2024年10月2日，在普天同慶共和國75歲生日的大喜日子里，為期兩天的“三湖教育線上論壇”第16期“新課改與家國情懷”在不斷的爭論之中落下了帷幕，本次論壇一共發(fā)表在《都市頭條》的文章有13篇，回顧本次論壇，我們主要達(dá)成了三個共識。
一、我愛我的國家，從個體出發(fā)
無論從新課改本身的內(nèi)涵來看，還是從新課改的新要求來看，都承擔(dān)著“為黨育人，為國育才”的使命，換句話說，新課改的方向就是“七個每一個”，靈魂就是“家國情懷”，抓手就是“從個體出發(fā)”。用孟國泰的教育詩來說就是：
我愛我的國家，從個體出發(fā)！
我愛我的國家，從個體出發(fā)；
關(guān)注每個孩子，我早生花發(fā)。
我愛我的國家，從個體出發(fā)；
快樂每個孩子，我怒放心花。
我愛我的國家，從個體出發(fā)；
成就每個孩子，我一生榮華。
家國情懷的內(nèi)涵和外延都是極為豐富的。對于教育者來說，關(guān)注、快樂、成就中差生（潛能生），是不是家國情懷呢？孟國泰認(rèn)為這也是家國情懷的重要體現(xiàn)，用他的教育詩來說就是：
誰說差生差，他比差生差。
差生并不差，潛能待開發(fā)。
差生像花蕾，綻放花自大。
差生像金礦，開采富萬家。
爹不愛，媽不疼，誰讓我們是差生？
這差生，那差生，誰知我們有潛能？
潛能生，潛能生，身藏潛能有人疼；
潛能生，潛能生，人見人愛好學(xué)生；
潛能生，潛能生，振興中華互支撐；
潛能生，潛能生，人類和平有保證。
邊陲名師王朝懷激情澎湃地說：承先古，個體抒寫的家國情懷的文化自覺深深地根植于歷史傳統(tǒng)之中。憶往昔，近代中國，個體成光續(xù)寫的家國情懷成為中華民族深深的烙印。看今朝，當(dāng)代中國，無數(shù)個個體的中華兒女家正在用行動詮釋家國情懷。向未來，鑒古知今，用個體成長引領(lǐng)下家國情懷的文化自覺走好我們的長征路。
邊陲名師梁晶晶娓娓道來：孟國泰先生倡導(dǎo)“從個體出發(fā)，厚植家國情懷”，我深以為然。愛國愛家不是口號式，也不是強(qiáng)迫式，而是要真正深入孩子們的內(nèi)心，讓他們從內(nèi)心深處認(rèn)可家國……要讓每一個學(xué)生成為一個全面發(fā)展的人，作為教育者，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。不包辦、不偏頗、重引導(dǎo)、罷說教，我們要從每一個個體出發(fā)，先把他（她）的個體文化、個體課程、個體課堂、個體管理、個體質(zhì)量建設(shè)好，讓他（她）真正從內(nèi)心認(rèn)可偉大祖國。
此外，郭龍飛、閆換平、郭麗、文曉龍、孟召臣、許秀芬等6名壇友，就“新課改與家國情懷”的相關(guān)內(nèi)容也在《都市頭條》上發(fā)表了文章，令人感動和振奮！
二、新課改，是回歸
新課改，其實不是改革，更不是革命，而是回歸，回歸到本位、本體、本真、本質(zhì)的教育，即：從個體出發(fā)，讓不同的人成為不同的人，而不是一刀切、齊步走，讓不同的人成為相同的人。
對此，王培鑒老師舉了一個回歸本真、本質(zhì)的教育案例——《教女兒騎電動車》。
那么，新課改要如何回歸呢？知名校長郭麗和優(yōu)秀課改人陳明老師給出了答案。陳明老師的回答是這樣的——
1. 回歸到人本
新課改強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，更加關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和內(nèi)在需求。新課改倡導(dǎo)從個體出發(fā)，尊重每一個學(xué)生的差異，鼓勵教師根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行個性化教學(xué)，從而更好地滿足每個學(xué)生的成長需求。 新課改關(guān)注學(xué)生的自我認(rèn)知和自我發(fā)展。它鼓勵學(xué)生主動探索，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和解決問題的能力，而不是僅僅依賴于教師的傳授。
2. 回歸到創(chuàng)新
新課改鼓勵創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它通過改革課程內(nèi)容和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
3. 回歸到社會
教育始終離不開經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，教育必須為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。新課改強(qiáng)調(diào)教育與社會的緊密聯(lián)系，它通過引入社會實踐活動，讓學(xué)生了解社會、參與社會，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識。同時，它也注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力和溝通能力，以適應(yīng)社會的需求。
4. 回歸到生活
新課改倡導(dǎo)教育與生活的緊密結(jié)合。它通過生活化的課程內(nèi)容和教學(xué)活動，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)知識，提高技能，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和實踐能力。
5. 回歸到終身學(xué)習(xí)
新課改也強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的理念，彰顯了“因材自教（自育）”的時代要求。它鼓勵學(xué)生在學(xué)校教育階段就培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，為未來的終身學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
6. 回歸到跨學(xué)科整合
新課改鼓勵跨學(xué)科的整合和融合，通過跨學(xué)科的項目和活動，讓學(xué)生在不同學(xué)科之間建立聯(lián)系，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力。這是對學(xué)科過度細(xì)化的一個回歸。
新課改是一種教育的回歸，更是人本的回歸，回歸到教育的本位、本體、本質(zhì)，即從個體出發(fā)，培養(yǎng)“體、情、智、創(chuàng)、和”全面和諧發(fā)展的人，而不是僅僅追求分?jǐn)?shù)和考試成績。
三、新課改，需要喚醒
在今天早上的論壇中，孟國泰老師分享了他與朋友的一段對話，可謂振聾發(fā)聵，他說：剛才，有一個朋友打電話問我，國慶節(jié)是怎樣歡度的？我說，有人在唱歌歡度，有人在打牌歡度，有人在喝酒歡度，有人在旅游歡度……我們在“三湖教育論壇”上歡度！他問，大過節(jié)的，你們在談?wù)撌裁茨?？我答：在談?wù)摗靶抡n改與家國情懷”！他問，這個還需要談?wù)搯幔课掖?，很有必要！他問，為什么？我答：因為許多人還不想改。我們昨天還在對“早改，主動；晚改，被動；不改，反動”進(jìn)行討論呢！他問，你不是說過“課改是國家意志“嗎？我答，說過呀。他說，既然是國家意志，不改，當(dāng)然就是反動啦！他的話入木三分，喚醒沉睡，我無言以對。
接著，教育名記者褚清源說：“改”和“不改”不是選擇題而是是非題。今天教育人首先要堅守課改立場，而課改人則要堅守學(xué)生立場。課改立場和學(xué)生立場互為解釋、互為燈塔的。為什么需要“改”呢？不是因為國家要求改革了才去改革，而是因為每個時代的教育人們都不滿意，每個時代的教育都存在著這樣那樣的問題。但是投身改革這件事要么是被喚醒的，要么是被痛醒的?？傊?，只有醒的人才會投身改革。
關(guān)于課改的實施，褚清源說，在頂層設(shè)計上要“全”，即全面、完整，在具體行動上要“小”，即從學(xué)?；蜃约旱淖罱l(fā)展區(qū)出發(fā)，在最近發(fā)展區(qū)里以最小行動策略開啟課改。遺憾的是，無論是“全”還是“小”，我們做得都不充分，都存在盲區(qū)和痛點。先說說“全”，在實踐領(lǐng)域，不少學(xué)校往往會從迫切需要解決的薄弱環(huán)節(jié)出發(fā)，取得了一定成績后，就不自覺地過度放大這一部分的作用，而遮蔽或忽略其他部分。這樣的課改現(xiàn)象比比皆是。再說說“小”，對“小”的忽略既是結(jié)構(gòu)新的，也是文化性的。佐藤學(xué)主張用三只眼做教學(xué)研究，即飛鳥之眼、蜻蜓之眼和螞蟻之眼。三只眼談的就是宏觀、中觀、微觀?，F(xiàn)實情況是，在微觀領(lǐng)域我們研究的顆粒度還不夠細(xì)。
對于褚清源的“大”與“小”，孟國泰是這樣認(rèn)為的，新課改中的“全”，至少有三：一、全面性。1、頂層全面設(shè)計。文化、課程、課堂、管理、質(zhì)量，一個都不能少。2、全面開展“體、情、智、創(chuàng)、和”，一個都不能少。二、全體性。從個體出發(fā)，不放棄任何一個學(xué)生，一個都不能少。三、全教性。婚配教育、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、生活教育、萬物教育、自我教育等齊抓共管、通力合作。新課改中的“小”，至少有三：一、小個體。從個體出發(fā)，讓不同的人成為不同的人，讓不同的人成為快樂幸福的人。二、小文化。實施從個體出發(fā)的新文化，建設(shè)“文化大觀園“。三、小課程。實施從個體出發(fā)的新課程，建設(shè)“課程大世界”。
如何更好地喚醒（痛醒）教育者進(jìn)行新課改，郭龍飛、片偉、田向洲、楊風(fēng)利等老師展開了激烈爭論，掀起了論壇新高潮！
對于“為什么要進(jìn)行新課改？”優(yōu)秀教師、學(xué)校課改辦主任文曉龍和優(yōu)秀課改人做了開門見山的敘述。
文曉龍從“為什么改”和“改什么”等兩個方面做了詳盡論述。（詳見《都市頭條——文曉龍：喚醒沉睡，新課改勢在必行》）
陳明認(rèn)為：主要原因是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求。教育始終要為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的，它具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性地位。從教育1.0到教育3.0，我們看到了不同階段教育的發(fā)展，都是為了適應(yīng)這個時段內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到人工智能時期，需要教育更多的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，這與標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)生產(chǎn)時期所需要的知識結(jié)構(gòu)，就不完全相同了。當(dāng)然，教育作為培養(yǎng)人和成長人的一項活動，其基礎(chǔ)性任務(wù)是不會改變的。這就是我們看到教育有很多方面是需要回歸，回歸教育的本質(zhì)。同時，也有許多需要創(chuàng)新，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。因此，教育就必然會在一輪一輪的課改中不斷的調(diào)整我們的教育目標(biāo)和任務(wù)以及方法。
通過本次論壇，我們要清楚新課改的推行不是立場問題，而是是非問題。早改，主動；晚改，被動；不改，反動！當(dāng)然，目前新課改還有很長的路要走，尤其是在微觀層面進(jìn)展仍然很慢，因此，我們課改人還要不斷努力，套用孫中山先生的一句話就是：課改尚未成功，同志仍需努力！
郭龍飛簡介
畢業(yè)于陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院世界史專業(yè)，師從陜西師大著名教授宋永成?，F(xiàn)任介休十中任歷史教師兼年級副主任。曾榮獲晉中市高中學(xué)校教師教育教學(xué)能力大賽一等獎，晉中市基礎(chǔ)教育“三優(yōu)工程”優(yōu)秀案例一等獎，介休市模范教師，主持了一項山西省課題。
責(zé)編：華新
