東方飛龍（144）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
東方文化自古重道抑術(shù)，重農(nóng)抑商，重文輕武，所以盡管我們擁有世界四大發(fā)明，但中國古人并沒有用“術(shù)”向自然界索取更多，而是提出了“道法自然”及“天人合一”的主張，民族文化之偉大在于其精神之不朽！世界上能夠名垂青史的人不是國王皇帝而是中國之思想家！我們知道一個人如果缺少靈魂的教養(yǎng)，就好似一具行尸走肉，國家亦當(dāng)如是，只有知識之術(shù)而沒有文化之道也就禽獸不如！而國家文化教育則是充實國家靈魂的主要手段。當(dāng)然國家教育很多包括文化教育、技能教育、應(yīng)試教育等，而三者如何分出主次呢？首先是文化教育即做人的教育，其次才是知識教育即做事的生存教育，先道后術(shù)，先道德而后技能，先學(xué)做人后學(xué)做事，教育的順序絕對不允顛倒。如果一個人、一個家庭、一個民族、反逆教育規(guī)律，命運就會改變，一個沒有靈魂的“命”，一個失去道德的“運”，就可能變成一具大型的帝國政治之行尸走肉。
物從何來？道生萬物！《道德經(jīng)》曰：道生之，德蓄之，物形之，勢成之?！?易經(jīng)》坤辭：“地勢坤，君子以厚德載物”。而厚德載物就引申出一個古老的哲學(xué)命題，靜態(tài)的命和動態(tài)的運之間的關(guān)系?！懊撸路e；運者，物成”。德，含義很廣，道德，功德，陰德，福德，無形之福天地藏積皆為德。運，含義頗豐，運動，運氣，運化，有形之物隨緣而生皆為運。厚德載物，命之厚德為因，運之載物為果。中華民族的復(fù)興，不是積累自身硬實力以壓倒世界其它民族硬實力，而是以厚德望重而贏得天下，帶領(lǐng)世界走向共榮共贏共和。
當(dāng)東方文化以自己獨特的綽約風(fēng)姿毅然走向世界舞臺時，盤踞世界舞臺三百余年的帝國文化逐漸感到了來自東方的威脅。這是無法也不能回避的一個問題是，東西方文化的碰撞結(jié)果是什么？意識形態(tài)領(lǐng)域引發(fā)的矛盾對立已經(jīng)是世界性難題，意識形態(tài)也能對立？文化與文化之間猶如兩股水流，合則同聲相應(yīng)澎湃共波，分則涓涓獨流井河不犯。
文化斗爭在秦朝以前的古代中國是個不可思議的問題。只有對東西方文化作出比較以后，我們才能找到解決問題避免沖突的良藥。讓我們再次向遙遠(yuǎn)的西方看去，重新梳理一遍西方文化的過去、現(xiàn)在，然后駛向未來。在亞、非、歐三塊大陸環(huán)抱之處稱為地中海，直布羅陀海峽和蘇伊士運河從東西兩邊將其與大西洋和印度洋連接，因其位于三大洲的交接處，所以人們就給這潭秀水起了一個與其地理位置極其相襯的名字“地中?！?。在地中海的東北部，希臘半島像一枝柑欖球伸向了愛琴海；環(huán)抱半島星星點點的十幾個小島，像一串珍珠鑲嵌在半島的邊畔，這就是歐洲文明的發(fā)源地。在西方人的眼中希臘也是西方文化的源頭，這個歐洲半島小國，當(dāng)今正被債務(wù)危機(jī)所困擾！正被歐盟分裂所無奈，但二千年前卻承載著太多的神話傳說和歷史故事，西方文化尋祖追源的人們大都從這里開啟……
然而我們在探索西方文化的根源時，我堅定地認(rèn)為古希臘文化仍然不是西方文化的源頭文化，古希臘文化是古北非文化、古中東文化、愛琴文化以及地中海沿岸各種文化與古希臘本土文化的混合文化。我們了解世界的歷史一般有以下幾種途徑，一是文載，二是傳說，三是神話，四是考古發(fā)現(xiàn)。今天我們知道考古發(fā)現(xiàn)可以將人類歷史向前推出二百五十多萬年之前，而傳說和神話則很難考證，所以文字記載成了歷史的“書案”證據(jù)！但不管東方還是西方，可查文字記載的時間大約就在五千年左右。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)公元前七千年先后，希臘這片土地上就有人類活動的痕跡。公元前二千年到一千二百年，愛琴文明在愛琴海的幾個大島上出現(xiàn)。而在地中海的東南沿岸和愛琴海的東岸，公元前三千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)文明 。根據(jù)《圣經(jīng)·舊約》創(chuàng)世紀(jì)記載，距今大約五千年前，也就是中國的黃帝時期，“閃米特”人居住在地中海沿岸地區(qū)，且在尼羅河流域以及幼發(fā)拉地――底格拉斯兩河流域建立了文明。公元前兩千五百年以后，“閃米特”人逐漸分裂為四十七個民族，其中猶太人、波斯人、埃及人、阿拉伯人等中東、北非之地棕色民族都是“閃米特”人的后裔，也就是“閃米特”人是中東各民族的共同祖先。
中國人有個祭奠祖先的習(xí)慣，并以“三皇五帝”作為共同的祖先。古代國王帶領(lǐng)百官朝祭大家共同的祖先，各個家族的族長帶著族員祭拜自己的同姓血統(tǒng)祖先，這種祭祖的傳統(tǒng)延續(xù)至極今。由于中國人認(rèn)祖歸宗，所以這個民族即使分裂也會走向統(tǒng) 一，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。中東地區(qū)“閃米特”人雖說沒有祭祖的習(xí)慣，但他們卻是“一神論”的信仰者，相信創(chuàng)造世界之神的唯一性，就是西方宇宙本體唯一性的思想來源。這與東方文化的道生萬物的思想不謀而合，東方文化將宇宙本體物格化，西方文化則將宇宙本體神格化，但東西方文化都認(rèn)為宇宙本體只有一個，這就是文化的共性！
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了九年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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