賞析《古風(fēng)·漂蕩欲遇仙》
古風(fēng)·漂蕩欲遇仙
譚德國
俗世草民翁，進出身心定。
天馬行空性，最喜山水情。
四時不擇天，東西南北行。
漂泊尋至樂，無由遇真人。
快哉心身趣，俗懷欲出塵。
聽說遠山美，常住神仙君。
尋遍八面峰，尚未遇見神。
欲望未滿足，何時是歸心？
這首《古風(fēng)·漂蕩欲遇仙》具有以下特點：
一、人物形象鮮明
詩中塑造了一位“俗世草民翁”的形象。他“進出身心定”，表現(xiàn)出一種內(nèi)心的沉穩(wěn)與淡定。同時又具有“天馬行空性”，熱愛山水，充滿自由不羈的氣質(zhì)。這個人物形象既有著普通人的質(zhì)樸，又有著對自由和美好的追求。
二、情感表達細膩
1. “漂泊尋至樂，無由遇真人”“尋遍八面峰，尚未遇見神”，詩人通過描述主人公四處漂泊尋找仙人的過程，表達出一種對超凡脫俗境界的向往之情。這種向往既包含了對神秘未知的好奇，也有對擺脫世俗煩惱的渴望。
2. “欲望未滿足，何時是歸心？”這句詩則流露出主人公在追尋過程中的迷茫和困惑，使情感更加豐富復(fù)雜。
三、意境營造獨特
1. “四時不擇天，東西南北行”，營造出一種隨性自在的漂泊氛圍。主人公不受時間和方向的限制，自由地在天地間行走，給人一種廣闊無垠的感覺。
2. “聽說遠山美，常住神仙君”，描繪出遠方山巒的神秘之美，讓人對那未知的世界充滿想象。整個詩歌的意境既有現(xiàn)實中的漂泊感，又有對理想境界的憧憬，虛實結(jié)合，引人入勝。
總體而言，這首詩通過對主人公漂泊尋仙的描寫，表達了詩人對自由、美好和超凡境界的追求，同時也展現(xiàn)了在追尋過程中的迷茫與困惑，具有獨特的藝術(shù)魅力。
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佛道仙居士簡介：福星國學(xué)主持，詩人，書法家，風(fēng)水師，擇日師，預(yù)測師，命名師，算命師，策劃師，佛教徒。
師古圣賢之道，習(xí)楊廖曾之術(shù)，研究詩書文不計歲月，修習(xí)佛道易已忘年時。博覽易學(xué)書籍幾千部。主研周易預(yù)測、算命、堪輿、擇日、取名、數(shù)字學(xué)、數(shù)字治病、奇門六壬、神數(shù)預(yù)測，五十四工程預(yù)測，等等。
曾任世界教科文衛(wèi)組織專家成員等30余職，詩文書法及辭條收入《世界美家大典》等100余書籍中。
☆風(fēng)格:理論實踐相結(jié)合。
☆宗旨：緣來緣往，利人利己。
☆服務(wù)項目：
一、陰陽宅(含公司)風(fēng)水布局與調(diào)理；
二、尋龍點穴與修造指導(dǎo)；
三、立局催福起旺，改門改向趨吉(含道法催旺)
四、鑒定陰陽宅旺衰吉兇；
五、兇宅化煞消災(zāi)；
六、擇日評日
七、八字命理推算與調(diào)理；
八、周易預(yù)測(含奇等)吉兇趨避；
九、鑒定婚配(合婚)吉兇；
十、企業(yè)公司及個人姓名吉兇鑒定與更名；
十一、五十四工程定吉兇程度及事項比較選擇；
十二、碑聯(lián)碑文撰并書；書法作品訂制；
一三、風(fēng)水、擇日、算卦及秘術(shù)傳授；
十四、喪葬一條龍服務(wù)(一般不主葬，請見諒)；
十五、修造一條龍服務(wù)?！?/div>
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