近日，澳大利亞塔州中國佛教學(xué)院院長(zhǎng)薄伽梵·智及維摩詰宗師，憑借其在佛教文化行業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)出的非凡創(chuàng)新探索能力、卓越的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及令人贊嘆不已的輝煌成就，被鄭重聘任為中國東方文化研究會(huì)美育工作委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。宗師在佛教文化領(lǐng)域所擁有的深厚造詣，猶如一座巍峨的燈塔，照亮著行業(yè)前行的道路；其杰出貢獻(xiàn)，更是如同璀璨星辰，成為引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的一面光輝旗幟。此次聘任，意義重大而深遠(yuǎn)，必將為中國東方文化研究會(huì)美育工作委員會(huì)注入源源不斷的新活力與深邃智慧，促使雙方攜手并肩，共同推動(dòng)佛教文化在新時(shí)代綻放出更加絢麗奪目、璀璨耀眼的光芒。
中國東方文化研究會(huì)是在中央領(lǐng)導(dǎo)習(xí)仲勛、李德生等同志關(guān)懷下，于1989年10月成立的有志于東方文化事業(yè)的專家、學(xué)者、藝術(shù)家和實(shí)際文化工作者組成的國家級(jí)文化學(xué)術(shù)團(tuán)體，由中華人民共和國文化和旅游部主管，經(jīng)中華人民共和國民政部注冊(cè)登記。中國東方文化研究會(huì)美育工作委員會(huì)是中國東方文化研究會(huì)設(shè)立的美育專業(yè)的直屬機(jī)構(gòu)。
漢傳佛教文化，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。這一文化不僅體現(xiàn)了古人對(duì)文化的敬畏與利用，更蘊(yùn)含了追求和諧、平衡與繁榮的深刻理念。在當(dāng)代社會(huì)，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)與挖掘，佛教文化也逐漸受到更多的關(guān)注和重視。而智及宗師，正是這一文化的積極傳承者和弘揚(yáng)者，他用自己的實(shí)際行動(dòng)為傳承與弘揚(yáng)。
薄伽梵 智及維摩詰，護(hù)照名王信得，1945 年 5 月 9 日，出生于西康（現(xiàn)四川省和西藏自治區(qū)），被中國漢傳佛教密宗——圣密宗古梵密金剛禪佛教第二十七代宗師 圣宗 薄伽梵 智及維摩詰 凈悟老法王認(rèn)定為轉(zhuǎn)世圣者，并綬舍壽曼荼羅灌頂。自幼年起，他就開始修習(xí)“圣密動(dòng)、靜禪陀羅尼”，未及垂髫即追隨圣宗持托缽戒云游神州，參訪拜謁十三位宗師，遍學(xué)顯密教法。
1963 年，薄伽梵 智及維摩詰經(jīng)圣宗考核教相、事相、戒相、圓相，一一驗(yàn)證，如如成就，展開授紀(jì)程序，圓滿圣密宗古梵密金剛禪佛教第二十八代宗師傳位灌頂，續(xù)佛慧命。1966 年，圣宗圓寂。薄伽梵 智及維摩詰 宗師謹(jǐn)遵恩師圣宗授紀(jì)圣示，應(yīng)機(jī)適緣，游列全國，廣弘佛法。他相繼在北京、西安、杭州、南京、蘇州、無錫、常州、南寧、深圳、珠海、香港等地，傳授圣密動(dòng)、靜禪陀羅尼，并運(yùn)用傳統(tǒng)的霓虹、空行、圣通、涅槃佛梵持明虹轉(zhuǎn)密法，為眾生義務(wù)治療身心疾病。至此，薄伽梵 智及 維摩詰宗師運(yùn)用中國漢傳佛教密宗傳統(tǒng)的霓虹、空行、圣通、虹轉(zhuǎn)四部大法以及圣密動(dòng)靜禪陀羅尼等靈性教法，為神州造福，利惠萬民。
1989 年 4 月 16 日，智及宗師根據(jù)圣宗二十世紀(jì)初駐錫河南登封少林寺跋陀殿對(duì)教派未來路向之神圣預(yù)言，決定順應(yīng)時(shí)代潮流，將佛法普及于大眾，選擇走出國門，只身南行澳洲傳播中華文化、弘揚(yáng)漢傳密宗之漫漫道途。離別祖國的前一天，智及宗師途經(jīng)深圳羅湖橋，心中千愁百緒：“我深深意識(shí)到，過了羅湖橋，我每多走一步，就離祖國遠(yuǎn)一步?！钡羌白趲熞院霌P(yáng)漢傳密宗為己任，為了實(shí)現(xiàn)心中善度一切苦厄的悲心宏愿，只能淚灑橋頭，決然而去?！白鎳x予我身心與靈魂，佛祖賜予我慈悲與智慧，既然天降大任于我，我必踔厲奮發(fā)，不負(fù)使命，將中華文明的榮光傳遍世界。”
智及宗師南行澳洲后，駐錫于南太平洋澳洲大陸南端的一座心形島嶼——塔州。他曾說：“諸法皆由緣而起，心形寓意法性慈悲，這是我與塔州命中注定的緣分。”智及宗師以塔州首府霍巴特為中心，在澳洲、美國、加拿大、新西蘭、新加坡、香港等國家和地區(qū)，注冊(cè)成立中國漢傳佛教密宗——圣密宗古梵密金剛禪佛教總部、金剛禪國際總會(huì)等宗教、學(xué)術(shù)、慈善機(jī)構(gòu)，扎根于這片土地，將中國漢傳佛教密宗經(jīng)典教義和哲學(xué)思想現(xiàn)代化，以多媒體方式傳播佛教思想，積極推動(dòng)弘法利生事業(yè)。
中國東方文化研究會(huì)美育工作委員會(huì)聘請(qǐng)澳大利亞塔州中國佛教學(xué)院院長(zhǎng)薄伽梵·智及維摩詰宗師為副會(huì)長(zhǎng)。這一舉措，首先是對(duì)宗師工作成果與工作能力的高度肯定，更是對(duì)其在佛教文化行業(yè)內(nèi)卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力、敢為人先的創(chuàng)新精神以及在具有中國特色的創(chuàng)新領(lǐng)域所做出突出貢獻(xiàn)的極大贊賞。
薄伽梵·智及維摩詰宗師表示，澳大利亞塔州中國佛教學(xué)院將以漢傳佛教文化的推廣實(shí)施作為良好開端，積極利用行業(yè)和自身優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)佛教文化健全產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)外合作保障體系，培育自主創(chuàng)新品牌競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，不斷開創(chuàng)對(duì)外合作交流新局面。在當(dāng)今時(shí)代，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是大勢(shì)所趨，佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲、智慧、和平等理念，與人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵高度契合。學(xué)院將以弘揚(yáng)佛教文化為契機(jī)，為促進(jìn)不同國家、不同民族之間的文化交流與理解，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，為適應(yīng)國家新時(shí)代建設(shè)需求，加速推動(dòng)我國佛教文化行業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
