《襄陽峴山，尋訪大仙赤松子》
赤松子是誰，號稱上古第一仙，是華夏民族的人祖黃帝的老師。赤松子的輩份這么高，自然是神秘莫測。去年到甘肅平?jīng)鲇螝v崆峒山，才知道我們的黃帝爺并不是無所不能的上帝，他也是肉胎凡人一個。崆峒山有他的老師廣成子。黃帝初次拜師，碰了一鼻灰之后，廣成子才教了黃帝爺一些經(jīng)天緯地的學(xué)問。之后黃帝爺又拜訪了青龍嘴的名醫(yī)歧伯。相見恨晚。如饑似渴，促膝長談，一千零八問，寫下了"素問""靈樞"，即今人看到的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后來黃帝又聽說漢江之畔有峴山，即今天湖北襄陽市的南郊，石室中有修道高人赤松子。于是黃帝爺跋山涉水，又拜倒在大仙赤松子門下。黃帝偉大的無與倫比，還留下了華夏文明史上與5000余字的《道德經(jīng)》相媲美，300多字的萬古名作《黃帝陰符經(jīng)》。
我們崇敬偉大的華夏人祖黃帝爺，創(chuàng)世紀(jì)不只是進(jìn)化了地球人種，而是把華夏族帶向文明，積淀了東方的大智慧。
更不能忘了我們?nèi)A夏族早期的拓荒者，如崆峒山廣成子，青城山寧封子，還有襄陽峴山的赤松子等先圣。
湖北襄陽行，就是為尋訪大仙赤松子。
碼這類文字的，一定是吃飽了撐的。也確實如此。
看這類文章的，也應(yīng)該是那些吃飽喝足的男女。有閑且不缺下頓。趕緊學(xué)術(shù)學(xué)本事學(xué)商業(yè)模式的，急著要賺錢，養(yǎng)活家口的，絕對不要沾上胡說。不然胡說本人也羞愧。占用了同胞打拼生活的時間，與無良媒體與文人調(diào)戲大家的寶貴時光。無疑強(qiáng)奸生民的魂魄，太不夠意思。
哪是哪呀，說話的前提是思考。閑人常想雜事兒。忽然間想，泱泱大國吆喝著5千年的文化，怎就一直由儒道釋三教引領(lǐng)。有一天喝酒多了后想，儒家攏共2千來年，釋家西土傳進(jìn)來也是2千來年。道家一般總從老子的開山作《道德經(jīng)》開始，也不過也是2千5百年。5千年減去2千來年，那么其余的2千來年文化，是誰給貪污了呢？2千多年的統(tǒng)治者魚肉百姓，自然也沒干了多少好事。秦漢之后，專制獨裁的統(tǒng)治階級建構(gòu)了文化，給華夏人牢牢套上儒家文化的枷鎖。一生一世教我們想什么，說什么，做什么。所以民國年間魯迅說，我們的全部史書上就看到一個字兒，吃。兩個字兒，吃人。三個字兒，人吃人。
上世紀(jì)湖南馬王堆出土，發(fā)現(xiàn)了老子的《德道經(jīng)》帛書。與今版的道德經(jīng)不同。僅5千文字，被篡改了700處。暴力是眼睛可以看到的，扼殺人的思想才是恐怖無形的刀。給靈魂染色是很可怕的事情，盡管你是個人，不準(zhǔn)你隨便思想，灌輸理念，是歷代統(tǒng)治者一貫的愚民套路。所以擦亮眼晴尋中華民族的文化根太有必要。
應(yīng)當(dāng)感謝新科技。一忽霎時間就到了2019年。美國宇航局清晰的收到2千光年外的太空聲音。經(jīng)艱苦的翻譯，竟是漢語言拼湊的一道玄學(xué)大題。太空聲音兩句話："萬古長夜欲飛升，道法自然悟仙魂"。緊接著，意大利和加拿大的科學(xué)家又用數(shù)字?jǐn)z出了深太空的圖像，竟然與道家陰陽魚圖相似。
中華民族的古老智慧有多么厲害，并不是那些國學(xué)大師們經(jīng)常兜售的皮毛經(jīng)。
老子，孔子，墨子們之前的幾千年，華夏民族的思想天空就有許多巨星閃爍。
2024年中秋一過，趁著涼爽，于是坐高鐵下襄陽，專程拜祭赤松子爺爺。
湖北有那么多的名山和麗水，襄陽峴山，估計是排不上號的。峴，（讀現(xiàn)）。山分高低大小。峴是小而高，小而奇峻的山。前十年去過襄陽，留下印象的是煙波浩渺的漢江，還轉(zhuǎn)過復(fù)舊的襄陽古城。這座古城歷史故事很多。而峴山名不經(jīng)傳，沒聽說過。
突然間想回頭襄陽峴山，是因為鉆到古文化中尋根刨祖。書寫歷史的字行里跳出一位叱咤風(fēng)云的人物，赤松子。
赤松子的修行道場就在漢江邊的峴山。
現(xiàn)在我們有夢想，實現(xiàn)的機(jī)會太好了。毛驢助行的古人想都不敢想。
山西太原到湖北襄陽有2千余華里，坐上高鐵到鄭州倒個車，早晨出門，晌午肚子餓的時候，就到了襄陽的鼓樓附近吃上了豬腳飯。
不看風(fēng)景，美麗自在。襄陽還真是一個魅力城市。在湖北省除了九省通衢的大都市武漢之外，襄陽應(yīng)該是第2把交椅。20世紀(jì)時襄陽未更名，古襄城和樊城合而為一，所以喊了多年襄樊市。襄陽在魏晉和唐宋時期就是顯赫一時的大都會，品牌古來有之?；謴?fù)襄陽之名，方便追尋和承繼歷史文化的遺產(chǎn)，挺好。襄陽之美必然離不開漢江。從高鐵車站到市區(qū)，上跨兩條大河，水面浩蕩，氣勢磅礴。鐘靈毓秀的襄陽獨有好風(fēng)水。漢江是知道的，但不可能是雙胞胎。出租車司機(jī)有些自豪的介紹。這里是唐白河與漢江的匯合點。兩河擁抱，河中出現(xiàn)了小型島國，這塊神奇之地冠名為魚梁洲。
人類逐漸水枯荒。土生土長的北方佬都是旱鴨子，見了汪洋的大水當(dāng)然艷羨不已。南方人的腦子好用，原來是從不缺靈水灌溉?；钤跐h江邊的襄陽人是有福的。有所不知，古代提到華夏4大江河，"江淮河漢"，漢江有一席之地。中國象棋楚河漢界，這頂文化帽子硬朗。一是大自然的饋贈，漢江發(fā)源于華夏大龍脈秦嶺，雖只跨陜西，湖北兩省，但水流充沛，是母親河長江的第一大支流。二是因為沿線幾百公里土地肥沃，山河壯美。特別是歷史人文異常的豐富。漢江的別稱也太夠優(yōu)美了，漢水，滄浪水，襄江，襄水。古來多少事，包括無數(shù)英雄豪杰，莫不為漢水折腰。
網(wǎng)上提前做過了功課，下榻的旅館選在了襄陽古城的南口鼓樓一旁。文化千年的沉淀，必有無形的信息場存在。開光是自然的。至于襄陽城新建的高樓大廈水泥樹林，別無二致。與別的城一個面孔。
峴山，我來了。
峴山就在緊靠襄陽城的南邊，碧水浩蕩的漢水西畔，打個網(wǎng)約車不到一刻鐘到。
峴山并不奇?zhèn)ジ叽?。江漢平原的一馬平川上突兀崛起數(shù)十公里的山脈，又有漢江的麗波映照，自然是風(fēng)情萬種。連續(xù)起伏的峴山綠植覆蓋，奇花異草。不是千古不絕仙人來，是自身就有神仙氣。
據(jù)說襄陽市近年來開發(fā)峴山的文化旅游已經(jīng)投資了十?dāng)?shù)億計。自北向南，有峴山文化廣場，頂部建了一座高塔，四周是襄陽的經(jīng)典文化元素。本想爬上高塔來個遠(yuǎn)眺，保安攔路，說景點正在建沒還未開放。
峴山存有震撼級的幾個文化元素。原始造人的祖宗伏羲大帝和女媧，帶領(lǐng)華夏民族邁開文明的第一步。伏羲大帝對中華文化最偉大的貢獻(xiàn)是河圖，認(rèn)知世界開創(chuàng)陰陽八卦。伏羲大帝辛苦一生蒼老歸天。死后就長眠在漢江邊的峴山。襄陽人在峴山選了一座山峰，鑿出了伏羲大帝的摩崖巨像，應(yīng)該是吉尼斯紀(jì)錄了吧。
大唐朝詩詞歌賦繁榮，有一對山水詩人的代表，一是山西祁縣人王維，另一位是襄陽人孟浩然。詩如畫，畫如詩。襄陽人當(dāng)然大捧故鄉(xiāng)里生產(chǎn)的文化大牌。在伏羲大帝的造像附近，孟浩然也享有了一座摩崖石刻像，成了后人打卡的網(wǎng)紅景點。
此外，襄陽人對魏晉時期的一位重要人物羊祜十分的推崇。羊祜（祜，hù），是歷史上著名的戰(zhàn)略家，政治家。我們知道的三國演義，演到最后是魏晉滅了劉備家的蜀國，羊祜為西晉滅了江東的孫權(quán)家東吳，為華夏一統(tǒng)做出了貢獻(xiàn)。羊祜在世時，多在襄陽漢水邊活動，勤政為民，德厚仁義，事跡廣為流傳。他成了不可多得的襄陽之魂。
襄陽峴山連綿幾十座山峰，高處也不過海拔二三百米?，F(xiàn)在峴山已辟為國家森林公園。極為稀罕之處是，峴山是一座浸透了歷代華夏民族文化魂的寶地。伏羲，赤松子，羊祜，李白，孟浩然，唐宋明清及今的風(fēng)流名士故事數(shù)不勝數(shù)。大概在峴山詢問任意一塊山石，都可講出一段過往的佳話。
可是襄陽人忽視了赤松子。
上了峴山，企圖找到赤松子當(dāng)年修行的石室。細(xì)想來，其實咱是個癡人。與黃帝同年代的赤松子，當(dāng)然是5千年之前的人了。5千年滄桑巨變，人不是物不是，依然留下故事也算史海拾貝了。
赤松子何許人也。他是先于黃帝悟道的大智慧。百度中也有他的介紹，他留有文字著作《中誡經(jīng)》。介紹赤松子是受了道學(xué)五千字的影響，自己與黃帝交流，講出了陰陽互依，因果報應(yīng)的輪回道理。赤松子特別提到了善因善果。黃帝爺曾三顧峴山，請教赤松子。實際上《中誡經(jīng)》是否赤松子所作，起碼在時間上不符合邏輯。5千文《道德經(jīng)》為老子所作。赤松子是早于老子2千多年的生人。道學(xué)在歷史上又稱"黃老道學(xué)"。文化邏輯應(yīng)是老子是文化的集大成者。老子繼承并發(fā)揚了黃帝，包括廣成子，赤松子等先人的遺產(chǎn)，還有幾千年難以印證，無數(shù)隱了名的先圣先賢。老子吸納了集體智慧，凝結(jié)成一本震古爍金的巨著《道德經(jīng)》。
傳說中的赤松子悟了仙道，可以乘風(fēng)飛翔，可從順著雨線垂直起降，騰云駕霧等。后被黃帝奉為掌管天地的"雨師"。當(dāng)然這是文學(xué)形象化的描寫了。
一部《中誡經(jīng)》，足可在中華文化的圣壇上占有一席之地。所以我們今人尋根問祖，文化探源，不能光記著黃帝。幾千年中國一代代人被灌輸，萬歲喊慣了，贊美詩寫多了。生產(chǎn)的皇帝粉實在太多了。黃帝偉大，但武裝了黃帝智慧的崆峒山廣成子，峴山的赤松子也應(yīng)該載入華夏文明的記憶。
世界文明古國之一，中國文化博大精深，想來無論大人小孩，一抹嘴舌頭滑出來。已經(jīng)成了順口溜。怎么博大，怎么精深，沒人操那么多閑心考究。有文人拆的細(xì)些，詩詞為證，上下5千年，縱橫8萬里。文學(xué)味道倒是濃了些，更覺得繞到了云里霧里。
之前聽說文明古國自己喊的呱呱響，外國人不認(rèn)可，說我們只挖出不到4千年的文明證據(jù)，就是洛陽夏朝文明的"二里頭遺址"。前兩年的長江流域浙江省余姚岀土了"良渚文化遺址"，有城堡，有玉器，有文明的許多軟件發(fā)現(xiàn)。聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)了。中國的5千年文明才有了腰桿。
中國人向外國人宣揚悠久的中華文化，動不動就搬出"儒道釋"，說的具體些就搬出幾個老人家出來站臺。如孔子，老子，孟子等。有人還把佛祖釋迦也硬扯進(jìn)來為我們的博大精深背書。
諸位想過沒有，五千年悠久的燦爛文明，必然應(yīng)有光彩照人的文化匹配。但"儒道釋"文化的證據(jù)很脆弱。儒家文化鼻祖孔子，也不過是春秋時代的人物，距今2千5百來年。把儒家的"元圣周公旦"的年份算上，也不過區(qū)區(qū)3千年。釋家文化呢，是外國文化的圣壇搬進(jìn)來的，不能算華夏民族文化的祖根。釋迦牟尼佛汲取過中華文化的營養(yǎng)，這卻是符合邏輯的。
道家文化的根系有多么深，中國人應(yīng)該清楚。從8千年的伏羲揭示陰陽太極，5千年的黃帝師法大自然，直到2千多年的老子集合先人智慧大成《道德經(jīng)》問世。這才是真正的博大，精深。屹立于世界民族之林的至寶。
近日，國務(wù)院新聞發(fā)布稱：道教是中國唯一的本土文化，是我國土生土長的宗教。官家認(rèn)可了。
道家文化就是天人合一，真性如一。天道就是宇宙法則，自然規(guī)律。
匆匆忙忙去了襄陽2天，只為拜祭赤松子。峴山的風(fēng)光秀麗，游人也不少。沿途遇到好幾位襄陽的中老年人，打聽赤松子或雨師殿。他們都搖搖頭。與去年到甘肅平?jīng)鲠轻忌揭粯拥脑庥?。知道崆峒山的美景，打聽廣成子卻一問三不知。內(nèi)心是有點兒遺憾。沒有了"黃帝問道廣成子"，崆峒山便缺了魂。襄陽丟失了赤仙子，峴山包括襄陽就會缺了什么。應(yīng)該是捧在手中不知重吧。
旅游到底是了為什么，花錢買累嗎？人走四方，根本是為了三補，天補氣，地補神，人補運。走了一遍沒弄下內(nèi)容，就虧大了。
其實襄陽好玩的地方多了去。彰顯的三國文化，諸葛孔明生長成才的地方，"隆中對"故事等。還有若干4A3A的風(fēng)景區(qū)引人入勝。這些對我沒產(chǎn)生吸引力。
雖然沒找到赤松子的修行石室，雨師殿也未能祭祀，但心里還是有滿足感。人來了峴山，走了他走過的路，與曾經(jīng)養(yǎng)育他的山水天空際會，與大仙赤松子得以神交，一定也沾了些許雨露的。
襄陽這一趟來的值。
（2024.9.19）
