“三湖教育線上論壇”通過(guò)兩天的“因材施教”與“因己自教”討論，產(chǎn)生了諸多亮點(diǎn)，現(xiàn)精選部分，以饗讀者。
一、關(guān)于“因材施教”
1、傳統(tǒng)的“因材施教”，指的是教育者根據(jù)受教育者的天賦能力、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)等的具體情況，由教育者施予相應(yīng)的教育?！耙虿氖┙獭弊鳛橐环N理念、一種思想，目前還很難做到（某些藝體培訓(xùn)、提分培訓(xùn)等除外）。
2、傳統(tǒng)教育在資源有限、時(shí)間限制和個(gè)性化不足方面存在極大的局限性。這些局限性確實(shí)限制了現(xiàn)代教育和未來(lái)教育高度的實(shí)踐性、創(chuàng)新性，老師難以針對(duì)每一種商品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)為學(xué)生提供量身定制的教學(xué)方法和實(shí)踐指導(dǎo)。傳統(tǒng)課堂通常以統(tǒng)一的教學(xué)大綱和進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，難以全面深入地了解每個(gè)學(xué)生在商品設(shè)計(jì)方面的具體興趣點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，無(wú)法精準(zhǔn)地根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特定才能進(jìn)行個(gè)性化的引導(dǎo)。
3、因材施教要識(shí)材、辨材、塑材、用材，要在施教上思考：直教、曲教、不言之教；要在教的重點(diǎn)上做文章：理想、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、方法、態(tài)度等；創(chuàng)設(shè)同材或異材分享交流場(chǎng)也不錯(cuò)。
二、關(guān)于“因己自教（自育）”
1、所謂“因己自教（自育）”，就是自己依據(jù)自己的身體、天賦、志向、興趣、性格、意志、氣質(zhì)，以及所處時(shí)空等具體情況，通過(guò)與家庭、學(xué)校、社會(huì)、生活、天地萬(wàn)物的互動(dòng)，自己因自己，自己教自己，自己育自己。
2、如果沒(méi)有“自育”，再優(yōu)秀的老師（他育）都是白搭?！八敝皇峭庖颍白杂辈攀莾?nèi)因，“他育”只有通過(guò)“自育”才會(huì)真正起作用。從古至今，從中到外，所有成功之人，都是“自育”成功的人。沒(méi)有“自育”，就沒(méi)有真正的教育。沒(méi)有“自育”，任何人都將一事無(wú)成。
3、一切“因材”想要的結(jié)果，只有在“自育”中才能真正發(fā)生。“自育”是“因材”的土壤，只有在這片土壤中，“因材”的種子才能生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。
4、授受分離的是他教育，授受合一的是自教育。過(guò)去我們關(guān)注他教育多，淡化忽視了自教育。“因材自育”意義重大。它能激發(fā)個(gè)人潛能，提升自我認(rèn)知。在“因材自育”中，我們不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，塑造更好的自己。讓我們深入探討自育的價(jià)值，為人生增添更多精彩。在移動(dòng)萬(wàn)物互聯(lián)人工智能時(shí)代，在自組織、自學(xué)習(xí)浪潮下，隨著學(xué)習(xí)資源、平臺(tái)多元化、同步化，時(shí)時(shí)事事皆教育時(shí)代來(lái)臨，自教育越來(lái)越受青睞。
5、因己自育，是一個(gè)充滿誘人的全新的領(lǐng)域，是一個(gè)有待開(kāi)發(fā)的充滿無(wú)數(shù)秘密的處女地，是教育研究的富礦。社會(huì)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時(shí)代后，隨著自媒體的壯大，迅速拉開(kāi)了“自時(shí)代”的序幕。隨之而來(lái)，各種創(chuàng)客、自組織、自教育、自課程、自學(xué)習(xí)、自平臺(tái)等應(yīng)運(yùn)而生?？梢?jiàn)，因材自育不是憑空杜撰出來(lái)的，也不是純粹玩文字游戲，而是汲取歷代中外教育大家智慧、順應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生的?？傊虿淖杂囟ò殡S“自時(shí)代”來(lái)臨會(huì)更加引起關(guān)注。
6、“因己自育”的理論支撐。1）心理學(xué)的元認(rèn)知理論：自我意識(shí)的確立一一自我觀察、自我體驗(yàn)、自我反省、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)；2）馬斯洛需求層次理論：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求；3）馬克思內(nèi)外因辯證關(guān)系原理；4）現(xiàn)代管理學(xué)自組織理論；5）以人為本當(dāng)代教育核心思想；6）主體教育理論；7）蘇霍姆林斯基的思想與實(shí)踐。
7、我（著名少兒文學(xué)作家辛勤老師）還很年輕，今年才85歲。我給自己定了一個(gè)目標(biāo)：我要在自己身上試一試，因?yàn)樽詯?ài)，所以自育；因?yàn)樽杂?，所以自?lì)，我倒要看一看自己的生命潛能到底能夠開(kāi)發(fā)到什么時(shí)候！
三、“因材施教”與“因己自教”辨析
1、“因材施教”與“因己自教”之間，雖然僅一字之差，但確實(shí)存在顯著的區(qū)別，尤其是在人機(jī)互助的新時(shí)代，這種區(qū)別更加凸顯，同時(shí)兩者并駕齊驅(qū)的條件也愈發(fā)成熟，并催生了AI賦能HI的廣義第三條道路——AI+HI施教+自教。
2、因材施教，強(qiáng)調(diào)外部引導(dǎo)；因材自育，注重內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。二者矛盾點(diǎn)在于，以誰(shuí)為主能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)？是依靠他人因材施教，還是發(fā)揮自育的力量？
3、因材施教是教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃，輔助學(xué)生發(fā)展。因材自教是個(gè)體根據(jù)自身特性自我探索，主導(dǎo)自身發(fā)展。因材施教與因材自教相輔相成，共同促進(jìn)個(gè)體充分發(fā)展，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
四、關(guān)于“老師的作用”
1、在因特網(wǎng)、AI人工智能大量普及的今天，教育者首先一定要拋棄所謂“師道尊嚴(yán)”和為完成評(píng)級(jí)考核所采用的急功近利好大喜功的教育教學(xué)方法手段。當(dāng)面對(duì)著一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體時(shí)，如何因材，如何施教，可能只是教育中的術(shù)。教師的作用不再是“傳道，授業(yè)、解惑”，而是激活喚醒與點(diǎn)燃；激勵(lì)賞識(shí)和夸獎(jiǎng)；疏導(dǎo)引導(dǎo)和指導(dǎo)；教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)“自育”，讓每個(gè)生命都精彩！
2、老師是引導(dǎo)者、激勵(lì)者、榜樣與示范者，在品學(xué)雙修及自育等方面的陪伴者（也可以說(shuō)同習(xí)者）、督導(dǎo)者、啟悟者、警示者。人工智能時(shí)代教師的主要作用就是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主獲取學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)路徑，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)建腳手架等。
3、灌輸你標(biāo)準(zhǔn)答案，固化你思想的，只是洗腦幫兇；激發(fā)你好奇心，啟迪你獨(dú)立思考，喚醒你思想，滋潤(rùn)你靈魂的，才是真的教師。
