文化強國，任重道遠（二）1203
文/三木秉鳳詩文選
五千年來，中華民族以其自然渾厚、海納百川、磅礴有力的文明體系與博大精深、多元共榮、一道貫之的文化體系深深影響著世界文明與文化的歷史演革與精神塑造。中華文明具有鮮明的華夏特性即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，這些文明特性共同推動中華文明的長生久視生生不息。文明是文化的載體，文化是文明的靈魂。同樣光輝燦爛的中國文化也同樣具有頑強的生命力、廣泛的認同力和深度凝聚力。中國文化與中華文明共同起源于舊石器時代，經歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏以及堯、舜、禹等時代，最終在夏朝發(fā)展壯大，最終形成了先秦時期的百花齊放，百家爭鳴。形態(tài)萬方的中華文化以中原文化為基礎，歷經幾千年歷史演變，同時不斷接納與吸收形成外來文化，如佛教文化、伊斯蘭文化、基督文化、前蘇聯(lián)社會主義文化以及改革開放后吸納資本主義文化精華，然后去粗取精，逐漸形了革命文化、社會主義先進文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多元一體的文化格局，并推動了中國文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
從人類歷史的精神文明發(fā)展來看，文明不同、文化不同、宗教不同、意識形態(tài)不同，其精神要求、價值取向與思維方式就有明顯差異。西方一神文化，排除他神，唯我獨尊，導致了文化沖突、文明沖突、宗教沖突、意識形態(tài)沖突古今不絕。西方文化價值講究利益至上，弱肉強食，民族優(yōu)先，自我主義，叢林法則，他們將大自然世界的動物生存法則上升為人類文明規(guī)則，然后以強凌弱，殖民落后，這就是文化歷史的倒退。中國先秦時期諸子百家共推《易經》為百經之首，大道之源。中國太極文化，陰陽五行，相克相生，中庸之道，平衡中正，和諧共榮，通過百花齊放、百家爭鳴千舸奔流推動了中華民族文化的大繁榮，但卻始終一道貫之。中國自古崇尚社會大同，天下一家，命運同體，互利共贏，共同富裕。所以自從共產主義思想傳到中國，立即在這片中華文明的沃土中生根發(fā)芽，并推動馬克思主義中國化，時代化，大眾化，而人民群眾的主要力量工農聯(lián)盟也迅速成為中國社會主義革命和社會主義建設以及改革開放及推動中國式現(xiàn)代化的中流砥柱。一滴水可以枯竭，但大海不會枯竭，一棵草木可以衰敗，但大森林從來不會衰敗，一個時代帝國可以盛衰，但中華文明從未中斷！自大革命工農割據時代，革命文化就起源于中華文明的廣袤沃土，馬克思主義與中國實際相結合形成了毛 澤 東思想，這一思想指導中國人民建立工農武裝割據政權，戰(zhàn)勝日本帝國主義，戰(zhàn)勝國民黨反動派，由農村包圍城市最后奪取城市，，建立了新中國，完成了中國社會主義三大改造。理論又指導中國人民走向改革開放的春天，建立了社會主義市場經濟；中國特色社會主義思想承前啟后又指導我們走向了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的美好明天，作為炎黃子孫我們活在當代，榮光無限，我們必須融入中國式現(xiàn)代化建設的偉大潮流，融入中華民族偉大復興的時代洪流，融入中國特色社會主義文化建設的歷史洪流，融入中華文明光耀全球天下一家的世界洪流！
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領一支網絡文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
