶壺是重量級的國寶，她所傳遞的考古信息以及情感力量，在的筆下，是如此的充滿溫情——

這只神秘的、國寶級的人頭顯具材質(zhì)為泥質(zhì)紅陶，專家鑒定其火候較高，陶質(zhì)堅硬人頭微微上仰，雙月上眺、仿佛凝望著遠(yuǎn)方。眉目清秀俊朗，鼻梁修長，而嘴唇上翹著，像孩子一樣純真而干凈，仿佛在輕輕地訴說著什么。而頭發(fā)則為扁平的錐刺紋，整潔而精美，似乎折射著人對自身的尊重和珍視，以及生活的平靜。這張6000年前的比例協(xié)調(diào)、眉清目秀的臉，平靜中透著無限的思緒，是悵惘、是迷茫，還是清醒?是對生活對命運的思索，對過往歲月的懷戀，還是對未來的憧憬?……壺體與身體融為一體，與頭部渾然天成。壺體整體上呈高頸小平底形狀，腹部微微隆起，圓潤清雅，溫馨安詳又帶著一種微微的慵懶，酷似一個孕婦。這是人們對女性及其生育的一種崇拜嗎?

青山遮不住，畢竟東流去?！斑@蜿蜒的身影、清澈的浪花，一直都在我們身邊，一直都伴隨著她的母體。而且，一條河的使命和命運就是向前，不斷向前，沒有回頭的理由。所以，帶著所有的牽掛和依戀，洛河，不帶走一片云彩，不帶走一絲花香，只把秦嶺的清風(fēng)，129公里山川河谷的叮嚀，熔鑄在層層疊疊的波浪之中，作為一種奔騰的力量.向著遠(yuǎn)方行走。在這里，洛河終于離開了真正意義上的母體，從此踏上了她在河南的行程，開始新的使命。”

《千里洛河》只從洛河源頭寫到靈口，長度約129千米，已經(jīng)有40多萬字的篇幅，還有300多千米的精彩等待呈現(xiàn)！劍鋒老師不老益壯，還有更多驚艷的作品即將復(fù)制?！盀槁搴恿鳎瑸楹勇辶羰贰笔撬巫我郧蟮睦硐?，也是他觸手可及的目標(biāo)。

千里洛河千里景，萬年江山萬年長。《千里洛河》的連載與出版，是中國作家協(xié)會會員，陜西省倉頡文化研究會副主席，商洛市作家協(xié)會副主席，洛南縣作家協(xié)會主席，洛南廣播電視臺藝術(shù)總監(jiān)劉劍鋒先生作為文字工作者、文章創(chuàng)作者、文史研究者、文藝引領(lǐng)者、文化推廣者以及文明傳播者，他奉獻(xiàn)的以“長篇紀(jì)實散文”為形式的綜合套餐、饕餮盛宴，是他作為一名學(xué)者、作家、詩人、社會活動家回報給故土家園的精神財富。

今夜，愿千里洛河裹挾著劍鋒老師文字的睿智、文章的恣肆、文史的滄桑、文藝的張揚、文化的厚重以及文明的悠長，再一次回響在我的夢中……

作者簡介：蕭軍，祖居陜西商洛，自稱云蒙山人。普通從業(yè)者，文學(xué)愛好者。有作品散見于紙媒和網(wǎng)刊。聯(lián)系電話:13991446206(微信同號)。

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