故鄉(xiāng)，一個神奇雋永的絕版存在！
文\胡克林
題記：
確保處在巴丹吉林和騰格里兩大沙漠間的綠洲甘肅省民勤縣不成為第二個羅布泊——習(xí)近平。
決不能讓民勤成為第二個羅布泊——溫家寶。
有水就是綠洲，無水就是荒漠——?dú)v經(jīng)數(shù)代的演進(jìn)軌跡。
“人居長城之外，文在諸夏之先”、“俗樸風(fēng)醇、人民勤勞”、“民勤無天下，天下有民勤”，這是恒久以來，世人對民勤和民勤人發(fā)自肺腑的贊譽(yù)，史配其名、身符其實——民勤和民勤人受之無愧。
地處西北邊陲、沙坳一隅的家鄉(xiāng)民勤，是中國西北版圖一個奇特而失去平衡的震撼存在，是名副其實上的“地理孤島”；是一個因沙漠狂風(fēng)而讓人聞之心悸、聽之神往的神秘存在，是一個多族融合、神奇雋永的絕版存在！
駐足于老虎口、青土湖、紅崖山水庫這些民勤標(biāo)志性地界處，用心聆聽歷經(jīng)風(fēng)霜的歷史見證或高亢悲壯、或哀婉凄怨，或情定沙海、或置身事外的心酸訴說，你一定能在沙井文化和治沙興水保綠洲的歷史縮影中，零距離的觸摸到沙漠明珠的骨骼神韻、真真切切地領(lǐng)悟到民勤精神的孤傲精髓！
時光易逝，歲月有痕，迄今已有兩千多年漫長歷史的民勤，其有文字記載的生息繁衍始于東周，歷盡封閉緩慢、幾近自生自滅的演進(jìn)發(fā)展，直到西漢祁連山之戰(zhàn)大捷后,朝廷才陸續(xù)建郡置縣；后經(jīng)數(shù)代王朝勵精圖治、特別是明清的大規(guī)模移民屯田，鎮(zhèn)番民勤、“塞上南粵”的版圖才得以相對固定，社會經(jīng)濟(jì)也隨之有了相對較快的發(fā)展，民勤今天的版圖坐標(biāo)大致沿襲于此。而之所以由“鎮(zhèn)番”演變?yōu)椤懊袂凇保且驗槊駠J(rèn)為“鎮(zhèn)番縣”（鎮(zhèn)番即鎮(zhèn)壓入侵的外族之意）不利于“五族共和”，故取“俗樸風(fēng)醇、人民勤勞”之意，更名為“民勤”。
腳踏無垠黃沙，手撫枯腐梭梭，腦映“九三·五五”風(fēng)暴，在震撼驚悸之余，唏噓不已的傷感失落之情如潮水般無約而來。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”、“木多榆楊而槐桑桐并茂”，兩千多年前鎮(zhèn)番民勤那一望無際的豐美水草和參天密林，不知何時已被眼前一望無際的漫漫黃沙所取代；“十地九沙、非灌不殖”的生命禁區(qū)，已根本無法和多“泉”“溝”而帶“湖”“灣”的鎮(zhèn)名村名相匹配；遷客騷人筆下那群山負(fù)雪、冷艷如畫的北國風(fēng)光，早已神韻不在；文人墨客眼中萊菔繞云、如屏似幕的塞外美景，也早已幻化為記憶中的海市蜃樓。歷盡日升月落的人事代謝和冬去春來的萬物更替，今天的我們只能透過那殘存的， 不！是那僅存的線性方寸綠洲，窺探曾經(jīng)屬于這里的榮光與富有、悲壯和哀婉。
背依刻有“決不能讓民勤成為第二個羅布泊——溫家寶”的孤寂石墻，穿越漫長歷史的迷離淚眼，追問疑惑的思緒中朦朦朧朧攝入了心隨意動、情隨緒奔的凄楚場景：無數(shù)祖祖輩輩依托氈房率性散居、揮鞭疾馳的牧民，在黃沙狂風(fēng)遮天蔽日的蹂躪驅(qū)使下，在男女老少頓足搶地、撕心裂肺的嚎哭伴隨下，艱難無助而又執(zhí)拗倔強(qiáng)地尋覓著新的安居之地。安土重遷、身葬故土本是人之常情，但不幸的是無知的勤勞和愚昧的索取，使得背井離鄉(xiāng)、逐水而居、棄牧從農(nóng)成了他們無奈而又最終的選擇與歸屬。從此，連片聚居取代了自由散居，精細(xì)農(nóng)耕取代了祖?zhèn)饔文?，封閉獨(dú)立的四合院取代了敞懷納客的氈棚房，饅頭堿面取代了酥油奶茶，爐邊小斟取代了大碗豪飲，社火說書取代了賽馬叼養(yǎng)，毛驢黃牛牽引的架子車取代了配飾雕花馬鞍、日行千里的駿馬……這是正統(tǒng)的中原農(nóng)耕文化與邊塞游牧文化的碰撞融合，其結(jié)果就是民族融合的漸進(jìn)升級。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的農(nóng)耕技術(shù)得以推廣普及，中原發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)耕文化從整體上取代了邊塞游牧文化，共同的文化信仰在極大加快民族融合的同時，也空前提升了聚居民族的民族認(rèn)同感。
漢藏蒙回、多族融合，張王李趙、百姓一家，心向祖國、守望相助，這是中華民族共同體意識的生動寫照，是中華民族亙古不變的血脈紐帶和精神傳承！
“南蔽威武，西接張掖，翼帶河隴，控臨絕塞，地形陡絕，戎馬之場?！睆脑缙诘氖呌文?、驛站榷場、烽火信臺，到后來的棄牧從耕、絲路重鎮(zhèn)、邊關(guān)要塞，兵連禍結(jié)、命途多舛的鎮(zhèn)番民勤，雖歷經(jīng)烽火侵襲、民族融合和農(nóng)牧文化的對接碰撞，但那“俗樸風(fēng)醇、人民勤勞”的個性風(fēng)韻依舊神存魂在，沒有因時光歲月的流失而褪色，也沒有因人事代謝、萬物更替而消解蛻變；反似土法釀造的民勤熏醋，黑的純正，酸的悠長。
人類與自然的博弈，往往是以破壞自身的生存環(huán)境為高昂和最終的代價。世界環(huán)保主義理論家利奧波德說“在人類歷史上，我們已經(jīng)知道（我希望我們已經(jīng)知道），征服者最終都將禍及自身?！?/span>
一語成讖！“殺雞取卵、竭澤而漁”的民勤和民勤人被不幸言中。生產(chǎn)力快速進(jìn)步催生下的農(nóng)耕技術(shù)獲得長足發(fā)展，人們對溫飽富足生活的極度渴求使得征服自然的欲望，在無知和愚昧的挾持下膨脹到了極點。禍不單行！大規(guī)模、無節(jié)制、不間斷的移民屯田，加之連綿不斷的戰(zhàn)爭，使得民勤的自然和生存環(huán)境急劇惡化。參天密林日見消失、油綠草場急速縮減，無垠的大漠黃沙與暴虐的變態(tài)狂風(fēng)，吞噬了“土沃澤饒、可耕可漁”的“塞上南粵”曾經(jīng)的醉人草原、掩蓋了蜿蜒河流、嘶啞了悠揚(yáng)歌聲;蘇武牧羊曲艱澀凄楚的無力呼告，伴隨著的是辛酸血淚、不堪回首的奔走西口?！吧衬邸钡穆L駝隊和駝把式的行走路線，就是這段苦難歲月最具標(biāo)識的印記。
“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好。”民勤的生態(tài)發(fā)展史，就是對此最生動淚目的注解。
惡劣的自然和生存環(huán)境并沒有使我們的先輩屈服退卻，背井離鄉(xiāng)的奔走西口、投親寄鄰，也絲毫沒有動搖先輩們堅守家園、降魔鎖龍的決心。植樹固沙、興水求福、辦學(xué)治愚，他們以常人難以想象的毅力和堅韌，固守著這方生養(yǎng)自己的貧瘠沃土?！澳憧梢詺缥?，但絕不能打敗我。”祖輩倒了父輩上，父輩倒了我輩接，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從未有過片刻的空白與缺失。這種可貴的、常人難以復(fù)制的愚鈍固守，在上個世紀(jì)六十年代，因養(yǎng)家糊口而背井離鄉(xiāng)的三年自然災(zāi)害時期表現(xiàn)的尤其震撼人心?！爸煅状蟮爻煽蓍?，空使蒼生瞻望懸?！碧鞛?zāi)奪去了人們的生命，但不能、也沒法剝奪他們戰(zhàn)天斗地的精神；人禍驅(qū)離人們離開生養(yǎng)他們的沃土，但無法阻斷他們對故土的眷戀。“大愛無言、負(fù)重蓄力”，不棄不離固守的人是為了暫時離開的人將來回來能有更好的條件固守；“春播一粒種，秋收萬顆子”，含淚離開的人們是為了更好的保存固守的火種，以便將來能有更多的人修復(fù)和固守千瘡百孔的執(zhí)戀故土。毋庸置疑，那是一段民勤人刻骨銘心、無法忘卻的傷心歲月，那是一段民勤人在堅守故土與延續(xù)生命間苦苦掙扎的苦難歲月，那是一段最能表現(xiàn)民勤人對這片熱土愛與恨的糾結(jié)歲月。
一部《民勤志》，半部治沙史；處處老虎口，人人石述柱。審視并濃縮民勤的歷史，它的骨骼脈絡(luò)似峰頂孤松般突兀清晰。民勤的歷史就是一部治沙興水辦教育的歷史，而治沙又是事關(guān)繁衍代謝、生存發(fā)展的重中之重?！疤幪幎际前瞬缴?、人人都是六老漢”。戰(zhàn)天斗地齊上陣，誓叫沙海披綠裝。伴隨民勤人抵御狂風(fēng)肆虐和蹂躪的有紅柳白楊、有沙棗樹和梭梭、還有芨芨草和胡楊。在這里，我要把特別的禮贊送給生于斯、長于斯、長眠于斯的胡楊?！澳惆槲乙粫r，我陪你一世?！鼻舜骨?、萬人跪拜、無數(shù)人心馳神往的胡楊似癡情的戀人，默默地陪伴我們的祖先一起堅守這片曾經(jīng)豐潤肥沃、如今卻干涸貧瘠的土地。胡楊是值得人們垂青、神往和跪拜的，它的身上有我們祖先的特質(zhì)：包容負(fù)重、堅韌堅毅?？耧L(fēng)黃沙尾隨初春與金秋的腳步疾速而來時，胡楊特有的銀白金黃相萃的葉子在狂風(fēng)中閃耀，堅定挺拔的身軀在狂風(fēng)中挺立，不屈不撓的精神與堅不可摧的斗志震懾著狂傲的沙塵暴，它以堅定的意志、執(zhí)著的戀情駐守著這方瀕臨消失的貧瘠水土。胡楊是一堵高墻，阻斷狂風(fēng)黃沙的侵襲；胡楊是一種精神，支撐祖先繁衍生息；胡楊是一種抉擇，“寧可站著死，絕不跪著生”；胡楊是一種氣節(jié)，“三千年不死，死了三千年不倒，倒來三千年不朽”；胡楊是一種印記，是民勤人戰(zhàn)天斗地、苦學(xué)治愚、興水求福的奮斗印記。胡楊讓我品味咀嚼到了家鄉(xiāng)堅定、無私、不屈不撓的性格，神往胡楊林、游覽胡楊林、跪拜胡楊方陣已成為人們精神凈化和靈魂洗禮的一種自我訴求，在天高氣爽的深秋，胡楊享受著來自四面八方、不同膚色的人們給予自己的崇高禮贊。
左公柳同樣是民勤人與生命抗?fàn)?、與天地叫板的驚嘆存在。令人肅然起敬的左公柳默默地佇立在沙石頭拱衛(wèi)的崎嶇小路兩邊，經(jīng)年的風(fēng)沙在它們身上烙下了斑斑駁駁的傷痕。作家呂錦華筆下震懾人心的景象隨處可見：在狂虞風(fēng)暴中被擊倒、但不甘心就此結(jié)束自己生命的的左公柳，在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長得非常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。
大江南北，無不對民勤和民勤人充滿敬意；長城內(nèi)外，無不對民勤和民勤人贊佩有加。
民勤人質(zhì)樸淳厚如沙棗樹，“桃李不言、下自成蹊”?！翱婆e蟬聯(lián)，文運(yùn)之盛，蜚聲河西”，成就卓著、遍及祖國各行各業(yè)的萬千學(xué)子就是令人艷羨的靚麗名片；
民勤人低調(diào)內(nèi)斂如沙棗紅柳，“花開一季、留香一載”。留有為美名于五湖四海、博嘖嘖稱道于大江南北，這是民勤人為自己贏得的最高褒獎；
民勤人的胸懷如浩海沙漠，豁達(dá)開朗、包容隨俗?！叭擞轮x”、“民勤無天下，天下有民勤”的口碑說段，就是可獨(dú)行天下、能四海為家的最好注解；
民勤人的硬氣倔強(qiáng)如傲岸白楊，參天聳立、不折不撓?！坝嬂?dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”、扎根沙海、情系民勤，把畢生心血獻(xiàn)給民勤治沙興水事業(yè)的治 沙專家張漢豪和當(dāng)代禹公左鳳章，就是永不言退、固守抗?fàn)幍幕铙w標(biāo)本；
民勤人的隱忍不屈如大漠胡楊，視氣節(jié)擔(dān)當(dāng)貴于生命。“情定沙海、誓鎖黃龍”，傾盡畢生心血，矢志進(jìn)軍沙漠的勞模馬繼堯、薛萬祥、楊可暢就是最具高度的不朽佐證；
民勤人的固執(zhí)較真如坦然淡定的“固沙尖兵”紅柳，攜手簇?fù)?、永不言退?！盎沓鲆惠呑樱珊靡患隆?、幾十年如一日的英雄石述柱、?biāo)兵邱佳美、“紅旗手”姜莉玲就是潤澤子孫的固化豐碑；
民勤人的慷慨給予如蔭蔽眾生的左公柳，只要給我一點陽光，我就會把最具風(fēng)采的一面留給人間?！吧硐仁孔?、戰(zhàn)天斗地”的人民公仆陳永樵、鐵姑娘隊長范玲花、勞模馬俊河，就是民勤風(fēng)范的不朽佳話；
民勤人的堅韌頑強(qiáng)如遍及沙坳溝壑的梭梭芨芨，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。深諳“民生在勤，勤則不匱”之道的先輩馬合盛，把“闖蕩四方、永不言棄”的駝隊傳承，丈量成了民勤人獨(dú)享專利的生存法寶；
民勤人的刻板固執(zhí)如舍身取義、投火自焚的飛蛾?！榜橊劜豢刹火B(yǎng)、經(jīng)書不可不讀”、“家有良田萬頃，不如薄技在身”，認(rèn)準(zhǔn)“萬般皆下品，惟有讀書高”的死理，砸鍋賣畜建學(xué)堂；篤行“天無絕人之路”的信條，勒緊褲帶、賣血舉債籌學(xué)費(fèi)，這是民勤人“尚學(xué)”精神的感人寫照；
民勤人的內(nèi)斂堅韌、逆天抗命、桀驁自負(fù)更是與生俱來，不信鬼神、不畏天地。雙手勝鬼斧，汗水造奇跡。堪稱人類治沙奇跡的“瀚海明珠”、被譽(yù)為“中華之最”的亞洲最大人工沙漠水庫—-紅崖山水庫，就是民勤性格和民勤精神的震撼濃縮。
雖為皮里陽秋，實乃世人皆知！民勤人對故土的“愚固死守”又使得他們很自然的被外界貼上了自滿閉鎖、安常守固的有色標(biāo)簽。許多人據(jù)此認(rèn)為，這是因民勤人對潮流化的新生事物消極接納、被動認(rèn)知所致，與民勤人始終滯后于時代進(jìn)步潮流的步幅和節(jié)拍相契合，更與民勤人深入骨髓、‘農(nóng)為民本’的小農(nóng)思想一脈相承。
不，這對民勤和民勤人而言，是絕對的有失公允！這些贊譽(yù)和表象化的標(biāo)簽，的的確確有失民勤人獨(dú)特性格的豐腴，顯得過于簡潔而不夠細(xì)膩。讀懂民勤和民勤人，非有達(dá)芬奇般靜心工筆畫的耐心和功力不可。萃取千年沙井文化的精華，歷經(jīng)數(shù)載蘇武精神的滋養(yǎng)。在漫長豐贍的歷史變遷中，民勤和民勤人既受到了塞外文化的熏陶，又吸納了中原主流文化的養(yǎng)分，大浪淘沙般獨(dú)特的演進(jìn)旅程，是民勤人兼具南北文化的獨(dú)有特質(zhì)。“人居長城之外，文居諸夏之先”，民勤人的身上既有游牧民族的豪邁奔放、又有北方中原人的憨厚樸實，同時兼具江南人的柔軟細(xì)膩、玲瓏剔透。民勤人是豪放粗獷的，是經(jīng)得起淬火鍛造的；民勤人是柔韌靈氣的，是經(jīng)得起搓揉摔打的。難怪有人說民勤人的性格是多樣豐厚的、是醇厚耐嚼的、是非民勤人所不能言說的。
夢回過往，追尋孩提時代迷睡在祖輩懷中，多少次聽他們喃喃自語、百訴不厭的故鄉(xiāng)趣事和掌故奇聞：搶著趕驢磨麥梭，學(xué)著掏坑燒蓬灰；雪地?fù)翁}捕鳥，月夜結(jié)伴偷瓜；抓蝌蚪、捉魚兒、編柳帽的熱鬧情景心馳神往，捉迷藏、掏小鳥、挖甘草的樂趣無法復(fù)制；自家院內(nèi)掏井取水，青土湖畔乘舟捕魚；蘇武山上牛羊遍地，紅沙崗草場萬人揮鐮；三十里斗渠紅柳簇?fù)恚B古城遺跡草長樹密；狗尾續(xù)貂，筆直挺拔的苗槍，帶出的鎖陽卻酸澀得使人搐鼻蹙眉；外糙內(nèi)秀，表面高低起伏的黑紅色沙棗墩墩，留給你的卻是回味無窮的美味享受；北往內(nèi)蒙的古道駝鈴陣陣，西出陽關(guān)的小路商賈如梭；烈酒駿馬是南國漢子平添三分豪氣，絲綢織錦是北國美女頓顯溫婉端莊；心靈手巧的姑娘百家登門，憨厚健壯的漢子眾芳偷窺；雄壯的漢子帶著聘禮北上，溫柔的新娘乘著驢車南下；親朋好友添米贈油、傾囊相助，鄰里街坊劈柴燒水、忙里忙外；祝福的歌聲唱醉了遍地的牛羊，感恩的跪拜滋潤了華發(fā)的高堂……曾經(jīng)的故鄉(xiāng)是多么的令人心馳神往。
漫步于田間地埂，一幅溫馨醉人的和諧場景映入眼簾：碧波綠海中星星點點、忙忙碌碌的身影，在北緯三十八度的陽光下折射成柔韌不折的弓形，酷似狂風(fēng)侵襲下擺動搖曳的紅柳梭梭；古銅色前額和鼻尖處的汗水在金燦燦的陽光下晶瑩剔透，不遠(yuǎn)處時而傳來的吆喝聲和歡聲笑語連成一片，辛苦的人們勞在手上，樂在心間。遠(yuǎn)處，牧羊的大爺手牽光著屁股的賊崽們，滋潤享受地坐在田頭，癡迷的看著白白胖胖的羊兒歡快的吃草，樂呵呵的笑容盡顯灑脫無拘的舒態(tài)，皺紋夾縫間的滄桑睿眼黏合成了一條厚重的折線，返老還童的憨態(tài)盡顯對生活的滿足與享受；高低起伏、若即若離而又幾近全無的牙齒毫無保留的呈現(xiàn)給歷經(jīng)滄桑的厚重歲月；眼角處深深淺淺、綿延后腦的波狀溝壑，在一收一展之間平靜的訴說著歷經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨；微微凸起、蘊(yùn)藏著無盡人生智慧的嶙峋脊背，會使你在無意之間尋覓到“人情練達(dá)即文章”的真諦——飽經(jīng)風(fēng)霜、世居里巷的鄉(xiāng)間耄翁耋嫗，遠(yuǎn)勝于鴻篇巨制的傳世經(jīng)典。綠蔭庇佑下的田間地埂真正成了賊崽們流連忘返的百草園，他們頑皮的集結(jié)成一片，天真淘氣的嬉鬧玩耍：老鷹叼小雞、背你找媳婦、羊糞蛋兒點窩窩、挽起褲管過家家……歡快天真的笑聲撩撥得田野蕩起層層收獲的綠波。夕陽下的鄉(xiāng)村彌漫著繁華都市難以奢侈的溫情，朱自清筆下的《春》景滿血復(fù)活：暮靄沉沉，斜風(fēng)細(xì)雨；草兒滿筐、笛聲悠揚(yáng)；大爺揮鞭、羊兒歸巢；炊煙裊裊、飯香飄飄……一切都?xì)w于平靜，就連青土湖中匆匆歸巢的魚兒也是這般的善解人意。
追憶懷舊的美夢因情不自已的“咯咯”笑聲而驚碎，畫餅解饞的綿延口水早已浸透了半個枕頭，呀呀呀！這已是爺爺奶奶口中半個多世紀(jì)以前的家鄉(xiāng)了。
溯源尋根，邊陲野澤的容光令人心曠神怡；回首昨天，鎮(zhèn)番故鄉(xiāng)的容光使人痛心疾首；展望明天，沙海明珠的容光再現(xiàn)讓人心馳神往。
正如恩格斯所說：沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。齊心協(xié)力保綠洲，久久苦心天不負(fù);幸福生活靠自己、擼起袖子加油干。今天的民勤人，闊步行進(jìn)在以中國式現(xiàn)代化譜寫民勤發(fā)展新篇章的康莊大道上。
蘇武沙羊節(jié)、茴香節(jié)、蜜瓜節(jié)，大江南北的四方商賈無約而集；沙雕藝術(shù)節(jié)、鄉(xiāng)村記憶博物館、宋和治沙紀(jì)念館，南腔北調(diào)、Yes、Hello的游人絡(luò)繹不絕；紅崖山水庫加高擴(kuò)建工程順利完工，通航樂園游客再創(chuàng)新高，高考再創(chuàng)新輝煌……
每每見聞家鄉(xiāng)振奮人心的消息，內(nèi)心總會瞬間產(chǎn)生難以名狀的激動，迷離的淚眼似乎映入了“家家豐足、倉庫盈溢”的繁榮景象……
為什么你的眼中常含淚水？因為你對這片土地愛得深沉。
為什么我的眼中常含淚水？因為我時時被堅守這片土地的人們的執(zhí)著感動震撼。
春潮涌動的民勤，生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)；闊步前行的民勤，摯愛眷戀的故鄉(xiāng)，您何時才能煥發(fā)出兩千多年前那水草豐美、綠樹成蔭、河流娟娟的迷人容光？我在充滿希望地、癡情地期待著……
民勤，生我養(yǎng)我的貧瘠故鄉(xiāng)，你的容光必將豐潤可餐；
民勤，邊陲一隅的絕版存在，你的名字必將神奇雋永；
民勤，治沙興水的動感標(biāo)本，你的故事必將恒久傳頌；
民勤，人類生存的驚嘆奇跡，你的精神必將亙古不朽！
作者簡介：
胡克林，男，民勤實驗中學(xué)教師。甘肅省、武威市“園丁獎”獲得者，民勤縣“創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”獲得者，多次獲民勤縣委政府“高考突出貢獻(xiàn)獎”，市級骨干教師，甘肅省農(nóng)村骨干教師。
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《西部人文學(xué)》《河西頭條》《蘭州頭條》
主編：楊成名
副主編：王欣
