一、相山十八景之顯通寺
千秋老寺散青煙，古睢人家祝是年。
拜客虔誠上香去。無窮禪意滿山川。
相山廟，又稱顯濟(jì)王廟。位于龍山、虎山兩峰之峪，三面環(huán)山，林木蔥蘢，環(huán)境幽美。登寺山門奎樓眺望，市區(qū)盡收眼底。據(jù)清同治八年碑文載：西晉太康五年詔諸侯祀界內(nèi)山川，沛國令郭卿建廟，刻銘曰：“巍巍相山，盤郁穹崇，上應(yīng)房心，與天靈沖，興云播雨，稼穡以豐”。
寺中原有漢代碑刻三百余塊，已無存。至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書“惠我南黎”恭摹碑和高晉書“滲水崖”碑刻最引人注目。大殿后院為先賢祠，供有周宋始祖微子啟的牌位。
二、相山十八景之摩崖石刻
我若生時魏晉前，欣然見此水連天。
今茲石刻多蕭索，只有高郎字記年。
摩崖石刻也叫滲水崖，位于顯通寺東龍山山腰處的石壁底部處。崖高約10米，峭壁下端摩崖碑刻“滲水崖”，上款題“乾隆甲午清和月”，下款“長白高晉題”，與寺內(nèi)滲水崖碑文印章相同，只是橫書有別。如降大雨，此處也是“驟雨瀑布，涓滴不存?！鄙胶轫槤径拢瑳坝颗炫?，但此處卻頃刻皆無，幾十丈外方見復(fù)出。傾聽水聲高低相間，如萬馬奔騰，又如情人細(xì)語。
三、相山十八景之天藏寺（古風(fēng)）
三山藏天天藏廟，廟上有井井又廟。
吾拜千佛佛千應(yīng)，無邊慧意向天嘯。
天藏寺位于顯通寺的西山坳中砦山麓。南對奶奶山，東臨寨墻山，北依鳳凰山，群峰環(huán)抱，一水縈回?？滴酢端拗葜尽份d：天藏寺有隋大業(yè)中斷碑。光緒《宿州志》記載，此廟建于明代天啟年間。
四、相山十八景之釣魚臺
我與姜公由此坐，依肩淼漭釣英賢。
天君請赴瑤池宴，一醉醒來海變田。
釣魚臺位于相山主峰西側(cè)的山腰處，萬丈碑東。乃壑崗山一塊突出的飛崖，相傳為姜太公釣魚之臺。
遠(yuǎn)古時，這里是一片海洋，唯相山突出海面，姜太公慕名至此，拈髯垂釣。
五、相山十八景之飲馬池
池流日夜二千秋，飲馬王公披甲胄。
左帥揮鞭響震雷，三軍再發(fā)攻南寇。
飲馬池位于疊翠峰南麓，與顯通寺一澗之隔，在紅柱琉璃瓦長廊西側(cè)。
系一矩形石壁，不足2米見方，相傳是宋共公飲馬之處（也稱是宋襄王飲馬處）。據(jù)說宋共公屯兵于此，正值盛暑，兵馬饑渴難忍，忽然一聲霹靂，擊破巨石成一水池，得以解渴。池水似鏡，明沏清透，雖無源而終年不涸，雖不活而歷久不腐。
六、相山十八景之牛鼻洞
綠水青山生異景，祥云縷縷洞中遊。
誰言一鴨游鳧去，直到東溟始轉(zhuǎn)頭。
牛鼻洞位于顯通寺西北虎山疊翠峰腰的陡壁上，洞口形似牛鼻而得名。像不像牛鼻子
相傳北洞與大海相通，古人從此洞中放進(jìn)一只鴨子，而這只鴨子從東海而出，洞深不可測，洞外灌木叢生，樹葉懸垂而隱蔽洞口。
康熙《宿州志》載：玉柱洞，在相山西讞，順治丙午樵人新開，門有玉柱，用錫嘉名。玉柱洞，應(yīng)指此洞。
七、相山十八景之萬丈碑
一石分疆三古州，黃淮德澤此間流。
吾曾放眼千山遠(yuǎn)，何處碑高堪比儔。
萬丈碑在顯通寺正北，龍山與虎山、砦山的山脊線凹交會處，釣魚臺西。原碑高2米左右，寬56厘米，厚20厘米，碑的正反兩面分別陰刻有“主山萬丈”和“南無阿彌”的篆書字樣。萬丈碑原為蘇豫皖三省的界碑，毀于“文化大革命”期間。
傳說石碑原即在此，被山風(fēng)吹跑，歷經(jīng)數(shù)縣，行程千里，又被吹回原地。現(xiàn)在碑座向南3米附近又樹一石碑，上刻“綠化相山”。登斯立碑處，可俯瞰淮北全景。
八、相山十八景之小仙洞
姬家子弟最風(fēng)流，洞府修仙度夏秋。
藥井丹爐雖寂寂，喬笙晉鶴勝公侯。
小仙洞位于相山東嶺偏南處，洞口偏西南，距山腳約50米。洞壁的道教仙人石刻，被毀于六十年代。據(jù)清光緒《鳳陽府》記述：小仙洞，有丹灶、藥井，傳說是王子晉修煉處。
九、相山十八景之疊翠峰
醉臥清叢吻玉容，誰人知我舊情濃。
家山夕照驚花影，最美依然疊翠峰。
古代宿州八景之一。位于顯通寺西北，龍山之陽。從滲水崖攀援而上，穿半山亭，釣魚臺，便是萬木蔥郁的疊翠峰。此峰巖層紋理清晰，如書平直。宛如能工巧匠精心堆砌而成。峰上四季風(fēng)光不同，登臨其境，美不勝收。
十、相山十八景之豪社
春秋建此已非矣，早有商民誠祭祀。
定是相君服馬來，祈祥社稷設(shè)天壘。
在相山公園東門通向顯通寺南的大道東側(cè)，為顯通寺的附屬建筑。是當(dāng)年迎接官紳上山朝拜祭祀奏樂的高臺。
十一、相山十八景之水牛墓
游人莫道葬蠻牛，漢代皇家一墓丘。
八代相王人鼎盛，劉郎后族遍淮州。
就“藏”在動物園內(nèi)，海洋館的西側(cè)。據(jù)考證，此墓屬東漢時期墓葬，以水牛為名。墓高約10米，直徑約40米，墓頂有亭基和臺階。進(jìn)了動物園大門，左轉(zhuǎn)走幾步便可看到。
十二、相山十八景之雪泉
石上生泉各地有，此間竟是三泓井。
春風(fēng)化雪水潺潺，歲月描摹冷畫影。
又名三眼井。據(jù)《宿州志》記載：山下有雪泉，春暖時雪水滔滔有一塊露出的山石長25米，寬10余米不等，有自然風(fēng)化的石孔洞3個，常年有水，干旱季也不干涸。洞距為30厘米，17厘米。直徑分別為23厘米，32厘米，39厘米。冬季冰雪封山，春暖季節(jié)融化的雪水流進(jìn)孔洞而溢出，形成滔滔不絕之雪水。
十三、相山十八景之秘霞洞
藕花墅舍盡春風(fēng)，伯介揮毫秘霞洞。
萬卷詩書焚戰(zhàn)塵，誰人至此不心慟。
又稱藏經(jīng)洞。在虎山附近。史料記載：洞頂“藏經(jīng)”二字蒼勁秀麗，有一巨大平臺橫臥洞口。相傳古時有一游鄉(xiāng)和尚攜帶佛經(jīng)路經(jīng)此地，適逢山下洪水泛濫，遂將佛經(jīng)藏于洞內(nèi)，得免水患。實為相城文士任文石清初所鑿，為藏書所用?？滴酢端拗葜尽份d：秘霞洞，相山東麓，吐吞云樹，頃刻萬端，任文石鑿以藏書，壁上有銘。
十四、相山十八景之奇峰
位于摩崖石刻“滲水崖”之北，海拔338.6米，此峰怪石林立，象一條巨龍偃臥深澗。唯奇峰處一峰突起，如鶴立雞群，四周山峰宛如俯首拱拜。
淮州自古帝王鄉(xiāng)，隱隱龍盤入雨忙。①
北澗南山花弄影，奇峰異草暗傳香。
注釋
①帝王鄉(xiāng)：春秋宋國都相時，宋共公、宋平公、宋元公、宋景公在相為君。
十五、相山十八景之香爐峰
位于相山南幽谷之中，有一峰凸出，酷似香爐。相傳相山神靈毓秀，百姓平安，風(fēng)調(diào)雨順，玉帝賜香爐峰，以賞相山眾山神護(hù)衛(wèi)有功 。
玉帝名峰翠玉爐，花開北谷石流蘇。①
劉晨欲問仙家事，我自陪卿走一途。②
注釋
①名峰：相傳香爐峰為玉皇大帝命名。
②劉晨：是南朝宋劉義慶所撰的《幽明錄》，講述了東漢時期剡縣（今浙江省嵊州市）的阮肇和劉晨一同進(jìn)入天臺山采藥迷路，后：遇到兩位仙女并與其結(jié)成姻緣的故事。
十六、相山十八景之牛角洞
位于顯通寺以東，奇峰的東側(cè)，山洞形似牛角，與牛鼻洞相對。牛角洞在山的東面，牛鼻洞在山的西面，遙相呼應(yīng)。
顯濟(jì)東山臥石牛，誰家飲犢到源頭。①
洞中真氣不輕出，都道司田扣角羞。②
注釋
②司田：指寧戚，曾任齊國大司田，典故扣牛歌是寧戚所作。
十七、相山十八景之白云洞
位于相山東南山脊的西坡。相傳洞中有一鎮(zhèn)山的白龍，冬眠不出，春夏蘇醒，保護(hù)山民，造福鄉(xiāng)里。每當(dāng)春夏之際或陰雨前后，洞口四周云霧繚繞，確有峰生云靄，巒吐煙霧之勝。洞身深不見底，通向遠(yuǎn)方。康熙《宿州志》載：白云洞，相山頂，天將雨，則云觸石而起，元末有異人居之。
馭日羲和方弭節(jié)，江淮有幸蟄云龍。①②
房心一帶生佳氣，定是神鱗吐納濃。③
注釋
①羲和，中國上古神話中的太陽女神與制定時歷的女神 。
②弭節(jié)：猶言停車不進(jìn)。《楚辭·離騷》中就有“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”
③房心：二十八宿中房宿和心宿的并稱。對應(yīng)的下界在相山一帶。
十八、相山十八景之天井洞
位于萬丈碑迤西的山脊上。此洞為天然溶洞，深約10米，洞口直立，呈葫蘆形，洞內(nèi)漸寬，可容數(shù)十人。洞內(nèi)鐘乳巖石姿態(tài)各異，其狀似珊瑚。因洞口朝天，洞身如井，故稱天井洞。
妙道因緣到碧峰，攜壺一擲渺無蹤。
千年紫氣化丹井，洞立葫蘆映乳鍾。
（聲明：相山十八景的文字資料源于淮北方志 2016年的信息發(fā)布，本文略有增刪，謹(jǐn)在此致謙致謝?。?/span>
耿漢東先生
耿漢東，安徽省濉溪人，先后供職中共淮北市委宣傳部和淮北日報社。1993年開始創(chuàng)作并在發(fā)表作品，先后出版20部作品。其中4部作品被評為全省優(yōu)秀讀物。原淮北市詩詞楹聯(lián)家協(xié)會主席、安徽省詩詞協(xié)會副會長。現(xiàn)為安詩協(xié)毛澤東詩詞研究工委主任。
責(zé)任編輯：若水
