
劃粥斷齏①依寺門,自強(qiáng)不息守清貧。
東海干盡恩還在②,西夏君遷威惠循③。
素志江南使民阜,先憂天下后吾身④。
政勤磊落舉賢士,蔭地花枝也得春⑤。
【注釋】①范仲淹勵(lì)志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒,便用兩升小米煮粥,隔夜粥凝固后,用刀切為四塊,早晚各食兩塊,再切一些腌菜佐食。②范仲淹任泰州西溪鹽倉(cāng)監(jiān)時(shí),征調(diào)民眾四萬(wàn)余人,重修捍海堰。自天禧五年(1021年)至天圣四年(1026年)完成,新堤橫跨通、泰、楚三州,全長(zhǎng)約二百華里,不僅當(dāng)時(shí)人民的生活、耕種和產(chǎn)鹽均有了保障,還在后世“捍患御災(zāi)”中發(fā)揮了重要作用,當(dāng)?shù)厝嗣駥⑺拗堂麨椤胺豆獭?,遺址迄今猶存③范仲淹在戍邊西北期間
,號(hào)令清楚,愛(ài)護(hù)士兵,對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人,誠(chéng)懇接納,信任不疑,因而,至李元昊向北宋稱臣為止,西夏軍隊(duì)即使范仲淹來(lái)開(kāi)后也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。④范仲淹《岳陽(yáng)樓記》先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)⑤范仲淹任杭州知府時(shí),杭州城中文武官員,大多得到過(guò)他的提攜和推薦,惟有蘇麟,因在外縣擔(dān)任巡檢,經(jīng)常不在城里,未得到范仲淹提拔。于是,蘇麟就向范仲淹獻(xiàn)詩(shī)一首,其中有兩句為:“近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春”。范仲淹看到他的詩(shī)后,明白了他的意思,理解他的心情,兼其有才能,便為他寫(xiě)了一封推舉信,后來(lái)蘇麟也得到升遷。而蘇麟也因這兩句傳名揚(yáng)世。

【先關(guān)成語(yǔ)和典故】斷齏畫(huà)粥,愿為良醫(yī),舉賢任能,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),龍圖老子,一筆購(gòu)銷,寬厚仁愛(ài),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),只彈履霜,教子扶危,三光風(fēng)范 胸中兵甲 憂君范老
【人物簡(jiǎn)介】范仲淹(989年-1052年 ),字希文。祖籍邠州,后移居蘇州吳縣(今屬江蘇蘇州)。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹三歲父親去世后,隨母親謝氏改嫁到山東鄒平長(zhǎng)山朱家,更名換姓為朱說(shuō),生活條件十分清貧。母親謝氏賢達(dá),7歲時(shí),便教他識(shí)字,買不起筆墨紙張,只得在地上用樹(shù)枝練習(xí)寫(xiě)字。謝氏以孟母自勵(lì),悉心教子;范仲淹也以顏回自律,發(fā)憤成才。
范仲淹在繼父友人的引薦下在鄒平青陽(yáng)醴泉寺讀書(shū)。醴泉寺地處群山環(huán)抱之中,環(huán)境幽雅,是一處安心讀書(shū)的理想之地。寺內(nèi)住持慧通大師學(xué)問(wèn)精深,對(duì)范仲淹疼愛(ài)有加,向他傳授《易經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》及詩(shī)詞歌賦,生活上也處處周濟(jì)他。這引起一些小和尚的嫉妒,常常吵吵嚷嚷擾亂安靜,又以“飯后鐘”相戲弄。為逃避寺內(nèi)喧囂,范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書(shū),他自己準(zhǔn)備了鍋和灶,每天晚上他就量好米,放好水,在小灶里面把木柴點(diǎn)燃來(lái)煮粥。鍋里面一邊煮著粥,他一邊讀書(shū)。不久,一鍋粥就煮好了,這個(gè)時(shí)候時(shí)間也已經(jīng)非常晚,于是他就穿著衣服直接睡覺(jué)了。等到他第二天早上起來(lái)的時(shí)候,那一鍋粥已經(jīng)冰涼了,而且凝結(jié)成了圓的一整塊。于是他就拿出小刀在凝固的粥上面畫(huà)上一個(gè)十字,把那一鍋粥分成四份,早上吃兩塊,晚上吃兩塊,一天就吃兩餐,這就是劃粥,這樣的方法不僅節(jié)省了他的時(shí)間,而且也不會(huì)給別人添麻煩。
北宋中期,范仲淹出任西溪鹽官。他看到海潮肆虐,民不聊生,上書(shū)朝廷,建議重修捍海堰。宋仁宗準(zhǔn)旨,指定范仲淹負(fù)責(zé)修堰工程。當(dāng)這條海堤未筑之前,如皋遍地是堿、鹽堿田,海堤筑成后,海潮不再內(nèi)侵,沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)得到了保障,農(nóng)業(yè)、煮鹽業(yè)得到了穩(wěn)步發(fā)展。為了紀(jì)念范仲淹的功績(jī),人們把這條捍海堰稱做“范公堤”。在如皋城里,還建了三座祠堂紀(jì)念他,一座在東水關(guān)內(nèi),叫范文正公祠。
景祐元年(1034年),蘇州久雨霖潦,江湖泛濫,積水不能退,造成良田丟棄,農(nóng)耕失收,黎民饑饉困苦,范仲淹出知蘇州后,根據(jù)水性與地理環(huán)境,提出開(kāi)浚昆山、常熟間的“五河”,將積水導(dǎo)流太湖,注入于海的治水計(jì)劃。范仲淹以“修圍、浚河、置閘”為主的治水經(jīng)畫(huà),不但獲得時(shí)輿的贊揚(yáng),還澤被后世,自南宋一直至元、明的兩浙職守,都依照這個(gè)模式去整治水患。
寶元元年(1038年),黨項(xiàng)族人李元昊稱帝,建國(guó)號(hào)大夏(史稱西夏),定都興慶(今寧夏銀川),與宋朝的外交關(guān)系正式破裂。次年,為逼迫宋朝承認(rèn)西夏的地位,李元昊率兵進(jìn)犯北宋邊境,于三川口大敗宋兵(三川口之戰(zhàn)),集兵于延州城下,準(zhǔn)備攻城。消息傳至京師,朝野震驚。
寶元年(1040年)三月,因邊事吃緊,仁宗以范仲淹眾望所歸,召回京師,擔(dān)任天章閣待制、出知永興軍。七月,升為龍圖閣直學(xué)士,與韓琦并為陜西經(jīng)略安撫副使, 八月,范仲淹請(qǐng)知延州,到任后,更改軍隊(duì)舊制,分部訓(xùn)練,輪流御敵;改塞為城十幾余處,同時(shí)修筑青澗城和鄜城,作為軍事基地,節(jié)省邊境開(kāi)支。范仲淹以朝廷名義犒賞羌族各部,與之簽訂條約,嚴(yán)明賞罰,羌族遂脫離西夏,為宋效力。范仲淹為將,號(hào)令清楚,愛(ài)護(hù)士兵,對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人,誠(chéng)懇接納,信任不疑,因而,至李元昊向北宋稱臣(慶歷和議),西夏軍隊(duì)不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。
范仲淹任杭州知府時(shí),杭州城中文武官員,大多得到過(guò)他的提攜和推薦,惟有蘇麟,因在外縣擔(dān)任巡檢,經(jīng)常不在城里,未得到范仲淹提拔。于是,蘇麟就向范仲淹獻(xiàn)詩(shī)一首,其中有兩句為:“近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春”。范仲淹看到他的詩(shī)后,明白了他的意思,理解他的心情,兼其有才能,便為他寫(xiě)了一封推舉信,后來(lái)蘇麟也得到升遷。而蘇麟也因這兩句傳名揚(yáng)世。
范仲淹文武兼?zhèn)渲侵\過(guò)人,無(wú)論在朝主政、出帥戍邊,均系國(guó)之安危、時(shí)之重望于一身。他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng),雖只推行一年,卻開(kāi)北宋改革風(fēng)氣之先,成為王安石“熙寧變法”的前奏。其文學(xué)成就也較為突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
皇祐四年(1052年)正月,仁宗調(diào)范仲淹知潁州。范仲淹扶疾上任,于五月二十日在徐州病逝,享年六十四歲。十二月,葬于河南洛陽(yáng)縣尹樊里萬(wàn)安山下。宋仁宗親書(shū)其碑額為“褒賢之碑”。后累贈(zèng)太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令、魏國(guó)公,謚號(hào)“文正”,世稱“范文正公”。 至清代以后,相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。

若水先生
【作者簡(jiǎn)介】若水,原名孫克攀,字若水,號(hào)泉一。善烹飪,喜旅游,樂(lè)詩(shī)詞,演周易,思幽靜,好品茗。
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