高順嶺 一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省省直書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。其詩(shī)文畫(huà)偈亦甚工，主事山水，旁及花鳥(niǎo)、人物，作品深得山水之真趣，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，筆墨宛潤(rùn)，亦動(dòng)真思；融北方山水的氣韻雄渾和南方山水的綺麗清秀，剛?cè)岵?jì)，深邃悠遠(yuǎn)，自成高格。
禪畫(huà)之境
高順嶺潑彩潑墨山水畫(huà)中的靈魂禪意
文／鄭梧沐
在千年的中華文化長(zhǎng)河中，禪意畫(huà)猶如一股清流，穿越花鳥(niǎo)、人物與山水的重重畫(huà)卷，展現(xiàn)出一種超然世外的寧?kù)o與深邃。從唐代王維那被譽(yù)為禪畫(huà)先河的筆觸中，我們可窺見(jiàn)其對(duì)自然與人生的深刻體悟；明末清初的八大山人，則以簡(jiǎn)練而有力的筆墨，將儒、釋、道三教合一的本土禪畫(huà)推向了藝術(shù)的巔峰。
近現(xiàn)代，虛谷、弘一法師、豐子愷等大家，更是將禪意畫(huà)推向了新的高度，尤其是豐子愷，他以孩童般的純真與幽默，將禪意畫(huà)演繹得既幽默又深刻，贏得了世人的贊譽(yù)。
禪意畫(huà)，它所追求的，并非簡(jiǎn)單的空與寂，而是一種基于儒學(xué)的深厚底蘊(yùn)，融入禪學(xué)的超然境界，最終歸于道家的自然之道。在創(chuàng)作過(guò)程中，畫(huà)家需摒棄一切世俗的紛擾，將心靈與自然融為一體，感受萬(wàn)物的生長(zhǎng)與呼吸。
然而，在這個(gè)藝術(shù)多元化的時(shí)代，也不乏一些以禪意之名，行欺詐之實(shí)的畫(huà)家。他們的作品，雖然表面看似禪意盎然，但深入其中，卻難以感受到那份真正的寧?kù)o與深邃。因此，在欣賞禪意畫(huà)時(shí)，我們需要具備一雙慧眼，辨別真?zhèn)?，感受其?nèi)在的禪意。
高順嶺，這位集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印及藝術(shù)理論于一身的全能型畫(huà)家，對(duì)東晉南朝的山水畫(huà)及唐之后的禪意畫(huà)有著深厚的研究與獨(dú)特的見(jiàn)解。他筆下的山水人物畫(huà)，不僅將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文完美地結(jié)合在一起，更在其中融入了深深的禪意。
他的畫(huà)作，仿佛每一筆、每一劃都充滿了詩(shī)意，每一幅作品都是一首無(wú)聲的旋律。在他的筆下，山水不再是簡(jiǎn)單的自然景象，而是他表達(dá)內(nèi)心情感、追求寧?kù)o與超脫的載體。正如老子所言：“致虛極，守靜篤”，高順嶺的畫(huà)作，正是這種高古脫塵境界的完美體現(xiàn)。
在當(dāng)今這個(gè)喧囂的社會(huì)中，禪意畫(huà)無(wú)疑為我們提供了一片心靈的凈土。無(wú)論是在茶室、書(shū)房、客廳，一幅幅禪意畫(huà)都能為空間增添一份寧?kù)o與雅致。
而高順嶺的禪意畫(huà)，更是以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的禪意內(nèi)涵，贏得了廣大藏家的喜愛(ài)與贊譽(yù)。他的作品不僅具有極高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，更能讓觀者在欣賞的過(guò)程中感受到心靈的洗禮與升華。
“畫(huà)者，文之極也。”在高順嶺的禪意畫(huà)中，我們仿佛可以看到中國(guó)畫(huà)的三重境界：形似自然、神似自然、以及超越世俗、回歸本源的哲學(xué)思考。
他的潑墨山水禪意畫(huà)，無(wú)論是靜坐山間的隱士，還是悠然自得的漁翁，都仿佛在向世人訴說(shuō)著那份超脫與寧?kù)o。
這種境界，并非簡(jiǎn)單的追求禪意所能達(dá)到，而是需要畫(huà)家內(nèi)心深處真正的禪意與修為。高順嶺的畫(huà)作，正是他內(nèi)心深處禪意的真實(shí)寫(xiě)照，也是他追求寧?kù)o與超脫的最好見(jiàn)證。
在欣賞高順嶺的禪意畫(huà)時(shí)，我仿佛找到了一片心靈的凈土，那里沒(méi)有喧囂與紛擾，只有寧?kù)o與平和。正如陶淵明所言：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！?/span>
即便身處這個(gè)喧囂的世界，我們也能通過(guò)他的畫(huà)作，感受到那份來(lái)自內(nèi)心深處的寧?kù)o與平和。這種感受，是如此的珍貴與難得，值得我們每一個(gè)人去珍惜與品味。
（本文作者：鄭梧沐，知名藝術(shù)評(píng)論家，藝術(shù)媒體“八鏈名人”之核心筆手）
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