趙文劍，1975年出生于陜西省銅川市一個普通的工人家庭，父親是一位煤礦工人，母親是一名人民教師。 他的外公和母親父女倆，都喜歡收藏，美好的收藏事業(yè)在他幼小的心靈里種下了一顆希望的根苗。
自幼的他天性講義氣，愛打抱不平。在人生觀、 世界觀還沒有定型的16歲，他的人生進入了晦暗時期， 迷失方向的他，就像迷途的羔羊，誤入了歧途。也許受外公和母親的熏陶，冪冪之中的一個契機，促使趙文劍走上了為民藏寶之路。
趙文劍提及這個淵源說:“在他的記憶里，從小，他的外公和母親就喜歡收藏，他們對收藏的愛好在他幼小的心里埋下了一顆種子， 真正促其發(fā)芽，讓他投身收藏的卻是一次意外的事件--岳母的病癥。”
2010年4月，趙文劍的岳母身患乳腺癌，適逢妻子即將臨產(chǎn)，這讓他整個人在精神領(lǐng)域變得很無助。在去西安為岳母拿病檢報告的時候，他遇見了一位名叫岑宗需的比丘尼向他問路。趙文劍就順路捎她到西安水司車站，在那里，岑宗霈拿出了一張“楊凌降帳玉佛寺”的紙條?！胺凑业牟z報告得等一天，我就把她直接送到了玉佛寺?！壁w文劍說，到了玉佛寺當(dāng)時就有人勸他“皈依”，雖然不是很明白，只是希望岳母能趕快好起來，在回來的路上，碰到了一尊觀音造像， 就毫不猶豫地請了回來。
可以想象，年輕的趙文劍在精神領(lǐng)域極度迷茫之際，強烈渴求得到一種精神寄托。當(dāng)看到那尊觀音造像時，仿佛感覺到一種召喚，用他的話說，“它是在等我嗎？”也就是從那一天起，開始了他的收藏生涯。
一、珍貴的藏品:
(一)世界最大跨度的磚混窯洞
位于陜西省銅川市王益區(qū)河濱路的市面粉廠用作儲糧的磚混窯洞，是1958年由前蘇聯(lián)工程技術(shù)人員效仿古橋梁建筑原理設(shè)計、監(jiān)理完成的中間無任何結(jié)構(gòu)性支撐柱的磚混窯洞。趙文劍和銅川市面粉廠簽訂了合作經(jīng)營協(xié)議后，發(fā)現(xiàn)該窯洞其跨度之大，不同反響。于是，大膽向世界公認的認證組織WRCA提出了將其認證為“世界最大跨度的磚混窯洞”的申請。功夫不負有心人！2020年8月1日，銅川市面粉廠磚混窯洞被WRCA確認為“世界最大跨度的磚混窯洞”，當(dāng)日在現(xiàn)場舉行了盛大的確認及發(fā)證儀式。同時進行的還有公益授牌儀式、孝道文化館揭幕、祎諾珍藏館、”探花及第”門樓剪彩等。
(二)金身彌勒佛
趙文劍收藏的全身金身彌勒佛， 是一座用傳統(tǒng)金屬加工的主要工藝錘擛(ye)法制作而成的金身佛像，該金身佛像的器型之巨、工藝之精、形象之美，使觀賞者嘆為觀止。那雄渾圓潤的體態(tài)、那笑口常開的面容，無不使觀賞者高興而來，滿意而歸。其具有極高的藝術(shù)價值和觀賞價值、經(jīng)濟價值。是該館的鎮(zhèn)館之寶。
(三)耀州窯汝瓷天青釉執(zhí)壺
這里我想引用賈啟舟專家的一段話說明該壺之價值連城和工藝之美。
“第二次故鄉(xiāng)考古游后，專程趕到文劍收藏館，在貴所見到了那件耀州窯汝瓷天青釉執(zhí)壺。頃刻，一股敬慕之情油然而生。器形不大，但顯得輕盈飄逸；天青釉色，發(fā)散著幽幽寶光；亭亭玉立，卻似雷霆萬鈞。先前從圖片上見到的那種一層霧狀物，有的還存在，有的已消失，幽幽寶光就是從已經(jīng)沒有了霧狀層的釉色中彌漫出來的露出真容的天青色，純凈至極，淡青至極，譽之天青，是一種最高的贊美和喟嘆！當(dāng)捧起這件執(zhí)壺的瞬間，筆者又為之一震:怎么這么輕？就像手里托著一朵云。當(dāng)手電光環(huán)繞著壺膛照看時，筆者又是一驚:滿釉，滿滿的釉， 天青色，極為勻凈，一色到底，沒有任何濃淡之分。那底，均勻明亮的就像是一面鏡子。雖然沒有置身其中，也像是站在青藏高原仰望藍天，萬里無云，天似穹廬。天吶！小小的一把執(zhí)壺，竟然蘊藏著大宋王朝陶瓷極品的全部天機: --從工藝的角度看，極品是不可復(fù)制的。今天哪怕你投入幾百萬幾千萬，你也不可能復(fù)制出這把天青釉執(zhí)壺。
從技術(shù)的角度看，這把天青釉執(zhí)壺有三大亮點:一是器形，端莊優(yōu)美。二是天青釉色， 幽藍純凈。三是“薄甚”?！陡窆乓摗分v北地(耀州窯)汝瓷最顯著的特征就是胎體很薄。目測這件執(zhí)壺的口沿厚度約一毫米，在北宋這個厚度就是“黑科技”，就是鬼斧神工。其他汝瓷均達不到“薄甚”的程度。--從釉面的表象看，這把天青釉執(zhí)壺是一件禮器，它長時期供奉在殿堂內(nèi)，表面就留下了霧層。經(jīng)把玩后，霧層可以消失，而霧層的形成需要大幾百年。--從底足支釘看，三個芝麻釘規(guī)規(guī)矩矩，一絲不茍，非皇家制品莫屬?！?nbsp;
以上文字描述足見其珍貴程度。有國內(nèi)某著名大城市博物館提出向趙文劍先生獎勵億元，愿意收藏此壺，趙文劍及家屬不為所動，婉言謝絕了該館的獎勵和收藏意愿。
(四)、全球僅存皇家琺瑯彩等身像
琺瑯彩瓷堪稱康、雍、乾三代帝王摯愛的“內(nèi)廷秘玩”， 是“庶民弗得一窺”的御用品。它瓷質(zhì)細潤，彩料凝重，色澤鮮艷，血統(tǒng)高貴，細如毫芒，是歷代最受藏家青睞的瓷器之一，與宋汝瓷、元青花并駕齊驅(qū)。拍價過億。
趙文劍收藏的皇家琺瑯彩等身像"，不同凡響的，一是皇家”所存；二是“等身”，是和人的身體一樣高低的塑像。當(dāng)然在高貴的身價上，又加了價碼?？梢娖湮幕瘍r值、文物價值、 經(jīng)濟價值若何？當(dāng)然是不言而喻的。
（五）、“探花及第”牌樓
該牌樓是中國古代文化人考取功名，又經(jīng)殿試獲得第三名的進士，其故鄉(xiāng)當(dāng)?shù)卣蚣揖煊H屬為以紀念而修建的。這種牌坊在銅川老城區(qū)很少見到。
趙文劍先生在湖南益陽的朋友熊有、熊犟兄弟二人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜幸惶幍顾摹疤交暗凇迸茦?，知道其恩師趙文劍喜歡收藏，二人立即出資300萬元，購買了此牌樓，并將其運送到銅川，修復(fù)矗立在了面粉廠的院子里，以表謝恩之意。
該牌樓為四柱三門，中門頂部高出部分分為兩個梯次。 最高處鐫刻有龍紋圖案，正中的主龍圖案突出，頭下方刻有“恩榮”二字，大概是“謝主隆恩”之意吧。第二層鐫刻有殿試的場面；有舉子們高中進士后的歡慶場面；有官員宣布殿試名狀的生動寫照；有二龍戲獅子的動人場景。其圖案中間鑲嵌著”探花及第“四個大字。其門框可以看出是由一塊巨石分切而成，紋路清晰可見。門柱及偏門上，梅蘭-竹菊、飛鳥魚蟲，各色雕刻栩栩如生，形態(tài)各異，美不勝收。
二、功德來源于思想感悟
趙文劍集個人之力，收藏歷朝皇家供佛如此之多，除了他所背負的信仰，更多的是歷程的艱辛。收藏時，緣于興趣， 隨緣而得，不以得喜，不以失悲。欣賞時，心無旁騖，漫無目的，心飄萬里，思接干古。這是他的收藏的感悟和體會。 遇到他喜歡的藏品，經(jīng)常興奮的睡不好覺，想盡辦法也想得到，為了完成心愿，甚至不惜代價。
2014年5月，趙文劍得知一組乾隆年間鎏金八仙佛像將要被流失到海外，聽到這個消息后很著急，可苦于手頭緊張，最后毅然變賣了他的所有家產(chǎn)甚至公司，湊夠了近干萬元留下了這筆寶貴的藝術(shù)瑰寶，經(jīng)過幾天幾夜的運輸和搬遷，把它們完完整整地安置在了他的展覽館里。
也許是受此事的感召，接下來的日子里，陸陸續(xù)續(xù)總有些不知道名字的人將自己的奇珍異寶都捐贈于該展覽館，在這其中，還有一位來自內(nèi)蒙古的先生給他送來了佛骨舍利。趙文劍認為“這也許正是人們內(nèi)心至純覺醒并散發(fā)出的大愛正能量吧?！?/p>
多年來，趙文劍推掉了很多能繼續(xù)發(fā)展事業(yè)的機會，守在位于銅川老區(qū)面粉廠旁那個破舊的院子里，日夜守護著安放造像的展覽館，那個院子就是他的家，陪伴他更多的，是他的賢惠的妻子和年僅6歲的兒子趙禪祎和18只神奇勇猛的大型中亞犬。
他說，“這些年我放下了一切，守護著這些藝術(shù)瑰寶， 讓我懂得了佛文化的大愛之誠，那是智慧和覺悟，需要每一個人用心去體會和發(fā)現(xiàn)，我學(xué)會了慈悲，并一次次軟化了一些不法分子，感化他們也學(xué)會保護和珍惜。在這藝術(shù)的海洋里，我自由暢快地舒展著自己的美麗信念，那種信念讓我讀懂了佛祖的慈悲；讀懂了萬物的真元?！?nbsp;
從一個普通的愛好者發(fā)展到成規(guī)模的佛造像文化收藏者，趙文劍經(jīng)歷了一條異常艱辛的路，但他矢志不渝，始終如一。
三、跨入不可估量的偉大事業(yè)
2016年4月召開的全國宗教工作會議提出，新形勢下我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國宗教工作形勢，研究我國宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
在此背景下，趙文劍開始將更多的心事轉(zhuǎn)向禪公益文化活動，希望能聚集更多的人能一起挖掘佛文化、禪文化的優(yōu)秀內(nèi)涵。
國家層面的富強、民主、文明、和諧，社會層面的自由、 平等、公正、法治；公民層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，這與中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)相得益彰。
社會主義核心價值觀是國家昌盛、社會安寧、人民幸福的根本保障，也是佛文化、禪文化的共同價值訴求。佛學(xué)、 禪宗不僅致力于探索個體生命的終極意義和價值，同時也致力于追求人類社會的和諧。
作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化組成部分的佛文化、禪文化，其諸多理念是與社會主義核心價值觀相融相通的，有助于社會主義核心價值觀的弘揚，符合不同社會群體的價值訴求。
趙文劍沒有上過大學(xué)，卻用自己的方式去闡釋他對佛文化的理解。他說，“文化的傳承是一種最溫暖的力量，凝聚的是一種大愛。我愛萬物因為我懂得珍惜，淡然自然就釋懷， 才會活得更精彩，這就是真正的生活。現(xiàn)在我更坦然更加釋懷，如果說暫時的所有是文劍的，不如說是每一位人心的， 我只是為了大家去守護著這古人們嘔心瀝血的藝術(shù)瑰寶。希望它們能喚醒每一個人的本分，凝聚一種大愛與夢想。”
趙文劍說，“我喜歡收藏，我喜歡傳統(tǒng)文化，我懂得珍惜，我知道什么值得珍惜，所以我怎么可以用老祖宗留下的文明傳承換得個人小利，我做了功德，佛法無邊。因為佛法是人心之法，因為這樣人才活得輕松和精彩，這就是真正的生活。”
趙文劍所收藏和守護的這批寶物和佛像，帶給他更多的是一種信念。群眾和他在面對這一大批藝術(shù)瑰寶時，多是細心欣賞或潛心修行，他為廣大人民群眾提供了這個機會和場所和美侖美奐的國寶級實物，他自然就是“替天下蒼生祈?！敝?。
四、獲獎
世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會傳承大獎獲得者趙文劍頒獎儀式
頒獎現(xiàn)場照(李曉信攝影)
趙文劍先生十年磨一劍，他犧牲自己的事業(yè)，投資收藏國寶文物的善舉，終于被世界非物質(zhì)遺產(chǎn)大會發(fā)現(xiàn)，根據(jù)他收藏和保護文物的卓著表現(xiàn)，決定將“傳承大獎”授予他。2024年10月12日，世界非物質(zhì)遺產(chǎn)大會邀請銅川各界部分名流及趙文劍的母親等親屬，在銅川趙文劍文物保護現(xiàn)場，召開了隆重的“頒獎儀式”，世界非物質(zhì)遺產(chǎn)大會主席、中國亞洲經(jīng)濟發(fā)展協(xié)會非遺文化委員會執(zhí)行會長、中國景區(qū)協(xié)會專家組成員、清華大學(xué)《時代論壇》文化顧問、人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘專家、北京華夏清正非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有限公司董事長——朱英華先生自北京親臨銅川并親自為趙文劍先生頒發(fā)了“世界非物質(zhì)遺產(chǎn)大會傳承大獎”。
“有志者、事竟成?！壁w文劍傾心保護和收藏國寶文物的事業(yè)成功了。但他決不滿足于眼前的成績，他又有了新的規(guī)劃和打算。
最近，他正在設(shè)想更大、更宏偉的一項工程，他要貫徹落實中央關(guān)于保護和利用好文物的指示精神， 將收藏的文物運往各地去巡展，讓國民共同欣賞，共同享受這份驕傲和自豪。相信趙文劍從事和設(shè)想的事業(yè)一定能夠越干越好！
附:作者簡介
李曉信、男、陜西省銅川市人，大學(xué)文化、在職工商管理碩士、 高級經(jīng)濟師、主管藥師、陜西省作協(xié)會員，銅川市政協(xié)特邀文史研究員，銅川市及王益區(qū)作協(xié)會員，先后任多家省、市醫(yī)藥(集團)公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、顧問，銅川市印臺區(qū)政協(xié)參政議政人才庫成員；銅川神州書畫研究會文學(xué)顧問。出版有文集《感悟-古都情緣》《感悟-滄桑歲月》；編有《藥品GMP認證培訓(xùn)教材》等書；近幾年又在國家、省市報刊、網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表了一百多萬字的文學(xué)作品和學(xué)術(shù)、管理論文。曾獲得省、市級多項榮譽稱號。被譽為“是我省醫(yī)藥行業(yè)資深的專家和模范”其事跡被收入《路在腳下延伸》《歲月如歌》《銅川鄉(xiāng)村記憶》 和《天南地北王益人》等書籍。
作者近照
2024年5月28日 一稿
2024年10月18日 改就
