
東方飛龍(145)
作者/三木秉鳳(周鳳森)

回顧幾百年來中華民族之歷史,悲壯與屈辱盡在其中。一個懦弱的中國先后與荷蘭、葡萄牙、比利時(shí)、西班牙、奧地利、意大利、德意志、日本、法國、英國、美國、俄羅斯等資本帝國訂過多少不平等條約,在西方叢林法則之下,古老文明的中國猶如一塊肥肉,自“三皇五帝”時(shí)起老祖宗積累五千余年的土地、金銀財(cái)富以及傳承文明的載體如器皿、甲骨、化石、書畫等曾被資本帝國掠燒或瓜分一空,僅僅中日《馬關(guān)條約》我們支付給日本的戰(zhàn) 爭賠款就是白銀兩億兩,相當(dāng)于日本六年半的財(cái)政收入!資本帝國強(qiáng)迫我們簽訂的各種不平等條約而割讓出去的土地,至今仍有450萬平方公里游離于國家主權(quán)之外,這幾乎相當(dāng)于我國960萬平方公里的一半?;仡櫧鷼v史,自清末道光皇帝始,中國就進(jìn)入了沒落時(shí)期,因?yàn)橄特S早亡,同治、光緒年幼而真正的大權(quán)旁落在簾子背后的慈禧太后手中。

清朝后期,政治混亂,經(jīng)濟(jì)停滯,社會動蕩,外有資本列強(qiáng)入侵,內(nèi)有太平天國運(yùn)動、捻軍及義和團(tuán)運(yùn)動。在清庭上層光緒皇帝和慈禧之間爭權(quán)奪力,而在地方政權(quán)中官吏腐 敗,盤剝?nèi)嗣瘢耖g傳出“一年清知府,百萬雪花銀”之言。清朝末期中國內(nèi)憂外患,貧窮落后又被動挨打,整個國家處于風(fēng)雨飄搖之中。在此背景下,有識之士已經(jīng)從國家落后、戰(zhàn) 爭失敗、人民苦難之中產(chǎn)生了改變現(xiàn)狀的訴求。但在未來道路的選擇上主要存在三派。
一是維新派。即“君主立憲派”,以康有為為代表,他們主張中國采取英國、日本等國家的“君主立憲”制,如日本明治維新后的國體一樣。君主立憲制,就是封建階級和新興資本家的妥協(xié)即代表土地分封權(quán)力的國王交出了內(nèi)政外交大權(quán),僅僅保留了象征皇權(quán)的國王形式待遇,而國家走資本主義道路。君主立憲制之主張得到了光緒皇帝的支持。

二是革命派。以孫中山和部分進(jìn)步人士為代表的革命派,傾向發(fā)動資產(chǎn)階級革命直接打倒風(fēng)雨飄搖的封建王朝建立法國式的民主共和國家。這種方式必須采取資產(chǎn)階級革命的方式,實(shí)行武裝革命將封建階級強(qiáng)行趕下政治舞臺。即為了民族獨(dú)立和人民解放以及不受三座大山的壓迫,實(shí)行革命運(yùn)動,打爛舊世界,建立新中國,徹底把屬于人民的權(quán)力還給人民,“民主共和”之主張得到了新興資產(chǎn)階級的廣泛擁護(hù)。
三是保守派。以慈禧太后為代表的當(dāng)權(quán)派,他們深刻認(rèn)識到無論中國通過革命走“民主共和”道路還是走“君主立憲”道路,當(dāng)權(quán)派都將徹底排除在政治新秩序及體制之外,他們屬于既得利益的喪失者。所以當(dāng)康有為等的政治改良運(yùn)動和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的政治革命運(yùn)動風(fēng)起云涌時(shí),“維新派”和“革命派”都受到以慈喜為代表的“當(dāng)權(quán)派”的殘酷鎮(zhèn)壓。

但一九一零年慈禧去世后大清王朝的當(dāng)權(quán)派失去核心人物,第二年武昌起義爆發(fā),各地紛紛響應(yīng),清王朝的命運(yùn)從此終結(jié),中華民國隨之建立。臨危受命的孫中山先生提出“民族、民權(quán)、民生”為基層的三民主義,即民族獨(dú)立融合統(tǒng) 一,民權(quán)平等普及,民生土地及資源分配合理。雖說這些主張得到了人們?nèi)罕姷膹V泛認(rèn)同,然而辛亥革命并不徹底,曾是大清王朝當(dāng)權(quán)派的殘余勢力依然存在,資產(chǎn)階級新興勢力不得不與封建殘余勢力進(jìn)行妥協(xié),其妥協(xié)結(jié)果是“中華民國”之“民主共和”最終“名不副實(shí)”。中華民國實(shí)際上是以孫中山為首的資產(chǎn)階級“革命派”與大清王朝封建保守派殘余勢力妥協(xié)的產(chǎn)物。這樣中華民國自成立起就是官僚資產(chǎn)階級和買辦封建地主階級的共同政治舞臺,這也為中國封建軍閥割據(jù)及南北分裂以及中國共產(chǎn)黨在各大勢力的夾縫中頑強(qiáng)生存埋下了伏筆。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命除了建立中華民國之外還有一大貢獻(xiàn)就是將同盟會改造成國民黨!即結(jié)束了“家天下”而由政黨領(lǐng)導(dǎo)中國。自此中國兩千余年來由一人專政、一家專政、一個民族專政穩(wěn)健地向由共同利益訴求及政治綱領(lǐng)的一個政黨組織專政過渡。
作者簡介:三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年,在這充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授,只為祖國文化復(fù)興,文化昌盛,以身作則去弘揚(yáng)正能正量,傳播優(yōu)秀文化,啟迪宇宙智慧,是大愛無疆的中華文人典型代表!

“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕,從2024年5月1日起至 2024年11月1號,歷時(shí)六個月。
征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
二、征文要求 :
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4,來稿請發(fā)裸文,不要文檔,文件之類!附加本人照片,簡介
5 ,來稿一經(jīng)刊發(fā),除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外,不得以任何理由要求刪除!
6,征文目的是為了傳播文明文化,無需打賞!只需閱讀,點(diǎn)贊,在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧,閱讀量與后臺統(tǒng)計(jì)不符,或被舉報(bào)者,一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報(bào),且永遠(yuǎn)不得參賽!
7,杜絕一稿多投,如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn),將不再允許參賽!
獎項(xiàng)設(shè)置:
特等獎1名:獎金3000元。
一等獎3名:獎金600元。
二等獎10名:獎金200元。
三等獎20名:獎金100元。
優(yōu)秀獎500名:獎金30元。
鼓勵獎300名:獎金10元。
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