少欲是海南人的靈魂資產(chǎn)
文/古廣祥
悠閑不是簡單意義上的戶外踏青，或無所事事，而是設(shè)法給身體和頭腦提供“幸福存在于悠閑”的養(yǎng)料。
我每次返回海南，都被故鄉(xiāng)人前衛(wèi)的悠閑意識所感染，無可否認(rèn)，這也是中外游人喜歡到海南度假的緣由。
作者2021年4月攝于?？?br/>
我認(rèn)為，海南人是悠閑主義的堅強捍衛(wèi)者，“百事盡除去，唯馀酒與茶”，最能展現(xiàn)他們的生活內(nèi)容，有本草對聯(lián)為證，聯(lián)曰：
日及/輪回酒；
陰成/托食茶。
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。我認(rèn)為，海南的有志者白天“輪回酒”、晚上“托吃茶”之舉看似消極，然，他們恰恰是以這種方式展現(xiàn)“發(fā)展之權(quán)，操之在我”。俗話說得好，蹲得越低實乃為了跳得越高，這種“閑中有作為”，能不令人羨慕乎？
酒是飲者的寬心劑，它往往是飲者醉后自愿吐露心聲的一種榮譽，誠如英國詩人拜倫所說：“喝酒算什么？它不過是思想的暫停?！蹦o酒，憑君滿酌酒，聽我醉中吟。這正是海南人豪爽性格的展現(xiàn)。
海南人喜歡喝茶，尤是鐘情“老爸茶”，可以說，“吾年向老世味薄，所好未衰惟有茶”是發(fā)展海南休閑文化的重要支柱?！袄习植琛笔呛Ｄ系囊粡埼幕越?jīng)濟(jì)實惠深入坊間，人們花上幾元錢則可消磨整日光陰，這種生活態(tài)度令人神往。“為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶”去。這就是海南人勞逸結(jié)合、張弛有致的真實寫照。
盡管世界是復(fù)雜的，生活是殘酷的，然而，海南人尚能通過“悠閑”發(fā)現(xiàn)真理，并通過實踐真理，繼而發(fā)展真理。海南經(jīng)濟(jì)盡管強差人意，但茶客們?nèi)阅钅畈煌撠氈赂唬務(wù)搰掖笫?，盤點內(nèi)外貿(mào)易是他們每日不可或缺的談資。這種“大格局”“大謀略”話題，端有“我以勇氣承擔(dān)命運的氣概”，我撰本草對聯(lián)詮釋茶客們“吾志之所向”，聯(lián)曰：
遠(yuǎn)志/大飛揚，藻聚/糖藤/崩口碗；
剛前/金不換，人銜/味草/破天云。
有夢最美?！斑h(yuǎn)志/大飛揚”是人們追求向上的體現(xiàn)，“糖藤”是人類的生存之核，從聯(lián)句“藻聚/糖藤/崩口碗”中，可看出海南人謀發(fā)展是有思想的?！霸寰邸辈皇窍沽模瑴?zhǔn)確地說，“崩口碗”是為了明辯真理。
“剛前”路雖覺遙遠(yuǎn)，惟志向一經(jīng)形成，就是“金不換”路線的開始。相信海南人民一定能以閑暇的智慧，把“味草”朋友視為“破天云”的內(nèi)功，把口頭理論變成實際行動，誓把乾坤轉(zhuǎn)過來?？梢灶A(yù)見，在未來的經(jīng)濟(jì)社會里，悠閑經(jīng)濟(jì)是所有財富中最美好的財富。
關(guān)于閑暇問題，早在工業(yè)社會形成初期就引起不少社會思想家的關(guān)注。時下不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，休閑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一引擎。可見，海南人崇尚悠閑主義，是有依據(jù)的。閑暇是文明的產(chǎn)物，但愿崇尚“悠閑是少欲者的靈魂資產(chǎn)”的人能關(guān)注海南，熱愛海南，常到海南。
寫于2022年3月1日
