作家陳本豪老師在散文《天水天車》通過細膩的筆觸，講述了水車的故事，展現(xiàn)了水車在歷史和文化中的重要地位。在這篇散文中，作者描繪了水車的結(jié)構(gòu)、功能以及它在人們生活中的作用，表達了對這一傳統(tǒng)水利工具的贊美和對與之相關(guān)的歷史、文化的深入思考……
蘭州水車博覽園，位于黃河南岸，東鄰中山橋，西近黃河母親雕像，南眺白云觀，北望白塔山公園，它以天車引水揭示我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展話題，是黃河風情線上頗具特色的水文景區(qū)。 蘭州水車又名“天車”，起源于明朝，是黃河邊上最早的提灌工具。水車園內(nèi)設(shè)有幾乘高大的雙輪水車和圍堰，飽水時引導自然水流推動水車輪轉(zhuǎn)，渴水期則堵截上游河水進入圍堰聚積，再經(jīng)圍堰溝渠流經(jīng)水車下的閘道沖擊葉輪，因而，無論漲水還是枯水，水車四季輪轉(zhuǎn)依然。水流周而復始地沖擊水車，轉(zhuǎn)動的水斗舀滿河水向上輪轉(zhuǎn)，乃至頂空時便將水傾入木槽再流入園地。水車木輪看似粗大笨重，但運轉(zhuǎn)十分靈敏，如此一乘水車，可管三百余畝田地的灌溉。這種早期的木制水利機械，大顯了勞動人民的智慧，備受中外游客景仰。 37人的團隊，一同涌入水車園，不免有些擁擠和嘈雜，二十一世紀了，還有幾人甘愿落在別人后頭？一陣嘩啦啦的聲音自西向東傳來，鼎沸的人聲即被水聲靜化，神奇中我并不驚訝。進山蓄銳近水生靈，我直向那乘碩大的水車走去。面對隨水而轉(zhuǎn)的摩天巨輪，心說“你真夠大的，大得讓我渺小”。巨輪的直徑約為17米，16對木條由軸心向車緣輻射，全輪骨骼無一顆鐵釘與螺栓，歲月悠悠水車悠悠，依然巨大一輪不開不散?？此拼植诘哪据啠瑹o花無朵又無龍鳳，但公母榫的精巧對接，行外人實難洞察其間奧秘。一乘水車，數(shù)千個榫頭與方眼的設(shè)計制作，若有毫厘之差，整車就無法組裝合攏，何談運轉(zhuǎn)呢？據(jù)說，園中幾乘天車的木輪，都出自一位民間老藝人之手。俗話說得好“生鐵補鍋——手段降人”，做這種外粗而內(nèi)細的木工活，非一日之功底，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。望著水車葉輪上的水垢和苔蘚，不由人不陷入歲月沉淀的追索。小時圖好玩，曾跟父親學過幾天木匠，一見水車如渴舊識，對父親的懷念和對先人的崇敬，恰如“黃河之水天上來”。 小學畢業(yè)回家務(wù)農(nóng)，每逢天旱常被隊長派工車水。故鄉(xiāng)的水車，多為一些小型的兩人車，我跟著一個成年勞力，嘿嗬嗨嗬地抬著水車走向田間。先在下頭稻田里用手剜出一個泥坑，將吸水的車尾放進坑里，再將水車頭部安穩(wěn)在上頭田埂上，兩人各站一邊，雙手緊握車把，在不斷的前沖后仰中重復推拉的動作。循環(huán)的車葉歡快地運轉(zhuǎn)，滿斗的水經(jīng)由車廂向上流入水田，禾苗喝水的嗞嗞聲，給了疲憊的車水人一分后力的補給。中型的水車很少，多為三人或四人腳踏，用起來比手車省力，水流量且大，但如一腳踏空，極易傷筋斷骨，搬運起來也頗為不便。像蘭州水車園這樣的天車，在江南只見于河流湖泊的近鄉(xiāng)或大山里的溪澗邊，并不多見于我故鄉(xiāng)的丘陵。 很小的時候，聽很老的人說，為水車和車水的事，故鄉(xiāng)里流傳一個經(jīng)久不衰的故事：兩個相鄰的灣村都叫劉園，同洗一冊家譜，平日只有上屋和下屋之分。那一年，村里適逢大旱，兩個灣村竟為車水發(fā)生糾紛，打得不可開交，結(jié)果一狀告到縣衙?？h官展卷在案：“上屋劉園有水車，下屋劉園無水車，有水車無水車，無水車有水車……”一向精明的縣官，卻被這短短的一紙訴狀給弄糊涂了，思緒進入了有水車、無水車的胡同，分不清哪家在說水，哪家是在說車，不得已叫來師爺。兩人窮究半天，開解的字結(jié)卻令他們會心而笑。不曾想到，在幾句平凡的字眼里，內(nèi)容卻如山重水復之繁，一旦開鎖，又如一馬平川之闊。訴狀原意即：上屋劉園有車，下屋劉園有水；有車的現(xiàn)無水，有水的卻無車；有車的要車水，有水的想借車，結(jié)果互不相讓，于是打了起來。歷代靠天收的農(nóng)業(yè)，自從水車的問世，農(nóng)民就多了一分豐收的希望，也長了一分開發(fā)智慧的信心。江南—美麗的水鄉(xiāng)，十里一湖泊，村村有水流，歷代以水養(yǎng)生與水親和，在取之自然的生活中，創(chuàng)造了水文化的悠久歷史。 在水車博覽園的廣場中，供立著蘭州人段續(xù)的雕像，他于明朝嘉靖二年中進士，后多任外官，對南方木制筒車產(chǎn)生了濃厚的興趣。晚年回歸故里，一心致力于水車的制造，雖屢遭失敗，卻幾下江南取經(jīng)，終于在嘉靖三十五年制成了凹形翻槽和巨輪式水車。因此，黃河兩岸一時水車四起，使歷來干旱少雨的農(nóng)田得以灌溉，蘭州也曾一度被譽為“水車之都”。長江流域的水車文化，經(jīng)段續(xù)的成功傳播，在黃河之濱開出了燦爛的花朵，使兩河文明相融，給了黃河農(nóng)業(yè)一分豐收的灌溉，也給了中國水文化一分傳承與發(fā)揚。 |
