王貴來(lái)老師帶您解讀《中國(guó)書(shū)法批評(píng)史》第九十二講
第二冊(cè) 宋朝、金朝書(shū)法批評(píng)
第二章 "探析蘇軾與黃庭堅(jiān)：文人書(shū)法中的藝術(shù)意蘊(yùn)與美學(xué)追求"
第二節(jié) 蘇軾的書(shū)"意"說(shuō)
二、蘇軾的“新意”之說(shuō)
蘇軾察覺(jué)到書(shū)法創(chuàng)作活動(dòng)中的一項(xiàng)關(guān)鍵現(xiàn)象，真正出色的作品通常是自然而然形成的，并非預(yù)先規(guī)劃的產(chǎn)物。在《題魯公書(shū)草》里，他同樣表達(dá)了相近的觀點(diǎn)：“昨日，長(zhǎng)安安師文拿出所藏顏魯公《與定襄郡王書(shū)草》（即《爭(zhēng)座位帖》）數(shù)張，相比顏公的其他書(shū)法，顯得尤為獨(dú)特。信手拈來(lái)，自然天成，姿態(tài)靈動(dòng)，由此可知以瓦注勝過(guò)以黃金注，即便顏公也未能避免?！?/span>
在這段跋文中，他引用了《莊子·達(dá)生》中的理念，即“以瓦注者巧，以鉤注者憚。以黃金注者婚”。意思是，用瓦片作為賭注，由于輸了也僅是瓦片，所以心里毫無(wú)負(fù)擔(dān)，故而容易獲勝。而用銀子、金子做賭注，會(huì)因較大的精神壓力而表現(xiàn)得緊張笨拙。書(shū)法創(chuàng)作若能消除精神上額外的負(fù)擔(dān)，就容易展現(xiàn)出良好的水平。也正因“無(wú)意于佳”，不計(jì)較精巧或拙劣，書(shū)法創(chuàng)作才有可能“推陳出新”。
而具有新意，正是蘇軾的藝術(shù)追求。蘇軾在《書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可畫(huà)竹三首》中講道：“與可畫(huà)竹時(shí)，眼中只有竹，不見(jiàn)他人。豈止不見(jiàn)他人，甚至忘卻自身。自身與竹相融，無(wú)盡展現(xiàn)清新?！边@里盡管是稱贊文與可畫(huà)竹的境界，實(shí)際上也是他自身創(chuàng)作的基本理念，所謂“無(wú)窮出清新”。人的心靈變化難以揣測(cè)，唯有藝術(shù)能夠稍作接近，所以蘇軾極度看重書(shū)寫(xiě)時(shí)的“隨性”狀態(tài)，乘興而動(dòng)。
蘇軾曾著重指出作文章要“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，也是期望藝術(shù)作品能夠自然地流露，而非刻意為之，如此方能真實(shí)地展現(xiàn)自身的心靈，彰顯個(gè)體的存在。蘇軾論“意”，涵蓋宏觀層面的立意、己意；創(chuàng)作過(guò)程中的“意造”，即靈活應(yīng)變、順意暢懷；創(chuàng)作時(shí)的心理狀態(tài)需“無(wú)意于佳”；評(píng)判作品的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有“新意”。
若將蘇軾所提倡的“意造”和唐朝的主情傾向作比較，二者的差異在于：“意”不具特定指向，乃是一種更為廣闊的心靈范疇，諸如一切人生感悟、歷史感慨、宇宙感知之類，但凡能引發(fā)人們心靈波動(dòng)的皆可稱為“意”，然而“情”則相對(duì)清晰明確，指的是喜怒哀樂(lè)等具體感受。若與唐人所崇尚的“神”相較，崇尚“神”的書(shū)法趨于物我渾融之境界，而蘇軾的尚“意”則傾向于純粹的主體精神展現(xiàn)。
對(duì)于自唐朝以來(lái)的書(shū)法家，蘇軾最為推崇顏真卿和楊凝式，根本緣由在于顏、楊所具備的創(chuàng)新精神，也就是他所提及的“新意”。他表示：顏魯公的書(shū)法雄秀獨(dú)特，一改舊有的古法，猶如杜子美的詩(shī)，筆力氣勢(shì)天成，囊括了漢魏晉宋以來(lái)的風(fēng)流韻味。后來(lái)的創(chuàng)作者，大概很難再有所超越。
柳少師的書(shū)法原本源自顏真卿，但能夠自出“新意”。一字價(jià)值百金，并非虛言。自顏、柳離世后，筆法衰頹斷絕，加之唐末的戰(zhàn)亂，人才凋零磨滅，五代的文采風(fēng)流徹底消逝。唯獨(dú)楊公凝式的筆跡雄偉杰出，兼具“二王”、顏、柳的余韻，這真可謂是書(shū)法界的豪杰，未被時(shí)世所埋沒(méi)。
蘇軾認(rèn)為，顏真卿的雄秀獨(dú)特乃是“變古法”所致；楊凝式的書(shū)法雖學(xué)自顏真卿，卻能夠“自出新意”。他認(rèn)定顏真卿是“漢魏晉宋以來(lái)風(fēng)流”的繼承者，楊凝式為書(shū)中豪杰。在此便涉及到藝術(shù)與主體的關(guān)系，蘇軾著重強(qiáng)調(diào)的是要讓書(shū)法成為彰顯人格精神的載體，而非僅僅把字寫(xiě)得端正美觀。這是針對(duì)書(shū)法藝術(shù)提出的全新命題，貶低形似，追求神似，輕視成規(guī)，注重創(chuàng)造。
（此講內(nèi)容共計(jì)：1378字）
作者：王貴來(lái)（天津書(shū)畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)主編）
2024年10月10日星期四
