刺繡米倉(cāng)險(xiǎn)道,雕琢巴賨靈魂
—— 南也詩(shī)歌的靈與肉
文/羅森
《通江古道上》《地上地下》,南也老師的這兩首詩(shī)歌我很偏愛(ài),因?yàn)樗屛覍?duì)川東一個(gè)叫通江的紅色圣地有了全新的認(rèn)識(shí),本來(lái)這是家鄉(xiāng)耳熟能詳?shù)囊惶幙h城,和我所居的萬(wàn)源縣新店鄉(xiāng)僅一山之隔,但對(duì)其認(rèn)識(shí)卻停留在淺層的自然資源屬性上,南也的詩(shī)卻讓我對(duì)通江縣的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍。
通江縣,是四川省巴中市轄縣。位于四川省巴中市東北部,米倉(cāng)山東段南麓大巴山缺口處,縣域東接萬(wàn)源市,南鄰平昌縣,西靠巴州、南江二區(qū)縣,北連陜西省漢中市南鄭區(qū)、西鄉(xiāng)縣、鎮(zhèn)巴縣。通江縣屬中、低山區(qū),包括中切割低山、中切割中山和深切割中山。呈“三山夾兩谷”地形。
狹義地看這是兩首旅游指南的詩(shī),但它所導(dǎo)航的卻絕非一地一址,一景一物,而是隨著詩(shī)人富有穿透力的眼光,作了審美意義上的縱深透視。
微觀的、宏觀的,縱向的、橫向的,歷史的、現(xiàn)代的……它們被一雙妙手揉合,重組,再被升級(jí),形成一個(gè)全新的藝術(shù)有機(jī)體。在這個(gè)藝術(shù)有機(jī)體中,讓讀者感受川東地區(qū)獨(dú)特的自然景觀,人文風(fēng)貌,深邃的文化積淀,紅色的基因傳承……
而這一些美侖美奐,充滿傳奇、浪漫,血性和氣節(jié)的精神元素,瞬間凝集起富有沖擊力的藝術(shù)效果,讓人在優(yōu)雅的文氣里產(chǎn)生了:“到此一游"“不負(fù)此生”的感慨
下面簡(jiǎn)單地談?wù)剛€(gè)人的讀詩(shī)感悟。
一、詩(shī)人的藝術(shù)追求
1. 歷史的深度挖掘:
詩(shī)人致力于展現(xiàn)通江的悠久歷史,從新石器時(shí)代到唐宋,再到近代的川陜蘇區(qū),通過(guò)不同歷史時(shí)期的場(chǎng)景和人物,挖掘通江的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。這種對(duì)歷史的深度挖掘,使詩(shī)歌具有厚重的歷史感,讓讀者感受到通江在時(shí)間長(zhǎng)河中的變遷與傳承。
例如“到通江,你最好從新石器時(shí)代出發(fā)”“把唐宋的夢(mèng)想與尊嚴(yán),扛到了長(zhǎng)安千里之外的米倉(cāng)險(xiǎn)道”等詩(shī)句,將通江的歷史畫(huà)卷層層鋪開(kāi)。
2. 地域文化的弘揚(yáng):
以通江的地域文化為核心,通過(guò)對(duì)通江的風(fēng)俗、特產(chǎn)、古村落、文物等方面的描寫(xiě),弘揚(yáng)通江獨(dú)特的地域文化。詩(shī)人對(duì)通江銀耳、梨園壩古村、石窟藝術(shù)等的生動(dòng)描繪,使讀者對(duì)通江的地域文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感受。
如“綻放成燦爛無(wú)比的通江銀耳花”“石碑在訴說(shuō),梨園壩,那馬氏分娩后一個(gè)時(shí)代的繁華與春夏秋冬在三合院、四合院里疊加”等詩(shī)句,凸顯了通江地域文化的魅力。
3. 情感的真摯表達(dá):
詩(shī)歌中充滿了詩(shī)人對(duì)通江的熱愛(ài)和贊美之情,這種真摯的情感貫穿全詩(shī),使讀者能夠深刻感受到詩(shī)人對(duì)通江的深情厚意。詩(shī)人通過(guò)對(duì)通江自然景觀、歷史遺跡和人文風(fēng)情的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)通江的敬仰和眷戀。
“我的思想變得豐厚和殷實(shí)。我陶醉在藍(lán)色的夢(mèng)里,積蓄了美好的希冀”等詩(shī)句,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)通江的美好憧憬和向往。
二、詩(shī)人的創(chuàng)新思維
1. 時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式:
詩(shī)歌打破了傳統(tǒng)的線性敘事方式,采用時(shí)空交錯(cuò)的手法,將不同歷史時(shí)期的通江場(chǎng)景交織在一起。這種敘事方式使詩(shī)歌具有立體感和層次感,讓讀者在不同的時(shí)空之間穿梭,感受通江的歷史變遷和文化傳承。
例如,從新石器時(shí)代到現(xiàn)代,從長(zhǎng)安城到通江的秦巴山區(qū),從過(guò)去的梨園壩繁華到現(xiàn)在的滄桑,時(shí)空的交錯(cuò)使詩(shī)歌更加豐富多彩。
2. 融合多種藝術(shù)元素:
詩(shī)歌融合了歷史、文化、自然、藝術(shù)等多種元素,使詩(shī)歌具有綜合性和藝術(shù)性。詩(shī)人將通江的歷史故事、地域文化、自然景觀和石窟藝術(shù)等元素巧妙地融合在一起,創(chuàng)造出了一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)世界。
如“把西方的極樂(lè)與飛天的狂想,鐫刻到巍巍石頭上”“一種鏨子,錘子,鑿子與石頭的對(duì)抗聲,掩埋了我的孤獨(dú),那精湛的石窟,露出了久違的笑臉”等詩(shī)句,將藝術(shù)元素與歷史文化相結(jié)合,增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
3. 對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的思考:
詩(shī)歌在展現(xiàn)通江的歷史文化和自然景觀的同時(shí),也對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)進(jìn)行了思考。詩(shī)人通過(guò)對(duì)通江農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變、太空之旅等現(xiàn)代元素的描寫(xiě),與通江的傳統(tǒng)歷史文化形成對(duì)比,引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系的思考。
“做夢(mèng)都沒(méi)想到,居然也能到太空去走一遭。從此好多好多的農(nóng)民,都改變的了身份”等詩(shī)句,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的獨(dú)特思考。
附
◎通江古道上(外一首)
文/南也
一
到通江
你最好從新石器時(shí)代出發(fā)
帶著兵器 農(nóng)具和
馬幫的鈴聲
到巴中以東
把米倉(cāng)山走成比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的古道
在漢水南岸
無(wú)論你是征戰(zhàn)的士兵
還是流放的王子
都是通江的親戚
在山茶花一樣芳香的風(fēng)俗中
你可以逢山開(kāi)路 遇水搭橋
用巴子國(guó)官話和各種方言
開(kāi)墾川陜蘇區(qū)首府的神話
一個(gè)戰(zhàn)壕 生長(zhǎng)著一個(gè)故事
一圈黑絲帕 蓄成一段佳話
一群吸煙的男子
敵不過(guò)一群扛槍的婦女
要想吃飽飯
婦女打前站
趕緊找一個(gè)通江的女子
她會(huì)為你
毫不掩飾地為你
用紅色的歌謠做養(yǎng)分種植玉米
孵化一生的夢(mèng)
綻放成燦爛無(wú)比的
通江銀耳花
二
與文物專家同行
閱讀白乳溪的風(fēng)景
寂寞的愁緒開(kāi)始有了溫度
是誰(shuí)
這么大的能耐
把唐宋的夢(mèng)想與尊嚴(yán)
扛到了長(zhǎng)安千里之外的米倉(cāng)險(xiǎn)道
又是誰(shuí)
把西方的極樂(lè)與飛天的狂想
鐫刻到巍巍石頭上
一路走來(lái)一路冥想
一種鏨子 錘子 鑿子與石頭的對(duì)抗聲
掩埋了我的孤獨(dú)
那精湛的石窟
露出了久違的笑臉
“你們終于來(lái)了”
我仿佛聽(tīng)到了訴苦的哽咽
日月星光
風(fēng)雨雷電
毀我高昂的頭顱
深陷泥土
唉 什么時(shí)候是個(gè)頭
石窟孤獨(dú)
我心孤獨(dú)
三
滴著小雨的夜
從長(zhǎng)安城出走一輛馬車
沒(méi)有宮女送別
靜悄悄地
消失在茫茫秦巴山里
長(zhǎng)安城高貴的思想
瘋?cè)局U荒的山村
憨厚的巴鄉(xiāng)人
好像有了靈動(dòng)的神圣
把一顆虔誠(chéng)的心
毫無(wú)戒心地
獻(xiàn)給一位陌生的人
以為遇上知音
山不再荒野
水不再洪蠻
一群巴女子膽大地戀上了
京城來(lái)的小子
她們哪里知道
自己已掉進(jìn)迷宮的陷進(jìn)
醒來(lái)時(shí)
被深深鐫刻入巍巍石壁里
永遠(yuǎn)不能動(dòng)彈
四
躲過(guò)鋼筋混凝土的
困擾
直奔一個(gè)叫梨園壩的鄉(xiāng)村
緬懷古村的隱秘
風(fēng)在往事里
聆聽(tīng)鄉(xiāng)愁的呼吸
是誰(shuí)的夢(mèng)
擱淺在開(kāi)放的宋
還是強(qiáng)盛的唐
石碑在訴說(shuō)
梨園壩 那馬氏分娩后一個(gè)時(shí)代的
繁華與春夏秋冬在
三合院 四合院里疊加
踐踏 傳承
只是一個(gè)古村落成長(zhǎng)的過(guò)程
山上山下
山里山外
寫(xiě)滿了一個(gè)民族值得
銘記的地方
五
滄桑布滿了梨園壩眼角
幸福卻在
隱秘深處流浪
一位姓馬的大爺
爺爺?shù)臓敔?/b>
曾在武皇的宮里當(dāng)差
一個(gè)國(guó)家的陽(yáng)光
高懸于廳堂之上
不論風(fēng)云如何變幻
馬大爺爺爺?shù)臓敔數(shù)臒煻?/b>
已被時(shí)間
小心翼翼地收藏
六
梨園壩
不知哪年哪月
你就停靠在泥溪的深山里
綠地 綠水 綠草 綠樹(shù) 綠夢(mèng)想
建造了船一樣的身體
古山 古墓 古宅 古廟 古文化
煉就了鋼筋一樣的內(nèi)力
站在多彩的船頭
我呼吸著生態(tài)的空氣
翻閱一頁(yè)頁(yè)發(fā)黃的歷史
我的思想變得豐厚和殷實(shí)
我陶醉在藍(lán)色的夢(mèng)里
積蓄了美好的希冀
是不是
山里人的生活
有你 幸福而甜蜜
◎地上地下
----通江旅游檔案
地上
教科書(shū)里都找不到的通江
被你折疊 一只紙船
在一位詩(shī)人的夢(mèng)里靠岸
通江銀耳的秋天提前到來(lái)
一把歲月的篩子
忙碌著
收獲著耳姑娘的
心事
做夢(mèng)都沒(méi)想到
居然也能到太空去走一遭
從此 好多好多的農(nóng)民
都改變的了身份
工余之樂(lè)
一壺銀耳酒
醉了通江
更醉了天下
地下
在專家的實(shí)驗(yàn)室里
又多了一個(gè)研究地點(diǎn)
亞洲最大的溶洞群
我的老師朱學(xué)穩(wěn)
如是說(shuō)
搞了二十幾年洞穴科考
如此遺憾
竟然遺忘了大巴山南
有如此這么美妙的地下奇觀
然而詩(shī)人梁上泉
卻不這么看
通江地下資源
珍藏得越久
才敵得上
一壺陳年老酒
待到我國(guó)真正的天宮
正式建成
地下地上的一起綻放
那才叫濃烈香甜
作者:徐栩,真名南也,中共黨員,研究生,四川省巴中市人。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員,四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,聯(lián)合國(guó)非官方事務(wù)辦公室簽約詩(shī)人,第二屆國(guó)際城市文學(xué)論壇暨中國(guó)新詩(shī)百年100位有影響力詩(shī)人,四川文理學(xué)院巴山文學(xué)研究院作家,《當(dāng)代詩(shī)選刊》副主編,《通江文藝》編委。