大美唐詩
作者：余秋雨
朗誦：吉立紅
生為中國人，一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是，有幾個(gè)因素使我不忍離開，甚至愿意下輩子還投生中國。
其中一個(gè)，就是唐詩。
這種說法可能得不到太多認(rèn)同。不少朋友會說：“到了國外仍然可以讀唐詩啊，而且，別的國家也有很多好詩！”
因此，我必須對這件事情多說幾句。
我心中的唐詩，是一種整體存在。存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽秋瑟中。
只要粗通文墨的中國人一見相關(guān)的環(huán)境，就會立即釋放出潛藏在心中的意象，把眼前的一切卷入詩境。
心中的意象是從很小的時(shí)候就潛藏下來的。也許是父母吟誦，也許是老師領(lǐng)讀，反正是前輩教言中最美麗的一種。
父母和老師只要以唐詩相授，也會自然地消除輩分界限，神情超逸地與晚輩一起走進(jìn)天性天籟。
于是，唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒：喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。
而且，這種喚醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具體細(xì)節(jié)。這種形象和細(xì)節(jié)經(jīng)過時(shí)間的篩選，已成為一個(gè)龐大民族的集體敏感、通用話語。
有時(shí)在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于“月落烏啼”、“獨(dú)釣寒江”那樣的情景，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，但是，那種依附于整體審美文化的神秘詩境，卻不存在。
這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，雖有一時(shí)的喜悅，但略加端詳卻深感失落。
失落了什么？失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系，失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。
當(dāng)然，無可替代并不等于美。但唐詩確實(shí)是一種大美，不管在什么情況下一讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。
回頭一想，這種清醇、高邁本來就屬于自己，或?qū)儆谧嫦让貍?，只不過平時(shí)被大量瑣事掩埋著。
唐詩如玉杵叩扉，叮叮當(dāng)當(dāng)，嗡嗡喤喤，一下子把心扉打開了，讓我們看到一個(gè)非常美好的自己。
這個(gè)自己，看似稀松平常，居然也能按照遙遠(yuǎn)的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的觀察，最精細(xì)的傾聽，最仁愛的同情，最灑脫的超越。
這個(gè)自己，看似俗務(wù)纏身，居然也能與高山共俯仰，與白云同翻卷，與滄海齊陰晴。
這個(gè)自己，看似學(xué)歷不高，居然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏，那么鏗鏘的音韻，那么華貴的文辭。
這樣一個(gè)自己，不管在任何地方都會是稀有的，但由于唐詩，在中國卻成了非常普及的常態(tài)存在。
正是這個(gè)原因，我才說，怎么也舍不得離開產(chǎn)生唐詩的土地，甚至愿意下輩子還投生中國。
我也算是一個(gè)走遍世界的人了，對國際間的文化信息并不陌生，當(dāng)然知道處處有詩意，不會在這個(gè)問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。
但是正因?yàn)榭吹枚嗔耍乙灿欣碛勺鞒鲆粋€(gè)公平的判斷：就像中國人在宗教音樂和現(xiàn)代舞蹈上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世界上有些民族一樣，而唐詩，則是人類在古典詩歌領(lǐng)域的巍峨巔峰，很難找到可以與它比肩的對象。
吉立紅 目前師從于國家一級演員王建華老師
