尋夢(mèng)興凱湖
文|劍鈞
一
興凱湖就像上天遺落在大地上的藍(lán)寶石，鑲嵌在夏日的林野中。那藍(lán)藍(lán)的波光，深藏著歲月的夢(mèng)痕，興許還流淌著古老的傳說。一弘幽湖間，我又來了，背著行囊，不是來攬勝，而是來尋夢(mèng)。
站在高高的觀景臺(tái)，放眼一道漫無邊際的湖崗，綿綿延延，將夢(mèng)中的興凱湖劃為兩塊亮閃閃的瑰寶，左手邊是小興凱湖，右手邊是大興凱湖，好似一對(duì)孿生兄妹，隔著一道長(zhǎng)長(zhǎng)的湖崗，同享一輪湖畔的圓月，共沐一襲天邊的晚風(fēng)。
小興凱湖宛若小家碧玉，溫柔恬靜，水淼不興，俯瞰就像一面卵圓狀的鏡子，平鋪在三江平原之上。陡然間，一艘橡皮艇像支利箭劃開了靜靜的湖面，翻卷的浪花，驚起了鳥飛魚躍，頓然喚醒了湖中的一簾幽夢(mèng)。那可否是7000年前，肅慎人在興凱湖邊射出的那支響箭？
大興凱湖猶如大家閨秀，湖天一色，漫無際涯，遙看就像橢圓形的藍(lán)琥珀，橫亙?cè)谥卸韮蓢?guó)邊界上。曾幾何時(shí)，大興凱湖還是一個(gè)神秘民族的浸潤(rùn)之湖，如果不是四十多年前，在大小興凱湖之間的湖崗，有了“新開流遺址”的驚天發(fā)現(xiàn)，有誰會(huì)料到這個(gè)曾經(jīng)的“蠻荒之地”，竟然有過如此古遠(yuǎn)的歷史。
那道綿延近百公里長(zhǎng)的湖崗，從嚴(yán)格意義上講，是大小興凱湖之間天然形成的沙壩。湖崗的底色是沙粒的金色，外表卻覆蓋著生命的綠色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，湖崗好似一條翠色長(zhǎng)龍游向天際，兩側(cè)又各自鑲嵌出一道“金邊”，給人夢(mèng)幻一般的感受。我不止一次行走在那道“金邊”上，頭頂藍(lán)天白云，腳踏沙灘水岸，看那一頂頂草蓬傘，像湖邊冒出來的草蘑菇，讓我想到了肅慎人為漁獵搭建起的茅草棚屋。
我在興凱湖見證了奇跡。那個(gè)東西300米長(zhǎng)，南北80米寬的“新開流”，乍看不起眼，卻揭開了遠(yuǎn)古的朦朧面紗：32座墓葬、10座漁窖和無數(shù)魚鱗紋、網(wǎng)紋、波紋為特征的陶器和以漁獵工具為主的石器、骨器、牙角器等，似在訴說著肅慎人留下過的足跡和輝煌。那些罐、缽陶器的紋飾，以魚鱗紋和似魚形的菱形紋占多數(shù)，足見那會(huì)兒人們對(duì)打漁是何等的青睞。經(jīng)有關(guān)部門測(cè)定和樹輪校正，遺址距今年代為6080±300年，是一處有別于國(guó)內(nèi)外其他新石器時(shí)代文化的、富有特征的遺址，因而被命名為“新開流文化”。
神奇的肅慎人，引發(fā)我濃厚的興趣。一個(gè)活躍在7000年前的原始族系，在興凱湖畔靠漁獵為生，繁衍生息，從而徹底顛覆了早先人們對(duì)“北大荒”渺無人煙的認(rèn)知。經(jīng)考古學(xué)家研究并證明，這個(gè)肅慎族系就是先后兩度入主中原，建立金朝和清朝的女真人。他們的后裔滿族成為了由56個(gè)民族組成的中華大家庭一員。
興凱湖的夢(mèng)之戀也記載著中華文明的進(jìn)步與發(fā)展，就像興凱湖的一簇簇浪花，閃爍著亙古以來從未歇息的波光。
二
興凱湖曾是肅慎人夢(mèng)中的家園，也是鳥兒夢(mèng)中天堂。遠(yuǎn)天飛過來幾只丹頂鶴，羽翼幾乎是貼在湖面上飛，那雪白頭頂嵌著一顆耀眼的“紅寶石”，那翩翩舞動(dòng)的雙翅煽動(dòng)起湖面幾絲漣漪，似乎隨波流向了詩(shī)和遠(yuǎn)方。
當(dāng)?shù)赜讶烁嬖V我，興凱湖作為亞太地區(qū)東部候鳥遷飛線路中極為重要的停歇驛站，每年都有鋪天蓋地的候鳥，分別從東南沿海、長(zhǎng)江中下游、渤海灣，以及臺(tái)灣、日本群島、朝鮮半島等地跨境遷徙。那些鳥群翱翔幾千公里，如約趕來，到興凱湖相聚，好一派蔚為壯觀的自然景觀。僅今年春上，就有超過200萬只的候鳥途經(jīng)了興凱湖，那種遮天蔽日，萬鳥朝湖的場(chǎng)景，吸引了數(shù)以千計(jì)的觀鳥者，也上演了一幕幕“人鳥狂歡”的湖岸大戲。來自全國(guó)各地的攝影人也著了魔似的，在興凱湖風(fēng)餐露宿，或隱在林野里，或伏在溝坎上，或蹲在湖崗邊，紛紛支起“長(zhǎng)槍短炮”，以捕捉候鳥多姿多彩的精彩瞬間。
興凱湖不愧為百鳥的樂園，為南來北往的候鳥營(yíng)造了一個(gè)極佳的生態(tài)王國(guó)。沿湖的濕地、草叢和樹冠上，成百上千的人工鳥巢，引來了“良禽擇木而棲”。湖水順著松阿察河這個(gè)唯一的出水通道從東北方流出，注入到了煙波浩渺的烏蘇里江，一路都伴有成群結(jié)隊(duì)的鳥兒飛翔，五色的羽毛在陽光下抖動(dòng)，靈動(dòng)的雀影在水面上劃過。那森林中的百鳥在吟唱，那湖中的白魚在潛泳，那花叢中的昆蟲在低鳴，那濕地的蛙聲在鼓噪，形成了不同旋律的和弦，是在鳴唱人與大自然的親密接觸，也是在謳歌人與花鳥魚蟲的和諧共生。
夏日，人們雖說錯(cuò)過了觀鳥的最佳時(shí)節(jié)，可仍能看到有數(shù)不清的飛鳥不舍湖畔，它們或翱翔藍(lán)天，或徜徉濕地，或嬉戲湖面。那白天鵝在水面共舞，上演著興凱湖版的《天鵝湖》；那白琵鷺抖起雙翼，掠過湖崗直插碧藍(lán)的蒼穹；那鴛鴦?dòng)迫圾D水，雙雙在湖邊傳情；那千歲鶴在濕地里行走，在尋覓著喜歡的食物……也許遠(yuǎn)道而來的鳥類也感受到了興凱湖的博大胸襟，每年跨境而過的候鳥都像是在趕赴一個(gè)超美的盛宴。
在興凱湖博物館，珍稀鳥類的標(biāo)本和圖片也讓我大飽眼福，珍稀的一類鳥類，像東方白鸛、金雕、白尾海雕、虎頭海雕、白頭鶴、白枕鶴、中華秋沙鴨等都是興凱湖的座上貴賓。這些禽類依托著興凱湖濕地繁衍后代，構(gòu)筑起自己的溫馨家園。我不禁想起，那年秋天的一個(gè)傍晚，我和幾位作家來到興凱湖，看到無邊的濕地?fù)u曳著大片大片的蘆葦。蘆花如雪，在晚霞的余暉下，泛著銀光，是那般柔和，兩只叫不上名字的大鳥從蘆葦蕩飛出，也許是是不速之客，驚擾了她們的好夢(mèng)吧。
“很多鳥兒都喜歡在濕地的蘆葦叢中筑巢，生兒育女，”女作家高翠萍告訴我，“一旦周圍有異動(dòng)，就會(huì)驚醒鳥巢主人的美夢(mèng)的，所以平時(shí)我們都盡量不去打擾它們?！彼呑哌呎f，“興凱湖的周邊像這樣的大片濕地還有很多，它們與鳥類一同分享著興凱湖的恩惠，也共同擁有一片素凈空靈的白云和藍(lán)天?！?/p>
這兒就是傳說中的“候鳥的天堂”嗎？原來呀，興凱湖的夢(mèng)之戀也會(huì)飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
與來興凱湖進(jìn)行文化交流的作家合影
三
我在努力想象著史前興凱湖該是個(gè)什么模樣？遠(yuǎn)古一次偶然的火山噴發(fā)，造成了地勢(shì)的塌陷，形成了寥廓似海的大湖。興許那會(huì)兒的水更藍(lán)，草更深，鳥更多，林更茂吧。再后來，神秘的“肅慎”現(xiàn)身，為幽靜的興凱湖帶來了人氣，肅慎人與花鳥魚獸朝夕為伴，歷盡了數(shù)千年的歲月滄桑，其后裔和其他民族攜手走到了共和國(guó)的今天。
這次來興凱湖，湖崗的沙灘上，滿眼都是密密麻麻的遠(yuǎn)方客人。他們從天南海北來此觀鳥納涼，享受著大自然帶來的情趣，但見藍(lán)天鷗鳥翔集，湖面游艇點(diǎn)點(diǎn)，濕地青草馨香……人站在波瀾不興的湖畔，心潮卻在久久激蕩，為眼前湖面的壯闊和秀美所震撼。這兒有江南水鄉(xiāng)不曾有過的遼遠(yuǎn)與博大，有內(nèi)地都市不曾有過的幽靜與清新，如此風(fēng)情，也只有興凱湖方能獨(dú)享其美了。
之前，我對(duì)“肅慎”這個(gè)名字還很陌生。五年前，我第一次走進(jìn)興凱湖，方了解到滿族這個(gè)古老民族的前世今生。我從興凱湖博物館看到，從遠(yuǎn)古起，肅慎就與我國(guó)東北的部族和中原的部族有了交往。肅慎氏族也很早就同中原王朝發(fā)生了朝貢關(guān)系。虞舜時(shí)期，肅慎人即來朝貢。在舜25年時(shí)，肅慎使者還前來中原貢獻(xiàn)了弓矢。
“肅慎”這個(gè)字眼最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的《國(guó)語》中。這是由左丘明編纂的我國(guó)第一部國(guó)別體史書，《國(guó)語·魯語下》有言：“仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮，其長(zhǎng)尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館，問之，仲尼日：隼之來也，遠(yuǎn)矣！此肅慎之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業(yè)。于是肅慎氏貢梏矢、石砮……”這里講的是一個(gè)孔夫子與肅慎人的故事。當(dāng)年孔子周游列國(guó)來到陳國(guó)，偶見在陳惠公宮中落下一只被“楛矢石砮”射中的猛禽。這種以楛木做箭桿，以青石做箭鏃的箭有一尺八寸長(zhǎng)。陳惠公派下屬帶著這只鷹，去到孔子住的館舍去打聽來歷?？鬃诱f:“這只鷹來自很遠(yuǎn)的地方，它身上的箭是北方肅慎氏制造的。從前周武王打敗了商朝，開通了南北方各少數(shù)民族居住地的交通，命他們拿出本地土特產(chǎn)進(jìn)貢，使其不忘記各自所操的職業(yè)，于是肅慎人就向周天子進(jìn)貢了梏矢和石砮。
與“新開流遺址”相印證的文獻(xiàn)資料還有《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》:“大荒之中，有山，名曰不咸。有肅慎氏之國(guó)”。肅慎人生活在興凱湖一帶廣袤的黑土地，素以捕魚為生，兼事狩獵和農(nóng)耕。從文字記載看，早在西周時(shí)，?興凱湖就納入了華夏版圖。唐代因盛產(chǎn)“湄沱之鯽”而稱為“湄沱湖”；?金代因湖形如“月琴”而稱為“北琴?！保?清代改稱為“興凱湖”，且因是“龍興之地”而封禁了200多年，卻未能“封禁”沙皇俄國(guó)的窺視。?1860年，一紙不平等的《?北京條約》?，?痛使中國(guó)的內(nèi)陸湖改變?yōu)橹卸斫绾?，大半個(gè)興凱湖劃入了俄國(guó)版圖。清王朝眼見國(guó)力衰敗，不得以在清末解禁興凱湖，始有墾荒者陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)入興凱湖，又因地處邊陲，仍未能改變?nèi)藷熛∩俚默F(xiàn)象。20世紀(jì)50年代王震將軍率10萬官兵進(jìn)軍北大荒，興凱湖也由此逐漸有了生機(jī)。興凱湖集湖泊、沼澤、森林、草原于一體，千百年來都是大自然的寵兒，時(shí)值今日，這個(gè)滿族祖先肅慎人的發(fā)祥地還保留著舉世罕見的完整生態(tài)系統(tǒng)。
湖波蕩漾的興凱湖，沙底平緩，環(huán)湖多沼澤濕地，湖底多淤泥和腐殖質(zhì)，想象得到遠(yuǎn)古時(shí)代，這兒群鳥翻飛，眾魚嬉水，肅慎人彎弓射雕的生活場(chǎng)景。一想到初見興凱湖，那似曾相識(shí)，又相知的心境，我一下子就融入到蔚藍(lán)色的靜湖之中了。
哦，興凱湖的夢(mèng)之戀是如此多嬌，又是如此多情，她雖不是大海，卻有大海般的壯闊，她不是故鄉(xiāng)，卻有故鄉(xiāng)般的親切。
本文原載于2024年9月27日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》副刊
劍鈞
劍鈞，本名劉建軍，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)居北京從事文學(xué)創(chuàng)作。
曾入選新浪讀書超強(qiáng)閱讀人氣榜，多家報(bào)刊專欄作家，作品入選中央宣傳部“時(shí)代楷?！敝攸c(diǎn)選題、中國(guó)當(dāng)代作家長(zhǎng)篇小說文庫(kù)，以及中國(guó)散文詩(shī)年選、人民日?qǐng)?bào)年度散文精選、民生散文選、中國(guó)生態(tài)文學(xué)年選、香港《橄欖葉》詩(shī)歌年鑒等十余種選本，多部作品入選亞馬遜、當(dāng)當(dāng)、新華書店文學(xué)作品排行榜。
迄今結(jié)集出版長(zhǎng)篇小說《愛情距離》《古宅》《巴黎背影》等9部、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《潛能是大海，分?jǐn)?shù)是浪花》《我愿用溫柔對(duì)你，趕走這個(gè)世界的陰霾》等6部、散文（詩(shī)）集《寫給歲月的情書》等10部，累計(jì)25部，600萬字。
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